Konservatism i USA -Conservatism in the United States

Konservatism i USA är en politisk och social filosofi baserad på en tro på begränsad regering , individualism , traditionalism , republikanism och begränsad federal regeringsmakt i förhållande till amerikanska stater . Konservativa och kristna medieorganisationer , tillsammans med amerikanska konservativa figurer , är inflytelserika, och amerikansk konservatism är en av majoritetens politiska ideologier inom det republikanska partiet .

Amerikanska konservativa stödde traditionellt vad de ansåg kristna värderingar , moralisk absolutism , traditionella familjevärderingar och amerikansk exceptionalism , samtidigt som de motsatte sig abort , dödshjälp och samkönade äktenskap . Moderna konservativa tenderar att gynna ekonomisk individualism och är i allmänhet pro- business och pro- kapitalism , samtidigt som de stöder antikommunism och motarbetar fackföreningar . Den förespråkar ofta ett starkt nationellt försvar , vapenrättigheter och ett försvar av västerländsk kultur från upplevda hot från både kommunism och moralisk relativism . Amerikanska konservativa från 2000-talet tenderar att ifrågasätta epidemiologi , klimatvetenskap och evolution oftare än moderater eller liberaler.

Översikt

Den amerikanska konservatismens historia har präglats av spänningar och konkurrerande ideologier. Finanskonservativa och libertarianer föredrar kapitalism , individualism , begränsad regering och laissez-faire- ekonomi. De förespråkar låga skatter , fria marknader , avreglering , privatisering och minskade statliga utgifter och statsskuld .

Socialkonservativa ser traditionella sociala värderingar, ofta med rötter i familialism och religion, som hotade av sekularism och moralisk relativism . De tenderar att stödja bön i offentliga skolor och skolkuponger för kristna skolor , samtidigt som de motsätter sig abort , samkönade äktenskap och transpersoners rättigheter .

Neokonservativa vill expandera vad de ser som amerikanska ideal över hela världen. Paleokonservativa förespråkar begränsningar av immigration, icke-interventionistisk utrikespolitik och opposition mot mångkulturalism . De flesta konservativa fraktioner i hela landet, förutom några libertarianer, stödjer en ensidig utrikespolitik och en stark militär. De flesta, särskilt libertarianer, stöder vapenäganderätt, med hänvisning till det andra tillägget till Förenta staternas konstitution . Den konservativa rörelsen på 1950-talet försökte sammanföra dessa olika delar och betonade behovet av enhet för att förhindra spridningen av "gudlös kommunism".

Amerikanska konservativa betraktar i allmänhet individuell frihet – inom gränserna för konservativa värderingar – som demokratins grundläggande drag . De tror vanligtvis på en balans mellan federal regering och staters rättigheter . Bortsett från vissa högerlibertarianer , tenderar amerikanska konservativa att förespråka kraftfulla åtgärder inom områden som de tror ligger inom regeringens legitima jurisdiktion, särskilt nationellt försvar och brottsbekämpning . Socialkonservativa – många av dem religiösa – motsätter sig ofta abort , civila fackföreningar och samkönade äktenskap . De föredrar ofta kristen bön i offentliga skolor och statlig finansiering för privata kristna skolor .

Liksom de flesta politiska ideologier i USA härstammar konservatismen från republikanismen, som förkastar aristokratisk och monarkisk regering och upprätthåller principerna i den amerikanska självständighetsförklaringen från 1776 ("att alla människor är skapade lika, att de av sin Skapare begåvas med vissa oförytterliga Rättigheter, som bland dessa är Life, Liberty and the Pursuit of Happiness") och den amerikanska konstitutionen , som upprättade en federal republik under rättsstatsprincipen . Konservativ filosofi härrör också delvis från den klassiska liberala traditionen på 1700- och 1800-talen, som förespråkade laissez-faire- ekonomi (dvs ekonomisk frihet och avreglering ).

Medan historiker som Patrick Allitt (född 1956) och politiska teoretiker som Russell Kirk (1918–1994) hävdar att konservativa principer har spelat en stor roll i USA:s politik och kultur sedan 1776, hävdar de också att en organiserad konservativ rörelse – med övertygelser som skiljer sig från de andra amerikanska politiska partierna – dök inte upp i USA förrän på 1950-talet. Den senaste rörelsens konservatism har sin bas i det republikanska partiet , som har antagit konservativ politik sedan 1950-talet; Syddemokrater blev också viktiga tidiga figurer i rörelsens historia. 1937 bildade konservativa republikaner och syddemokrater den konservativa kongresskoalitionen, som spelade en inflytelserik roll i kongressen från slutet av 1930-talet till mitten av 1960-talet. Under de senaste decennierna röstade sydkonservativa tungt republikaner.

Ideologi och politisk filosofi

I det första numret av National Review från 1955 förklarade William F. Buckley Jr. normerna för sin tidning och hjälpte till att tydliggöra de amerikanska konservativas tro :

Bland våra övertygelser: Det är den centraliserade regeringens uppgift (i fredstid) att skydda sina medborgares liv, frihet och egendom. Alla andra statliga aktiviteter tenderar att minska friheten och hindra framsteg. Regeringens tillväxt (det dominerande sociala inslaget i detta århundrade) måste bekämpas obevekligt. I denna stora sociala konflikt av eran är vi, utan reservationer, på den libertarianska sidan. Vår tids djupa kris är i grunden konflikten mellan de sociala ingenjörerna, som försöker anpassa mänskligheten till vetenskapliga utopier, och sanningens lärjungar, som försvarar den organiska moraliska ordningen. Vi tror att sanningen varken nås fram till eller belysts genom att övervaka valresultaten, bindande även om dessa är för andra ändamål, utan på andra sätt, inklusive en studie av mänsklig erfarenhet. På denna punkt är vi, utan reservationer, på den konservativa sidan.

Enligt Peter Viereck är den amerikanska konservatismen särskiljande eftersom den inte var knuten till en monarki, landaristokrati, etablerad kyrka eller militär elit. Istället var amerikanska konservativa fast rotade i amerikansk republikanism , som europeiska konservativa motsatte sig. De är engagerade, säger Seymour Martin Lipset , till tron ​​på USA:s "överlägsenhet gentemot det kalla reaktionära monarkiska och mer rigid statusbundna systemet i det europeiska samhället".

När det gäller statlig ekonomisk politik har amerikanska konservativa varit starkt influerade av den klassiska liberala eller libertarianska traditionen som uttrycks av Friedrich Hayek och Milton Friedman , och en stor källa till inflytande har varit Chicago School of Economics . De har varit starkt motståndare till keynesiansk ekonomi .

Traditionella ( burkeanska ) konservativa tenderar att vara antiideologiska, och vissa skulle till och med säga antifilosofiska, och främjar, som Russell Kirk förklarade, ett stadigt flöde av "recept och fördomar". Kirks användning av ordet "fördom" här är inte avsedd att bära dess samtida nedsättande konnotation: en konservativ själv trodde han att tidernas nedärvda visdom kan vara en bättre vägledning än ett till synes rationellt individuellt omdöme.

Under stora delar av 1900-talet var en primär kraft som förenade konservatismens olika delar och förenade konservativa med liberaler och socialister motståndet mot kommunismen, som inte bara sågs som en fiende till den traditionella ordningen utan också som fienden till västerländsk frihet och demokrati. Det var Labourregeringen i Storbritannien – som omfamnade socialismen – som drev Truman-administrationen 1945–1947 att ta en stark ställning mot sovjetkommunismen .

Sociala åsikter

Ett rally 2008 i Fresno, Kalifornien till stöd för California Proposition 8

Socialkonservatism i USA är försvaret av traditionella familjevärderingar med rötter i judeo-kristen etik .

Det finns två överlappande undergrupper av socialkonservativa: den traditionella och den religiösa. Traditionella konservativa stöder starkt traditionella uppförandekoder, särskilt de som de känner hotas av social förändring och modernisering. Religiösa konservativa fokuserar på att bedriva samhället som föreskrivs av fundamentalistiska religiösa auktoriteter, avvisa sekularism och moralisk relativism . I USA översätts detta till hårda ställningstaganden i moraliska frågor, såsom motstånd mot abort , homosexualitet , transsexualitet , feminism , pornografi , omfattande sexualundervisning och droganvändning .

Religiösa konservativa hävdar ofta att Amerika är en kristen nation och kräver lagar som upprätthåller kristen moral . De stöder ofta skolböner , kuponger för kristna skolor och kreationism . Socialkonservativa är starkast i södern och har på senare år spelat en stor roll i Ronald Reagans och George W. Bushs politiska koalitioner .

Ekonomiska synpunkter

Finanskonservatism har ideologiska rötter i kapitalism , individualism , begränsad regering , fritt företagande och laissez-faire- ekonomi. Skattekonservativa stödjer skattesänkningar , minskade statliga utgifter , fria marknader , avreglering , privatisering , frihandel , minimal statsskuld och en balanserad budget. De hävdar att låga skatter ger fler jobb och välstånd för alla, och, som president Grover Cleveland sa, "onödig beskattning är orättvis beskattning". En nyligen genomförd rörelse mot arvsskatten betecknar en sådan skatt som en dödsskatt . Finanskonservativa hävdar ofta att konkurrensen på den fria marknaden är effektivare än regleringen av industrin. Vissa gör undantag när det gäller truster eller monopol. Andra, såsom några libertarianer och anhängare av Ludwig von Mises , anser att alla statliga ingripanden i ekonomin är slösaktiga, korrupta och omoraliska. Mer moderata finanskonservativa hävdar att " fri marknadsekonomi " är det mest effektiva sättet att främja ekonomisk tillväxt .

Skattekonservatism förespråkar återhållsamhet med progressiv beskattning och utgifter. Finanskonservativa sedan 1800-talet har hävdat att skulder är ett medel för att korrumpera politik; de hävdar att stora utgifter förstör folkets moral och att en statsskuld skapar en farlig klass av spekulanter. En politisk strategi som används av konservativa för att uppnå en mindre regering kallas svälta odjuret . Aktivisten Grover Norquist är en välkänd förespråkare för strategin och har berömt sagt, "Mitt mål är att halvera regeringen på tjugofem år, för att få ner den till den storlek där vi kan dränka den i badkaret." Argumentet för en balanserad budget är ofta kopplat till en övertygelse om att statliga välfärdsprogram bör vara snävt skräddarsydda och att skattesatserna bör vara låga, vilket innebär relativt små statliga institutioner.

Synpunkter på utrikespolitik

President Ronald Reagan håller i en "Stoppa kommunismen"-t-shirt på Vita husets södra gräsmatta i mars 1986

Nykonservatism betonar utrikespolitik framför inrikespolitik. Dess anhängare, främst krigshökar , förespråkar en mer militaristisk , interventionistisk utrikespolitik som syftar till att främja demokrati utomlands, vilket står i skarp kontrast till vänsterns mer pacifistiska , isolationistiska utrikespolitik. Nykonservativa nämner ofta kommunism och islamism som de största hoten mot den fria världen. De motsätter sig ofta FN för att störa amerikansk unilateralism.

Nationell konservatism fokuserar på att upprätthålla nationell och kulturell identitet . Nationalkonservativa identifierar sig starkt med amerikansk nationalism , patriotism och amerikansk exceptionalism , samtidigt som de motsätter sig internationalism , globalism och multikulturalism . Rörelsen strävar efter att främja nationella intressen genom att bevara traditionella kulturella värden , restriktioner för illegal invandring och strikt lag och ordningspolitik .

Typer

I USA idag används konservativ ofta väldigt annorlunda än hur den används i Europa och Asien. Efter den amerikanska revolutionen förkastade amerikanerna den europeiska konservatismens kärnideal; dessa ideal var baserade på landaristokratin , etablerade kyrkor och mäktiga arméer. Konservatism i USA är inte en enda tankeskola. Barry Goldwater på 1960-talet talade för en " fri företagsamhet "-konservatism. Jerry Falwell predikade på 1980-talet traditionella moraliska och religiösa sociala värderingar. Det var Ronald Reagans utmaning att bilda dessa grupper till en valbar koalition.

I 2000-talets USA inkluderar typer av konservatism:

  • Kristen konservatism , vars förespråkare i första hand är kristna fundamentalister fokuserade på traditionella familjevärderingar med rötter i religion. Typiska ståndpunkter inkluderar uppfattningen att USA grundades som en kristen nation snarare än en sekulär, att abort är fel, att det borde finnas bön i offentliga skolor , att intelligent design eller kreationism borde läras ut i skolor vid sidan av evolutionen , och att äktenskap bör definieras som mellan en man och en kvinna . Många angriper svordomar och sexualitet som är förhärskande i moderna medier och samhällen, och motsätter sig ofta pornografi och stödjer enbart avhållsamhet sexualundervisning . Denna fraktion stödde starkt Reagan i valet 1980. Ändå motsatte de sig intensivt Reagans nominering 1981 av Sandra Day O'Connor till Högsta domstolen eftersom hon stödde en kvinnas rätt till abort. Hon blev i alla fall konfirmerad.
  • Konstitutionell konservatism , en form av konservatism som är bunden inom de gränser som ges inom Förenta staternas konstitution , som försvarar konstitutionalismens strukturer och bevarar principerna i Förenta staternas konstitution. Den främsta av dessa principer är försvaret av friheten. Denna form av konservatism smälte samman i det republikanska partiet i början av 1900-talet, i opposition till progressivism inom partiet; det kan också ses vara inflytelserik för 2000-talets Tea Party-rörelse . Konstitutionell konservatism har också förknippats med rättslig originalism .
  • Finanskonservatism , en form av konservatism som fokuserar på låga skatter och återhållsamma statliga utgifter.
  • Libertarian konservatism , en fusion med libertarianism . Denna typ betonar en strikt tolkning av konstitutionen , särskilt med hänsyn till federal makt . Libertär konservatism utgörs av en bred, ibland konfliktfylld, koalition som inkluderar pro-business sociala moderater, så kallade " deficit hökar ", de som förespråkar mer rigid upprätthållande av staters rättigheter , individuella frihetsaktivister och många av dem som placerar sina socialt liberala ideologi före sina finanspolitiska övertygelser. Detta sätt att tänka tenderar att förespråka laissez-faire- ekonomi och en kritisk syn på den federala regeringen, dess övervakningsprogram och dess utländska militära interventioner. Libertarianska konservativas betoning på personlig frihet leder ofta till att de har sociala positioner som strider mot socialkonservativas, särskilt i frågor som marijuana, abort och homosexuella äktenskap. Ron Paul och hans son Rand Paul har varit inflytelserika förespråkare i de republikanska presidenttävlingarna, samtidigt som de har bibehållit många socialt konservativa värderingar.
  • Rörelsekonservatism , en inre term för konservativa och den nya högern i USA.
  • Nationalkonservatism , en modern variant av konservatism som koncentrerar sig på att upprätthålla nationell och kulturell identitet . Förespråkas av anhängare till president Donald Trump som bryter mot den "konservativa konsensus, skapad av kalla krigets politik" om "marknader och moralism". Den strävar efter att bevara nationella intressen, betonar amerikansk nationalism , strikt lag och ordningspolitik och social konservatism (familjen som ett hem och ett centrum för identitet), motsätter sig illegal invandring och stöder laissez-faire eller ekonomisk politik för fri marknad. En politisk konferens 2019 med "offentliga personer, journalister, forskare och studenter" kallade denna sort av konservatism "nationell konservatism". Kritiker hävdar att dess anhängare bara försöker avlägsna "en sammanhängande ideologi ur kaoset i det Trumpistiska ögonblicket".
  • Nykonservatism , en modern form av konservatism som stödjer en mer påstridig, interventionistisk utrikespolitik, som syftar till att främja demokrati utomlands. Den är tolerant mot en aktivistisk regering på hemmaplan, men fokuserar mest på internationella angelägenheter. Nykonservatism beskrevs först av en grupp missnöjda liberaler, och därför definierade Irving Kristol , vanligtvis krediterad som dess intellektuella stamfader, en neokonservativ som "en liberal som rånades av verkligheten". Även om det ursprungligen betraktades som ett förhållningssätt till inrikespolitik (rörelsens grundinstrument, Kristols tidskrift The Public Interest , täckte inte ens utrikesfrågor), genom inflytande från personer som Dick Cheney , Robert Kagan , Richard Perle , Kenneth Adelman och ( Irvings son) Bill Kristol , den har blivit mest känd för sin koppling till George W. Bush- administrationens utrikespolitik i Mellanöstern som använde aggressiva militära åtgärder för att skenbart främja demokrati och skydda amerikanska intressen.
  • Paleokonservatism , delvis en återfödelse av den gamla högern som uppstod på 1980-talet som reaktion på neokonservatism. Den betonar tradition, särskilt kristen tradition och den traditionella familjens betydelse för samhället. Vissa som Samuel P. Huntington hävdar att multiraciala , multietniska och jämlika stater i sig är instabila. Paleokonservativa är i allmänhet isolationistiska och misstänksamma mot utländskt inflytande. Tidskrifterna Chronicles och The American Conservative anses allmänt vara paleokonservativa till sin natur.
  • Socialkonservatism , en form av konservatism som fokuserar på bevarandet av traditionella moraliska värderingar.
  • Traditionalistisk konservatism , en form av konservatism i opposition till snabba förändringar i politiska och sociala institutioner. Denna typ av konservatism är anti-ideologisk såtillvida att den betonar medel (långsam förändring) över mål (vilken speciell form av regering som helst). För traditionalisterna är om man kommer fram till en höger- eller vänsterregering mindre viktigt än om förändring sker genom rättsstatsprincipen snarare än genom revolution och utopiska planer.

Historia

I USA har det aldrig funnits ett nationellt politiskt parti som heter det konservativa partiet. Sedan 1962 har det funnits ett litet konservativt parti i delstaten New York . Under återuppbyggnaden i flera delstater i söder i slutet av 1860-talet bildade de tidigare whigsna ett konservativt parti. De slog snart samman det till de statliga demokratiska partierna.

Alla de stora amerikanska politiska partierna stöder republikanismen och de grundläggande klassiska liberala idealen som landet grundades på 1776, med betoning på frihet, rättsstatsprincipen, samtycke från de styrda och att alla människor skapades lika. Politiska splittringar inom USA verkade ofta mindre eller triviala för européer, där klyftan mellan vänstern och högern ledde till våldsam polarisering, som började med den franska revolutionen .

Historikern Patrick Allitt uttrycker skillnaden mellan liberal och konservativ i termer inte av politik utan av attityd:

Vissa kontinuiteter kan spåras genom amerikansk historia. Den konservativa 'attityden' ... var en att lita på det förflutna, till sedan länge etablerade tanke- och beteendemönster och att anta att nyheter var mer sannolikt att vara farliga än fördelaktiga.

Inget amerikanskt parti har förespråkat europeiska ideal om "konservatism" som en monarki, en etablerad kyrka eller en ärftlig aristokrati. Amerikansk konservatism karakteriseras bäst som en reaktion mot utopiska idéer om framsteg. Russell Kirk såg själva den amerikanska revolutionen som "en konservativ reaktion, i den engelska politiska traditionen, mot kunglig innovation".

John Adams

Politiska konservativa har betonat en identifikation med Förenta staternas grundare och USA:s konstitution . Forskare av konservativt politiskt tänkande "stämplar i allmänhet John Adams som den intellektuella fadern till amerikansk konservatism". Russell Kirk pekar på Adams som den viktigaste grundaren för konservativa, och säger att "vissa författare betraktar honom som USAs viktigaste konservativa offentliga man". Clinton Rossiter skriver:

Här fanns ingen älskare av plutokratins regering, ingen drömmare om ett Amerika fyllt av fraktioner och hårt packade städer. Här var en man som älskade Amerika som det var och hade varit, en vars liv var ett tåligt bevis på den ordnade frihetens prövningar och härligheter. Här ... var modellen för den amerikanska konservativen.

A. Owen Aldridge placerar Adams, "I spetsen för de konservativa leden under republikens tidiga år och Jefferson som ledare för den motsatta liberala strömningen." Det var en grundläggande doktrin för Adams att alla människor är underkastade lika morallagar. Han menade att i samhället har alla män rätt till lika lagar och likabehandling från regeringen. Men, tillade han, "ingen två män är helt lika i person, egendom, förståelse, aktivitet och dygd." Peter Viereck kommenterade:

Hamilton , Adams och deras federalistiska parti försökte etablera i den nya världen vad de kallade en "naturlig aristokrati". [Det skulle vara] baserat på egendom, utbildning, familjestatus och känsla av etiskt ansvar. ... Deras motiv var friheten själv.

Klassisk liberalism

Historikern Kathleen G. Donohue hävdar att klassisk liberalism i USA under 1800-talet hade särdrag i motsats till Storbritannien:

I centrum för klassisk liberal teori [i Europa] var idén om laissez-faire . För den stora majoriteten av amerikanska klassiska liberaler innebar dock laissez-faire inget statligt ingripande alls. Tvärtom, de var mer än villiga att se regeringen tillhandahålla tullar, järnvägssubventioner och interna förbättringar, vilket alla gynnade producenterna. Vad de fördömde var ingripande till konsumenternas vägnar.

I den mån den är ideologisk, har den ekonomiska liberalismen sin skapelse att tacka för den klassiska liberala traditionen i samma stil som Adam Smith , Friedrich Hayek , Milton Friedman och Ludwig von Mises . Klassiska liberaler stödde fria marknader på moraliska, ideologiska grunder: principerna om individuell frihet dikterar moraliskt stöd för fria marknader. Anhängare av de moraliska grunderna för fria marknader inkluderar Ayn Rand och Ludwig von Mises . Den liberala traditionen är misstänksam mot statlig auktoritet och föredrar individuella val, och tenderar därför att se den fria marknadskapitalismen som det bästa sättet att uppnå ekonomiska mål.

Ekonomisk liberalism lånar från två skolor: de klassiska liberalernas pragmatism och libertarianernas föreställning om "rättigheter". Den klassiska liberalen hävdar att fria marknader fungerar bäst, medan libertarianen hävdar att fria marknader är de enda etiska marknaderna. En tro på det civila samhällets betydelse är en annan anledning till att konservativa stödjer en mindre roll för regeringen i ekonomin. Som noterats av Alexis de Tocqueville finns det en övertygelse om att en större roll för regeringen i ekonomin kommer att få människor att känna mindre ansvar för samhället. Dessa ansvarsområden skulle sedan behöva tas över av regeringen, vilket kräver högre skatter. I sin bok Democracy in America beskrev Tocqueville detta som "mjukt förtryck".

Veteranorganisationer

American Legion vykort från 1930-talet till 1940-talet.  En brunhårig vit man och en blond vit kvinna står och ler bredvid sin unga blonda dotter som ligger på knä vid sin säng och ber.  Det står "Lär barnen religion för en bättre gemenskap. Religion betyder vördnad, lydnad, ordning. Irreligion betyder kaos, brottslighet, social kollaps. Föräldrar, vakna!"  följt av "American Legion".
En amerikansk legion vykort c.  1930–1940-talet uppmanade föräldrar att lära sina barn religion som en medborgerlig plikt

Det har funnits många stora veteranorganisationer i amerikansk historia, mest notably Grand Army of the Republic (GAR), Veterans of Foreign Wars och American Legion . De har i allmänhet tenderat att vara konservativa i politiken, med betoning på veteranförmåner. GAR, enligt Stuart McConnell, främjade, "en nationalism som hedrade vita, infödda, medelklassmän och ... bekräftade ett förkrigsideal om en dygdig, tusenårig republik, baserad på den oberoende producenten, entreprenöriell kapitalism, och medborgarsoldatens volontär". Politisk konservatism har varit en viktig aspekt av den amerikanska legionen sedan dess grundande på 1920-talet. Den amerikanska legionen ägnade alltid mycket stor uppmärksamhet åt inhemsk subversion, särskilt hotet från inhemsk kommunism. Den ägnade dock lite uppmärksamhet åt utrikesfrågor före 1945. Den ignorerade Nationernas Förbund och var fientlig mot Washington Naval Conference 1921 som rullade tillbaka den marina kapprustningen på 1920-talet. Pacifism var populärt på 1920-talet, och lokalbefolkningen i legionerna förlöjligade den och utbuade ibland Women's International League for Peace and Freedom . Under andra världskriget accepterade den krigsalliansen med Stalin mot Nazityskland . När det kalla kriget uppstod 1946–1947 ägnade legionen allt större uppmärksamhet åt en antisovjetisk utrikespolitik . Dess kommitté för kontrasubversiva aktiviteter började 1946 publicera American Legion Firing Line, ett nyhetsbrev för medlemmar som ger information om kommunistiska, fascistiska och andra extremistiska grupper till sina prenumeranter. Den varnade medlemmarna för högerextrema grupper som John Birch Society och antisemitiska grupper. I slutet av 1950-talet blev nyhetsbrevet mycket mer intresserad av utrikesfrågor.

Legionens policyresolutioner stödde storskaliga försvarsutgifter och utplaceringen av kraftfulla nya vapensystem från vätebomben på 1950-talet till Reagans strategiska försvarsinitiativ på 1980-talet. Harry S. Truman var den första legionären som ockuperade Vita huset, men han kom under legionattack för att ha fört ett begränsat krig i Korea och inte följt råden från general Douglas MacArthur när han attackerade Kina . År 1961 avvisade legionen direkt inneslutningspolitiken och krävde befrielsen av de fångna folken i Östeuropa. Legionpublikationerna hyllade vanligtvis Barry Goldwater , en medlem, som en politisk förebild, men liksom Goldwater och William F. Buckley avvisade de extremismen i John Birch Society . Legionen stödde ökad intervention i Vietnam och stöd till antikommunistiska styrkor i Centralamerika och Afghanistan. Legionen såg aldrig någon större nytta i FN och oroade sig liksom andra konservativa över en förlust av amerikansk suveränitet till internationella organ. Kollapsen av sovjetisk kommunism i Östeuropa och i själva Ryssland såg att den amerikanska legionen letade efter nya platser för militaristiska aktioner. Den hyllade president George HW Bushs ingripande i Kuwait mot Irak 1990. Efter attackerna den 11 september stödde den kraftfullt president George W. Bushs strategi för ett globalt krig mot terrorismen, och det stödde invasionen av Irak 2003.

Skolbönsdebatt

År 1962 förbjöd Högsta domstolen Engel v. Vitale- beslutet statligt skrivna böner i offentliga skolor. Vita evangelikala stödde oftast det beslutet. Men de såg beslutet från 1963 i Abington School District v. Schempp att förbjuda skolsponsrad bibelläsning och skolorganiserad bön Herrens bön från dessa skolor som en skymf. Högsta domstolen slog fast att bön organiserad av skolan inte var frivillig eftersom eleverna tvingades eller generades offentligt om de inte följde med. Trots det fortsatte de konservativa att uppmana till frivillig skolbön, som redan är skyddad enligt lag, och attackerade upprepade gånger Högsta domstolen i denna fråga och i andra frågor, särskilt abort. De evangelikala hade länge varit ivrig anhängare av de offentliga skolorna. Nu fick de ompröva sin plats i både skolan och samhället i stort. De avslutade med överraskande enighet att dessa skolbeslut hade gjort mer än att tvinga bort evangelisk tro från USA:s offentliga skolor; besluten hade drivit ut evangelikalerna själva från USA:s mainstreamkultur. Alienerade flyttade de in i den religiösa högern och 1980 var de ivriga anhängare av Ronald Reagan .

Reagan Era

Ronald Reagan håller ett tv-sänt tal från Oval Office och beskriver sin plan för skattesänkningar i juli 1981 (utdrag)

De arketypiska frimarknadskonservativa administrationerna under det sena 1900-talet – Margaret Thatcher -regeringen i Storbritannien och Ronald Reagan- administrationen i USA – ansåg båda att marknadens oinskränkta funktion var hörnstenen i samtida modern konservatism. För detta ändamål privatiserade Thatcher industrier och allmännyttiga bostäder, och Reagan sänkte den maximala kapitalvinstskatten från 28 % till 20 %, även om han under sin andra mandatperiod gick med på att höja den till 28 % igen. Reagan sänkte också individuella inkomstskattesatser och sänkte den maximala skattesatsen från 70 % till 28 %. Han ökade försvarsutgifterna, men liberala demokrater blockerade hans ansträngningar att minska inhemska utgifter. Reagan kontrollerade inte den snabba ökningen av de federala statliga utgifterna eller minskade underskottet, men hans resultat ser bättre ut när det uttrycks som en procent av bruttonationalprodukten. Federala intäkter som procent av BNP sjönk från 19,6 % 1981 när Reagan tillträdde till 18,3 % 1989 när han lämnade. De federala utgifterna sjönk något från 22,2 % av BNP till 21,2 %. Detta står i kontrast till statistik från 2004, då de offentliga utgifterna ökade snabbare än på decennier.

President Ronald Reagan satte den konservativa standarden på 1980-talet. På 2010-talet hävdade de republikanska ledarna vanligtvis att de var trogna. Till exempel, de flesta av de republikanska kandidaterna 2012 "påstod sig vara fanbärare av Reagans ideologiska arv". Reagan befäste den republikanska styrkan genom att förena sina finanskonservativa, socialkonservativa och nationalkonservativa till en konservativ koalition. Han gjorde det med skattesänkningar, fortsatt avreglering , en kraftigt ökad militärbudget , en politik för återställning av kommunismen (i motsats till att bara innehålla den ), och vädjar till familjevärderingar och religiös moral. 1980-talet och därefter blev känt som Reagan-eran . Vanligtvis förkunnar konservativa politiker och talesmän under 2000-talet sin hängivenhet till Reagans ideal och politik i de flesta sociala, ekonomiska och utrikespolitiska frågor.

2000-talets politik

Russell Kirk , konservativ teoretiker

Miljön

Många moderna konservativa motsätter sig miljöism . Konservativa övertygelser inkluderar ofta förnekande av global uppvärmning och motstånd mot regeringsåtgärder för att bekämpa den, som konservativa hävdar skulle göra allvarlig ekonomisk skada och i slutändan mer skada än nytta även om man accepterar premissen att mänsklig aktivitet bidrar till klimatförändringen. Men många konservativa, som New Yorks tidigare borgmästare Rudy Giuliani , främjar användningen av kärnklyvningskraft framför förnybara energikällor . Bland konservativa som stöder statliga ingripanden för att förhindra klimatförändringar, föredrar de i allmänhet marknadsbaserad politik som en koldioxidskatt framför generella förbud och reglering.

Tidigare har konservativa stöttat bevarandeinsatser , från skyddet av Yosemite Valley , till skapandet av Environmental Protection Agency . Men på senare tid har konservativa motsatt sig miljöpolitik , ofta förlöjliga miljöaktivister som "trädkramare". Republikanska partiets ledare som Newt Gingrich och Michele Bachmann förespråkar avskaffandet av EPA och kallar det "Amerikas arbetsmördande organisation".

Konservativa tankesmedjor sedan 1990-talet har motsatt sig begreppet mänskligt skapad global uppvärmning ; ifrågasatt vetenskapliga bevis; publicerade vad de uppfattade som fördelaktiga aspekter av global uppvärmning och hävdade att föreslagna botemedel skulle göra mer skada än nytta. Begreppet antropogen global uppvärmning fortsätter att vara en pågående debatt bland konservativa i USA, men de flesta konservativa avvisar den vetenskapliga konsensus om att klimatförändringar orsakas av människor. En undersökning från 2019 visade att färre än 25% av republikanerna trodde att människor var inblandade i att orsaka global uppvärmning.

Amerikanska konservativa har generellt stött avreglering av föroreningar och minskade begränsningar av koldioxidutsläpp. På samma sätt har de förespråkat ökad oljeborrning med mindre regulatorisk inblandning, inklusive oljeborrning i Arctic National Wildlife Refuge . I valet 2008 användes frasen "Drill baby drill" för att uttrycka den republikanska ståndpunkten i ämnet.

President Donald Trump rullade tillbaka över 100 Obama-administrationsregler om miljön. President Trump meddelade också att USA skulle sluta göra betalningar till FN:s program "Green Climate Fund".

Lag och ordning

Konservativa stödjer en stark lag och ordning för att kontrollera brottslighet, inklusive långa fängelsestraff för återfallsförbrytare. De flesta stöder dödsstraff för särskilt grova brott. Konservativa motsätter sig ofta straffrättsliga reformer , inklusive ansträngningar för att bekämpa rasprofilering , polisbrutalitet , massfängelse och kriget mot droger . De förnekar att rasism existerar i det straffrättsliga systemet, och motsätter sig ofta organisationer som Black Lives Matter , som de ser som antipolisgrupper. För konservativa reagerar poliser på våldsamma situationer på ett rationellt sätt och har blivit offer för orättvis diskriminering. Frågan om "lag och ordning" var en viktig faktor som försvagade liberalismen på 1960-talet. Konservativa förespråkar i allmänhet användningen av amerikansk militärmakt för att bekämpa terrorister och främja demokrati i Mellanöstern.

Ekonomi

Konservativ diskurs motsätter sig generellt social marknadsekonomi på grund av att välfärdsstaten är beroende av socialpolitik för att skydda sina medborgare. Enligt denna uppfattning uppmuntrar statliga program som syftar till att tillhandahålla tjänster och möjligheter för de fattiga lathet och beroende samtidigt som det minskar självtillit och personligt ansvar. Konservativa anser vanligtvis att regeringen bör spela en mindre roll i att reglera företag och hantera ekonomin. De stöder vanligtvis ekonomisk liberalisering och motsätter sig välfärdsprogram för att omfördela inkomster för att hjälpa de fattiga. Sådana ansträngningar, hävdar de, belönar inte riktigt människor som har tjänat sina pengar genom hårt arbete. Konservativa lägger dock vanligtvis stor vikt vid den roll som privata frivilliga välgörenhetsorganisationer (särskilt trosbaserade välgörenhetsorganisationer) spelar för att hjälpa de fattiga.

Finanskonservativa stödjer privatisering , och tror att den privata sektorn är mer effektiv än den offentliga sektorn. Många stöder skolkuponger för privata skolor och fördömer det offentliga skolsystemets och lärarfackets sjunkande resultat . De föredrar också privat hälsovård samtidigt som de motsätter sig ett universellt hälsovårdssystem och hävdar att det utgör socialiserad medicin . De har en lång historia av att motsätta sig Social Security , Medicare och Medicaid .

Moderna konservativa får stöd för fria marknader från praktiska skäl. De hävdar att fria marknader är de mest produktiva marknaderna och bygger på den burkeanska föreställningen om recept: det som fungerar bäst är det som är rätt. Många moderna amerikanska finanskonservativa accepterar vissa program för sociala utgifter som inte specifikt beskrivs i konstitutionen. Vissa amerikanska finanskonservativa ser dock en bredare socialliberalism som en drivkraft för ökade utgifter för dessa program. Som sådan existerar idag skattekonservatism någonstans mellan klassisk liberalism och samtida konsekventialistiska politiska filosofier.

Å andra sidan tenderar vissa konservativa att motsätta sig frimarknadshandelspolitik och stödja protektionism istället. De vill ha statlig intervention för att stödja ekonomin och skydda amerikanska jobb. De motsätter sig frihandel med motiveringen att det gynnar andra länder på bekostnad av amerikanska arbetare. Men trots sitt stöd för protektionism tenderar de att stödja andra frimarknadsprinciper som låga skatter, begränsad regering och balanserade budgetar.

Sociala frågor

När det gäller sociala frågor motsätter sig många religiösa konservativa förändringar i traditionella moraliska normer när det gäller familj, sexualitet och könsroller. De motsätter sig ofta abort , feminism , pornografi , omfattande sexualundervisning , homosexualitet , samkönade äktenskap , transpersoners rättigheter , sekularism , ateism och droganvändning . Den libertarianska fraktionen tenderar att ignorera dessa frågor, istället fokusera på finans- och penningpolitik.

Ras och kultur

Moderna konservativa motsätter sig vanligtvis antirasistiska program såsom positiv särbehandling , och tror att rasism inte existerar i ett modernt postrasistiskt Amerika . De hävdar därför att lagstiftning bör vara färgblind , utan hänsyn till ras. Konservativa omfamnar ofta individualism och avvisar den kollektivism som förknippas med identitetspolitik . Dessutom motsätter sig många högernationalister alla försök från liberaler att framställa USA:s historia, samhälle eller regering som rasistisk, eftersom de anser att det är opatriotiskt. Detta har varit särskilt kontroversiellt eftersom rasspänningar har intensifierats sedan 2010-talet, särskilt under Donald Trumps presidentskap .

De flesta konservativa motsätter sig positiv särbehandling på grundval av ras. Konservativa hävdar att positiv särbehandling inte är meritokratisk , och tror att jobbpositioner och högskoleantagning bör tjänas genom individuell prestation snarare än gruppidentitet. De motsätter sig det som " omvänd diskriminering " som hindrar försoning och förvärrar rasspänningar.

I de senaste decenniernas kulturkrig har mångkulturen varit en flampunkt, särskilt när det gäller den humanistiska läroplanen. Historikern Peter N. Stearns finner en polarisering sedan 1960-talet mellan konservativa som anser att humaniora uttrycker eviga sanningar som bör läras ut, och de som tycker att humaniora läroplanen bör skräddarsys för att visa mångfald. Konservatism motsätter sig generellt den " identitetspolitik " som förknippas med mångkultur och stöder individualism . I campusstrider kräver progressiva " kulturell mångfald " medan konservativa fördömer ansträngningar att påtvinga " politisk korrekthet " och strypa yttrandefriheten.

Kulturkonservativa stödjer monokulturalism och bevarandet av traditionell amerikansk kultur . De motsätter sig ofta mångkultur och okontrollerad invandring . De föredrar en smältdegelmodell för assimilering i den vanliga engelsktalande amerikanska kulturen, i motsats till en salladsskålsmetod som ger legitimitet till många olika kulturer. Under 2000-talet har konservativa varnat för farorna med att tolerera radikala islamiska element, av det slag som de säger deltar i storskalig terrorism i Europa.

Reaktion på liberalism

Den konservative kommentatorn Ross Douthat hävdar att när liberalismen blir mer dominerande bör konservatismen arbeta för att bevara grundläggande värderingar mot liberala övergrepp. 2021 skriver han:

Konservatism-under-liberalism bör försvara mänskliga gods som är hotade av liberala idéer som tagits till ytterligheter. Familjen, när liberal frihet blir en frätande hyperindividualism. Traditionell religion, när liberal tolerans blir en militant och vidskeplig sekularism. Lokalgemenskap och lokalkännedom, mot expertsäkerhet och byråkratisk centralisering. Konstnärlig och intellektuell storhet, när demokratisk smak förvandlas till filistre eller liberala intellektuella blir apparatchiker. Entreprenörens eller affärsmannens individuella talang, mot jämlikhetsimpulserna och monopolets fördämpande makt.

Valpolitik

Enligt en Gallup -undersökning från 2014 identifierar 38% av de amerikanska väljarna sig som "konservativa" eller "mycket konservativa", 34% som "moderata" och 24% som "liberala" eller "mycket liberala". Dessa procentsatser var ganska konstanta från 1990 till 2009, när konservatismen ökade i popularitet kort, innan den återgick till den ursprungliga trenden, medan liberala åsikter om sociala frågor nådde en ny topp. För republikaner, 70% självidentifierade som konservativa, 24% som moderata och 5% som liberala. År 2019 fann Pew Research Center att 14 % av de registrerade väljarna med demokratisk och demokratiskt hållning identifierar sig som konservativa eller mycket konservativa, 38 % identifierar sig som moderata och 47 % identifierar sig som liberala eller mycket liberala.

Konservatismen verkar växa sig starkare på delstatsnivå. Enligt The Atlantic- författaren Richard Florida är trenden mest uttalad bland de "sämst bemedlade, minst utbildade, mest blåkrage, mest ekonomiskt hårt drabbade staterna".

I USA har det republikanska partiet varit konservatismens parti sedan 1964, då de konservativa till stor del tog kontrollen. Samtidigt blev det demokratiska partiets konservativa flygel, baserad i söder och starkt motståndare till medborgarrättsrörelsen, svagare. Den mest dramatiska omställningen ägde rum inom Vita södern, som flyttade från 3–1 demokratisk till 3–1 republikan mellan 1960 och 2000.

Dessutom ser vissa amerikanska libertarianer, i Libertarian Party och även några i det republikanska partiet, sig själva som konservativa, även om de förespråkar betydande ekonomiska och sociala förändringar – till exempel ytterligare avveckling av välfärdssystemet eller liberalisering av narkotikapolitiken. De ser dessa som konservativ politik eftersom de överensstämmer med andan av individuell frihet som de anser vara ett traditionellt amerikanskt värde. Men många libertarianska tankesmedjor som Cato Institute och libertarianska intellektuella som David Boaz beskriver libertarianism som "socialt liberal och skattemässigt konservativ".

Geografi

Procent av självidentifierade konservativa per stat under 2018, enligt en Gallup -undersökning:
  45 % och över
  40–44 %
  35–39 %
  30–34 %
  25–29 %
  24 % och under

Södern , Great Plains , Rocky Mountain-staterna och Alaska är generellt konservativa fästen (i Mississippi , till exempel, identifierade hälften av de tillfrågade sig som konservativa, i motsats till moderater och liberaler). Nordost , västkusten och Hawaii är de främsta liberala fästena (med en del av Massachusetts självidentifierade konservativa är så liten som 21%). Under 2000-talet är landsbygdsområdena i USA (blå krage, evangeliska, äldre än andra områden i USA och övervägande vita) generellt sett konservativa bastioner. Väljare i stadskärnorna i stora storstadsområden tenderar att vara mer liberala och demokratiska. Det finns alltså en uppdelning mellan stads-, förorts-, exurban- och landsbygdsområden inom varje stat.

Andra ämnen

Russell Kirks principer om konservatism

Russell Kirk utvecklade sex "kanoner" av konservatism, som Gerald J. Russello beskrev på följande sätt:

  1. En tro på en transcendent ordning, som Kirk beskrev på olika sätt som baserad på tradition, gudomlig uppenbarelse eller naturlag .
  2. En tillgivenhet för den mänskliga existensens "variation och mystik".
  3. En övertygelse om att samhället kräver ordnar och klasser som betonar naturliga distinktioner.
  4. En övertygelse om att egendom och frihet hänger nära samman.
  5. En tro på sedvänjor, konventioner och recept.
  6. Ett erkännande av att innovation måste knytas till befintliga traditioner och seder, vilket innebär respekt för det politiska värdet av försiktighet.

Kirk sa att kristendomen och den västerländska civilisationen är "otänkbara från varandra" och att "all kultur uppstår ur religionen. När religiös tro förfaller måste kulturen förfalla, även om den ofta verkar blomstra för ett utrymme efter den religion som har gett näring till den har sjunkit i misstro."

I senare verk utökade Kirk denna lista till sina "Tio Principles of Conservatism" som är följande:

  1. För det första tror den konservativa att det finns en bestående moralisk ordning.
  2. För det andra följer den konservativa sed, konvention och kontinuitet.
  3. För det tredje, konservativa tror på vad som kan kallas principen om recept.
  4. För det fjärde vägleds konservativa av sin försiktighetsprincip.
  5. För det femte uppmärksammar konservativa principen om variation.
  6. För det sjätte, konservativa tuktas av sin princip om ofullkomlighet.
  7. För det sjunde är konservativa övertygade om att frihet och egendom är nära sammanlänkade.
  8. För det åttonde, konservativa upprätthåller frivillig gemenskap, precis som de motsätter sig ofrivillig kollektivism.
  9. För det nionde inser den konservativa behovet av försiktiga begränsningar av makt och mänskliga passioner.
  10. För det tionde förstår den tänkande konservativa att beständighet och förändring måste erkännas och förenas i ett livskraftigt samhälle.

Domstolar

En ström av konservatism exemplifierad av William Howard Taft hyllar oberoende domare som experter på rättvisa och konstitutionens slutliga domare. 1910 bröt Theodore Roosevelt med de flesta av sina advokatvänner och efterlyste folkomröstningar som kunde upphäva ovälkomna beslut av statliga domstolar. Taft fördömde sin gamla vän och samlade konservativa för att besegra honom för 1912 års GOP-nominering. Taft och de konservativa republikanerna kontrollerade högsta domstolen fram till slutet av 1930-talet.

President Franklin D. Roosevelt , en liberal demokrat, attackerade inte Högsta domstolen direkt 1937, utan antände en proteststorm genom ett förslag om att lägga till sju nya domare. Konservativa demokrater bröt omedelbart med president Roosevelt, besegrade hans förslag och byggde upp den konservativa koalitionen . Medan liberalerna tog över domstolen genom ersättare tappade de kontrollen över kongressen. Det vill säga att domstolen inte längre störtade liberala lagar som antagits av kongressen, men det var väldigt få sådana lagar som antogs 1937–60.

Konservativas åsikter om domstolarna är baserade på deras övertygelse: att bibehålla det nuvarande tillståndet, konventionella och regelorienterade och ogillande av regeringsmakten. En ny variant av konservatism fördömer "rättslig aktivism"; det vill säga domare som använder sina beslut för att kontrollera politiken, i linje med Warren Court på 1960-talet. Det kom under konservativ attack för beslut om omdistricting, desegregation och rättigheterna för de som anklagades för brott. Denna position går tillbaka till Jeffersons häftiga attacker på federala domare och till Abraham Lincolns attacker mot Dred Scott- beslutet 1857.

Originalism

En nyare variant som dök upp på 1980-talet är originalism , påståendet att Förenta staternas konstitution bör tolkas i största möjliga utsträckning i ljuset av vad den betydde när den antogs. Originalism ska inte förväxlas med en liknande konservativ ideologi, strikt konstruktionism , som handlar om tolkningen av konstitutionen som den är skriven, men inte nödvändigtvis inom ramen för den tid då den antogs. Till exempel har termen originalism använts av nuvarande Högsta domstolens domare Samuel Alito och Clarence Thomas , såväl som tidigare federala domare Robert Bork och Antonin Scalia för att förklara sin tro.

Federalism

Enligt högsta domstolens domare Sandra Day O'Connor , som skrev för majoriteten i Gregory v. Ashcroft 501 US 452 (1991), finns det betydande fördelar med federalism och erkännande av statliga rättigheter:

Den federalistiska strukturen av gemensamma suveräner bevarar åt folket många fördelar. Det garanterar en decentraliserad regering som kommer att vara mer känslig för de olika behoven i ett heterogent samhälle; det ökar möjligheterna till medborgarengagemang i demokratiska processer; det möjliggör mer innovation och experiment i regeringen; och det gör regeringen mer lyhörd genom att sätta staterna i konkurrens om ett mobilt medborgare.

Från vänster argumenterar juridikprofessor Herman Schwartz att Rehnquists beroende av federalism och statens rättigheter har varit ett "fikonblad för konservativa":

Dagens konservativa majoritet i högsta domstolen, ledd av överdomare William H. Rehnquist, har infört begränsningar för federal makt för att inskränka rättigheterna för kvinnor, religiösa grupper, äldre, rasminoriteter och andra missgynnade grupper. ... De konservativa har krympt omfattningen av handelsklausulen, utvecklat underförstådda begränsningar för federala myndigheter och snävt tolkat inbördeskrigets tillägg.

Semantik, språk och media

Socialism

Konservativa har använt ordet socialist som ett "retoriskt vapen" mot politiska motståndare. David Hinshaw skriver att William Allen White , redaktör för en småstadstidning i Kansas från 1895, använde "socialistisk" som "sin stora pistol för att spränga radikal opposition". White satte "amerikanism" som alternativ och varnade: "Valet kommer att upprätthålla amerikanismen eller så kommer det att plantera socialism." White blev känd när Mark Hanna , kampanjledare för den republikanske kandidaten William McKinley distribuerade uppåt en miljon eller fler exemplar av en White-ledare för att samla motstånd mot William Jennings Bryan, den nominerade från både det demokratiska och det populistiska partiet.

På 1950-talet hade den konservativa pressen upptäckt att socialismen "visade sig vara ett framgångsrikt nedsättande epitet snarare än en beskrivande etikett för ett meningsfullt politiskt alternativ". Vid det republikanska nationella konventet 1952 upprepade den tidigare presidenten Herbert Hoover sina varningar om två decennier av New Deal-politik och fördömde, säger Gary Best, "Den federala regeringens maktövertagande, förlusten av frihet i Amerika, förgiftningen av amerikanen. ekonomi med fascism, socialism och keynesianism, den enorma tillväxten av den federala byråkratin”. 1960 uppmanade Barry Goldwater till republikansk enighet mot John F. Kennedy och den "blåkopia för socialism som presenterades av demokraterna". 1964 attackerade Goldwater centrala planerare som republikanen Nelson Rockefeller , och antydde att han var socialist i miljonärsskrud: "Det demokratiska partiet tror på vad jag kallar socialism: och om det stör någons mage, låt mig påminna er om att central planering av vår ekonomi är socialism." Ronald Reagan citerade ofta Norman Thomas , den ständiga socialistens nominerade till president i New Deal-eran, som påstås ha sagt: "Det amerikanska folket skulle aldrig medvetet rösta för socialismen, men att under namnet liberalism skulle de adoptera varje fragment av socialismen. program." År 2010 definierade Newt Gingrich "socialism i vid mening" som "ett regeringsdominerat, byråkratiskt kontrollerat, politikerdikterat sätt att leva". Gingrich uppgav att president Barack Obama var "engagerad i socialism".

Modern media

Konservativa fick ett stort nytt kommunikationsmedium i och med att pratradion återuppstod i slutet av 1980-talet . William G. Mayer, rapporterar att "konservativa dominerar pratradio i en överväldigande, anmärkningsvärd grad". Denna dominans gjorde det möjligt för dem att sprida sitt budskap mycket mer effektivt till allmänheten, som tidigare hade varit begränsad till de tre stora tv-nätverken . Statsvetarna Jeffrey M. Berry och Sarah Sobieraj drar slutsatsen att "konservativa gillar pratradio eftersom de tror att den talar om sanningen för dem. Liberaler verkar vara mycket mer nöjda med mainstreammedia och är mer benägna att tro att den är korrekt."

Rush Limbaugh bevisade att det fanns en enorm rikstäckande publik för specifika och heta diskussioner om aktuella händelser från en konservativ synvinkel. Andra stora värdar som beskriver sig själva som konservativa inkluderar: Michael Peroutka , Jim Quinn , Dennis Miller , Ben Ferguson , William Bennett , Andrew Wilkow , Lars Larson , Sean Hannity , G. Gordon Liddy , Laura Ingraham , Mike Church , Glenn Beck , Mark Levin , Michael Savage , Kim Peterson , Ben Shapiro , Michael Reagan , Jason Lewis , Ken Hamblin och Herman Cain . Salem Radio Network syndikerar en grupp religiöst orienterade republikanska aktivister, inklusive den romersk-katolska Hugh Hewitt och de judiska konservativa Dennis Prager och Michael Medved . En populär judisk konservativ, Laura Schlessinger , erbjuder föräldrar och personlig rådgivning, men är frispråkig i sociala och politiska frågor. 2011 var den största publiken per vecka för pratradio 15 miljoner för Limbaugh och 14 miljoner för Hannity, med cirka nio miljoner vardera för Glenn Beck, Michael Savage och Mark Levin. Publiken överlappar varandra, beroende på hur många varje lyssnare ringer in varje vecka.

Fox News har konservativa värdar. En sådan programledare är Sean Hannity, som också har ett pratradioprogram. En tidigare värd är Matt Drudge ; tidigare och efter sin tid på Fox News Drudge har drivit Drudge Report , en webbplats för nyhetsaggregation, och är en självbekänd konservativ. Det är mer konservativt än andra nyhetskällor i USA, som National Public Radio och CNN . Den kanadensisk-amerikanske politiska kommentatorn David Frum har varit en kritiker av denna utveckling och har hävdat att inflytandet från konservativ pratradio och Fox News har skadat den amerikanska konservatismen, och förvandlat den från "en politisk filosofi till ett marknadssegment" för extremism och konfliktskapande "för dålig politik men bra tv".

Vetenskap och akademi

Attityder till vetenskap

Medan liberaler och konservativa hade liknande attityder till vetenskap fram till 1990-talet, började konservativa i USA därefter visa lägre nivåer av förtroende för vetenskaplig konsensus. Konservativa är betydligt mer benägna än moderater och liberaler att förkasta den vetenskapliga konsensus om klimatförändringar. Konservativa är också mer benägna än liberaler att ha anti-vaccin åsikter.

Antagning till akademin

Liberala och vänstersynpunkter har dominerat högskolefakulteten sedan 1970-talet, enligt många studier, medan konservativa är bättre representerade i policyorienterade tankesmedjor . Data från en undersökning gjord 2004 indikerade att 72 % av heltidsanställda lärare identifierar sig som liberala, medan 9–18 % själv identifierar sig som konservativa. Konservativ självidentifiering är högre på tvååriga högskolor än andra kategorier av högre utbildning men har totalt sett minskat. De inom naturvetenskap, teknik och näringsliv var mindre liberala än de inom samhällsvetenskap och humaniora. En studie från 2005 fann att liberala åsikter hade ökat jämfört med de äldre studierna. 15 % i undersökningen beskrev sig själva som center-höger . Medan humaniora och samhällsvetenskap fortfarande är mest vänsterinriktade, beskrev 67 % av dem inom andra områden tillsammans sig själva som mittenvänsterspektrumet . Inom affärer och teknik är liberalerna fler än konservativa med ett förhållande på 2:1. Studien fann också att fler kvinnor, praktiserande kristna och republikaner undervisade på lägre rankade skolor än vad som kunde förväntas från objektivt mätta yrkesprestationer.

En studie av psykologerna Yoel Inbar och Joris Lammars, från Nederländernas Tilburg University , publicerad i september 2012 i tidskriften Perspectives on Psychological Science, fann att inom social- och personlighetspsykologi säger ungefär en tredjedel av de tillfrågade att de skulle i liten utsträckning föredrar en liberal ståndpunkt framför en konservativ ståndpunkt. En undersökning från 2007 visade att 58% av amerikanerna trodde att högskoleprofessorers politiska partiskhet var ett "allvarligt problem". Detta varierade beroende på de tillfrågades politiska åsikter. 91% av "mycket konservativa" vuxna instämde jämfört med endast 3% av liberalerna. Samma år släpptes en dokumentär, Indoctrinate U , som fokuserar på den upplevda fördomen inom akademin.

Å andra sidan skrev den liberala kritikern Paul Krugman i The New York Times att detta fenomen mer beror på personliga val än någon form av diskriminering eller konspiration, och noterade att till exempel yrken som militära officerare är mycket mer benägna att fyllas av konservativa snarare än liberaler. Dessutom har två studier publicerade i tidskriften American Political Science Association antytt att de politiska inriktningarna hos högskolestudenters professorer har litet inflytande eller "indoktrinering" när det gäller studenters politiska övertygelse.

Relativism kontra absolutism

Postmodernism är ett tillvägagångssätt som är vanligt inom humaniora vid universitet som i hög grad besvärar konservativa intellektuella. Tvistepunkten är debatten om moralisk relativism kontra moralisk absolutism . Ellen Grigsby säger, "Postmoderna perspektiv hävdar att varje ideologi som lägger fram absoluta uttalanden som tidlösa sanningar bör betraktas med djup skepsis." Kellner säger: "Postmodern diskurs hävdar ofta att alla diskurser och värderingar är socialt konstruerade och laddade med intressen och fördomar. Mot postmodern och liberal relativism har kulturkonservativa argumenterat för värderingar av universell sanning och absoluta normer för rätt och fel."

Den nykonservativa historikern Gertrude Himmelfarb har energiskt förkastat postmoderna akademiska tillvägagångssätt:

[Postmodernism i historien] är ett förnekande av historikerns objektivitet, av det förflutnas fakta eller verklighet, och därmed av möjligheten att komma fram till vilka sanningar som helst om det förflutna. För alla discipliner framkallar det en radikal skepticism, relativism och subjektivism som inte förnekar den eller den sanningen om något ämne utan själva idén om sanning – som förnekar även sanningsidealet, sanning är något att sträva efter även om det aldrig kan vara fullt uppnådd.

Jay Stevenson skrev följande representativa sammanfattning av postmoderna litteraturstudier av den sort som antagoniserar konservativa:

[Under den postmoderna perioden] har traditionell litteratur visat sig ha skrivits av " döda vita män " för att tjäna de ideologiska målen för en konservativ och repressiv anglohegemoni . ... I en rad reaktioner mot ras-, köns- och klassfördomar som funnits vara invävda i Anglo lit-traditionen, har mångkulturella författare och politiska litteraturteoretiker försökt avslöja, motstå och råda bot på orättvisor och fördomar. Dessa fördomar är ofta förtäckta – förklädda i litteratur och andra diskurser som positiva ideal och objektiva sanningar – men de snedar vår känsla av verklighet till förmån för makt och privilegier.

Konservativa intellektuella har förespråkat en "högkonservativ modernism " som insisterar på att universella sanningar existerar, och har motsatt sig synsätt som förnekar existensen av universella sanningar. Många hävdade att naturlagarna var ett förråd av tidlösa sanningar. Allan Bloom , i sin mycket inflytelserika The Closing of the American Mind (1987) hävdar att moralisk förnedring är ett resultat av okunnighet om de stora klassikerna som format västerländsk kultur . Hans bok citerades allmänt av konservativa intellektuella för dess argument att klassikerna innehöll universella sanningar och tidlösa värden som ignorerades av kulturrelativister .

Historieskrivning

Under de senaste åren har historiker kommit överens om att de måste ompröva konservatismens roll i den senaste tidens amerikanska historia. Ett viktigt nytt tillvägagångssätt förkastar den äldre konsensus om att liberalism var det dominerande etos. Labour-historikerna Jefferson Cowie och Nick Salvatore hävdar att New Deal var ett kortsiktigt svar på depressionen och inte markerade ett permanent engagemang för en välfärdsstat, och hävdar att Amerika alltid har varit för individualistiskt och för fientligt mot fackföreningar för att någonsin kunna anamma liberalism. under någon längre tidsperiod. Denna nya tolkning hävdar att konservatism till stor del har dominerat amerikansk politik sedan 1920-talet, med korta undantag från New Deal-eran (1933–1938) och Great Society (1964–1966). Historikern Julian Zelizer hävdar dock att "Konservatismens sammanhållning har överdrivits. Rörelsen var lika skör som New Deal-koalitionen som den ersatte. ... Politikförändring har alltså visat sig vara mycket svårare än vad konservativa hoppats på." Zelizer hittar fyra områden där konservativa gjorde stora förändringar, nämligen nedskärningar av inhemska program, sänkta skatter, avreglering och motstånd mot fackföreningar. Han avslutar: "Faktum är att liberalismen överlevde konservatismens framväxt."

Amerikansk exceptionalism

Amerikanska konservativa förespråkar vanligtvis amerikansk exceptionalism , tanken att USA i sig skiljer sig från andra nationer och har en skyldighet att ta ledningen för att sprida demokrati och fria marknader till världen. Reagan artikulerade särskilt denna roll (och många liberaler håller också med om den). De ser amerikanska värderingar växa fram ur den amerikanska revolutionen och därigenom bli vad statsvetaren Seymour Martin Lipset kallade "den första nya nationen" och utveckla en unik amerikansk ideologi, " amerikanism ", baserad på frihet , jämlikhet , individualism , republikanism , demokrati , laissez- rättvis kapitalism och judisk-kristna värderingar .

Även om termen inte nödvändigtvis innebär överlägsenhet, har många neokonservativa och andra amerikanska konservativa författare främjat dess användning i den meningen. För dem är USA som den bibliska " Stad på en kulle " – en fras som framkallades av puritanska bosättare i Massachusetts så tidigt som 1630 – och befriad från historiska krafter som har påverkat andra länder.

Forskare har hävdat att brittisk och europeisk konservatism har liten eller ingen relevans för amerikanska traditioner. Enligt statsvetaren Louis Hartz , eftersom USA hoppade över historiens feodala skede, var det amerikanska samfundet enat av liberala principer, och konflikten mellan "Whig" och "Demokratiska" partier var konflikter inom en liberal ram. I detta synsätt är det som kallas "konservatism" i Amerika inte europeisk konservatism (med dess kungligheter, godsägande aristokrati, elitofficerskorps och etablerade kyrkor) utan snarare klassisk liberalism från 1800-talet med betoning på ekonomisk frihet och entreprenörskap . Detta står i motsats till uppfattningen att burkeansk konservatism har en uppsättning universella principer som kan tillämpas på alla samhällen. I The Conservative Mind hävdade Russell Kirk att den amerikanska revolutionen var "en konservativ reaktion, i den engelska politiska traditionen, mot kunglig innovation". Den liberala historikern Richard Hofstader kritiserade moderna amerikanska konservativa som "pseudo-konservativa" eftersom deras negativa reaktion på Trumans politik visade "missnöje med amerikanskt liv, traditioner och institutioner" och för att de hade "föga gemensamt med den tempererade och kompromissande andan av sann konservatism".

Tidigare tänkare och ledare

Porträtt av John Adams 1792

Clinton Rossiters jättar

Clinton Rossiter , en ledande expert på amerikansk politisk historia, publicerade sin historia om konservatismen i Amerika (1956) och även en sammanfattande artikel om "The Giants of American Conservatism" i American Heritage . Hans mål var att identifiera de "stora män som gjorde konservativa handlingar, tänkte konservativa tankar, utövade konservativa dygder och stod för konservativa principer". För Rossiter definierades konservatismen av överklassens styre. Han skrev, "Rätten till dessa frihjuliga decennier var en äkta rättighet: den leddes av de rika och välplacerade; den var skeptisk till folkstyret; den var emot alla partier, fackföreningar, ligor eller andra rörelser som försökte invadera dess makt- och vinstpositioner; det var politiskt, socialt och kulturellt antiradikalt." Hans "jättar av amerikansk konservatism" var John Adams , Alexander Hamilton , John Marshall , Daniel Webster , John C. Calhoun , Elihu Root och Theodore Roosevelt . Han tillade att Washington och Lincoln överskrider de vanliga kategorierna, men att konservativa "kan argumentera med viss övertygelse om att Washington och Lincoln också kan läggas till på hans lista".

Rossiter gick för att notera vikten av andra konservativa ledare under de senaste två århundradena. Bland konstitutionens fäder, som han kallar "en triumf av konservativt statsmannaskap", sa Rossiter att konservativa kan "ta särskild stolthet" över James Madison , James Wilson , Roger Sherman , John Dickinson , Gouverneur Morris och Pinckneys i South Carolina. För det tidiga 1800-talet sa Rossiter att libertarianerna och konstitutionalisterna som förtjänar det konservativa rampljuset för sin kamp mot Jacksons demokrati inkluderar Joseph Story och Josiah Quincy i Massachusetts; kansler James Kent i New York; James Madison , James Monroe och John Randolph från Roanoke i Virginia.

Under decennierna runt 1900 finner Rossiter att Grover Cleveland , Elihu Root, William Howard Taft och Theodore Roosevelt "var mest framgångsrika i att forma konservatismens gamla sanningar till de nya fakta om industrialism och demokrati". I vad Rossiter kallade "det stora tågrånet av intellektuell historia", tillägnade de konservativa laissez-faire-konservativa teman klassisk liberalism – särskilt frihet, möjligheter, framsteg och individualism, och paketerade dem i en ideologi som stödde storföretagens äganderätt. . Rossiter skrev 1955 och föreslår att Robert A. Taft , Charles Evans Hughes och Dwight D. Eisenhower en dag kan läggas till listan.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Aberbach, Joel D. " Understanding American Political Conservatism ". i Robert A. Scott och Stephen M. Kosslyn, red. Nya trender inom samhälls- och beteendevetenskap: en tvärvetenskaplig, sökbar och länkbar resurs ( 2015). doi : 10.1002/9781118900772.etrds0373
  • Aberbach, Joel D. och Gillian Peele, red. Kris av konservatism?: Det republikanska partiet, den konservativa rörelsen och amerikansk politik efter Bush (Oxford UP, 2011). 403 sid
  • Adams, Ian (2001). Politisk ideologi idag . Manchester University Press. ISBN 0-719-06020-6.
  • Allitt, Patrick. The Conservatives: Ideas and Personalities Throughout American History (2010) utdrag och textsökning
  • Bowen, Michael, Rötterna till modern konservatism: Dewey, Taft och kampen om det republikanska partiets själ. (U of North Carolina Press, 2011). xii, 254 sid.
  • Clark, Barry Stewart (1998). Politisk ekonomi: ett jämförande tillvägagångssätt . Greenwood Publishing Group. ISBN 0-275-95869-8.
  • Continetti, Matthew. The Right: The Hundred-Year War for American Conservatism (2022) utdrag
  • Critchlow, Donald T. The Conservative Ascendancy: How the Republican Right Rose to Power in Modern America (2nd ed. 2011) utdrag
  • Critchlow, Donald T. och Nancy MacLean. Debatterar den amerikanska konservativa rörelsen: 1945 till idag (2009)
  • Critchlow, Donald T. Phyllis Schlafly och gräsrotskonservatism (Princeton UP, 2018).
  • Gottfried, Paul . The Conservative Movement (Twayne, 1993.) online
  • Gross, Neil, Thomas Medvetz och Rupert Russell. "The Contemporary American Conservative Movement," Annual Review of Sociology (2011) 37 s. 325–354
  • Guttman, Allan. Den konservativa traditionen i Amerika (Oxford University Press, 1967).
  • Harp, Gillis J. Protestants and American Conservatism: a short history (Oxford UP, 2019).
  • Kabaservice, Geoffrey. Rule and Ruin: The Downfall of Moderation and the Destruction of the Republican Party, From Eisenhower to the Tea Party ( 2012) vetenskaplig historia gynnsam för moderater utdrag och textsökning
  • Lauck, Jon K. och Catherine McNicol Stock, red. The Conservative Heartland: A Political History of the Postwar American Midwest (UP of Kansas, 2020) onlinerecension
  • Lora, Ronald. The Conservative Press in Twentieth-Century America Greenwood Press, 1999
  • Lyons, Paul. Amerikansk konservatism: att tänka det, lära ut det. (Vanderbilt University Press, 2009). 202 s.  ISBN  978-0-8265-1626-8
  • Nash, George. The Conservative Intellectual Movement in America Sedan 1945 (2006; 1:a upplagan 1978) inflytelserik historia
  • O'Brien, John och Eman Abdelhadi. "Omgranskning av omstrukturering: rasifiering, religiös konservatism och politiska lutningar i det samtida amerikanska livet". Sociala krafter 99,2 (2020): 474-503. uppkopplad
  • Pafford, John M. The Forgotten Conservative: Rediscovering Grover Cleveland (Simon och Schuster, 2013). utdrag
  • Phillips-Fein, Kim. Invisible Hands: The Businessmen's Crusade Against the New Deal (2009) utdrag ; samma bok också publicerad som Invisible hands: the making of the conservative movement from the New Deal to Reagan
  • Postell, Joseph W. och Johnathan O'Neill, red. Mot en amerikansk konservatism: konstitutionell konservatism under den progressiva eran (2013).
  • Postell, Joseph W. och Johnathan O'Neill, red. Amerikansk konservatism: 1900–1930 (Lexington Press, 2020)
  • Reinhard, David W. Den republikanska högern sedan 1945 (UP of Kentucky, 2014) online .
  • Rosen, Eliot A. The Republican Party in the Age of Roosevelt: Sources of Anti-Government Conservatism in the United States ( 2014)
  • Sawyer, Logan. "Originalism från den mjuka södra strategin till den nya högern: Sam Ervin Jrs konstitutionella politik". Journal of Policy History 33.1 (2021): 32-59. uppkopplad
  • Schneider, Gregory. The Conservative Century: From Reaction to Revolution (2009)
  • Sexton, Patricia Cayo. Kriget mot arbete och vänster: Att förstå USAs unika konservatism (Routledge, 2018).
  • Thorne, Melvin J. American Conservative Thought since World War II: The Core Ideas (1990)

Historiografi och minne

  • Brinkley, Alan. "The Problem of American Conservatism", American Historical Review, 99 (april 1994), 409–29. Ett mycket inflytelserik förslag för att studera ämnet.
  • Cebul, Brent, Lily Geismer och Mason B. Williams, red. Formad av staten: Mot en ny politisk historia av det tjugonde århundradet (University of Chicago Press, 2019) online .
  • Phillips-Fein, Kim. "Conservatism: A State of the Field," Journal of American History (dec 2011) 98#3 s. 723–743, med kommentarer av Wilfred M. McClay, Alan Brinkley, Donald T. Critchlow, Martin Durham, Matthew D. Lassiter , och Lisa McGirr, och svar av Phillips-Fein, s. 744–773 i JSTOR
    • Lassiter, Matthew D. "Politisk historia bortom den röd-blå skiljelinjen". Journal of American History 98.3 (2011): 760-764. uppkopplad

externa länkar