Arik-den-ili - Arik-den-ili

Arik-den-ILI , inskriven ^m GID-DI-DINGIR ”långvarig är Guds dom” ( 1319 - 1308 BC eller 1307 - 1296 BC ) ( kort kronologi ) var en assyrisk kung av Mellanöstern assyriska riket ( 1366–1050 f.Kr.) som efterträdde sin far Enlil-nirari och skulle regera i tolv år och inviga traditionen med årliga militära kampanjer mot Assyriens grannar.

Biografi

Källorna är smala för hans regeringstid, mindre än tio inskriptioner, en fragmentarisk krönika och hänvisningar till hans angelägenheter i hans son eller kanske bror Adad-nirari I : s berättelser. Han verkar ha varit den första av de assyriska kungarna som har institutionaliserat genomförandet av årliga militära kampanjer, av vilka vissa verkar vara lite mer än boskapsparrande expeditioner, eftersom kröniken nämner ”hundra får och getter och hundra chef för deras boskap [...] förde han till Aššur. ”

Arik-den-ili: s första segrar var mot hans östra grannar (de pre-iranska invånarna i det som skulle bli Persien ), Turukku och Nigimh i, och alla cheferna för ( Zagros ) bergen och höglandet i gutianernas breda delar att underkasta nomadstammarna vid Assyriens norra och östra gränser. Gutierna hade varit vasaller av kassiterna som regerade i Babylon och kan ha agerat som deras ombud. Nigimhis härskare var Esini . Assyrierna hade invaderat och tagit av sig skörden och som vedergällning ledde Esini en styrka in i Assyrien, vilket resulterade i en massaker på hans styrkor. Arik-den-ili belägrade staden Arnuna , där Esini hölls. Förstörelse av porten och väggarna tvingade Esinis kapitulation och så svor han trohet till sin assyriska överherre.

I kroniken listas sedan Habaruha , Kutila, Tarbiṣu , Kudina, Remaku och Nagabbilhi . Av dessa är bara Tarbiṣu känd, en stad en kort bit från Nineveh. Invånarna i Halahhu verkar ha burit tyngden av hans vrede eftersom han påstod att ha dödat 254 000 av dem, en ganska orolig skryt även för perioden. Han vände sig sedan västerut in i Levanten (det moderna Syrien och Libanon ), där han underkastade sutéerna , Aḫlamû och Yauru , de nomadiska västsemitiska stammän som skulle bli arameerna , i regionen Katmuḫi i mitten av Eufrat.

Men hans aktiviteter var inte begränsade till krigföring. Templet i Šamaš vid Aššur , som en lera-tegel konstruktion, hade förfallit till en hög med smuts omgiven av ad hoc-helgedomar. ”För att skörden av mitt land skulle blomstra”, säger han hade dem rensas och återuppbyggdes templet, om dess fundament under eponym året Berutu, en son till den tidigare kungen Eriba-Adad I . Hans egen son krediterade honom byggandet av den stora Ziggurat i Aššur i en av hans egna byggnads dedikationer.

Precis som sin far, Enlil-nirari , före honom var han tvungen att slåss i slutändan mot Babylonia , i detta fall mot kung Nazi-Maruttaš . Hans son skulle komma ihåg ”min far kunde inte rätta till de katastrofer som tillfredsställdes av kassitlandets armé” i ett samtida assyriskt epos. Denna tvist löstes slutligen med hans son, Adad-nirari I, seger över babylonierna i slaget vid Kār Ištar .

Inskriptioner

Referenser