Kungariket Abchazien - Kingdom of Abkhazia

Kungariket Abchazien
სამეფო სამეფო
apkhazta samepo
778–1008
Kungariket Abchazien (900 -talet) .png
Konungariket Abchazien från 850–950, på toppen av dess territoriella expansion. (Överlagrad på moderna gränser.)
  Kungariket Abchazien
  Bifloder och inflytande
Huvudstad Anacopia (778–786)
Kutaisi (786–1008)
Vanliga språk Georgisk
grekisk (religiös)
Religion
Östra ortodoxa ( georgiska ortodoxa kyrkan )
Regering
archon  
• c. 510–530
 Anos (första)
• c. 745–767
 Leon I (sist)
Kung  
• 767–811
Leon II (första)
• 978–1014
Bagrat III (sist)
Historisk tid Tidig medeltid
•  Förklarat oberoende från bysantinska
778
•  Enighet av den georgiska staten
1008
Valuta Olika bysantinska och arabiska mynt
Föregås av 		Lyckades med
Furstendömet Abasgia
Konungariket Egrisi
Kungariket Georgia
Idag en del av Georgien
Ryssland
Turkiet
Georgiens historia
Kartan över antika riken Colchis och Iberia
Förhistoriska Georgien
Antik historia
Medeltiden
Tidigmodern historia
Modern historia
Historia efter ämne
Kategori Georgiens historia

Den Kungariket Abchazien ( georgiansk : აფხაზთა სამეფო , romanized : apkhazta samepo ; tänd "kungadömet abchazier"), även känd som Abasgia eller Egrisi-Abchazien , var en medeltids feodal tillstånd i Kaukasus som bildades i 780S. Genom dynastisk succession förenades det 1008 med kungariket iberierna och bildade kungariket Georgia .

Bysantinska källor visar att Abkhasien under de tidiga åren av 900 -talet sträckte sig tre hundra grekiska mil längs Svarta havets kust, från gränserna för temat i Chaldia till mynningen av floden Nicopsis , med Kaukasus bakom.

Historia

Bakgrund

Ruinerna av Anacopia -fästningen

Abchazien, eller Abasgia av klassiska källor, var ett furstendöme under bysantinsk myndighet. Den låg främst längs Svarta havets kust i det som nu är nordvästra delen av dagens Georgien (omtvistade republiken Abchazien ) och sträckte sig norrut till territoriet för dagens Krasnodar Krai i Ryssland . Den hade Anacopia som huvudstad. Abchazien styrdes av en ärftlig arkon som effektivt fungerade som en bysantinsk underkung. Landet var främst kristet och staden Pityus var säte för en ärkebiskop direkt underordnad patriarken i Konstantinopel . En annan abasgisk biskopsstol var Soterioupolis .

År 735 sjösattes en stor expedition ledd av arabiska general Marwan mot de georgiska riken. Araberna, som förföljde de tillbakadragande georgiska prinsarna - bröderna Mirian och Archil - steg in i Abchazien 736. Dysenteri och översvämningar , kombinerat med ett envist motstånd från arkonen Leon I och hans iberiska och lata allierade, fick inkräktarna att dra sig tillbaka. Leon I gifte sig sedan med Mirians dotter, och en efterträdare utnyttjade Leon II denna dynastiska fackförening för att förvärva Lazica på 770 -talet. Förmodligen betraktas som en efterträdarstat i Lazica ( Egrisi, i georgiska källor), fortsatte denna nya politik att kallas Egrisi (Lazica) i några samtida georgiska (t.ex. The Vitae of the Georgian Kings av Leonti Mroveli ) och armeniska (t.ex. , The History of Armenia av Hovannes Draskhanakertsi ) krönikor.

Etablering och konsolidering

Det framgångsrika försvaret mot araberna och nya territoriella vinster gav de abchaziska furstar tillräcklig makt för att kräva mer autonomi från det bysantinska riket . Mot omkring 778 vann Leon II sitt fulla självständighet med hjälp av kazarerna ; han antog titeln " kungen av abchazierna " och överförde sin huvudstad till den västra georgiska staden Kutaisi . Enligt georgiska annaler delade Leon in sitt rike i åtta hertigdömer: Abchazien , Tskhumi , Bedia , Guria , Racha och Takveri , Svaneti , Argveti och Kutatisi . Under hans regeringstid befann sig det abkhasiska riket på statens byggnadsstadium och var mindre aktivt i spridningen av rikets gränser i öster. Efter att ha erhållit statens oberoende blev frågan om kyrkans oberoende det största problemet. I början av 900 -talet bröt sig den abchaziska kyrkan bort från Konstantinopel och erkände myndigheten för katolikatet i Mtskheta ; Kyrkans språk i Abchazien skiftade från grekiska till georgiska , när den bysantinska makten minskade och de doktrinära skillnaderna försvann.

Den mest välmående perioden i det abchaziska riket var mellan 850 och 950. Från och med George I ( c. 864 - 871) ledde de alltmer expansionistiska tendenserna i riket till att dess rike utvidgades i öster. De abkhasiska kungarna kontrollerade hertigdömet Kartli (centrala och en del av östra Georgien) och blandade sig i de armeniska och georgiska bagratidernas angelägenheter . Omkring 908 hade kung Konstantin III ( c. 894-923) äntligen annekterat en betydande del av Kartli, vilket förde sina gränser nära det arabkontrollerade Tbilisi . Under en kort tid erkände Kakheti och Hereti i östra Georgien också den abkhaziska överlägsenheten. Konstantin III försökte också utöka sitt inflytande över Alania genom att stödja deras kristendom . Under hans son, George II ( c. 923 - 957), nådde abkhasiska riket en höjdpunkt av makt och prestige. George var också känd som en främjare av den ortodoxa kristendomen och en beskyddare av den georgiska kristna kulturen. Han hjälpte till att etablera kristendomen som en officiell religion i Alania , och vann Konstantinopels tack . De samtida georgiska annalerna kände honom som en "byggare av kyrkor". Georges efterträdare kunde dock inte behålla rikets styrka och integritet. Under Leon III: s regeringstid ( c. 960–969) frigjorde Kakheti och Hereti sig från det abkhasiska styret. Ett bittert inbördeskrig och feodala revolter som började under Demetrius III ( c. 969–976) ledde riket till fullständig anarki under den olyckliga Theodosius III den blinde ( c. 975 - 978), en svag och otrevlig kung.

Enande

Huvudartikel: Konungariket Georgia § Enighet av den georgiska staten
Kung Bagrat II av Abchazien var också kung Bagrat III av Georgien från Bagrationi -dynastin .

Vid den tiden hade hegemonin i Transkaukasien äntligen övergått till de georgiska bagratiderna i Tao-Klarjeti . År 978 ockuperade bagratidprinsen Bagrat , systerson (systerson) till den arvelösa Theodosius, den abkhasiska tronen med hjälp av sin adoptivfar David III i Tao . Bagrats härkomst från både Bagratid- och Abkhazian -dynastierna gjorde honom till ett acceptabelt val för adelsmännen i riket som blev trötta på inbördes gräl. År 1008 lyckades Bagrat med sin naturliga pappas Gurgens död som " Iberians kung". Således förenades dessa två riken genom dynastisk arvsföljd, vilket i praktiken lade grunden för den enade georgiska monarkin, formellt formad då som kungariket Georgia .

Linjaler

Huvudartikel: Divan av de abchaziska kungarna

De flesta abchaziska kungar, med undantag av John och Adarnase av Shavliani (förmodligen av Svan ursprung), kom från dynastin som ibland är känd i modern historia som Leonider efter den första kungen Leon, eller Anosids, efter prinsen Anos från som kungafamiljen hävdade sitt ursprung. Prins Cyril Toumanoff relaterar namnet Anos till den senare Abkhaz adliga familjen Anchabadze . Av konvention den regentnummer av abchaziska kungar fortsätter från de av arkonter av Abasgia . Det finns också en viss brist på konsekvens om datumen för deras regeringstid. Kronologin nedan ges enligt Toumanoff.

Kung Regera dynasti
1. Leon II 780 - 828 Anchabadze
2. Theodosius II 828 - 855 Anchabadze
3. Demetrius II 855 - 864 Anchabadze
4. George I 864 - 871 Anchabadze
5. John ( usurper ) 871 - 873 Shavliani
6. Adarnas 887 - 893 Shavliani
8. Bagrat I 882 - 894 Anchabadze
9. Konstantin III 894 - 923 Anchabadze
10. George II 923 - 957 Anchabadze
11. Leon III 957 - 967 Anchabadze
12. Demetrius III 967 - 975 Anchabadze
13. Theodosius III 975 - 978 Anchabadze
14. Bagrat III 978 - 1008 Bagrationi

Historiografisk gåta

Att skriva kungarikets primära historia dominerades av georgiska och bysantinska källor som stöds av moderna epigrafiska och arkeologiska register.

Problemet med det abkhaziska kungariket, särskilt frågorna om arten av dess härskande familj och dess etniska sammansättning, är en stor kontrovers mellan moderna georgiska och abchaziska forskare. Detta kan till stor del förklaras av bristen på primära källor i dessa frågor. Många georgiska historiker såväl som andra historiker håller med om att bildandet av kungariket Abchazien berodde på enandet av stammar som Misimians ( Proto-Kartvelian Svan- stammen) Sanigs (Proto-Kartvelian Zan /Svan-stammen), Apsilaes och Abasgoi . Under VII-VIII-århundradena, under perioden med försvagningen av kungariket Egrisi, förstärktes furstendömet Abazgia, vilket förenade de redan nämnda stammarna. Georgiska källor kallar enandet av dessa stammar abkhazier, därför användes inte termen abkhasiska som beskrivning av en specifik nation utan enandet av kartvelianska och nordvästra kaukasiska stammar. Detta motsätts på sidan av de abkhasiska historikerna. De flesta abchaziska historiker hävdar att kungadömet bildades som ett resultat av konsolideringen av de tidiga abchaziska stammarna som gjorde det möjligt för dem att utöka sin dominans över grannområdena.

De flesta internationella forskare är överens om att det är extremt svårt att bedöma de etniska identiteten för de olika befolkningssegmenten, främst på grund av att begreppen "Abchazien" och "Abkhasierna" användes i vid bemärkelse under denna period - och ett tag senare - och omfattade, för alla praktiska ändamål, hela befolkningen i riket, omfattande både georgierna (inklusive även Mingrelians , Laz och Svans med sina distinkta språk som är relaterade till det georgiska språket ) och möjliga moderna Abkhaz ( Abasgoi , Apsilae och Zygii ) folk. Det verkar troligt att en betydande (om inte övervägande) andel av den georgisktalande befolkningen, i kombination med en drivkraft av de abkhasiska kungarna att kasta bort den bysantinska politiska och kulturella dominansen, resulterade i att georgiska ersatte grekiska som läs- och kulturspråk.

Arv

Se även

Anteckningar

Referenser

Källor och vidare läsning

  1. (på engelska) Alexei Zverev, Etniska konflikter i Kaukasus 1988-1994 , i B. Coppieters (red.), Contested Borders in the Kaukasus , Bryssel: VUB Press, 1996
  2. Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law, Annette Bohr, Andrew Wilson, Nation-Building in the Post-Soviet Borderlands: The Politics of National Identities , Cambridge University Press (10 september 1998), ISBN  0-521-59968- 7
  3. Islams encyklopedi
  4. (på engelska) Center for Citizen Peacebuilding, Aspects of the Georgian-Abkhazian Conflict
  5. (på ryska) Вахушти Багратиони. История царства грузинского. Жизнь Эгриси, Абхазети или Имерети. Ч.1
  6. SH Rapp, Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts , Peeters Bvba (25 september 2003) ISBN  90-429-1318-5
  7. (på engelska) Motstridiga berättelser i Abchazien och Georgien. Different Visions of the same History and the Quest for Objectivity , en artikel av Levan Gigineishvili, 2003
  8. (på engelska) Historiografiens roll i konflikten Abchazo-Georgien , en artikel av Seiichi Kitagawa, 1996
  9. Hewitt, George, red. (2013). Abchazierna: En handbok . Routledge. ISBN 978-1136802058.
  10. Georgiy I Mirsky, GI Mirskii, On Ruins of Empire: Etnicitet och nationalism i fd Sovjetunionen (bidrag i statsvetenskap) , Greenwood Press (30 januari 1997) ISBN  0-313-30044-5
  11. Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation : 2: a upplagan (december 1994), Indiana University Press, ISBN  0-253-20915-3 , sida 45
  12. Robert W. Thomson (översättare), Rewriting Caucasian History: The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles: The Original Georgian Texts and Armenian Adaptation (Oxford Oriental Monographs) , Oxford University Press, USA (27 juni 1996), ISBN  0-19 -826373-2
  13. Toumanoff C., Chronology of the Kings of Abasgia and other Problem // Le Muséon, 69 (1956), S. 73-90.