Šajkača -Šajkača
 En šajkača- keps
| |
| Använda sig av | |
|---|---|
|
Flodilla huvudbonader (1700-talet) Militära huvudbonader (sent 1800-tal - modern tid) Nationell symbol (modern) | |
| Ursprung | |
| 1700-talets Serbien. |
Den šajkača ( serbiska kyrilliska : шајкача , uttalas [ʃǎjkatʃa] ) är den serbiska nationella hatt eller mössa . Traditionellt bärs av män på den serbiska landsbygden, är den uppkallad efter serbiska flodtrupper kända som šajkaši , som skyddade det österrikiska riket mot de ottomanska turkarna på 1700-talet. En populär nationell symbol i Serbien sedan början av början av 1900-talet, den är vanligtvis svart, grå eller grön i färg och är vanligtvis gjord av mjuk, hemlagad trasa. Den blev allmänt sliten av serbiska män från 1880-talet och var en nyckelkomponent i den serbiska militärens uniform från slutet av 1800-talet. Idag bärs det mest av äldre män på landsbygden.
Historia
Den šajkača är en traditionell hatt som bärs av män i den serbiska landsbygden. Det är Serbiens nationella hatt och tros ha sitt ursprung i den serbiska regionen Banat under 1700-talet när šajkaši (serbiska flodtrupper i det österrikiska rikets tjänst ) bevakade Donau och Sava- floder mot det ottomanska riket och bar mössor i form av en välten chaika ( serbisk : Шајка ) båt.
Under större delen av 1800-talet var fez det dominerande valet av huvudbonader för både muslimer och kristna på Balkan, och fezzes var ofta prydda med nationella eller religiösa symboler. I Serbien, till exempel, krävde föreskrifter för ministeruniformer från 1850 att det serbiska vapenskölden presenterades på tjänstemännens röda bråk. Det var inte förrän decenniet efter de serbisk-ottomanska krigarna 1876-1878 att šajkača började ta om fez i popularitet bland serberna och sålunda finns det väldigt få målningar eller fotografier med šajkača som användes före början av 1900-talet.
Det typiska locket för bönder från Šumadija- regionen i Serbien, šajkača fick så småningom ett dubbelt syfte: under fredstider bar det på landsbygden och under krigstid blev det en del av den serbiska standarduniformen. Under första världskriget bar mössan regelbundet av soldaterna i kungariket Serbien . Serbien blev så småningom överskridet av en kombinerad österriksk-ungersk , tysk och bulgarisk invasion 1915, och 1916 förbjöds bärandet av šajkača , tillsammans med annan serbisk folkdräkt, av bulgariska myndigheter i kölvattnet av den bulgariska ockupationen av södra Serbien. Efter kriget gjordes det obligatoriskt att bära hatten i Bosnien av serbiska myndigheter i stället för fez.
Under andra världskriget , den šajkača var standard hatten bärs av serbiska Chetnik irreguljära i Axis -occupied kungariket Jugoslavien . Det användes också av serbiska partisaner . Efter kriget ersattes det av Titovka- locket i de kommunistiska jugoslaviens väpnade styrkor .
Den šajkača bars av serbiska soldater under upplösningen av Jugoslavien . Bosniska serbiska reservister och paramilitärer bar mössan under det bosniska kriget 1992–95 , och det antogs senare av bosniska serbiska styrkor för att vara den officiella huvudbonaden för Republika Srpska armé ( serbiska : Vojska Republike Srpske , VRS). Efter slaget vid Vukovar 1991 , som utkämpades under det kroatiska självständighetskriget , uppförde de kroatiska serbiska myndigheterna gravstenar till de serbiska soldaterna som dödades och kämpade för staden. Dessa toppades ursprungligen med skulpturella framkallningar av šajkača- kepsen. Efter Vukovars återintegrering i Kroatien vandaliserades gravstenen upprepade gånger, vilket ledde till att det serbiska samfundet i staden ersatte dem med mer neutrala gravstenar utan några uppenbara militära konnotationer. 1999 års NATO-bombning av Jugoslavien såg McDonalds- kedjor i Serbien marknadsföra sina produkter genom att distribuera affischer och omslag som avbildade šajkača som stod ovanpå McDonalds-logotypens gyllene valv i ett försök att stärka serbisk nationell stolthet.
Den šajkača har varit en populär nationell symbol i Serbien sedan början av 20-talet. Det bärs ofta av äldre män på den serbiska landsbygden, medan serbiska ungdomar bär traditionella dräkter endast för folklorkonserter.
Design
Designad med en V-formad topp i form av en välten chaika , är šajkača smal och typiskt svart eller grå. Den är vanligtvis gjord av mjuk, hemlagad trasa och bärs utan några symboler under fredstid. Under krigstider ses ofta kakader med den serbiska dubbelhuvudet och mottot Only Unity Saves the Serbs på locket. Den šajkača som bärs av serbiska soldater under första världskriget hade en icke-reflekterande topp och toppades med ett kungligt monogram .
Anteckningar
Referenser
- Böcker
- Bjeladinović, Jasna (2011). Serbisk etnisk klänning på nittonde och tjugonde århundradet . Belgrad : Belgrads etnografiska museum. ISBN 978-86-7891-059-3.
- Deliso, Christopher (2009). Kultur och tull i Serbien och Montenegro . Westport, Connecticut : Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-34436-7.
- Denitch, Bogdan Denis (1996). Etnisk nationalism: Den tragiska döden i Jugoslavien . Minneapolis, Minnesota : University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-2947-3.
- Đorđević, Mirko (2000). "Populistisk våglitteratur". I Popov, Nebojša; Gojković, Drinka (red.). Vägen till krig i Serbien: Trauma och katarsis . Budapest : Central European University Press. ISBN 978-963-9116-56-6.
- Jordan, David (2008). Balkan, Italien och Afrika 1914–1918: Från Sarajevo till Piave och Tanganyikasjön . London : Amber Books Ltd. ISBN 978-1-906626-14-3.
- Jovanović, Goran (2000). "Det jugoslaviska kriget genom tecknade filmer". I Halpern, Joel Martin; Kideckel, David A. (red.). Grannar i krig: Antropologiska perspektiv på jugoslavisk etnicitet, kultur och historia . University Park, Pennsylvania : Penn State University Press. ISBN 978-0-271-04435-4.
- Kardov, Kruno (2007). "Kom ihåg Vukovar". I Ramet, Sabrina P; Matić, Davorka (red.). Demokratisk övergång i Kroatien: värdetransformation, utbildning och media . College Station, Texas : Texas A&M University Press. ISBN 978-1-58544-587-5.
- Mitchell, Laurence (2010). Serbien . Buckinghamshire, England : Bradt. ISBN 978-1-84162-326-9.
- Mitrović, Andrej (2007). Serbiens stora krig, 1914–1918 . London : Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-477-4.
- Resić, Sanimir; Plewa, Barbara Törnquist (2002). Balkan i fokus: kulturella gränser i Europa . Lund, Sverige : Nordic Academic Press. ISBN 978-91-89116-38-2.
- Taylor, Tony (2008). Förnekelse: Förrådd historia . Melbourne : Melbourne University Press. ISBN 978-0-522-85907-2.
- Thomas, Nigel (2001). Arméer på Balkan: 1914–18 . Oxford : Osprey Publishing. ISBN 978-1-78096-735-6.
- Thomas, Nigel; Mikulan, Krunoslav (2006). De jugoslaviska krigen: Slovenien & Kroatien 1991–95 . Oxford : Osprey Publishing. ISBN 978-1-4728-0196-8.
- Ungson, Gerardo R .; Wong, Yim-Yu (2008). Global strategisk förvaltning . Armonk, New York : ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-2897-8.
- Zamurović, Dragoljub; Slani, Ilja; Phillips-Tomašević, Madge (2002). Serbien: Liv och tull . Belgrad : Tillämpad konstnärs- och designförening i Serbien. ISBN 978-86-82893-09-7.
- Tidskrifter
- Webbplatser
- "Šajkača nas je održala" . Serbisk spegel .
- "Šajkača - poreklo i značaj srpske kape" . Upoznaj Srbiju. 17 maj 2011.
- "Šajkaču izmislili u Banatu" . Vesti Online . 30 april 2010.