Thung Sin Nio - Thung Sin Nio

Betsy Thung Sin Nio
汤 新娘
Thung, omkring 1930-talet
Född	( 1902-05-22 )22 maj 1902 Batavia , Nederländska Östindien, Nederländerna
Dog	5 januari 1996 (1996-01-05)(93 år) Eindhoven , Nederländerna
Nationalitet	Nederländska, indonesiska
Utbildning	Nederlandsche Handels-Hoogeschool
Ockupation	Kvinnors rättighetsaktivist, läkare, ekonom, politiker, översättare och lärare
Antal aktiva år	1930–1974
Släktingar	Phoa Keng Hek (kusin) Tan Sin Hok  [ id ] (kusin)

Betsy Thung Sin Nio ( kinesiska :汤 新娘; pinyin : Tāng Xīnniáng , 22 maj 1902 - 5 januari 1996) var en indonesisk- nederländsk kvinnors rättighetsaktivist, läkare, ekonom och politiker. Hon föddes i en rik och progressiv Peranakan- familj av ' Cabang Atas'- herraväldet i Batavia och uppmuntrades att få en utbildning, vilket var ovanligt för indonesiska kvinnor vid den tiden. Efter gymnasiet kvalificerade hon sig som bokförare , men - eftersom sociala normer hindrade kvinnor från att göra kontorsarbete - blev hon lärare. Efter att ha undervisat kort i en grundskola, 1924, anmälde Thung sig till Nederländska handelshögskolan i Rotterdam för att studera ekonomi. Efter examen fortsatte hon med en magisterexamen och en doktorsexamen i ekonomi. År 1932 anmälde hon sig till universitetet i Amsterdam för att fortsätta sina medicinska studier.

Under sin skolgång i Nederländerna träffade Thung Aletta Jacobs som uppmuntrade henne att engagera sig i den nederländska kvinnorörelsen och föreningen för kvinnors intressen och lika medborgarskap . Hon blev en aktivist för att förbättra kvinnors socioekonomiska och civila status och skrev artiklar för feministiska tidskrifter i både Nederländerna och Nederländerna . Efter avslutad examen 1938 återvände Thung till Batavia och öppnade en medicinsk praxis med fokus på kvinnors och barns hälsobehov. Hon fortsatte sitt feministiska engagemang och kämpade för kvinnors rösträtt . När regeringen föreslog att endast europeiska kvinnor skulle få rösträtten och rätten att delta i valet, kämpade hon framgångsrikt för att säkra rösträtt för utbildade kvinnor oavsett ras.

Under andra världskriget fortsatte Thung sin privata praxis, frivilligt på ett lokalt offentligt sjukhus och öppnade ett privat sjukhus för att behandla europeiska patienter. När kriget slutade blev hon läkare för skolsystemet i Jakarta och gick in i lokalpolitiken. Hon valdes till den första kvinnliga medlemmen i kommunfullmäktige i Jakarta 1949, representerande Persatuan Tionghoa . Från 1949 till 1965 reste hon utomlands vid flera tillfällen på uppdrag av sitt land. Hon fungerade som översättare för handelsdelegationer och som ekonom vid faktauppdrag till Ryssland och Kina. Efter den indonesiska statskuppet 1965 och vändningen från kommunismen befriades hon från regeringsarbete. 1968, när assimilationspolitiken infördes för att tvinga kinesiska medborgare att ta indonesiska namn, immigrerade Thung permanent till Nederländerna, där hon fortsatte att arbeta som läkare. Hon sökte formellt naturalisering 1972 och riddades 1983 till Orden av Nassau . Hon minns i Kina , Indonesien och Nederländerna för sin sociala aktivism för kvinnor och barn.

Tidigt liv

Thung Sin Nio föddes den 22 maj 1902 i Batavia, Nederländska Indien , till markägaren och samhällsledaren Thung Bouw Kiat (1863–1916) och hans fru, Tan Toan Nio (1865–1919), i en familj av Cabang Atas gentry, ursprungligen från Buitenzorg (nu Bogor), en kulle station i West Java . Hennes far, Thung Bouw Kiat, var äldre bror till Thung Tjoen Ho, Luitenant der Chinezen från Buitenzorg från 1895 till 1911; en brorson genom äktenskap mellan Phoa Tjeng Tjoan, Kapitein der Chinezen från Buitenzorg från 1866 till 1878; och en farfars far till Tan Oe Ko, Kapitein der Chinezen från Buitenzorg från 1829 till 1860. Det kinesiska officererskapet , bestående av ledningarna av Luitenant , Kapitein och Majoor der Chinezen , var en högt uppsatt regeringsposition i den civila byråkratin i Nederländska Ostindien, en del av kolonins system av ' indirekt styre '. Thungs farfamilj hade flyttat till västra Java från Hua'an County i Fujian , Kina , i början av 1800-talet; medan hennes faders mormors Tan-härstamning gick tillbaka till det kinesiska vetenskapsmästerskapet på 1300- talet och hade etablerats som samhällsledare i västra Java sedan 1700-talet.

Thungs mor, Tan Toan Nio, var en äldre syster till risbrukaren Tan Kiat Tjay och byråkrat Tan Kiat Goan, Luitenant der Chinezen från Tjilakoe, västra Java. Genom sin morbror Tan Kiat Tjay var Thung en kusin till paleontologen Tan Sin Hok  [ id ] (1902–1945), som hon var förlovad med under en tidig familjeavtal.

Thungs far skötte en plantage och satt i flera år som medlem i Gemeenteraad (kommunfullmäktige) i Batavia, ett organ till vilket Thung också skulle väljas i tid. Tillhörande en av de tio rikaste kinesiskt-indonesiska familjerna uppmuntrade hennes progressiva föräldrar sin dotter att studera, vilket - även om det var ovanligt i det allmänna samfundet vid den tiden - återspeglade en trend för västerländsk modernitet bland Cabang Atas. Medlemmar av hennes storfamilj hade varit pionjärer och främjare av högre utbildning, inklusive hennes fars första kusin, den framstående sociala aktivisten Phoa Keng Hek (1857–1937, son till Kapitein Phoa Tjeng Tjoan); och deras avlägsna kusin, koloniens första universitetsutbildade, kinesisk-indonesiska ingenjör, Ir. Tan Tjoen Liang (1862–1923, liksom Thungs far, en annan farfars far till Kapitein Tan Oe Ko).

Hennes privilegierade och progressiva bakgrund gjorde det möjligt för henne att gå på nederländska medelstora skolor, inklusive Prins Hendrik School, där hon klarade sina slutprov 1918. Som kvinna, med få alternativ för att fortsätta sin utbildning, kvalificerade hon sig som bokhållare vid Handelsschool (affärer) 1920). Det året dog hennes mamma, och eftersom hennes far dog 1916, bodde hon i västra Java i Cianjur hos en moster. Även om hon hade examen fick en kvinna i hennes sociala klass inte utföra kontorsarbete. Istället tillbringade hon sin tid i att sy, laga mat, läsa och ibland fick gå ut under överinseende av en chaperone.

Otillfredsställd återvände Thung till skolan 1922 och studerade i Jatinegara vid Hollandsch Chineesche Kweekschool (holländsk-kinesiska lärarhögskola). Hon fick ett lärarintyg 1924 och undervisade sedan kort vid den privata Hollandsch Chineesche School (holländska grundskolan för kineser) i Bogor . Thung ville fortsätta sin utbildning och bestämde sig för att åka utomlands och anmälde sig till Nederlandsche Handels-Hoogeschool (Nederländska handelshögskolan) den 15 oktober 1924, där hon studerade ekonomi med Willemijn Posthumus-van der Goot . För hennes födelsedag 1926 gav medstudenter henne en kopia av Herinneringen (Minnen) av Aletta Jacobs . Efter att ha skrivit till författaren för att uttrycka sin entusiasm blev Thung inbjuden att besöka Jacobs, som presenterade henne för Kee Groot  [ nl ] och andra feminister. Hon gick med i Vereniging voor Vrouwenbelangen en Gelijk Staatsburgerschap (Association for Women's Interestes and Equal Citizenship) och blev en aktiv kampanj för ändringar av lagstadgandet för äktenskaplig egendom och anställning.

Thung gick med i den kinesiska studentföreningen Chung Hwa Hui ( kinesiska :中华 会) och tjänstgjorde i dess styrelse under 1926 och 1927. Hon gav flera föreläsningar på Chung Hwa Hui om feministiska frågor, som Het en ander över de kinesiska flickorna i Indonesien ( Anteckningar om kinesiska flickors utbildning i Indonesien 1926 och två år senare ett föredrag Het Montessori Onderwijs (Montessori-utbildningen) om de innovativa undervisningsmetoderna som Maria Montessori använde . Efter examen 1927 fortsatte Thung att ta en magisterexamen året därpå. Hon reste sedan i Europa med sina systrar innan hon återvände hem. I december 1929 återvände Thung till Batavia ombord på MS Indrapoera för att delta i sin syster, Eng Nios bröllop.

Karriär

Tidig karriär och ytterligare utbildning

1930 började Thung arbeta som läkarmottagare och socialarbetare vid Yang Seng Ie-sjukhuset ( kinesiska :养生 院) (nu Rumah Sakit Husada  [ id ] ), grundat av läkare Kwa Tjoan Sioe. Hon arbetade med kvinnor från de fattigaste stadsdelarna i Batavia som led av undernäring, fattigdom och könssjukdomar. Hon deltog också i kliniker för spädbarn och instruerade kvinnor i barnomsorg och preventivmedel. Medan hon fortsatte sitt arbete med läkaren grundade Thung First Chinese Girls 'Boarding School i det exklusiva området Welgelegen. Hon tjänade som direktör och med en helt kvinnlig personal, hon strävade för att övervinna motståndet från kinesiska föräldrar mot att utbilda sina döttrar. Efter att ha tillbringat ett och ett halvt år i Batavia återvände hon till Rotterdam där hon avslutade sin doktorsexamen i ekonomi 1932.

Thung bestämde sig för att studera medicin vid universitetet i Amsterdam och trodde, efter sin erfarenhet av att arbeta på sjukhuset, att det fanns ett behov av kvinnliga läkare på Java. År 1933 avgick hon från Chung Hwa Hui och gick med i studentgruppen Studieclub van Chineesche Studenten (Study Club of Chinese Students). Hon fortsatte sitt engagemang i feministiska handlingar och inspirerades av Catharine van Tussenbroek , en läkare och feminist, som hade varit inblandad i kampanjen för att grunda ett kvinnaparti. Thung trodde att tills kvinnorna insåg sitt behov av ekonomiskt oberoende, skulle ett kvinnaparti inte vara effektivt. Hon började skriva artiklar för den kinesiska kvinnans månatliga tidskrift Fu Nu Tsa Chih ( kinesiska :妇女 杂志), grundad av Liem Sam Tjiang-Ong ( kinesiska :林三昌 王) 1932 i Malang . Hon publicerade artiklar i den nederländska kvinnotidningen Vrouw en Gemeenschap, varav en berättade om hennes kamp med skolan och hennes sökande efter ekonomiskt oberoende.

Medicinsk praxis och aktivism

Salemba, Batavia cirka 1940

Efter examen i medicin 1938 återvände Thung till Batavia och öppnade den 13 september en privat praxis för kvinnor och barn i hennes familjehem i Salemba- området. Thung modellerade en barnomsorgskurs för de hon hade stött på i Nederländerna och höll lektioner för mödrar och genomförde regelbundna hälsokontroller av sina barn. Samtidigt publicerade hon artiklar som förespråkar kvinnors rösträtt och om kvinnofrågor i tidskrifter som Fu Nu Tsa Chih ; Fu Len ( kinesiska :妇人), grundat av Ong Pik Hwa ( kinesiska :王碧华); Maandblad Istri , en kinesisk-malaysisk publikation grundad av Kwee Yat Nio (bättre känd som fru Tjoa Hin Hoeij); och tidningen Sin Po ( kinesiska :新 报). Hennes artiklar i Maandblad Istri , på vars styrelse hon tjänstgjorde, gav vanligtvis medicinsk rådgivning om barnomsorg och näring eller behandlade utbildning för kvinnor.

Trots att Thung var medlem i föreningen för kvinnors intressen och lika medborgarskap i Nederländerna, anslöt Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht i Nederlands Indie (Association for Women's Suffrage in the Dutch East Indies) som reaktion på de nationalistiska målen för indonesiska kvinnor. Europeiska kvinnor. Thung gick med i Chung Hwa Fu Nu Hui (kinesisk kvinnaförening), grundad 1938 och bildade Hutspot-klubben (Hodge-Podge Club) som gav kvinnor för olika klasser och etniska bakgrunder möjlighet att engagera sig med varandra. Hon var aktiv i kommittén för att söka omröstning för kinesiska kvinnor och motsatte sig regeringens 1940-förslag om att hålla tillbaka omröstningen från icke-européer. Genom att samla in "tusentals signaturer" protesterade Thung och andra kvinnor mot förslaget.

1941 föreslogs en ändring av en annan kvinnlig läkare, fru J. Ch. Neuyen-Hakker, till Volksraad (den koloniala lagstiftaren) som förespråkade att ge rösträtt och inneha ämbetet för utbildade kvinnor av alla raser på samma villkor som män. För att motverka argumentet att kvinnor faktiskt inte ville ha rösträtt, föreslog Neuyen-Hakker att kvinnors registrering skulle överlåtas till deras individuella val att registrera sig. Förslaget accepterades av Volksraad och godkändes av regeringen i november 1941. Det året deltog Thung också i tioårsdagen av First Chinese Girls 'Boarding School och femårsdagen av skolans skapande av en professionell handelsskola för kvinnor.

Året därpå, när japanerna invaderade Java och begravde alla europeiska läkare 1943, öppnade Thung en privat klinik, San Te Ie Juen för att tillhandahålla medicinsk service till överklassen. Hon fortsatte sin egen privata praxis och arbetade frivilligt på ett lokalt sjukhus under andra världskriget. 1945, när nationalister förklarade Indonesiens självständighet , döptes Batavia om till Jakarta . Från 1945 till 1951 var Thung anställd av utbildningsministeriet för att övervaka hälsan hos alla skolbarn i staden. Hon mätte studenternas höjd och vikt för Institute for Public Nutrition och övervakade mjölktillskott och mat från skolorna för att säkerställa att de tillhandahölls i enlighet med UNESCOs standarder.

Inträde i politik

Förutom sina utbildningsuppgifter och hennes privata praktik, körde Thung 1948 som kandidat till Persatuan Tionghoa och valdes till den första kvinnan som tjänade i kommunfullmäktige, där hennes far också hade tjänat årtionden tidigare. Thung sändes av den indonesiska regeringen, som ekonom med flera andra holländskutbildade specialister, på flera undersökningsuppdrag utomlands mellan 1949 och 1952. Hon tjänade som tolk för flera handelsdelegationer i städer som Helsingfors och Moskva och använde henne skicklighet med engelska. Hon gjorde sju resor till Kina, de första i september 1951, och med tanke på sin beundran för Mao Zedong och kommunismen fortsatte hon att besöka landet regelbundet mellan 1955 och 1965. I efterdyningarna av den indonesiska statskuppet 1965 stödde kommunismen förbjöds och Thungs resor för regeringen upphörde. När den nya regeringen 1968 genomförde en assimileringspolitik som krävde att kinesiska medborgare skulle använda ett indonesiskt namn vägrade Thung. Hon emigrerade permanent till Nederländerna.

Senare karriär i Nederländerna

Thung bosatte sig i Eindhoven , där hon fortsatte att arbeta som läkare på ett folkhälsocenter och i ett barnhem. 1972 blev hon en naturaliserad nederländsk medborgare och gick sedan i pension 1974, då hon blev berättigad till äldre pension . 1978 återvände hon till Kina för ett besök och kändes för sina bidrag till välgörenhetsorganisationer, inklusive en fond för reparationer av grundskolan i hennes förfäderby, Yunshan ( kinesiska :云山) i Hua'an County. Den 29 april 1983 hedrades Thung som riddare i Orange-Nassaus ordning för hennes bidrag till kvinnans frigörelse.

Död och arv

Thung dog den 5 januari 1996 i Eindhoven. Hon har varit ihågkommen i böcker som publicerades i Kina för sin sociala aktivism och år 2000 inkluderades hennes biografi i en publikation om familjen Thung (Tang) från provinsen Fujian. Hon har också en kort biografi i Leo Suryadinatas bok, Prominent Indonesian Chinese . Hennes papper donerades till International Archives for the Women Movement och är nu inrymt i Atria Institute for Gender Equality and Women's History i Amsterdam.

Anteckningar

Referenser

Citat

Bibliografi