Spegeln av Alchimy -The Mirror of Alchimy

Titelsida för 1597 års upplaga av The Mirror of Alchimy .

The Mirror of Alchimy är en kort alkemisk manual, känd på latin som Speculum Alchemiae . Översatt 1597 var det bara den andra alkemiska texten tryckt på engelska. Långt tillskrivet Roger Bacon (1214-1294), är verket mer sannolikt en produkt av en anonym författare som skrev mellan trettonde och femtonde århundradena.

Historia

The Mirror of Alchimy är en översättning av tidigare verk på latin och franska. Det tidigaste kända manuskriptet är på latin och är från femtonde århundradet. Den publicerades som Speculum Alchemiae i Johannes Petreius ' De alchimia . Detta var det första alkemiska kompendiet och trycktes i Nürnberg 1541. Volymen innehöll också fem verk tillskrivna Geber , Calid och Ortolanus verk och tre andra texter.

Delar av De alchimia översattes till franska 1557 som Le miroir d'alquimie . Den franska volymen publicerades i fyra delar. Speculum Alchemiae översattes av Nicolas Bernard och visas på franska i början av del ett. Här presenteras Pseudo-Bacons verk vid sidan av texterna som tillskrivs Hortulanus och Calid från den latinska upplagan. Serien inkluderade också ett andra verk tillskrivet Roger Bacon, De l'admitable puissance del'art, & de nature, ou est traicté de la pierre philosophale . Ytterligare tre verk tillskrivna Jean de Mehun, Claude Celestin och påve Johannes XXII införlivades också.

Den engelska versionen av The Mirror of Alchimy översattes från franska och trycktes i London 1597. Bara tre av de bifogade texterna som finns i Le miroir d'alquimie behölls för den engelska boken. Verket trycktes av Thomas Creede (fl. 1593-1617) för förlaget Richard Olive.

År 1602 dök den latinska versionen av Speculum Alchemiae upp i volym II av det inflytelserika Theatrum Chemicum .

Innehåll

På titelsidan beskriver förlaget boken som Alchimys spegel, komponerad av den tre gånger berömda och lärda fritösen, Roger Bachon. Också en mycket utmärkt och inlärd diskurs om den beundransvärda kraften och effektiviteten i konst och natur, skriven av samma författare. Med vissa andra värdefulla avhandlingar om liknande argument. I det första kapitlet beskriver pseudo-Bacon alkemi som en vetenskap som undervisar i hur man gör och förenar en viss medicin, som kallas Elixir, som när den gjuts på metaller eller ofullkomliga kroppar fulländar dem i själva projektionen . Författaren fortsätter sedan med att beskriva de sju metallerna och metoden för att skapa elixiret .

Det är en kort avhandling uppdelad i sju kapitel, varav några bara är en stycke lång:

  1. Av definitionerna av alkemi
  2. Av naturprinciperna och framställning av mineraler
  3. Av vilka saker Elixirens sak måste vara mer extraherad
  4. Av sättet att arbeta, och att moderera och fortsätta elden
  5. Av fartygets och ugnens kvalitet
  6. Av de oavsiktliga och väsentliga färgerna som visas i arbetet
  7. Hur man projicerar medicinen på en ofullkomlig kropp

Följande alkemiska skrifter bifogas Pseudo-Bacons traktat i 1597-upplagan:

  • Kommentaren från Hortulanus, på Smaragdine -bordet till Hermes , filosofens fader.
  • The Booke of the Secrets of Alchimie, komponerad av Galid, sonen till Yazich. (Se: Khalid Ibn Yazid )
  • En utmärkt diskurs om konstens och naturens beundransvärda kraft och effektivitet, skriven av den berömda Frier Roger Bacon. (Anslutningen av den historiska Roger Bacon till denna text är också misstänkt.)

Inflytande

The Mirror of Alchimy dök upp vid en tidpunkt då det fanns en explosion av intresse för Bacon, magi och alkemi i England. Beviset för detta syns i tidens populära pjäser som Marlowes Dr. Faustus (ca 1588), Greene's Friar Bacon och Friar Bungay (1589) och Jonsons The Alchemist (1610). Det var en av endast två alkemi -böcker som trycktes på engelska under sextonde århundradet, föregånget av George Ripleys The Compound of Alchymy år 1591. Alkemiska texter var tidigare tillgängliga i 1600 -talets England, men endast i latin- eller manuskriptform.

Stanton Linden skriver att beskrivningen av exoterisk alkemi som finns i denna spridda text definierade disciplinen som "Corporal Science" och förstärkte dess mångåriga koppling till metallurgi och guldsmide .

Om detta arbete skrev John Maxson Stillman att "det finns inget i det som är kännetecknande för Roger Bacons stil eller idéer, inte heller som skiljer det från många oviktiga alkemiska lukubrationer av anonyma författare från trettonde till sextonde århundradet". MM Pattison Muir hade en liknande åsikt, och Edmund Oscar von Lippmann ansåg denna text vara en pseudepigraph .

Referenser

externa länkar