Tharapita - Tharapita

Taara (varianter av namnet inkluderar Tooru , Tharapita och Tarapitha ) är en framstående gud i estnisk mytologi , med en stark likhet med den finska Ukko och den germanska Thor .

Historia

Den Krönika av Henry av Livonia nämner Tharapita som den överlägsna gud Oeselians (invånarna i Ösel ), också välkända för Vironian stammar i norra Estland . Enligt kroniken, när korsfararna invaderade Vironia 1220, fanns det en vacker skogsbevuxen kulle i Vironia, där lokalbefolkningen tror att Tharapita föddes och från vilken han flög till Saaremaa. Kullen tros vara Ebavere- kullen ( Ebavere mägi ) i det moderna Lääne-Viru län .

Tharapita inspirerade också en estnisk neopagansk rörelse, känd som taaralased eller taarausulised . I mitten av 1800-talet blev Taara populär i den nationella rörelsen, som en anti-tysk och anti-luthersk symbol, och skapare av estnisk pseudomytologi gjorde Taara till den estiska panteonens högsta gud. Från den perioden kallades Estlands näst största stad Tartu poetiskt Taaralinn ("staden Taara").

Taara var känt av den tavastiska stammen i Finland. På en gammal kultplats nu känd som Laurin Lähde (Lauri-fontänen) i länet Janakkala dyrkade Tavastians Taara där så sent som 1700-talet och slutligen stängdes av kyrkliga myndigheter.

Tharapita kan ha varit känt bland slaverna på ön Rügen , där danska korsfarare förstörde en hednisk idol med namnet Turupit 1168.

Historien om Taara flykt från Vironia till Ösel har förknippats med en stor meteor inverkan som bildade Kaali kratern på Ösel. En förespråkare för teorier om meteorn och dess konsekvenser var historikern Lennart Meri , Estlands president 1992-2001, som skrev flera böcker om ämnet.

Variationer som liknar namnet " Thor " är kända för många människor som talar uralspråk . De Khants har en gud som heter Torum har samer har Turms och samojeder har Tere . Den finska biskopen Mikael Agricola nämner 1551 en krigsgud som heter Turisas , även om detta mer sannolikt hänvisar till Thurisas ; finländarna hade också en gud för skörd, tur och framgång som heter Tuuri .

Enligt flera medeltida krönikor arbetade estländare inte på torsdagar (Thor-dagar) och torsdagskvällar kallades " Tooru- kvällar ". Vissa källor säger att estländare brukade samlas i heliga skogar ( Hiis ) på torsdagskvällar, där en säckpipespelare satt på en sten och spelade medan folk dansade och sjöng fram till gryningen.

Etymologi

Det Livländska ortnamnet Thoreyda , (även Thoreida och tyska Treiden) intygas i Krönika av Livonia tolkas som trädgård Taara - Thor 'Taara' + * Aida 'trädgård'. Om denna tolkning stämmer var namnet Taara också känd på Livonian.

Namnet Tharapita har tolkats som "Taara, hjälp!" ( Taara, a (v) ita! På estniska) och "Taara's thunderbolt" ( Taara pikne ).

Nämnder av Tharapita i Henry's Chronicle of Livonia

Tharapita nämns fem gånger i Krönika av Livonia av missions prästen Henry. Det första omnämnandet är i samband med mission i Vironia i norra Estland, resten avser erövring och dop av öarna Muhu och Saaremaa (Osilia) utanför Estlands västkust .

Avverkning av gudarnas statyer i Vironia

Tillsammans med det första omnämnandet presenterar Henry historien om Tharapita som flyger från en skog på toppen av en kulle i Vironia till ön Saaremaa. Enligt kröniken fällde missionärer gudarnas bilder och statyer från kullen. Lokalbefolkningen sägs ha undrat sig över att statyerna inte blödde, vilket ökade deras tro på prästernas predikningar.

Quo audito sacerdotes modicum subridentes et excusso pulvere pedum in eos ad alias villas festinantes in confinio Vironie tres villas baptizaverunt, ubi erat mons et silva pulcherrima, in qua dicebant indigene magnum deum Osiliensium natum, qui Tharapita vocaturo, et de illiam. Et ibat alter sacerdos succidens imagines et similitudines deorum ibi factas, et mirabantur illi, quod sanguis non efflueret, et magis sacerdotum sermonibus credebant.

Belägringen av Muhu Hill Fort

Enligt kröniken utropade estländare som var belägna i Muhu-kullfortet till Tharapita i glädje och ropade till den heliga lunden ( nemus ) för hjälp, när de kristna som belägrade bad till Gud och utropade till Jesus om hjälp.

Gaudet exercitus christianorum, exclamant, Deum exorant. Clamant et illi, gaudentes i Tarapitha suo. Illi nemus, isti Iesum invocant, in cuius nomine ac laude fortifer ascendunt, ad summitatem valli perveniunt, fortissime et ab illis repelluntur.

Dop av adelssöner i Valjala

När adelsmännens söner döps i det besegrade kullefortet i Valjala (Waldia) förvisas Tharapita från fortet:

Dantur pueri nobilium, quorum primum venerabilis Rigensis episcopus cum gaudio et devotione magna catechizatum sacro baptismatis fonte rigavit; alii presbyteri alios rigaverunt, qui et in urbem cum gaudio ducuntur, ut Christum predicent, ut Tharaphitam, qui deus fuit Osilianorum, eiciant, qui per medium castrum fontem consecrantes et dolium replentes primo seniores et meliores cathechizatos, deinde viros alios et al. .

Saaremaas dop efter seger

Präster spridda ut över Saaremaa för att predika Kristus och förvisa Tharapita.

Hans mysterium i urben Waldia celebratis venerunt nuncii, missi de cunctis urbibus et kiligundis Osilie, querentes pacem et baptismi petentes sacramentum. Gaudet exercitus obsidibusque receptis pax datur et Fraternitus amor. Dicitur, et Suecos captivos restituant liberos. Obediunt, restituere promittunt, presbyteros secum ad castra sua ducunt, qui Christum predicent, qui Tharapitha cum ceteris paganorum diis eiciant, qui populum sacro baptismate tingant. Baptizant itaque sacerdotes in omnibus castris Osilie populum universum utriusque sexus cum leticia magna et pre gaudio lacrimantes, eo quod Domino tot milia genuerunt per lavacrum regenerationis prolem spiritualem, Deo dilectam sponsam novam ex gentibus.

Sammanfattning av kroniken

I krönikans avslutande avsnitt uttrycker Henry sin glädje över det faktum att Jungfru Maria har hjälpt missionärerna från Riga att förvisa Tharapita och drunkna faraon (dvs. djävulen ).

Gloria Dei et domini nostri Iesu Christi et beate Marie Virginis servis suis Rigensibus in Osilia talia humiliter, obsides et tributa recipient, captivos omnes christiani nominis restituere, cum victoria redire! Quod reges hactenus non potuerunt, hec beata virgo per servos suos Rigenses breviter et leniter ad honorem sui nominis adimplevit. Quo completeo, quo facto, populo videlicet cuncto baptizato, Tharaphita eiecto, Pharaone submerso, captivis liberatis, redite cum gaudio Rigenses.

Referenser

externa länkar

• Taarapita - Oeselians stora gud. Artikel av Urmas Sutrop
• Heinapuu, Ott. "Idealiskt och verkligt heligt landskap: Eklundarna i Taara" (PDF) . University of Tartu .
• "Chronicle of Henry of Livonia" , översatt och redigerat av James A. Brundage, Columbia University, 1961; reviderad 2003; 288 sidor ISBN   0-231-12888-6 (Prova den här länken: http://cup.columbia.edu / sök? q = henry + livonia )
• Ruth Williamson, "Primary Source Analysis of the Chronicle of Henry of Livonia "
• Indriķa hronika - fullständig text av Henrys krönika på lettiska med kommentarer.
• Fulltext av Henrys krönika på ryska med kommentarer
• Bibliografi över Henrik av Lettland