TC Chao - T. C. Chao

Pastorn

T. C. Chao
趙紫宸
赵紫宸 .jpg
Född
Tzu-ch'en Chao

( 1888-02-14 ) 14 februari 1888
Xinshi , Huzhou , Zhejiang , Kina
Dog 21 november 1979 (1979-11-21) (91 år)
Peking , Kina
Makar)
Tong Dingzhen
​
( m.  1905) ​
Kyrklig karriär
Religion Kristendom ( metodist   · anglikansk )
Akademisk bakgrund
Alma mater
Påverkan Borden Parker Bowne
Akademiskt arbete
Disciplin
  • Filosofi
  • teologi
Institutioner Yenching University

Tzu-ch'en Chao ( förenklad kinesiska : 赵紫宸 ; traditionell kinesiska : 趙紫宸 ; pinyin : Zhào Zǐchén ; 1888–1979), även känd som T. C. Chao , var en av de ledande protestantiska teologiska tänkarna i Kina i början av 1900-talet.

Liv

Chao föddes den 14 februari 1888 i Xinshi , Deqing County , Zhejiang , Kina. År 1903, vid femton års ålder, valde han att utbilda sig i västerländsk stil och gick in i en gymnasieskola ansluten till Soochow University . Han antogs till universitetet några år senare.

År 1905 gifte sig Chao med Tong Dingzhen (童定珍), som var två år äldre än honom. Paret hade fyra barn: Zhao Luorui (赵 萝 蕤), Zhao Jingxin (赵景 心), Zhao Jingde (赵景德) och Zhao Jinglun (赵景伦).

1907, medan han gick på universitetet, valde Chao att döpas som kristen. Han tog examen från Soochow University 1910. 1914 åkte han till USA för att studera vid Vanderbilt University . Han tog examen 1917 med en MA i sociologi och en BD i teologi .

Han var känd för sitt akademiska arbete som professor i religiös filosofi och dekan vid Yenching University . 1948 valde den första generalförsamlingen i World Council of Churches honom som en av dess sex presidenter. Han avgick emellertid tjänsten 1950 i protest mot rådets ståndpunkt om Koreakriget .

När den tresjälviga patriotiska rörelsen lanserades var han en av de 40 kyrkoledarna som undertecknade "Tresjälvmanifestet". På 1950-talet började han uttrycka anti-amerikanska känslor offentligt. Han anklagades emellertid för att ha kommit med amerikanerna av den kommunistiska regeringen 1956 och rehabiliterades först 1979, några månader före hans död.

Han dog den 21 november 1979.

Teologi

Chao betraktas av många som den ledande kinesiska teologen på 1900-talet. Enligt Gareth Jones omvandlades Chao från metodism till anglikanism 1941, när biskop Ronald Hall bekräftade, diakonerade och präste honom alla samma dag. Anledningen till hans engagemang för anglikanismen beror på "den djupa uppskattningen av det kyrkliga kallet."

Under den antikristna rörelsen på 1920-talet rekommenderade Chao kinesiska kristna att ta bort västerländskt skal från kristendomen för att upptäcka religionens sanna väsen. En verklig inhemsk kristendom, hävdade Chao, skulle vara en användbar grund för social återuppbyggnad i Kina. Under senare år blev han mer konservativ i tro, särskilt efter hans fängelse av japanerna i flera månader 1942. Chao försonade sig med den nya kommunistiska regeringen i Peking efter 1949.

Dessa förändringar i det sociopolitiska sammanhanget skulle återspeglas i hans teologi, särskilt i hans syn på Kristus, som flyttade från en mer liberal utgångspunkt till en konservativ som behandlade frågor om mänsklig och samhällelig synd.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Chen Yongtao (2017). TC Chaos kinesiska kristologi . Leiden: Brill. ISBN   978-9-004-32241-7 .
  • Glüer, Winfried (1979). Christliche Theologie i Kina: TC Chao 1918-1956 [ Kristen teologi i Kina: TC Chao 1918-1956 ] (på tyska). Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Mohn. ISBN   3-579-04490-7 .
  • Hui, Daniel Hoi Ming (2017). En studie av TC Chaos kristologi i Kinas sociala sammanhang (1920-1949) . Peter Lang. ISBN   978-3-034-32802-9 .
  • Ng, Lee-ming (1971). "En utvärdering av TC Chaos tanke". Ching Feng . 14 (1–2): 5–59.
  • Starr, Chloe (2016). Kinesisk teologi: text och sammanhang . New Haven, CT: Yale University Press. Kapitel 3.