Swami Sadananda - Swami Sadananda

Swami Sadananda
Swami Sadananda
Sharat Chandra Gupta
	Swami Sadananda, Swami Vivekanandas direkta klosterlärare
Född	Sharat Chandra Gupta ; 6 januari 1865; Calcutta
Dog	18 februari 1911 (46 år); Calcutta
Nationalitet	Indisk
Andra namn	Gupta Maharaj
Ockupation	Munk
Känd för	Andligt arbete

Swami Sadananda , populärt känd som Gupta Maharaj i Ramakrishna-ordningen , var en direkt klosterlärare av Swami Vivekananda . Han var den första lärjungen enligt vissa källor. Han tog sina klosterlöften och gick med i Baranagar Math för att tjäna de andra lärjungarna i Sri Ramakrishna 1888–89 och gick därefter med i Belur Math när den grundades. Han var en av ledarna för det tidiga Ramakrishna-uppdraget i dess hjälparbete. Ett av hans betydelsefulla bidrag var att ge lättnad till medborgarna i Calcutta under pestepidemin 1898–99. Han reste till Japan 1903. Hans senare dagar tillbringades tillsammans med syster Nivedita som hennes beskyddare och guide. Hans anmärkningsvärda bidrag i den senare delen av hans liv var att predika Swami Vivekanandas budskap, särskilt bland ungdomar.

Tidiga år

Sharat Chandra Gupta föddes i Calcutta den 6 januari 1865. 1868 flyttade hans föräldrar till Jaunpur, nära Varanasi. Hans fars namn var Jadunath Gupta. Uppväxt i norra Indien utvecklade Sharat Chandra kunskaper i hindi och urdu, även om hans modersmål var bengali. Hans äldre bror Adharchandra Gupta hade avstått från världslivet och blivit munk. Sharat Chandra hade en stark kroppsbyggnad och en generös natur. Han accepterade ett jobb med järnvägarna och utstationerades som stationschef på Hathras järnvägsstation. Där mötte han först den vandrande munken som skulle bli hans guru.

Med Swami Vivekananda

Någon gång i september 1888 reste Swami Vivekananda, då en okänd resande munk, från Vrindavan till Haridwar och bestämde sig för att ta ett tåg från Hathras. Medan han väntade på tåget såg Hathras stationschef Sharat Chandra Gupta upp honom och bjöd in honom till sina bostäder. Med Swami Virajanandas ord förtrollades Sharat Chandra av Swami Vivekanandas fascinerande utseende och särskilt hans "djävulska ögon". En annan berättelse hävdar att Sharat Chandra Gupta såg munken sitta i ett järnvägsfack och, som blev fängslad av den senare ljusa ögonen, bad honom att gå ner och vara hans gäst som han hade drömt om dessa ögon. När Swami Vivekananda frågade Sharat vad han hade att erbjuda som mat till gästen, svarade den senare och citerade från en persisk dikt, "Åh älskade, du har kommit till mitt hus, jag ska förbereda den mest utsökta maträtten åt dig med kött av mitt hjärta. " När Swami skulle ta sin ledighet initierade han Sharat Chandra på dennes begäran. Sharat Chanadra följde med Swami Vivekananda på sin resa och tillsammans reste de till Rishikesh. Resan var ansträngande för Sharat Chandra och vid ett tillfälle bar Swami Vivekananda sina tillhörigheter, inklusive hans tunga stövlar, som Sadananda kom ihåg under hela sitt liv. De var tvungna att ge upp planen för ytterligare resor på grund av sjukdom och återvände tillsammans till Hathras. Därifrån gick Swami Vivekananda tillbaka till Baranagar kloster och Sharat Chandra Gupta avgick och gick med i klostret sju månader senare. Den här gången fick han sällskap med Swami Vivekananda i tolv månader. Han tog sina klosterlöften och utsågs till Swami Sadananda. Medan Swami Vivekananda hade rest över hela Indien och utomlands stannade Swami Sadananda, förutom korta resor, i klostret i Calcutta. Det finns minst ett brev riktat till Sadananda, från Ghazipur, där Swami Vivekananda hade frågat om Sadanandas andliga metoder och rådde honom att leva ett fromt liv. Under sin vistelse i Amerika frågade Swami Vivekananda om Sadananda i några av hans brev skrivna till sina bror-lärjungar. I ett annat brev där Swami Vivekananda berättade sin vision för en organisation ville han att Swami Sadananda skulle bli bibliotekarie för klostret. Swami Vivekananda återvände till Indien i januari 1897. Sadananda hade välkomnat honom i Madras och var en del av en stor folkmassa som hade samlats. Men hans herre upptäckte honom fortfarande i mängden och uppmanade honom att sitta bredvid sig själv i vagnen. I mars 1897 skickade Swami Vivekananda Swami Ramakrishnananda för att inrätta ett kloster i Madras och Swami Sadananda skickades för att hjälpa honom. Strax efter att ha nått Madras blev Sadananda biten av en hund men återhämtade sig från den. 1897 gick Swami Sadananda med Swami Vivekananda i sin turné till norra Indien. Swami Sadananda skrev en artikel i utgåvan av Brahmavadin i januari 1898 som beskriver Swamis besök i Khetri . Han reste också tillsammans med Swami Vivekananda och syster Nivedita till Almora 1898.

Med Swami Vivekananda i Kashmir. Sadananda sitter bredvid Swami till vänster

Sadananda var närvarande i Belur Math när Swami Vivekananda dog den 4 juli 1902. Swami Sadananda kallade sig själv som Vivekanandas hund, av respekt och kärlek.

Klosterliv

Sadananda introducerade termen Maharaj för att adressera munkarna, som blev den accepterade adressformen i Ramakrishna-ordningen. Sadananda var skicklig i tjänst. Han betjänade de andra fångarna i klostret. Han betjänade också en sjukt Balaram Bose , Sri Ramakrishnas direkta lärjunge, när den senare befann sig i hans dödsbädd. I april 1890 åkte Sadananda till Benares och bodde hos Swami Vivekananda i trädgårdshuset till Pramadadas Mitra och levde ett liv med stränga andliga metoder. Han omvårdade också en sjuk Swami Abhedananda och stannade hos den senare i Jhusi, nära Allahabad och studerade och utövade Vedanta under hans handledning. År 1892 när klostret flyttades till Alambazar och döptes om till Alambazar Math Swami Sadananda arbetade hårt för att hantera övergången. Under de första dagarna var Swami Sadananda mycket besvärad på grund av sin brist på kunskap på bengalska. Men Swami Saradananda hjälpte honom att övervinna sina problem med språket och de stränga disciplinerna i ett klosterliv. På grund av återkommande hälsoproblem stannade han en stund hos sina föräldrar och återhämtade sin hälsa till Alambazar Math. Efter att Swami Vivekananda kom tillbaka till Indien skickades Swami Sadananda till Madras tillsammans med Swami Ramakrishnananda, och de stannade kvar i Ice House of Biligiri. Men han kom tillbaka och reste senare med Swami Vivekananda till Almora, troligen för att han inte föredrog att stanna i Madras. Efter att ha återvänt till Calcutta från sin Kashmir-resa hade Swami Vivekananda ersatt Swami Sadananda till uppgiften att ta hand om syster Nivedita. Swami Sadananda bodde i sitt hus på Bosepara Lane i Baghbazar. Enligt biografen från syster Nivedita anförtrotts denna plikt till Swami Sadananda på grund av hans strikta disciplin till följd av hans militära bakgrund. I detta redogörelse hänvisar biografen till Sadanandas aktiviteter som: Han sov i ett rum som öppnades oberoende nära främre ingången; han arbetade och åt sina måltider ensam där; han såg efter växterna och medan han arbetade sjöng han glatt, "Min Herre , Jag älskar dig, jag älskar dig. " På kvällen insisterade han på att Nivedita skulle sluta arbeta och komma ner till gården, och sedan skulle han berätta för henne underbara historier om Ramayana. Sadananda gjorde henne medveten om Indiens seder genom berättelserna om Mahabharata, som han berättade om för henne. Han hjälpte också till att introducera syster Nivedita för den allmänna befolkningen i Baghbazar och närliggande områden, vilket underlättade hennes arbete och hjälpte till att vinna lokalbefolkningens förtroende. Swami Sadananda var också närvarande vid Swami Yoganandas död . Swami Vivekananda hade anförtrott honom ansvaret för övervakaren av pesthjälpsarbetet, som startade i mars 1899 i Calcutta. Swami Vivekananda hade utarbetat ett pestmanifest, som Swami Sadananda och syster Nivedita distribuerade till större delen av befolkningen i den drabbade staden. Han ledde en grupp volontärarbete, mestadels ungdomar, som inspirerades av Swami Vivekanandas ideal. Swami Sadananda utförde inget större arbete efter Swami Vivekanandas död och förblev en lokal väktare för syster Nivedita och en predikant för sin herres ideal, särskilt bland ungdomarna.

Karaktär

Enligt Life of Swami Vivekananda av hans östliga och västerländska lärjungar kan Swami Sadanandas hela karaktär sammanfattas i tre ord, sötma, uppriktighet och manlighet. Ett annat karakteristiskt drag hos Swami Sadananda var hans förmåga att älska och tjäna andra och att be andra om kärlek. Swami Sadananda var en våghals, mycket i linje med vad Swami Vivekananda föredrog att hans lärjungar skulle vara. Under sin vistelse i Khetri med Swami Vivekananda, steg han upp på en otrevlig häst och tämjde den, vilket uppskattades mycket av Swami själv. På samma sätt reste han i Almora en gång den mest livliga hästen och gjorde den undergiven.

Tjänsten som idealisk

Swami Sadananda hade antagit tjänsten som det främsta sättet att dyrka, enligt hans herres anvisningar. Han började sitt tjänsteliv genom att betjäna munkarna och broderlärlingarna till Swami Vivekananda i Baranagar och Alambazar-klostret. Han hjälpte Swami Ramakrishnananda med att upprätta klostret Ramakrishna-ordningen i Madras. Hans iver för att tjäna de fattiga var tydlig i hans pesthjälpsarbete i Calcutta. Han hjälpte syster Nivedita att tjäna Gopaler Ma , när den senare var sjuk. Han tjänade också Ramakrishna Mission i sitt pesthjälpsarbete i Bhagalpur 1904.

Senare dagar

Efter Swami Vivekanandas bortgång började Swami Sadananda ägna tid åt att predika de förstnämnda idealen, särskilt bland ungdomarna. Han reste till Japan 1903 tillsammans med Bramhachari Amulya (senare Swami Shankarananda ). Han följde med syster Nivedita under några av hennes resor till Mumbai och södra Indien 1902. Sadananda hjälpte Nivedita att driva Vivekananda Students 'Home i ett år och tog de unga pojkarna till resor till Himalaya. År 1904, han tillsammans med syster Nivedita, Jagdish Chandra Bose , Rabindranath Tagore , syster Christine , Jadunath Sarkar etc. besökte Bodh Gaya . Sadananda åkte också till Nalanda och Rajgir. Senare åkte han till Bodh Gaya tillsammans med fru Charlotte Sevier . År 1909 stannade han en stund i huset Sureswar Sen i Bishnupur, Bankura och inspirerade familjen med idealen Sri Ramakrishna och Swami Vivekananda. Den heliga modern Sri Sarada Devi stannade också flera gånger i huset till Sureswar Sen Sen yngre bror Basiswar Sen , en känd forskare, blev en hängiven följare av Swami Sadananda. Sadananda drabbades av diabetes och led också av astma. Han låg i säng i ungefär två år. Den heliga mamman Sri Sarada Devi besökte honom under sin sjukdom den 25 november 1910.

När Swami Sadananda var sjuk och befann sig i sin dödsbädd, vårdade Basiswar Sen och hans kusin honom flitigt. Swami Sadananda dog den 18 februari 1911 i Calcutta. En artikel i Prabuddha Bharata skrevs som en dödsannons för honom som sade: "Det fanns inget arbete så svårt, inga svårigheter så oöverstigliga, inget kommandoord så opraktiskt, att han inte kunde genomföra för Swami Vivekanandas skull."

Bidrag

Swami Sadananda spelade en viktig roll i den tidiga historien om Ramakrishna-rörelsen genom sina tvillingidealer om service och avsägelse. Han var en av ledarna för Ramakrishna Mission när han betjänade de fattiga och drabbade i början. Han hjälpte Swami Ramakrishnananda med att etablera Ramakrishna Math i Madras. Sadananda spelade en ledande roll i genomförandet av pesthjälpsaktiviteter i Calcutta 1898–99. Som en del av hans ansträngningar för att utrota sjukdomen städade han till och med gatorna och slummen tillsammans med en grupp volontärer och samordnade hjälpinsatsen. Han utförde också värdefull service i pesthjälpsoperationerna i Bhagalpur 1904. Han hjälpte också till att forma syster Niveditas ideal och i sitt arbete för att främja utbildning bland indiska kvinnor genom att bekanta sig med Indiens traditionella seder genom att introducera henne till lokalbefolkningen och genom att ta med de tre första flickorna som gick med i hennes skola. Syster Nivedita erkände i sitt brev till Sara Bull att Swami Sadananda var hennes största styrka i hennes affärer med skolens barn. Hon erkände också i ett brev att oavsett framgång hon uppnådde var hon skyldig Swami Sadanandas inspiration och styrka. Han sökte efter och hittade flera fattiga barn för Niveditas skola. Även efter att syster Nivedita formellt avstått från sin förening med Ramakrishna Order på grund av sin politiska verksamhet, förblev Swami Sadananda att ta hand om henne. Han tog också hand om eleverna i Vivekananda Students 'Home, som syster Nivedita hade inrättat, blev elevernas lärare och mentor och tog dem ut på utflykter till Himalaya.

Se även

Externa källor

Monastic Disciples of Swami Vivekananda, av Swami Abjajananda, publicerad av Advaita Ashrama, Mayavati, 2003, ISBN 9788175052468

Languages

In other projects