Soame Jenyns - Soame Jenyns
Soame Jenyns | |
|---|---|
 Porträtt från 1776
| |
| Född |
1 januari 1704
London , England
|
| Död | 18 december 1787 (83 år) London, England
|
| Ockupation | Författare, politiker |
| Makar) |
Mary Soame
( m. 1726; död 1753)Elizabeth Gray ( m. 1754) |
| Föräldrar) | |
Soame Jenyns (1 januari 1704 - 18 december 1787) var en engelsk författare och riksdagsledamot. Han var en tidig förespråkare för etisk hänsyn till djur.
Liv och arbete
Han var den äldsta sonen till Sir Roger Jenyns och hans andra fru Elizabeth Soame, dotter till Sir Peter Soame . Han föddes i London och utbildades vid St John's College, Cambridge . År 1742 valdes han till MP för Cambridgeshire , där hans egendom ( Bottisham Hall , som han ärvde från sin far 1740) låg, och han satt efteråt i stadsdelen Dunwich och staden Cambridge . Från 1755 till 1780 var han en av handelsstyrelsens kommissionärer . Han valdes som kronofogde i styrelsen för Bedford Level Corporation 1748–69 och 1771–87.
För måttet på det litterära anseende som han åtnjöt under sitt liv stod Jenyns lika mycket i skuld till hans rikedom och sociala ställning som till hans prestationer och talanger, även om båda var betydande. Hans poetiska verk, Art of Dancing (1727) och Miscellanies (1770), innehåller många passager graciösa och livliga, men ibland på licens.
Det första av hans prosaverk var hans fria undersökning om ondskans natur och ursprung (1756). Denna uppsats kritiserades hårt av dess utseende, särskilt av Samuel Johnson i Literary Magazine . Johnson fördömde boken som ett litet och grunt försök att lösa ett av de svåraste moraliska problemen. Jenyns, en mild och älskvärd man i huvudsak, var extremt irriterad över sin recension. Han lade fram en andra upplaga av sitt verk, inledd av en rättfärdighet, och försökte hämnas på Johnson efter hans död med en sarkastisk grafskrift:
Här ligger stackars Johnson. Läsare, var försiktig,
Trä lätt, så att du inte väcker en sovande björn;
Religiös, moralisk, generös och human
Han var-men självförsörjande, oförskämd och fåfäng;
Illavlad och överbärande i tvist,
En lärd och en kristen-men ändå en brutal.
År 1776 publicerade Jenyns sin syn på det inre beviset för den kristna religionen . Även om han under en period av sitt liv hade påverkat en slags deistisk skepsis, hade han nu återvänt till ortodoxi, och det verkar inte finnas någon anledning att tvivla på hans uppriktighet, då ifrågasatt, för att försvara kristendomen på grund av dess totala överensstämmelse med principerna för mänskligt förnuft. Verket prisades välförtjänt för sina litterära förtjänster.
Jenyns publicerade Disquisitions on flera ämnen 1782. I "Disquisition II" hävdade Jenyns, med hjälp av den stora kedjan att vara , att djuren skulle ses på samma sätt som människor skulle vilja betraktas av Gud. Han hävdade också att: "Vi är oförmögna att ge liv och bör därför inte avsiktligt ta det från den elakaste insekten, utan tillräcklig anledning; de får alla det från samma välvilliga hand som vi själva, och har därför lika rätt till njut av det."
Äktenskap
_-_geograph.org.uk_-_1637053.jpg)
Han gifte sig två gånger, men lämnade inga avkommor:
- Först till Mary Soame, enda dotter till överste Edmund Soame (d. 1706) i Dereham, Norfolk, riksdagsledamot för Thetford i Norfolk från 1701 till 1705, som kämpade för kung William III. Hans alabaststaty i naturlig storlek överlever i West Dereham Church.
- För det andra gifte han sig med Elizabeth Gray, dotter till Henry Gray från Hackney, Middlesex.
Död och arv
Jenyns dog i London av feber den 18 december 1787 och begravdes i Holy Trinity Church, Bottisham . När han dog utan avkomma var hans arvinge hans kusin George Leonard Jenyns .
Arbetar
En samlad upplaga av Jenyns verk verkade 1790, med en biografi av Charles Nalson Cole . Det finns flera referenser till honom i James Boswell 's Johnson .
Kommentar till Jenyns
Carl L. Becker beskriver Jenyns syn på den amerikanska revolutionen i The Eve of the Revolution (1918) så här:
Soame Jenyns, versförfattare och medlem av handelsstyrelsen, som på en fritidstimme nyligen hade vänt sitt mångsidiga sinne till övervägandet av koloniala rättigheter med de lyckligaste resultaten. På tjugotre mycket små sidor hade han disponerat över "invändningarna mot beskattningen av våra amerikanska kolonier" på ett sätt som var mycket tillfredsställande för honom själv och utan tvekan också för den genomsnittliga läsande briten, som förstod konstitutionella frågor bäst när de "kortvarigt övervägdes, "och när de på ett humoristiskt sätt avslöjades i pamfletter som kunde fås för sexpens. ... Kärnan i frågan var förslaget att det inte skulle vara någon beskattning utan representation; utifrån vilken princip var det bara nödvändigt att observera att många individer i England, såsom kopieringsinnehavare och hyresgäster, och många samhällen, såsom Manchester och Birmingham, beskattades i parlamentet utan att vara representerade där. "... är de bara engelsmän när de begär skydd, men inte engelsmän när skatter krävs för att detta land ska kunna skydda dem?" När det gäller "frihet" hade ordet så många betydelser "efter att inom några år använts som en synonym för blasfemi, Bawdy, förräderi, Libels, starköl och Cyder", som Jenyns inte kunde anta att säga vad det betydde.
Jenyns har nämnts som ett exempel på en anglikansk utilitarist .
Referenser
Attribution
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhet : Chisholm, Hugh, red. (1911). " Jenyns, Soame ". Encyclopædia Britannica (11: e upplagan). Cambridge University Press.
externa länkar
- Soame Jenyns vid artonhundratalets poesiarkiv (ECPA)
- Verk av eller om Soame Jenyns på bibliotek ( WorldCat -katalogen)