Syndare i en arg Guds händer -Sinners in the Hands of an Angry God

Syndare i händerna på en arg gud (1741)

"Syndare i händerna på en arg gud, en predikan som hölls på Enfield, 8 juli 1741."
Författare	Jonathan Edwards
Land	Brittiska kolonier
Språk	engelsk
Genre	Predikan
Publiceringsdatum	8 juli 1741
Text	Sinners in the Hands of an Angry God (1741) på Wikisource

" Sinners in the Hands of an Angry God " är en predikan skriven av den amerikanska teologen Jonathan Edwards , som predikade för sin egen församling i Northampton, Massachusetts , till djupgående effekt, och igen den 8 juli 1741 i Enfield, Connecticut . Predikan i denna predikan var katalysatorn för det första stora uppvaknandet. Precis som Edwards andra verk kombinerar det levande bilder från helvetet med observationer av världen och citat från den bibliska skriften . Det är Edwards mest kända skriftliga verk, är en passande representation av hans predikande stil och studeras i stor utsträckning av kristna och historiker, vilket ger en inblick i teologin för det första stora uppvaknandet av c. 1730–1755.

Detta var en mycket inflytelserik predikan för det stora uppvaknandet och betonade Guds vrede över icke -troende efter döden till ett mycket verkligt, fruktansvärt och eldigt helvete. Den bakomliggande punkten är att Gud har gett människor en chans att bekänna sina synder. Enligt Edwards är det bara Guds vilja som hindrar onda människor från att bli överkörda av djävulen och hans demoner och kastas i helvetets ugn - ”som giriga hungriga lejon som ser sitt byte och förväntar sig att få det, men för närvarande hålls tillbaka [av Guds hand]. ” Mänsklighetens egna försök att undvika att falla i "bottenlösa viken" på grund av den överväldigande "vikten och trycket mot helvetet" är otillräckliga eftersom "en spindelnät skulle behöva stoppa en fallande sten". Denna nådsakt från Gud har gett människor en chans att tro och lita på Kristus. Edwards tillhandahåller mycket varierande och levande bilder för att illustrera detta huvudtema hela tiden.

Lära

Ett monument i Enfield, Connecticut till minne av platsen där denna predikan predikades.

" Det finns inget som håller onda människor i något ögonblick utanför helvetet, utan bara Guds nöje. "

De flesta av predikans text består av tio "överväganden":

1. Gud kan kasta onda människor i helvetet när som helst.
2. De onda förtjänar att kastas in i helvetet. Gudomlig rättvisa hindrar inte Gud från att förstöra de ogudaktiga när som helst.
3. De onda lider i detta ögonblick under Guds fördömande till helvetet.
4. De onda på jorden - just nu - lider av ett exempel på helvetets plågor. De onda får inte tro, helt enkelt för att de inte fysiskt befinner sig i helvetet, att Gud (i vars hand de ogudaktiga nu bor) inte - just nu - är lika arg på dem som han är på de eländiga varelser han nu plågar i helvetet, och som - just nu - känner och bär på hans vrede.
5. När som helst Gud tillåter honom, står Satan redo att falla på de ogudaktiga och ta dem som hans egna.
6. Om det inte vore för Guds begränsningar, finns det i onda människors själar rådande helvetiska principer som för närvarande skulle tända och flamma ut i helveteseld.
7. Helt enkelt för att det inte finns några synliga dödsmedel framför dem vid ett givet tillfälle, bör de onda inte känna sig trygga.
8. Helt enkelt för att det är naturligt att ta hand om sig själv eller att tro att andra kan bry sig om dem, ska män inte tro sig trygga från Guds vrede.
9. Allt som onda människor kan göra för att rädda sig från helvetets smärtor kommer inte att ge dem något om de fortsätter att förkasta Kristus.
10. Gud har aldrig lovat att rädda oss från helvetet, förutom de som finns i Kristus genom nådens förbund.

Ändamål

En kyrka i Enfield, Connecticut, hade i stort sett varit opåverkad under det första stora uppvaknandet av New England. Edwards blev inbjuden av kyrkoherden att predika för dem. Edwards mål var att lära sina lyssnare om helvetets fasor, farorna med synden och fasorna att gå vilse. Edwards beskrev positionen för dem som inte följer Kristi brådskande uppmaning att ta emot förlåtelse. Edwards -forskaren John E. Smith konstaterar att pessimismen trots den uppenbara pessimismen i tanken på en arg Gud ”övervinns av det tröstande frälsningshoppet genom en triumferande, kärleksfull frälsare”. Närhelst Edwards predikade terror, var det en del av en större kampanj för att vända syndare från deras katastrofala väg och till det rättmätiga föremålet för deras tillgivenhet, Jesus Kristus. "

Ansökan

I det sista avsnittet av "Syndare i en arg Guds händer" visar Edwards att hans teologiska argument håller i hela skriften och bibelns historia. Han åberopar berättelser och exempel i hela Bibeln . Edwards avslutar predikan med en sista vädjan: "Låt därför alla som är borta från Kristus nu vakna och fly från den kommande vrede." Enligt Edwards är det bara genom att återvända till Kristus som man kan undkomma det hårda öde han skisserar.

Effekt och arv

Edwards avbröts många gånger under predikan av människor som stönade och ropade: "Vad ska jag göra för att bli räddad?". Även om predikan har fått kritik, har Edwards ord hållit ut och är fortfarande lästa än idag. Edwards predikan fortsätter att vara det ledande exemplet på en första stor uppvaknande predikan och används fortfarande i religiösa och akademiska studier.

Sedan 1950 -talet har ett antal kritiska perspektiv använts för att analysera predikan. Den första omfattande akademiska analysen av "Sinners in the Hands of an Angry God" publicerades av Edwin Cady 1949, som kommenterar predikans bilder och skiljer mellan "klyschan" och "färska" figurativa bilder och betonar hur den förra relaterade till det koloniala livet. Lee Stuart ifrågasätter att budskapet i predikan endast var negativt och tillskriver dess framgång till de sista passagerna där syndarna faktiskt ”tröstas”. Rosemary Hearn hävdar att det är predikans logiska struktur som utgör dess viktigaste övertalande element. Lemay ser in förändringarna i syntaktiska kategorier, såsom tempus, i text av predikan. Lukasik betonar hur Edwards i predikan tillägnar sig newtonsk fysik, särskilt bilden av gravitationskraften som obevekligt skulle få ner syndarna. Gallagher fokuserar på predikan "takt" och på hur de på varandra följande strukturella elementen i predikan tjänar olika övertalande mål. Choiński föreslår att predikans retoriska framgång består i användningen av det "deiktiska skiftet" som transporterade hörarna mentalt in i de heliga figurativa bilderna.

Ironiskt nog skrev och talade Jonathan Edwards mycket om himlen och änglarna, skriver John Gerstner i Jonathan Edwards on Heaven and Hell , 1998, och dessa teman minns mindre, nämligen "Heaven is a World of Love".

Se även

• Kalvinism
• Religiösa känslor
• En trogen berättelse
• Viljens frihet
• Amerikansk filosofi
• Puritaner
• Upprättelse
• Guds rättvisa i syndarnas fördömelse
• Stort uppvaknande , i allmänhet, termen som används för tre eller fyra olika perioder av religiös väckelse i amerikansk kristen historia

Anteckningar

Referenser

• Choiński, Michał (25 april 2016), väckelsens retorik: The Great Awakening 's Language , Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-525-56023-5, hämtad 2016-07-04
• Conforti, Joseph (1995), Jonathan Edwards, Religious Tradition & American Culture , Chapel Hill: University of North Carolina Press, ISBN 978-0-8078-4535-6, hämtad 2013-01-04
• Crocco, Stephen (20 november 2006), "Edwards's Intellectual Legacy", i Stein, Stephen (red.), The Cambridge Companion to Jonathan Edwards , New York: Cambridge University Press, s. 300–324, ISBN 978-0-521-61805-2, hämtad 2013-01-04
• Hart, Darryl; Lucas, Sean; Nichols, Stephen (1 augusti 2003), The Legacy of Jonathan Edwards , Grand Rapids: Baker Academic, ISBN 978-0-8010-2622-5, hämtad 2013-01-04
• Kimnach, Wilson; Maskell, Caleb; Minkema, Kenneth (23 mars 2010), Jonathan Edwards Sinners in the Hands of an Angry God , New Haven: Yale University Press, ISBN 978-0-300-14038-5, hämtad 2013-01-04
• Marsden, George (1 augusti 2004), Jonathan Edwards , New Haven: Yale University Press, ISBN 978-0-300-10596-4, hämtad 2013-01-04
• Ostling, Richard (4 oktober 2003), "Teolog fortfarande relevant efter 300 år" , Times Daily , Associated Press , hämtad 2013-01-04
• Stout, Harry (20 november 2006), "Edwards as Revivalist", i Stein, Stephen (red.), The Cambridge Companion to Jonathan Edwards , New York: Cambridge University Press, s. 125–143, ISBN 978-0-521-61805-2, hämtad 2013-01-04
• Wilson, John, "A History of the Work of Redemption" , WJE Online , 9 , hämtad 2013-01-04

externa länkar

• Syndare i en arg Guds händer , med bibelverser citerade från moderna verser
• Syndare i händerna på en arg gud , från DigitalCommons@University of Nebraska - Lincoln