Shlomo Carlebach (musiker) - Shlomo Carlebach (musician)

För mashgiach ruchani av Yeshiva Rabbi Chaim Berlin, se Shlomo Carlebach (forskare) .
Shlomo Carlebach
הרב+קרליבך+עם+הרב+יצחק. Jpg
Rabbi Shlomo Carlebach (vänster) med rabbin Yitzchak Ginsburgh
Född ( 1925-01-14 )14 januari 1925
Berlin , Tyskland
Död 21 oktober 1994 (1994-10-21)(69 år)
på väg med flyg till Kanada
Viloplats Har HaMenuchot , Jerusalem 31.7979 ° N 35.179 ° Ö
31 ° 47′52 ″ N 35 ° 10′44 ″ E /  / 31.7979; 35.179
Nationalitet Amerikansk, israelisk
Känd för Religiös lärare, kompositör, sångare, musiker
Makar) Elaine Neila Glick
Barn 2, inklusive Neshama
Föräldrar) Hartwig Naftali Carlebach
Paula (Pesse) Cohn

Shlomo Carlebach ( hebreiska : שלמה קרליבך ; 14 januari 1925 - 20 oktober 1994), känd som Reb Shlomo för sina anhängare, var en judisk rabbin , religiös lärare, andlig ledare, kompositör och sångare som under sin livstid kallades "den sjungande rabbinen" .

Trots att hans rötter låg i traditionell ortodox yeshivot , förgrenade han sig för att skapa sin egen stil som kombinerar hasidisk judendom , värme och personlig interaktion, offentliga konserter och sångfyllda synagogetjänster . Vid olika tidpunkter bodde han på Manhattan , San Francisco , Toronto och en Moshav han grundade, Mevo Modi'im , Israel. Carlebach är ämnet för Soul Doctor , en musikal som debuterade på Broadway 2013.

Carlebach anses av många vara 1900 -talets främsta judiska religiösa låtskrivare.

Carlebach ansågs också vara en pionjär inom Baal teshuva-rörelsen ("återvändare till judendomen"), och uppmuntrade disankanterade judiska ungdomar att åter omfamna sitt arv med hjälp av hans speciella stil med upplyst undervisning och hans melodier, sånger och mycket inspirerande historia. Efter hans död åtalades många anklagelser om sexuella övergrepp mot honom, publicerad i Lilith Magazine .

Biografi

Shlomo Carlebach härstammar från gamla rabbinska dynastier i Tyskland före Förintelsen . Familjen Carlebach är en anmärkningsvärd judisk familj ursprungligen från Tyskland som nu bor över hela världen. Han föddes 1925 i Berlin, där hans far, rabbinen Hartwig Naftali Carlebach (1889–1967), var en ortodox rabbin. Han hade en tvillingbror, Rabbi Eli Chaim Carlebach och en syster, Shulamith Levovitz. Hans familj lämnade Tyskland 1931 och bodde i Baden bei Wien , Österrike och 1933 i Schweiz.

Carlebach emigrerade till Litauen 1938 där han studerade vid en yeshiva . År 1938 blev hans far rabbin för Congregation Kehilath Jacob, en liten synagoga på West 79th Street i New York Citys Upper West Side . Carlebach kom till New York 1939 via Storbritannien. Han och hans tvillingbror Rabbi Eli Chaim Carlebach tog över rabbinatet i synagogan efter deras fars död 1967.

Carlebach studerade vid Yeshiva Torah Vodaas och Yeshiva Rabbi Chaim Berlin i Brooklyn, New York och Beth Medrash Gevoha i Lakewood, New Jersey . Hans förmåga att studera Torah erkändes av stora Torah -lärda och lärare, bland dem Rabbi Shlomo Heiman och Rosh Yeshiva av Bais Medrash Gevoha , rabbin Aharon Kotler . Han ansågs vara en av de bästa eleverna i Rabbi Kotler. Rabbi Yitzchok Hutner , som gav Carlebach Semikha , ansåg det vara en förlust för Torahvärlden att han valde en karriär inom musikaliskt judiskt uppsökande framför en som forskare och lärare. Under sina yeshivastudier blev han ofta ombedd att leda tjänsterna som en hazzan .

År 1950 bildade Carlebach en liten Torah -lärargrupp som han kallade TSGG (uttalas TASGIG), en förkortning för "Taste And See God Is Good".

Det året deltog Carlebach i en hebreisk språkpan på Jewish Theological Seminary (JTS), där han spelade hasiddiska melodier på pianot. En av dem som imponerades av hans spel var Sara Schafler-Kelman, som bjöd in Carlebach att sjunga chasidiska låtar på Hillel Center på Convent Avenue, ett erbjudande som han motvilligt accepterade. Schafler utarbetade en affisch för evenemanget med titeln "Musikens plats i den hassidiska traditionen". Detta var Carlebachs första inbjudna föreställning. År senare sade Carlebach till Schafler-Kelman: "Du gav mig en titel för mitt livsverk."

År 1951 började Carlebach lära sig engelska i ett specialprogram vid Columbia University, efter att ha pratat främst på jiddisch. Han blev flytande i engelska först vid 26 års ålder och utvecklade en ovanlig grammatik som blandade jiddisch och engelska, som blev hans kännetecken, och senare påverkade hans anhängares språk, liksom många andra medlemmar i den neo-hassidiska rörelsen.

Carlebach blev lärjunge till rabbin Yosef Yitzchok Schneersohn , den sjätte rebben i Chabad-Lubavitch- rörelsen. Från 1951 till 1954 arbetade han kort som en av de första avsändarna ( shluchim ) till Rabbi Menachem Mendel Schneerson , den sjunde Lubavitcher -rebben som uppmanade honom att använda sina speciella färdigheter och gå på högskolor för att återansluta judar till judendomen, men skulle senare ogillade av den icke -traditionella taktiken han brukade göra det. Carlebach lämnade rörelsen 1954.

1972 gifte han sig med läraren Elaine Neila Glick. De fick två döttrar, Nedara (Dari) och Neshama. Neshama Carlebach är en låtskrivare och sångare i sig, baserar sig på sin fars stil och namn.

Musik karriär

Carlebach började skriva låtar i slutet av 1950 -talet, främst baserat på verser från Tanakh eller Siddur -uppsättningen till sin egen musik. Även om han komponerade tusentals sånger kunde han inte läsa noter. Många av hans själsliga återgivningar av Torahverser blev standarder i det bredare judiska samfundet, inklusive Am Yisrael Chai ("[The] Nation [of] Israel Lives"-sammansatt på uppdrag av situationen för sovjetiska judarna i mitten av 1960-talet), Pitchu Li ("Öppna [för] mig [rättfärdighetens portar" ") och Borchi Nafshi (" [Maj] Min själ välsignar [Gud] ").

Den New York Times rapporterade i sin dödsruna av Carlebach att hans sångkarriär började i Greenwich Village , där han träffade Bob Dylan , Pete Seeger och andra folksångare som uppmuntrade hans karriär, och hjälpte honom att få en plats på Berkeley Folk Festival 1966. Men Carlebach spelade faktiskt in långt före detta och blev inbjuden till festivalen av en av dess arrangörer efter att hon hört en inspelning av Carlebach.

Efter hans framträdande på Berkeley Folk Festival bestämde han sig för att stanna kvar i San Francisco Bay Area för att nå ut till vad han kallade "förlorade judiska själar"-vanliga och drogberoende ungdomar. Hans lokala anhängare öppnade ett center som heter House of Love and Prayer i Inner Richmond -distriktet i San Francisco , för att nå ut till missnöjda ungdomar med sång och dans och gemensamma sammankomster. Han blev känd som "The Singing Rabbi". Genom sin smittsamma musik och hans medfödda omtänksamma känsla känner många judar att han inspirerade och återförenade tusentals judiska ungdomar och vuxna, som annars förlorades av judendomen.

Några Carlebach -melodier spelades in i Israels årliga Hasidic Song Festival. 1969 vann hans sång Ve'haer Eneinu , sjungen av Shlosharim, tredje pris. De Hasidiska festivalerna var en årlig händelse som hjälpte till att popularisera hans musik. Han producerade också album med ett mer liturgiskt ljud. Några av musikerna han arbetade med under denna period tillförde en psykedelisk nyans och ett bredare utbud av backupinstrument. Carlebach tillbringade nu mycket av sin tid i Israel och bodde i Moshav Me'or Modi'im .

Carlebachs låtar präglades av relativt korta melodier och traditionella texter. Hans fängslande nya låtar var lätta att lära sig och blev en del av bönetjänsterna i många synagogor runt om i världen.

När han återvände till New York blev Carlebach också känd för sina berättelser och hasidiska läror. Som en del av sina framträdanden talade han om inspirerande ämnen, förankrade i Hasidism och Kabbalah . Några av hans läror har publicerats av hans studenter och visas tillsammans med hans inspelade sånger. Carlebach sprider läran från Peshischa , Chabad och Breslov och populariserade bland annat rebben från Ishbitz , Mordechai Yosef Leiner och rebben Kalonymus Kalman Shapira från Piasetzno.

Carlebach blev rabbin i Carlebach Shul på West 79th Street. Han fortsatte att uppträda regelbundet på konserter och spela in olika album med sina originalmelodier.

Död

Carlebachs grav.

Carlebach dog, medan planet fortfarande låg på marken, av en hjärtattack på ett flyg till Kanada. Det hebreiska datumet var 16 Cheshvan 5755. Hans kropp flög till Israel för begravning i Har HaMenuchot . Under begravningen sjöng de sörjande Carlebachs sånger, inklusive Chasdei Hashem Ki Lo Samnu ( Klagomål 3:22 ). Israels Ashkenazi -överrabbin Yisrael Meir Lau höll en lovprisning . En årlig minnesstund hålls den 16: e Cheshvan på Carlebachs gravplats. Ytterligare minneshändelser äger rum i hela Israel och runt om i världen.

Arv och inflytande

Enligt rabbinen Jonathan Rosenblatt , ändrade Carlebach "förväntningarna på bönupplevelsen från dekorativ och dyster till upplyftande och extatisk när han fängslade generationer med elementära melodier och berättelser om mirakulösa mänskliga helgon, blygsamhet och osjälviskhet."

Under sin livstid förflyttades Carlebach ofta till pariahstatus, marginaliserad av många av hans kamrater. Eftersom han under sina yeshiva -år hade utmärkt sig i Talmud -studier, hade många hoppats att han senare skulle bli en Rosh Yeshiva eller en liknande figur; många hade dålig vilja mot sin utvalda väg inom musik och uppsökande verksamhet. Dessutom ansågs hans verksamhet offentligt ofta inte vara korrekt enligt traditionell ortodox lära. Detta inkluderade att uppmuntra och lyssna på kvinnor som sjunger (inte släktingar) och berör kvinnor kärleksfullt (bryter mot ortodoxa normer för shomer negiah).

Under åren efter hans död har Carlebachs musik omfamnats av många religioner som andlig musik. Hans musik kan höras idag i synagogor, Carlebach minyanim , kyrkor, gospelkörer och tempel över hela världen. Många musikgrupper uppger att de hämtar inspiration från Carlebach och hans musik, inklusive Matisyahu , Chaim-Dovid Saracik , Sam Glaser , Moshav Band , Benyamin Steinberg , Reva l'sheva , Naftali Abramson , Gili Houpt , Yehuda Green , Aharon Razel med flera. Olika samhällsledare och rabbiner påverkades också av honom.

En musikal skriven om hans liv, Soul Doctor , av Daniel Wise presenterades som ett begränsat engagemang utanför Broadway 2008 och i New Orleans 2010, och mottogs med kritik. Musikalen hade en kort off-Broadway-körning som gästattraktion på New York Theatre Workshop sommaren 2012 och fick Eric Anderson ett Drama Desk Award för enastående skådespelare i en musikalisk nominering för sin skildring av Shlomo Carlebach. Soul Doctor öppnade på Broadway 15 augusti 2013.

En dokumentärfilm om Carlebach i regi av Boaz Shahak , You Never Know , släpptes på Jerusalem Film Festival , också 2008.

2014 kom historien om Shlomos sista dag på jorden ut.

"Torah Commentary of Rabbi Shlomo Carlebach" är en serie böcker baserade på hans läror.

Shlomo Carlebach Foundation grundades för att bevara och sprida läror, musik och berättelser från Rabbi Shlomo Carlebach, zt "l, och för att utveckla samhällen som kommer att dela den kärlek och glädje som han utstrålade.

Kontrovers

Carlebachs inställning till kiruv (den populära hebreiska termen för ortodox judendomsuppsök) var ofta kontroversiell. Mest positivt uttryckt: "Han opererade utanför traditionella judiska strukturer i stil och innehåll och talade om Gud och hans kärlek på ett sätt som kunde göra andra rabbiner obekväma."

Efter hans död katalogiserade tidningen Lilith , en judisk feministisk publikation, anklagelser om sexuell oegentlighet mot honom. Specifikt citeras namngivna anklagare i denna artikel, liksom namnlösa källor och judiska kommunala ledare med kunskap om anklagelserna. Men även under sin livstid kontaktades Carlebach om dessa frågor. Lilith rapporterar att personer närvarande när han konfronterades säger att han erkände olämplighet, uttryckte ånger och höll med om att hans beteende i viss mån måste förändras. Artikeln indikerar att de flesta i Carlebachs kretsar var obekväma att uttrycka sina anklagelser vid den tiden, vilket ledde till en utbredd politik för "tystnad" som delvis hade möjliggjort hans fortsatta brott. Sedan hans död har många andra kommit med anklagelser om att Carlebach begärt dem, rört dem under dans eller på privata promenader. Några av de påstådda brotten var mot unga kvinnor, tonåringar i läger eller ungdomsgrupper. Några av hans äldre anklagare påpekar att de kontaktades av honom vid en tidpunkt i sina liv när de var särskilt utsatta, eftersom många av dem övergick till judiskt liv och praxis, och som sådana genomgick stora förändringar i deras liv. Som sin enda andliga ledare vid den tiden hade Carlebach mycket potentiell makt över dem. De flesta av hans brott var oväntade och oönskade beröring eller telefonsamtal "mitt i natten", som hans anklagare beskriver som störande, men också som udda. Lilith -artikeln menar att för många är hans arv blandat. Till och med många av hans offer uppger att han fortfarande hade stor positiv inverkan på deras liv, trots den oåterkalleliga skada han orsakade. Artikeln antyder att Carlebach kan ha haft ett sexuellt beroende, och om hans problem hade varit mer offentligt och mer hjälp varit tillgänglig för honom, är det möjligt att han villigt hade sökt det.

Hans anhängare avvisar dessa anklagelser och hävdar att det är orättvist att anklaga honom efter hans död. Men anklagelser hade redan gjorts redan på 1970 -talet. Speciellt mot bakgrund av #metoo -rörelsen har vissa börjat ifrågasätta om judiska samhällen fortfarande ska använda hans musik. I januari 2018 skrev hans dotter Neshama ett öppet brev till kvinnorna som skadades av Carlebach. Hon skrev "Jag accepterar fullheten av vem min far var, brister och allt. Jag är arg på honom. Och jag vägrar att se hans fel som helheten av vem han var."

Diskografi

Album

  • הנשמה לך Haneshama Lach (Songs of My Soul) (Zimra Records ZR-201, 1959; återutgivet 2002 av Estate of Rabbi Shlomo Carlebach Restoration Edition [Sojourn Records SR-013])
  • ברכי נפשי Borchi Nafshi (Sing My Heart) (Zimra Records ZR-202, 1960; återutgivet 2004 av Estate of Rabbi Shlomo Carlebach Restoration Edition [Sojourn Records SR-014])). "12 sånger komponerade och sjöng av Rabbi Shlomo Carlebach, med kör och orkester arrangerad och dirigerad av Milton Okun."
  • Shlomo Carlebach sjunger (Galton 1962, inspelat live; senare återutgivet som Rabbi Shlomo Carlebach sjunger av Estate of Rabbi Shlomo Carlebach Restoration Edition [Sameach Music-NDS200CD])
  • פתחו לי שערי צדק (At The Village Gate) (Vanguard VRS-9116, 1963)
  • Nära kung I The Palace of the King (Vanguard VRS-9192 (mono) VSD-79192 (stereo), 1965). "Shlomo Carlebach med kör och symfoniorkester arrangerad och dirigerad av Benedict Silberman"
  • שפכי כמים לבך Wake Up World! (Zimrani Records ZR-203, 1965). "Originallåtar komponerade och sjungna av Rabbi Shlomo Carlebach med kör och orkester arrangerade och dirigerade av Milton Okun"
  • "I Heard the Wall Singing" Vol. 1 (Greater Recording Co. GRC112, 1968)
  • "I Heard the Wall Singing" Vol. 2 (Greater Recording Co. GRC114, 1968)
  • Vehaer Eynenu (Hed Arzi, 1969)
  • Shlomo Carlebach Live, Let There Be Peace (Preiser, 1973, inspelad i Wien)
  • Uvnei Yerushalayim (6 miljoner i himlen - 3 miljoner i helvetet) (Menorah, 1974)
  • Tillsammans med Rabbi Shlomo Carlebach (Hed Arzi, 1974)
  • Rabbi Shlomo Carlebach Live in Concert (Yisrael B'tach BaShem) (Y&Y Productions, 1974, inspelad i Brooklyn)
  • Shlomo Carlebach & Children of Jewish Song sjunger Ani Maamin (Emes Records, 1975)
  • Bor i Tel Aviv (Heichal HaTarbut) (Hed Arzi, 1976)
  • Days Are Coming (Embassy/Hal Roach Studios, 1979; återutgivet av Estate of Rabbi Shlomo Carlebach Restoration Edition [Sojourn Records SR-016])
  • L'Kovod Shabbos (Sound Path Records, 1980)
  • Even Ma'asu HaBonim (1981)
  • Nachamu Nachamu Ami [2 vol.] (Rare Productions, 1983)
  • Live in Concert (Holyland, 1984, inspelat i Brooklyn)
  • Bor i England (Menorah, 1988)
  • Shvochin Asader (1988)
  • Live in Concert för judarna i Ryssland (NCSY Toronto, 1988, inspelat i Toronto)
  • Shlomo sjunger med Israels barn (Hiney Anochi V'hayeladim) (1989)
  • Shlomo Carlebach på Festival Arad (1992)
  • Shabbos with Shlomo (1992)
  • En Melave Malka i Notting Hill (1995, inspelad 1.16.1993)
  • Shlomos största berättelser [2 vol] (1993)
  • Shabbos in Shomayim - The Last Album (1994)

Postume/Ambiguously-timed Releases

  • Sista Shabbos i Galus (Aderet SCG300)
  • Carlebach i Jerusalem (Al Eileh) (Noam, 1995)
  • Shuva (1995, ursprungligen förpackad i 2 vol. Kassettset: "Sweetest Friends")
  • The Gift of Shabbos (1995, ursprungligen förpackad i 2 vol. Kassettset: "Sweetest Friends")
  • Open Your Hearts (Music Made From The Soul, Vol. 1) (1986 inspelningar)
  • Holy Brothers and Sisters (Music Made From The Soul, Vol. 2) (1986 inspelningar)
  • HaNeshama Shel Shlomo (med Neshama Carlebach)
  • Songs of Peace (liveframträdande, 1975)
  • Live In South Africa (Live in Johannesburg, 1986) (2 CD)
  • Live In Memphis (2020) (streaming)

Singel

  • Am Israel Chai och Ein Kelohenou (TAV Records [fransk etikett] STE 5729/1, möjligen 1967)
  • "Live 10/22/74 på Lane Sound Cube NYC" (Zimrani Records Z-10-11, 1974): Uva'uh haovdim och Mimkomcho

Samlingar

  • The Essential Shlomo Carlebach (Vanguard VSD 733/34, 1978: At the Village Gate & In The Palace of King komplett)
  • The Best of Shlomo Carlibach (Hed Arzi 1973, 14 låtar på kassett 1988, 2 CD)
  • להיטי זהב Shlomo Carlebach Greatest Hits (Unplugged) (3CD, CDH 597, 1999 "Till salu endast i Nordamerika")

Visas på

  • Bygg om ditt hus (B'nai Bescho) (Elana Records ER-101, 1967). Tio sånger komponerade av rabbin Eliyahu Hartman, fem sjöng var och en av Carlebach och kantor Sholom Katz

Böcker

  • Holy Beggars: A Journey from Haight Street to Jerusalem , Aryae Coopersmith, 2011, One World Light, CA
  • Rabbi Shlomo Carlebach: Life, Mission, and Legacy , Natan Ophir (Offenbacher), 2014, Urim, Jerusalem
  • Kärleks- och bönens bok: Rabbi Shlomo Carlebach -boksamlingen , Zivi Ritchie, 2019
  • Holy Brother: Inspiring Stories and Enchanted Tales about Rabbi Shlomo Carlebach , Yitta Halberstam Mandelbaum, 2002, Rowan & Littlefield, MA
  • Lamed Vav: A Collection of the Favorite Stories of Rabbi Shlomo Carlebach, Shlomo Carlebach (Author), Tzlotana Barbara Midlo (Compiler), 2005
  • The Torah Commentary of Rabbi Shlomo Carlebach: Exodus , Rabbi Shlomo Carlebach (författare), Rabbi Shlomo Katz (redaktör) 2020, Urim Publications
  • The Shlomo Carlebach Songbook , Milt Okun (Editor) 1970, Zimrani Records Inc.

Se även

Referenser

externa länkar