Israels chefs rabbinat - Chief Rabbinate of Israel
Den Rabbinska Israel ( hebreiska : הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל , Ha- Rabbanut Ha-Rashit Li-Israel ) är erkänd av lagen som den högsta rabbinska myndighet för judendomen i Israel . Chefs rabbinatrådet bistår de två överrabbinerna , som alternerar i dess ordförandeskap. Det har juridisk och administrativ myndighet att organisera religiösa arrangemang för Israels judar. Den svarar också på halakiska frågor från judiska offentliga organ i diasporan. Rådet fastställer, vägleder och övervakar byråer inom dess myndighet.
Israels överrabbinat består av två överrabbiner: en askenazisk rabbin och en sefardisk rabbin; den senare är också känd som Rishon leZion . Chief rabbinerna väljs för tio år. Den nuvarande sefardiska överrabbinen är Yitzhak Yosef , och Ashkenazi -överrabbinen är David Lau , som båda började sina mandatperioder 2013.
Rabbinatet har jurisdiktion över många aspekter av det judiska livet i Israel. Dess jurisdiktion omfattar frågor om personlig status, såsom judiska äktenskap och judisk skilsmässa , samt judiska begravningar , konvertering till judendom , kosherlagar och koshercertifiering , judiska immigranter till Israel ( olim ), övervakning av judiska heliga platser, arbete med olika ritualbad ( mikvaot ) och yeshivas och övervakning av rabbinska domstolar i Israel.
De rabbinska domstolarna är en del av Israels rättssystem och förvaltas av ministeriet för religiösa tjänster . Domstolarna har exklusiv jurisdiktion över äktenskap och skilsmässa mellan judar och har parallell kompetens med tingsrätter i frågor om personlig status, underhållsbidrag, barnbidrag, vårdnad och arv. Religiösa domstolsdomar genomförs och verkställs - liksom för det civila rättssystemet - av polisen, kronofogdemyndigheten och andra organ.
Huvudrabbinatets högkvarter ligger vid Beit Yahav -byggnaden, Yirmiyahu 80, Jerusalem . Institutionens tidigare säte, Heichal Shlomo -byggnaden , har fungerat sedan 1992 främst som ett museum.
Historia
Alla frågor om religiös och personlig status i Israel bestäms av de religiösa myndigheterna i de erkända konfessionella samfund som en person tillhör. Det finns judiska , muslimska och drusiska samhällen och tio officiellt erkända kristna samfund. Denna organisation är baserad på Millet -systemet som används i det ottomanska riket .
I början av 1600 -talet gavs titeln Rishon LeZion till Jerusalems överrabbin. År 1842 kombinerades positionen som " Hakham Bashi " , överrabbinen i Konstantinopel som representerade de turkiska judarna före sultanen , och positionen som Rishon LeZion, som vid den tiden redan representerade det gamla Yishuv före sultanen, till en position, kallade Rishon LeZion.
Under perioden med det brittiska mandatet för Palestina , upprättade överkommissarien det ortodoxa rabbinatet, bestående av Rishon LeZion till vilket tillkom en Ashkenazi -överrabbin, som det gemensamt erkände som den religiösa myndigheten för det judiska samfundet. År 1921 blev Abraham Isaac Kook Ashkenazi -överrabbinen, och Jacob Meir blev Sephardi -överrabbinen.
1947 nådde David Ben-Gurion och de ortodox-religiösa partierna en överenskommelse, som inkluderade en förståelse för att frågor om personlig status i Israel fortsätter att bestämmas av de befintliga religiösa myndigheterna. Detta arrangemang har benämnts status quo -avtalet och har bibehållits trots många regeringsbyten sedan.
Enligt arrangemanget skulle mandatperiodens konfessionella system fortsätta, med medlemskap i det judiska samfundet baserat på medlemskap i ett organ som kallas "Knesset Israel", som var en frivillig organisation som var öppen för judar. Det verkar inte ha varit någon tvist vid tiden för vem som var judisk . Judar kunde välja att inte registrera sig hos "Knesset Israel". Medlemmar i Agudath Israel valde till exempel att inte registrera sig.
År 1953 inrättades rabbinska domstolar , med jurisdiktion i frågor om äktenskap och skilsmässor för alla judar i Israel, medborgare och invånare (avsnitt 1). Det var också under förutsättning att äktenskap och skilsmässor av judar i Israel skulle genomföras i enlighet med lagen i Torah (avsnitt 2).
Sedan 1953 har rabbinatet endast godkänt religiösa äktenskap i Israel som genomförts i enlighet med den ortodoxa tolkningen av halakha . Det enda undantaget från dessa arrangemang var att äktenskap som ingicks utomlands skulle erkännas i Israel som giltiga.
Konverteringar
Chief rabbinatet erkänns av staten Israel som den enda myndigheten att utföra konverteringar till judendomen i Israel. Detta gjordes ofta känsligt och med en uppskattning av halakiska traditioner; till exempel med Ben-Zion Uziel , som var mycket uppmuntrande för konvertiter. Under de senaste generationerna har tolkningen av processen blivit strängare, i den mån den vidtar åtgärder som saknar motstycke i judisk historia, till exempel att avbryta konverteringar. Vissa rabbiner hävdar att denna centralisering är ett hot mot det judiska folkets framtid.
Det har varit betydande kontroverser kring överrabbinernas förhållande och konverteringsprocessen. Det avslöjades att de hade en lista över Beth Dins vars konverteringar den kommer att känna igen, och höll en hemlig svartlista över rabbiner vars konverteringar de inte skulle känna igen. Denna lista orsakade kontroverser, eftersom det fanns ett antal välrenommerade ortodoxa rabbiner på listan, inklusive Avi Weiss och Yehoshua Fass . På listan fanns också några konservativa och reformerande konverteringsprogram, som överrabbinerna inte accepterar ideologiskt, men lämnade många utanför listan. Dessa listor hölls hemliga, utan att ge möjlighet till yttre granskning eller överklagande, och ledde till viss förvirring.
Svartlistan påverkade inte någons förmåga att göra aliya , eftersom det kontrolleras av lagen om återvändande , och inte genom rabbinatet, men det påverkade människors förmåga att gifta sig i Israel.
Situationen blev ännu svårare när det avslöjades att Haskel Lookstein , en ortodox rabbin i USA, fanns med på svartlistan, och några av hans elever fick inte gifta sig i Israel. Lookstein var tjänstgörande rabbin vid Ivanka Trumps omvändelse och skapade vissa svårigheter mellan Israel och USA, eftersom detta avslöjades strax efter valet av hennes pappa till presidentskapet. Strax efter det ändrades reglerna så att Trumps omvändelse accepterades, även om det fanns några frågor om huruvida det bara gjordes för att gynna den nya amerikanske presidenten.
Konverteringsprocessen drogs in i den politiska sfären när de ultraortodoxa allierade till överrabbinerna i Knesset försökte anta en lag som säger att överrabbinatet skulle vara det enda organ som regeringen bemyndigade att utföra erkända konverteringar i Israel.
Kontrollen som rabbinatet försökte utöva sträckte sig utanför de israeliska gränserna när de försökte skapa universella standarder för omvändelse för alla judiska samfund utanför Israel.
Överrabbinerna har mött motstånd mot deras ställning i Israel, genom rabbinerna i Tzohar , som har skapat en oberoende väg till omvändelse, och försöker lindra några av de "skräckhistorier" som kommer från rabbinatet. Tzohar har hävdat att de har utfört över 500 barnkonverteringar till 2018. De förenklar också processen för surrogater att konvertera. Den Högsta domstolen har sedan dess krävt att deras omvandlingar accepteras, även om det finns ansträngningar att lagstifta för att åsidosätta High Courts beslut.
Det finns också andra ansträngningar inom den ortodoxa världen för att genomföra konverteringar utanför rabbinatet. Dessa inkluderar ansträngningar från Haim Amsalem och Chuck Davidson , som vill återgå till traditionerna hos de tidigare överrabbinerna som Ben-Zion Uziel , med ett mildare tillvägagångssätt i linje med halachan. En del av denna önskan är att hantera de över 300 000 israeler från före detta Sovjetunionen som inte erkänns av rabbinatet som judiska, och det ökande problemet med assimilering och blandäktenskap utanför Israel.
Konverteringsdebatten idag omger den ortodoxa strömmen. Det finns påtryckningar från reform- och konservativa samhällen att få sina omvändelser erkända.
I mars 2019 bekräftades att överrabbinatet använde DNA -test för att fastställa judisk status. En enighet bland religiösa sionistiska och moderna ortodoxa organisationer var upprörd, eftersom detta strider mot judisk lag. Rabbi Aaron Leibowitz , VD för Chuppot och Hashgacha Pratit , kallade överrabbinatet för "rasist".
Äktenskap
Endast religiöst äktenskap erkänns i Israel; som sådan får överrabbinatet kontroll över alla judiska äktenskap. De har också rätt att neka någon judisk status, vilket gör det omöjligt för dem att gifta sig lagligt i Israel. Rabbinatet och deras lokala religiösa råd är de enda som kan registrera rabbiner för att genomföra bröllop, vilket skapar monopol för sig själva.
Rabbinatkontrollen innebär också att det finns 400 000 ryssar som har flyttat till Israel, många som är judar, som inte får gifta sig i Israel, vilket tvingar dem att resa utomlands för att gifta sig.
Israel har dock en rättslig ram för civila fackföreningar, som har samma rättsliga ställning som äktenskap; därför kan någon som gifter sig utanför rabbinatet få sin fackförening erkänd av staten. Samma mekanism har använts för fackföreningar av samma kön, även om det inte finns något lagligt äktenskap av samma kön i Israel.
På grund av israelisk lag kan rabbinen som utövar ett äktenskap utanför rabbinatet åtalas för ett brott och få fängelse i upp till två år. Trots detta finns det ett antal människor och organisationer som äger äktenskap utanför rabbinatets ramar. Chuck Davidson har öppet utmanat staten att fängsla honom för att han utförde äktenskap. Han har personligen utfört hundratals äktenskap utanför rabbinatet, medan de i hans nätverk har utfört många fler. Han arbetar med Hashgacha Pratit , en annan organisation som utmanar rabbinatets monopol på kashrut och bröllop.
Seth Farber har skapat en organisation, Itim. Även om Itim fortfarande arbetar inifrån rabbinatet och därför följer deras regler, försöker det hitta en mildare väg för de många sekulära människor som vill använda deras tjänster. En annan grupp som är involverad i äktenskap inom rabbinatet är Tzohar -nätverket.
Eftersom rabbinatet är anslutet till ortodoxi får ingen reform- eller konservativ rabbin lagligt förrätta ett bröllop i Israel. Den konservativa rabbinen Dov Haiyun satt frihetsberövad i juli 2018 för att ha genomfört ett icke -sanktionerat bröllop, vilket ledde till protester och fördömelser från oppositionella lagstiftare och vanliga judiska organisationer i USA.
Semikhah
Chefs rabbinatet ger semikhah (dvs. rabbinsk ordination ) när kandidaten har klarat en serie på sex skriftliga tester om specifika ämnen ( Shabbat ; äktenskap ; Familjens renhet och Mikvaot ; Kashrut ; Aveilut ).
Ytterligare semikot - med liknande testkrav - beviljas för ”Rav Ir” och ”områdets rabbin” ( בעל כושר לרבנות שכונה ; andra relevanta områden i Orach Chayim , Yoreh De'ah och Even Ha’ezer ) och till Dayanim ( lagar som behandlas i Choshen Mishpat ).
Ordinationen från överrabbinatet är inte ett monopol i Israel, med många andra rabbiner och organisationer som har program, till exempel den avlidne rabbinen Zalman Nechemia Goldberg . Men för att bli anställd som rabbin i staten accepteras endast semikhah från överrabbinatet .
Kritik
Eftersom rabbinatet finns som en regeringsavdelning har det krävts att hela avdelningen ska läggas ner och att saker ska återgå till en lokal modell av rabbinat. Dessa samtal har ökat på senare tid på grund av att två före detta överrabbiner dömts för bedrägeri och de religiösa institutionernas ökande intrång i israelernas liv. Det finns också anklagelser om att kontoret har blivit ett politiskt, snarare än ett religiöst ämbete, och att det har blivit uppmärksammat för den harediiska världen och blivit deras "marionetter".
Deras kontroll över äktenskap och de negativa erfarenheter som vissa har haft med dem har orsakat ett krav på civil äktenskap i Israel.
Samtidigt försvarar många överrabbinatet som att skydda Israels judiska natur, Torahn och till och med diaspora.