Mamoru Shinozaki - Mamoru Shinozaki

Mamoru Shinozaki
篠 崎 （し の ざ き）護 （ま も る）
Född	Februari 1908 Fukuoka, Japan
Död	1991
Ockupation	journalist, spion, militärledare, affärsman, författare
Känd för	Shinozaki -fall  [ ja ] , vittne för Sook Ching -rättegången

Mamoru Shinozaki (篠 崎 護, Shinozaki Mamoru , februari 1908-1991) var journalist för Dentsu (senare Dōmei ) och spion för utrikesdepartementet under förkrigsåren, militärledare i japanskt ockuperade Singapore och affärsman och författare under efterkrigstiden. Han är känd för Shinozaki -fallet  [ ja ] 1940 och för sitt vittnesbörd i krigsförbrytelse rättegången 1947 för Sook Ching -massakern .

Han var också känd för sin självbiografi, som relaterade historien om det japanska ockuperade Singapore och kritiserades av många forskare och singaporeanska invånare för hans självrost och för påstådda lögner och snedvridningar av många historiska fakta.

Tidigt liv

Shinozaki föddes i Fukuoka prefektur i februari 1908.

Enligt hans självbiografi ägde hans far en kolgruva i Fukuoka och var ofta borta i affärer. Han uppfostrades främst av sin mormor, som ville att han skulle bli munk, men hans far motsatte sig tanken. Hon skickade honom till ett buddhistiskt tempel i ett år vid sex års ålder. Som student var han intresserad av socialism och läste i hemlighet Karl Marx och Friedrich Engels verk , ett allvarligt brott som fick honom att utvisas från gymnasiet i Kyoto .

Han studerade journalistik vid Meiji University .

Förkrigsaktivitet

Efter att ha hoppat av universitetet 1931 eller 1932 arbetade han som reporter på Denpo Tsushinsha (Nippon Telegraph News Agency). År 1934 skickades han till Shanghai och senare till Nanking och Hankou .

I december 1936 återkallades han till Japan, och han blev spion för det japanska utrikesdepartementet . Han postades snart till Berlin som "assisterande pressattaché" på den japanska ambassaden. Hans förhållande till en tysk kvinna resulterade i att han omplacerades till Singapore i oktober 1938.

Medan han var i Singapore, ytligt som "pressattaché" till den japanska generalkonsulen eller en anställd vid Eastern News Agency , gav han "färska och oförvrängda nyheter" (dvs. propaganda) om Japans imperiums rörelse som sprang från Domei News till Singapore Herald , The Singapore Free Press och Mercantile Advertiser eller sådana engelskspråkiga tidningar publicerade i Singapore. Samtidigt samlade han in underrättelser både om det kinesiska samhället i Singapore genom att använda kinesiska informatörer, och även om försvaret av Singapore genom att vara värd för parter för att knyta kontakter med British Servicemen i Singapore.

Den 21 september 1940 greps Shinozaki av detektiverna i brittiska specialgrenen och anklagades därefter för att ha inhämtat militär underrättelse från Frank Gardner , en brittisk serviceman. Han prövades och dömdes till tre års stränga fängelser och ett böter på $ 1000, eller ytterligare sex månaders enkelt fängelse. Frank Gardner dömdes till fem års straffarbete och avskedades från tjänsten med blygd. Kitsuji Kashiwabara, Shinozakis samarbetspartner, dömdes till två månaders stränga fängelser och deporterades från Singapore.

• I sin självbiografi skrev Shinozaki att han hade tagit överste T. Tanikawa, planeringschefen för Japans kejserliga arméhögkvarter i Tokyo, och major Teruhito Kunitake, som senare var på Tsuji Masanobus Malaya -kampanjplaneringspersonal, till platser i Singapore, Malacca och Johor att undersöka militära installationer och studera den brittiska försvarsförmågan, och det var hans misstanke om hans rättegång. Men samtida tidningar hade inte nämnt detta misstankar. Vidare skrev major Kunitake i sin memoar att han besökte Singapore för att spana geopolitiska situationer för första gången i början av 1941, då Shinozaki redan satt i fängelse.

Andra världskriget

Särskild rådgivare för Kempeitai

Efter fallet i Singapore guidade Shinozaki (högra änden) general Yamashita (2: a från vänster) för att inspektera slagfält i Singapore

Vid den brittiska kapitulationen av Singapore den 15 februari 1942 "släpptes" Shinozaki av den tjugofemte armén från Changi-fängelset och fortsatte med att bli "särskild rådgivare" eller tolk för tjugofemte arméns Kempeitai i Syonan och stödde deras handlingar . Efter att Stillahavskriget började den 7/8 december 1941 hade japanska invånare i Malaya före kriget flyttat till Purana Qila interneringsläger . Bland 32 japanska fångar i Changi var Shinozaki den enda personen som kände till Singapores politiska förhållanden, så hans kunskap var avgörande för att ockupera japanska styrkor.

Han deltog i Sook Ching-massakern som en av personalen som frestade engelsktalande kinesiska ledare som Lim Boon Keng , som fångades under den "stora inspektionen", för att samarbeta med den japanska militära administrationen (JMA).

• I sin självbiografi skrev Shinozaki att han frivilligt räddade de kinesiska ledarna, men det är oförenligt med rekordet att Kempeitai hade 20 eller fler kinesiska ledare för att förmå dem att samarbeta med JMA.
• Shinozaki drack Lim Boon Keng full med öl och fick honom att lova att samarbeta med JMA, vilket var samma metod som användes på Frank Gardner 1940.

Han kan ha varit engagerad i uppgiften att kontrollera listan över personer som främjade China Relief Fund och därmed som blev målet för Kempeitai.

Enligt hans självbiografi i sin arbetsförmåga vid försvarshögkvarteret, han medvetet lagrat livsmedel på Thomson Road hem för Little Sisters of the Poor så att nunnorna det skulle ha en färdig leverans av mat.

I april 1942 fortsatte han att stödja Kempeitai genom att identifiera "fientliga" invånare. EJH Corner skrev att när han arbetade i Raffles Museum kom Shinozaki till museet för att arrestera Corner, eftersom fru Arbenz, en schweizare som var psykiskt påverkad av den japanska ockupationen, hade rapporterat till Shinozaki att Corner var fientligt inställd till Japan.

Handledare för Overseas Chinese Association

Som specialrådgivare för Kempeitai övervakade Shinozaki kinesiska ledare som övertalades eller tvingades interagera med JMA genom att grunda The Overseas Chinese Association (OCA), ett japanskt sponsrat organ startade den 2 mars 1942 som huvudrepresentant för det kinesiska samhället. OCA beordrades att samla in 50 miljoner dollar genom obligatoriska "donationer" även om Shinozaki förnekade att han var inblandad i processen i sin biografi.

• Shinozaki skrev att syftet med OCA var att rädda kinesiska ledare som var begränsade av den 25: e armén men när senare överste Watanabe  [ ja ] tog över som chefs militäradministratör avlägsnades Shinozaki från sin tjänst som rådgivare för OCA. Sedan missbrukade Takase och Wee Twee Kim OCA för att marknadsföra "donationen" på 50 miljoner dollar. Men Shinozakis anmärkning var oförenlig med många liknande föreningar som redan fanns på den malaysiska halvön genom den malaysiska kampanjen , som utkämpades från december 1941 till januari 1942. Alla användes för att främja "donationerna". Han noterade att han lämnade OCA i början av mars 1942 eftersom överste Managi  [ ja ] , chefen för JMA, flyttades till Borneo , men Managi stannade i Singapore till den 8 april 1942, då "donationerna" redan hade genomförts i Singapore.

Han skötte främst engelsktalande kinesiska ledare, även om Takase och Wee Twee Kim förtryckte kinesisktalande kinesiska ledare under samma period. Han sa också att han gjorde listan över personer som inte var hållbara för "donationen" innan han lämnade OCA.

Utbildningschef

Fram till juni 1942, under perioden då JMA: s officiella personal inte hade anlänt från Japan, flyttades Shinozaki till Syonans kommunkontor som utbildningschef. Medan skolorna fortfarande var inaktiva, för ceremonin av kejsarens födelsedag planerad att hållas den 29 april 1942, lärde Shinozaki barn att sjunga Kimigayo och Aikoku Kōshinkyoku för att behaga general Yamashita.

I juni 1942 återvände Shinozaki till Japan. Enligt hans självbiografi träffade han Shigenori Tōgō , utrikesminister , som belönade sitt långa fängelse med "en tjock pung".

Välfärdschef

I augusti 1942 åkte han tillbaka till Singapore och blev chef för välfärden på Syonan kommunkontor.

• Enligt en intervju med Shinozaki som spelades in 1981 var hans uppgift att hjälpa arbetslösa, ge finansiering, hålla evenemang som bidrog till civila välfärd, skydda civila från den japanska armén eller Kempeitai och andra diverse uppgifter.
• Enligt hans självbiografi från 1976 var välfärdskontorets huvuduppgift att planera arbetsavgifter för ett sortiment av japanska försvarsprojekt.
• Shinozaki skrev också att han fortfarande förvaltade japanska sponsrade föreningar som organiserades av olika etniska grupper, såsom OCA eller Eurasian Welfare Association (EWA) under Dr Charles Joseph Paglar  [ ms ] .

Under denna period utfärdade välfärdskontoret "tusentals Good Citizen's Ticket" som var nödvändigt för att resa till förorterna till Singapore (det var inte för att rädda folket från hotet om Sook Ching ).

I mitten av 1943 kallades M.Gaus, som var från Sumatera och hade varit medlem i Malayan Welfare Association (MWA), av Shinozaki, som hade övervakat varje "Welfare Associations", och deltog i ett möte. Det fanns andra medlemmar i MWA och mötet kallades för att kritisera Gaus. Under mötet fick Gaus skylden av Shinozaki för hans åsikt, som baserades på Melayu Rajas försök att störa enhet i det malaysiska samhället. Shinozaki begärde ilsket Gaus att samarbeta för att upprätthålla enhet i det malaysiska samhället eftersom "heliga kriget" pågick. Gaus skrev att han var förvirrad av Shinozakis grundlösa kritik.

"Evakuering"

I september 1943, på grund av Operation Jaywick , blev den södra expeditionära armégruppen orolig för återupptagandet av den allierade arméns och invånarna i Singapore, särskilt de kinesiska och eurasiska invånarna. Den Kempeitai startade Double tionde händelsen och SEAG riktade till Syonan kommunala den "evakuering" av civila.

• Shinozaki skrev att Naito Kan'ichi  [ ja ] , dåvarande borgmästaren i Syonan, sa till Shinozaki att utföra det uppdraget och sa att "jag har hört ryktet om att i Hong Kong kastar de civila i havet, men jag gör inte det t vill göra det. Vänligen vidta åtgärder som inte låter civila känna sig oroliga och tvingade. "

Shinozaki föreslog OCA och EWA planen "avveckling", på ytan var för att fylla på bristen på mat.

• Shinozaki skrev också att han var ovillig att låta eurasierna flytta till Bahau, men biskop Adrian Devals från den katolska kyrkan var ivrig att åka dit.

Shinozaki sa till dem att leta efter deltagare och annonserade att "bosättningen" var fri från Kempeitai -övervakning och var rik på jord och grödor, att det var utopi. Därefter skickade de de kinesiska och eurasiska invånarna som ansökte om planen, som sågs som "fientliga" mot JMA, till Endau ("New Syonan"), där tillräckliga bevattningsanläggningar saknades fram till återutveckling av japanska krigsfångar 1946 , och Bahau ("Fuji-go"), där malaysiska poliser alltid övervakade "nybyggarna" och många dog av malaria . Biskop Devals blev sjuk och dog av överansträngning i januari 1945 på ett sjukhus i Seremban .

Shinozaki skrev (och det trodde av vissa) att han skickade mat till "nybyggarna" och behöll en livlina av dem.

• Hans "humanitära handlingar" har spelats in av Yap Pheng Geck , hans kontakt med Shinozaki kom i samband med Endau -systemet. Yap tyckte att han var uppriktig när han ville främja lokalbefolkningens välfärd och riskerade till och med nacken ibland med den japanska militärpolisen, förbön för det kinesiska folket och utförde samma tjänster för eurasier.
• Eurasisk läkare John Bertram van Cuylenburg, hans kontakt med Shinozaki kom i samband med Bahau, förundrades över att en man som Shinozaki, som hade spanat för sitt land och dömts och fängslats av britterna, skulle vilja göra sitt bästa för att minska lidandet av Singapore -folket.

Men professor Yamada  [ ja ] hade hävdat att Shinozaki skrev om sig själv som mannen bakom "evakueringsplanen". Yamada var chef för huvudkontoret för Syonan Evakueringsplan vid den tiden, och han skrev att "Shinozaki skrev att vi gjorde en bra sak," evakuering "av invånare i Singapore. Jag vet inte att Shinozaki kan vara ansvarig för planen ursprungligen, men Jag vet att den som faktiskt var inblandad var jag, och inte honom. Shinozaki rörde ingenting. Så han vet inte detaljerna i saker, även om jag vet dem. "

Även om JMA annonserade att "uppgörelsen" kan lösa livsmedelsbristen, var den "bosättande" befolkningen begränsad till 1 200-1 500 under den japanska ockupationsperioden, så "uppgörelse" var inte effektivt i denna synvinkel. År 1944, när verkligheten av "uppgörelsen" (få faktiska fördelar, behov av att vänta på mat från Syonan och utbredd malaria) spreds muntligt till Singapore, minskade människor som ansöker om att vara "nybyggare" kraftigt. Shinozaki, i sin självbiografi, hänvisade inte till sådana situationer och skyllde på MPAJA att de störde Endau och eurasier genom att vara lata i Bahau. Men trots de hemska situationerna med "bosättning", särskilt i Bahau, lämnade Syonan kommun inte "bosättningen" och återvände "nybyggarna" tillbaka till Singapore, eftersom det verkliga syftet var att "evakuera" invånarna.

I juli 1945 uppmanade Shinozaki singaporianerna att "evakuera" omedelbart.

Alla förnuftiga människor borde kunna förstå myndigheternas sanna avsikter och de allvarliga omständigheter som alla kan placeras i. Senare kommer människorna att förstå myndigheternas goda avsikter och ha anledning att tacka dem.

-  Shinozakis förklaring vid ett möte i JMA den 26 juli 1945, Syonan Shimbun

Underchef för hjälppolisen

Den 26 juli 1945 utsågs Shinozaki till underchef för hjälppolisstyrkan .

Efterkrigsår

The Witness of Sook Ching Massacre

första rättegången mot krigsbrott som hålls i Sydostasiens kommando vid Singapores högsta domstol den 21 januari 1946

Efter den japanska kapitulationen fångades Shinozaki från det japanska interneringslägret i Jurong men han släpptes snart och började hjälpa den brittiska fältsäkerhetsstyrkan under krigsförbrytelserna som tolk och åtalvittne. Enligt hans självbiografi berodde det på att så många överlevande i Singapore instämde i hans exemplariska beteende.

Enligt vissa tidningsartiklar vid den tiden var Shinozaki dock en av hundra japanska invånare i Malaya före kriget som hade ansökt om att få stanna i Singapore. Eftersom han dömdes skyldig som spion 1940 fanns det lite hopp om godkännande, så han samarbetade med British Field Security Force genom att lagföra sin kollega, en medlem av Kempeitai som krigsförbrytare, för att få förlåtelse för sig själv.

År 1946 var opinionen inte emot honom, eftersom han bad om ursäkt för JMA och Sook Ching -massakern, och han gick med på att kompensera för dessa brott. Han argumenterade också för Collaborator -fallet i januari 1946 för Dr Pagular, ledaren för EWA, och sa: "snälla straffa mig".

Men hans vittnesmål vid War Criminal Court of Sook Ching Massacre 1947 drog starka protester från invånare i Singapore. I domstolen, även om han var ett av åklagarvittnen, sa han att Saburo Kawamura  [ ja ] , befälhavare för Syonan Defense Garrison och som var befälhavare för Sook Ching Massacre, hade beordrat Shinozaki att rädda tusentals kineser och eurasier och att han hade följt. Han sa också att var och en av de tre åtalade som stod inför dödsstraff hade mycket vänliga och barmhärtiga karaktärer, men följde order.

... Hans läppservice för mänskligheten är illamående vid denna tidpunkt; om han hade modet i sina övertygelser, varför sa han inte ifrån vid grymheterna? Fråga alla politiska offer för Kempeitai vad Shinozaki gjorde för dem.

-  Folkets påse; Letters to the Editor, Malaya Tribune , 15 februari 1947

Chuang Hui Tsuan skyllde på Shinozaki som "wire-puller" i Sook Ching Massacre, krävde att alla de tilltalade avrättades och att Shinozaki skulle deporteras från Singapore. Även om inte alla tilltalade dömdes till döden, deporterades Shinozaki från Singapore 1948. Han blockerades från att åter komma in i Singapore fram till 1973, även om andra japaner fick återvända från 1953.

Försäljning av självbiografi

I februari 1972 rapporterade New Nation att Shinozaki återvände till Singapore som industriman och att han precis hade färdigställt en bok.

Hans memoarer på japanska publicerades först i serie på Southern Cross , tidskriften för The Japanese Association, Singapore  [ ja ] från juli/augusti. 1972 till mars/apr. 1974. Från den 28 augusti 1972 till den 5 oktober 1972 översattes hans självbiografi till kinesiska av Chin Kah Chong , publicerad i serie på Nanyang Siang Pau. Sedan i maj 1973 publicerades den kinesiska versionen av hans självbiografi i bokformen ( Shinozaki 1973z ), som trycktes om i juni 1973 och i augusti 1973.

Samma år intervjuades han av Lim Yoon Lin från Institute of South-East Asian Studies för sitt muntliga historiska program och intervjuerna, som skrevs på engelska, ( Shinozaki 1973e ) publicerades.

Från juli 1974 till december 1974 publicerades den japanska versionen av hans självbiografi i serie på Syokun! , en japansk tidskrift av Bungeishunjū . Den publicerades i bokform 1976 ( Shinozaki 1976 ).

År 1975 publicerades den engelska versionen av hans självbiografi Syonan - My Story av Asia Pacific Press. Hans självbiografi skrevs senare ut igen 1982.

Kritik

Självberöm

Den 1 november 1972, på Sin Chew Daily , skrev Chuang Hui Tsuan en artikel som kritiserade Shinozakis självberöm i sin självbiografi. Sedan 1973, på Sin Chew Daily, kritiserade också Lee Kim Chuan och Qing Mu-duan Shinozaki för hans skryt.

Förvränga funktionen av "Good Citizen's Ticket" och syftet med OCA -stiftelsen

Den 18 juni 1973 kritiserade Wu You på Nanyang Siang Pau Shinozakis självbiografi lika värdig som en historisk resurs i Singapore, och att låta deras historia bero på hans självbiografi var en fruktansvärd sak. Han skrev att Shinozaki skrev om att rädda livet för en person, vilket var hans heroiska och frivilliga agerande, men skrev inte om att JMA dödade och drabbade hundratals medborgare och Shinozaki genomförde det som en personal på JMA. Den 7 juli 1973, på Nanyang Siang Pau, vädjade Shinozaki till Wu You att han bara skrev om sina egna erfarenheter. Sedan kritiserade Wu You återigen Shinozaki för att ha förvrängt deras smärtsamma historia. Han påpekade att "Good Citizen's Ticket" inte var så speciell utan krävdes för all personal som samarbetade med JMA under ockupationsperioden, så varje medlem av den japanska personalen i Syonan Municipal, inte bara Shinozaki utan även annan personal fick det. Han kritiserade också Shinozaki för att han skrev att OCA grundades för att rädda kinesiska ledares liv. Alla som levde under den perioden visste att den japanska armén, efter att ha ockuperat Malayan City, inrättade en "Security Preservation Committee" eller liknande organisation, så Singapore kunde inte vara ett undantag.

Den 30 och 31 juli 1973 kommenterade Tan YS på Nanyang Siang Pau att Shinozakis självbiografi skrev många saker om JMA som Tan inte visste, men Shinozaki visste inte de singaporianska medborgarnas sorger. Sedan korrigerade han några "misstag" av Shinozaki baserat på Tans egen erfarenhet och bad läsarna att rapportera sina egna erfarenheter för att jämföra med vad Shinozaki skrev.

Döljer det sanna målet med "evakuering"

Den 28 augusti 1973 följde Wu Cha på Nanyang Siang Pau Tan YS, han påpekade att han hörde från trovärdiga källor att när JMA lät singaporeanska ledare flytta till "bosättningarna", gjorde de en " svart lista " och var beredda om Den allierade armén landade Malayhalvön för att omedelbart döda folket på den listan. Shinozaki hänvisade till "evakueringsplanen", men det faktum att han inte hänvisade till dess sanna syfte var onaturligt. Om han hade glömt att skriva den mörka sidan av JMA, kunde han förstå det, men om snedvridningen och tillverkningen av historien hade gjorts med avsikt kunde han inte förlåta det. Sedan bad han också läsarna att berätta och spela in sina erfarenheter för att avlägsna Shinozakis lögner.

Skamsen

Den 12 september 1973 kritiserade Lee Kim Chuan på Nanyang Siang Pau Shinozaki, att även om han var i Force 136 och inte var i Singapore under kriget, var det som skrevs i Shinozakis självbiografi mycket annorlunda än vad han hade hört från sina vänner i Singapore eller från krigsbrottsdomstolens bevis. Att skriva en så självberömd bok var skamligt beteende.

I november 1974 om Science of Thought  [ ja ] , en japansk tidskrift, introducerade Hiroshi Tanaka artikelserien från Singaporean Newspapers som kritiserade Shinozakis självbiografi. Han översatte några av dem.

För många japanska döda i brittiska PoW -läger

I maj 1975 tvivlade en författare från New Nation på trovärdigheten i Shinozakis självbiografi när han hade skrivit att 10 000 japanska fångar hade dött i Singapore, i brittiska PoW -läger efter kriget. Han intervjuade Shinozaki, men Shinozaki gav ingen förklaring till hur han hade kommit fram till det numret.

Opportunistiska kommentarer till uppskattningen av offren

I juni 1983 påpekade Chua Ser Koon på Lianhe Zaobao att Shinozaki i sin kinesiska självbiografi ( Shinozaki 1973z ) erkände att uppskattningen av offren "som registrerades av den kinesiska handelskammaren " var relativt korrekt jämfört med vad den japanska ockuperade armén hade argumenterat för. men i sin japanska självbiografi ( Shinozaki 1976 ) skrev han att eftersom antalet offer "som registrerades av den kinesiska handelskammaren" innehöll en uppskattning av döda under slaget vid Singapore , kan japanerna känna ackumuleringen oacceptabel och uppskattning av Sook Ching -offer "av den kinesiska handelskammaren" var felaktig. Shinozaki i sin kinesiska självbiografi höll med om att den kinesiska handelskammarens uppskattning endast var att söka kinesiska läsares fördel, hans sanna synpunkt var inte så annorlunda än vad japanska Kempei-tai hade påstått.

Arv

Det finns ingen detaljerad information om vad Shonozaki gjorde under sina senare år. 1978 intervjuades han av Yoji Akashi i Hirakata, Osaka . Fram till 1983 skrev han några artiklar om Singapores moderna historia som publicerades i japanska tidskrifter som "Shi (History)" av "Gendai-shi Konwakai (socialt möte om modern historia)" och han deltog i Japan Safety Vitvaruförening. Han dog 1991.

Chuang Hui Tsuan, som protesterade mot utvisning av Shinozaki och som först kritiserade Shinozakis självbiografi, samlade in materialet om den japanska ockupationstidens historia och överlämnade sedan redaktionen till professor Hsu Yun Tsiao vid Nanyang University . Även om Chuang dog 1974 och Hsu dog 1981, fortsatte Chua Ser Koon att redigera och 1984 publicerades boken Xin Ma Huaren Kangri Shiliao (malaysisk kinesisk motstånd mot Japan) 1937-1945 för att berätta erfarenheterna från de singaporeanska medborgarna som levde genom perioden för japansk ockupation och att berätta den "sanna historien" för nästa generation.

1987 kritiserade Hara (1987) återigen många snedvridningar av Shinozakis självbiografi och varnade för att det fortfarande finns många böcker i Japan som är vilseledande om Japans ockuperade Singapores historia och några av dem hänvisade till Shinozakis självbiografi.

Efteråt började singaporianerna kalla Shinozaki för "Schindler" i Singapore.

Se även

Referenser

Anteckningar

Bibliografi