Sacerdotalism - Sacerdotalism
Sacerdotalism (från latinska sacerdos , präst, bokstavligen en som presenterar heliga offer, heligare , heligt och vågar , ge) är tron på vissa kristna kyrkor att präster är avsedda att vara medlare mellan Gud och mänskligheten. Förståelsen för denna medling har genomgått utveckling över tiden och särskilt med tillkomsten av moderna historiska och bibelstudier: även präster som betraktas som bedrägerier.
Kristen teologi om sakerdotalism
Sacerdotalism finns i romersk-katolska , östortodoxa och vissa former av anglo-katolsk teologi.
Den nuvarande förståelsen av prästens roll i den romersk -katolska kyrkan beror väsentligt på förståelsen av Kristi offer som kommer ihåg i den katolska mässan. En aktuell förklaring av Kristi offer av Edward J. Kilmartin, SJ, en teolog vid Pontifical Gregorian University , är följande:
Sonens självuppoffrande svar på Faderns kärlek förverkligas över Jesu hela mänskliga liv, på ett sätt som hela mänskligheten lär sig att bättre lära känna och älska Fadern. Den kristne deltar i Jesu tro i hans olika ministerier, som svar på Fadern. Vid nattvarden minns Anden och binder oss till Kristus genom prästens tjänst. Allt är genom Faderns initiativ som visade sin kärlek till oss genom att sända Sonen.
Kristen oenighet med sakerdotalism
Till skillnad från ovanstående kristna teologier avvisar den protestantiska traditionen i allmänhet sakerdotalism baserat på hur den protestantiska traditionen har förstått verser som 1 Timoteus 2: 5. Dessa kyrkor hävdar att Nya testamentet bara presenterar ett försoningsoffer, Kristi kropp som en gång för alla erbjuds på korset av Kristus själv, som både är det syndfria offret och den syndfria prästen . De eukaristiska uppoffren av bön, beröm och tacksägelse erbjuds av alla troende som andliga präster . Kristi kropp - i det som ofta kallas nattvarden, nattvarden, nattvarden eller nattvarden - erbjuds inte av tjänsten till Gud som ett sätt att skydda kommunikanterna från den gudomliga vrede, men den erbjuds av Gud genom tjänsten som representanter för församlingen, till enskilda, som en försäkran om hans nådiga vilja att förlåta dem deras synder.
Enligt lutheraner är tjänsten i kristendomen inte en del av det Gamla testamentets prästsystem , snarare är det en institution som finns i evangelierna. För vissa lutheraner är denna tjänst inte en självförebyggande grupp som kan vidarebefordras till efterträdare genom ordination. Istället anser dessa lutheraner att den gudomligt instiftade tjänsten fortsätter Kristi arbete genom att för lekmännens räkning utöva nådens medel , som Kristus gav till alla kristna troende. Andra lutheraner betonar uppfattningen att ministeriets ämbete är en fortsättning på apostlarnas prästarbete som överlämnats i en rad ordinationer, vare sig genom biskopar eller presbyter.