Reconquista (Mexiko) - Reconquista (Mexico)
Den Reconquista ( "återerövring") är en term för att beskriva en irredentism syn av olika individer, grupper och / eller nationer som sydvästra USA bör vara politiskt eller kulturellt tillbaka till Mexiko . Sådana åsikter bildas ofta på grundval av att dessa territorier krävdes av Spanien i århundraden och sedan av Mexiko från 1821 tills de överlämnades till USA under Texas Annexation (1845) och den mexikanska sessionen (1848) på grund av mexikanska– Amerikanska kriget .
Bakgrund
Termen Reconquista betyder "återerövring" och är en analogi till den kristna reconquista i moriska Iberia . Områdena med största mexikanska invandring och kulturell spridning är desamma som med de territorier som USA tog från Mexiko under 1800 -talet.
Kulturella åsikter
Mexikanska författare
I en artikel från 2001 på den latinamerikanska webbportalen Terra, "Framsteg i det spanska språket och latinamerikaner är som en Reconquista (Reconquest)", sa Elena Poniatowska :
Ett amerikanskt medialmeddelande uppgav nyligen att på vissa platser som Los Angeles , om du inte talade spanska, var du "ute". Det är en slags rekonquista (återerövring) av förlorade territorier som har spanska namn och en gång var mexikanska .
[Med en hjärtlig ton, med pauser och med ett leende på läpparna kommenterade den mexikanska författaren tillfredsställt den förändring som sker i USA när det gäller uppfattningen av latinamerikaner och det latinska samhällets framsteg i migrationsrörelser ]
Människorna i kackerlackan, loppan, som kommer från fattigdom och elände, går sakta fram mot USA och slukar den. Jag vet inte vad som kommer att bli av allt detta [med hänvisning till den förmodade rasismen som uppenbarligen fortfarande kan uppfattas i USA och andra länder], men det [rasism] verkar vara en medfödd sjukdom hos mänskligheten.
I sitt huvudtal vid den andra internationella kongressen för spanska språket i Valladolid , Spanien , 2003, "Enhet och mångfald av spanska, språk för möten", sa Carlos Fuentes :
Tja, jag har precis använt ett engelskt uttryck (en hänvisning till att ha sagt "hjärnförtroende" i föregående stycke) och det tar mig tillbaka till den amerikanska kontinenten , där 400 miljoner män och kvinnor, från Río Bravo till Kap Horn , tala spanska på vad som var den spanska kronans domäner i 300 år; men på en kontinent, där i norra Mexiko, i USA, talar ytterligare 35 miljoner människor också spanska, och inte bara på det territorium som tillhörde Nya Spanien först och Mexiko fram till 1848 - den sydvästra gränsen som sträcker sig från Texas till Kalifornien - men till norra Stilla havet i Oregon , till Midwest i Chicago och till och med till New York Citys östkust .
Av den anledningen talar man om en rekonquista (återerövring) av de spanska imperiets gamla territorier i Nordamerika . Men vi måste uppmärksamma det faktum att vi måste gå utöver antalet hur många som talar spanska till frågan om spanska är konkurrenskraftigt inom vetenskap, filosofi, datavetenskap och litteratur i hela världen, en fråga som nyligen togs upp av Eduardo Subirats.
Vi kan svara nekande, att nej, inom vetenskapsområdet, trots att vi har framstående forskare, kan vi inte lägga till, säger den stora colombianska vetenskapsmannen, Manuel Elkin Patarroyo , vi har inte, i Ibero-Amerika , mer än 1% av världens forskare.
I en annan del av sitt tal återvände Fuentes kort till sin idé om "reconquista:"
Det är intressant att notera utseendet på ett nytt språkligt fenomen som Doris Sommer från Harvard University, med nåd och precision kallar 'den kontinentala blandningen', spanglish eller espanglés, eftersom det engelska uttrycket ibland används, och vid andra tillfällen , det spanska uttrycket, är ett fascinerande gränsfenomen, farligt, ibland, alltid kreativt, nödvändigt eller dödligt som de gamla mötena med Náhuatl (aztekiskt språk), till exempel tack vare det spanska språket och några andra språk, kan vi idag säga choklad, tomat, avokado, och om man inte säger vildkalkon (guajolote) kan man säga kalkon (pavo), det är därför fransmännen omvandlade vårt ord om amerikansk kalkon (guajolote) till fågel i Indien , oiseaux des Indes o dindon, medan det engelska folket , helt desorienterat med avseende på geografi, ger det det konstiga namnet Turkiet (landets namn), kalkon (fågel), men kanske på grund av vissa ambitioner som inte kan erkännas i Medelhavet , och från Gibraltar till Bosforus sund.
Sammanfattningsvis, reconquista idag, men, pre-factum, re-erövring-kommer att ta oss till factum. Den Conquest och Colonization of the Americas genom Spaniens militära och dess humanistiska var en multipel paradox. Det var en katastrof för de inhemska samhällena , anmärkningsvärt för de stora indiska civilisationerna i Mexiko och Peru .
Men en katastrof, varnar María Zambrano , är bara katastrofal om det inte kommer något förlösande.
Från erövringens katastrof föddes vi alla, de inhemska-iberiska amerikanerna. Omedelbart var vi mestizos , kvinnor och män av indiskt blod, spanska och senare afrikanska . Vi var katoliker , men vår kristendom var i den synkreta tillflyktsorten för de inhemska och afrikanska kulturerna. Och vi talar spanska, men vi gav det en amerikansk, peruansk, mexikansk böjning till språket .... det spanska språket slutade vara imperiets språk, och det blev till något mycket mer ... [det blev] det universella språket erkännande mellan de europeiska och inhemska kulturerna ....
Poniatowska och Fuentes har begrepp om rekonquista kan således ses som en metafor för de språkliga tendenser av en mångfaldig grupp människor som delar en gemensam och historisk koppling till det spanska språket inom Amerika under 500 år, som för övrigt inkluderar gränsen regionen i sydvästra USA.
Mexikos nationalistfront
Randgruppen Nationalist Front of Mexico motsätter sig vad den ser som angloamerikansk kulturpåverkan och förkastar Guadalupe Hidalgo-fördraget , liksom vad dess medlemmar anser vara "amerikansk ockupation" av territorium som tidigare tillhörde Mexiko och nu utgör det sydvästra USA .
På sin webbplats säger fronten:
Vi avvisar ockupationen av vår nation i dess norra territorier, en viktig orsak till fattigdom och utvandring. Vi kräver att vårt anspråk på alla territorier som ockuperas av våld av USA erkänns i vår konstitution, och vi kommer tappert att försvara, enligt principen om självbestämmande för alla folk, det mexikanska folkets rätt att bo i hela vårt territorium inom dess historiska gränser, som de existerade och erkändes i ögonblicket av vårt självständighet.
Charles Truxillo
En framstående förespråkare för Reconquista var Chicano -aktivisten och adjungerad professor Charles Truxillo (1953–2015) vid University of New Mexico (UNM). Han tänkte sig en suverän latinamerikansk nation, República del Norte (republiken i norr), som skulle omfatta norra Mexiko , Baja California , Kalifornien , Arizona , New Mexico och Texas . Han stödde avskiljandet av USA: s sydväst för att bilda en oberoende Chicano -nation och hävdade att förbundsartiklarna gav enskilda stater full suveränitet, inklusive den lagliga rätten att separera.
Truxillo, som undervisade på UNM: s Chicano Studies Program på ett årskontrakt, föreslog i en intervju, "Indianers födda amerikanska latinamerikaner känner sig som främlingar i sitt eget land." Han sa: "Vi förblir underordnade. Vi har en negativ bild av vår egen kultur, skapad av media. Självförakt är en fruktansvärd form av förtryck. Den långa historien om förtryck och underordning måste ta slut" och det på båda sidor av gränsen mellan USA och Mexiko "det finns en växande fusion, en återupplivning av förbindelserna ... Sydvästra Chicanos och Norteno Mexicanos blir ett folk igen." Truxillo uppgav att latinamerikaner som uppnådde maktpositioner eller på annat sätt "åtnjöt fördelarna med assimilering" sannolikt kommer att motsätta sig en ny nation och förklarade:
Det kommer att bli den negativa reaktionen, det torterade svaret från någon som tänker: "Ge mig en paus. Jag vill bara gå till Wal-Mart." Men tanken kommer att sippra in i deras medvetande och orsaka en inre kris, samvetsvärk, en intern dialog när de frågar sig själva: "Vem är jag i detta system?"
Truxillo trodde att República del Norte skulle komma att existera med "alla nödvändiga medel" men att det skulle bildas av förmodligen inte inbördeskrig utan valtrycket från regionens framtida majoritet latinamerikanska befolkning. Truxillo tillade att han trodde att det var hans plikt att hjälpa till att utveckla en "intellektuell grupp" för att tänka på hur den nya staten kan bli verklighet.
År 2007 beslutade UNM enligt uppgift att sluta förnya Truxillos årliga kontrakt. Truxillo hävdade att hans "avfyrning" berodde på hans radikala övertygelse och argumenterade: "Tjänstgöring bygger på en omröstning från mina kollegor. Få är för en Chicano -professor som förespråkar en nationalstat i Chicano."
José Ángel Gutiérrez
I en intervju med In Search of Aztlán den 8 augusti 1999 sade José Ángel Gutiérrez , professor i statsvetenskap vid University of Texas i Arlington:
Vi är den enda etniska gruppen i Amerika som har sönderdelats. Vi migrerade inte hit eller immigrerade hit frivilligt. USA kom till oss i efterföljande invasionsvågor. Vi är ett folk i fångenskap, i en mening, ett gisslanfolk. Det är vårt politiska öde och vår rätt till självbestämmande att vilja ha vårt hemland [tillbaka]. Om de gillar det eller inte spelar ingen roll. Om de kallar oss radikaler eller subversiva eller separatister är det deras problem. Detta är vårt hem, och det här är vårt hemland, och vi har rätt till det. Vi är värd. Alla andra är gäst .... Det är inte vårt fel att vita inte får barn och svarta inte växer i tillräckligt många, och det finns inga andra grupper med ett sådant mål att sätta ihop sitt hemland igen. Vi gör. Dessa siffror kommer att göra det möjligt. Jag tror att vi under de närmaste åren kommer att se en irredentiströrelse, bortom assimilering, bortom integration, bortom separatism, för att sätta tillbaka Mexiko som ett. Det är irridentism [ sic ]. Ett Mexiko, en nation.
I en intervju med Star-Telegram i oktober 2000 uppgav Gutiérrez att många nyligen mexikanska invandrare "vill återskapa hela Mexiko och gå med i hela Mexiko. Och de kommer att göra det, även om det bara är demografiskt ... . De kommer att ha politisk suveränitet över sydväst och många delar av Mellanvästern. " I ett videoband som gjorts av Immigration Watchdog -webbplatsen, som citeras i The Washington Times , citerade Gutiérrez: "Vi är miljoner. Vi måste bara överleva. Vi har ett åldrande vitt Amerika. De gör inga spädbarn. De dör. . Det är en tidsfråga. Explosionen är i vår befolkning. " I en efterföljande intervju med The Washington Times 2006 backade Gutiérrez och sa att det inte fanns någon "livskraftig" Reconquista- rörelse, och han skyllde på intresset för frågan på stängda gränsgrupper och "högerbloggar".
Andra åsikter
Felipe Gonzáles, professor vid University of New Mexico (UNM), som är chef för UNM: s Southwest Hispanic Research Institute, har uttalat att det fanns en "viss hemland underström" bland New Mexico Hispanics, men de "utbildade eliterna kommer att ha att ta till sig denna idé [om en ny nation] och springa med den och använda den som en konfrontationspunkt om den ska lyckas. " Juan José Peña från Hispano Round Table i New Mexico trodde att mexikaner och mexikanska amerikaner saknar det politiska medvetandet för att bilda en separat nation: "Just nu finns det ingen rörelse som kan genomföra den."
Olaglig invandring till sydväst ses ibland som en form av Reconquista mot bakgrund av att Texas statehood föregicks av en tillströmning av amerikanska nybyggare till den mexikanska provinsen tills amerikanska medborgare var fler än mexikaner tio – mot-en och tog över områdets styrning. Teorin är att det omvända kommer att hända när mexikaner så småningom blir så många i regionen att de har stort inflytande, inklusive politisk makt. Även om det inte är avsett säger vissa analytiker att det betydande demografiska skiftet i sydväst kan resultera i "de facto reconquista".
En undersökning från Zogby i maj 2006 rapporterade att 58% av mexikanerna trodde att sydväst tillhör Mexiko.
Den amerikanska statsvetaren Samuel P. Huntington , en förespråkare för Reconquistas utbredda popularitet, uppgav 2004:
Demografiskt, socialt och kulturellt är rekonquistan (återerövring) av sydvästra USA av mexikanska invandrare på god väg. [Men ett] meningsfullt drag att återförena dessa territorier med Mexiko verkar osannolikt .... Ingen annan invandrargrupp i USA: s historia har hävdat eller kunnat hävda ett historiskt anspråk på amerikanskt territorium. Mexikaner och mexikanska amerikaner kan och gör det påståendet.
Den nyliberala politiska författaren Mickey Kaus påpekade:
Reconquista är lite - lite extrem. Om du pratar med människor i Mexiko, får jag veta att om du får dem berusade i en bar säger de att vi tar tillbaka det, förlåt . Det är inte en ovanlig känsla i Mexiko, så varför kan vi inte ta det på allvar här? ... Det här är som ett Quebec -problem om Frankrike var granne med Kanada.
Andra ledare för latinamerikanska rättigheter säger att Reconquista inte är annat än en randrörelse. Nativo Lopez , ordförande för den mexikanska amerikanska politiska föreningen i Los Angeles , svarade när han tillfrågades om konceptet Reconquista av en reporter: "Jag kan inte tro att du stör mig med frågor om detta. Du är inte seriös. Jag kan inte tro att du stör dig på en så liten, kantig del som inte har någon resonans med denna befolkning. "
Reconquistas känslor hänvisas ofta till i jocularly av media för mexikaner, inklusive en ny Absolut Vodka -annons som genererade betydande kontroverser i USA för att skriva ut en karta över Mexiko före kriget. Reconquista är ett återkommande tema inom samtida skönlitteratur och facklitteratur, särskilt bland högerextrema författare.
Det nationella rådet för La Raza , den största nationella Hispanic medborgerliga rättigheter och påverkansorganisation i USA, som anges på sin hemsida att det "har aldrig stött och inte stöder idén om en Reconquista (rätt till Mexiko för att återta mark i sydvästra USA) eller Aztlán . "
En ledare i Investors Business Daily uppgav att tidigare mexikanska regeringstjänstemän att påverka valet 2016 var en form av "reconquista". Den uppfattningen delades inte i en ledare i American Thinker , som pekade mot Californios självständighet från Mexiko i mitten av 1800-talet.
Verkliga tillvägagångssätt
Tidigt 1900 -tal
År 1915 avslöjade fångsten av Basilio Ramos, en påstådd anhängare av den mexikanska diktatorn Victoriano Huerta , i Brownsville, Texas , existensen av San Diego -planen , vars mål ofta tolkas som att återerövra sydvästra USA för att få inhemskt stöd i Mexiko för Huerta. Andra teorier är dock att planen, som inkluderade att döda alla vita män minst 16 år gamla, hade skapats för att driva USA, så småningom framgångsrikt, för att stödja regeringen för Venustiano Carranza , en ledare för den mexikanska revolutionen . De flesta bevis stöder att planen för San Diego var av anarkister och avsedd för oberoende i endast södra Texas , inte alla i sydvästra USA, för ett anarkistiskt politiskt system.
År 1917, enligt den avlyssnade Zimmermann Telegram , Tyskland, i utbyte mot att Mexiko anslöt sig som en allierad mot USA under första världskriget , var han redo att hjälpa Mexiko att "återerövra" sina förlorade territorier i Texas, New Mexico och Arizona . Det finns inga bevis för att den mexikanska regeringen någonsin seriöst övervägde det, vilket nästan säkert skulle ha misslyckats om man försökte det. Telegramens avslöjande främjade anti-mexikanskt sentiment och var en viktig faktor i att USA förklarade krig mot Tyskland.
Modern
För Chicanos på 1960 -talet användes inte termen, men de förstod att " Aztlán " borde genomgå kulturell väckelse och expansion.
I slutet av 1990 -talet till början av 2000 -talet, eftersom amerikanska folkräkningsdata visade att befolkningen i mexikanska amerikaner i sydvästra USA hade ökat, och termen populariserades av samtida intellektuella i Mexiko, såsom Carlos Fuentes , Elena Poniatowska och president Vicente Fox , som talade om mexikanska invandrare som upprätthöll sin kultur och spanska i USA när de migrerade i större antal till området.
I mars 2015, mitt i kriget i Ukraina , när USA planerade att stödja Ukraina för att bekämpa Ryssland, hotade Dukuvakha Abdurakhmanov , talaren för det tjetjenska parlamentet , att beväpna Mexiko mot USA och ifrågasatte den juridiska statusen för territorierna Kalifornien, New Mexico, Arizona, Nevada, Utah, Colorado och Wyoming.
Se även
- Chicano -nationalism
- Guayana Esequiba
- Irredentism
- Ett bestämt öde
- MEChA
- Mexica -rörelse
- Nativism (politik)
- Plan Espiritual de Aztlán
- Revanchism