Radu D. Rosetti - Radu D. Rosetti

Radu D. Rosetti
Radu D. Rosetti 1931
Radu D. Rosetti 1931
Född 13 eller 18 december 1874
Bukarest , Rumänien
Död 1964 (89 eller 90 år)
Bukarest, kommunistiska Rumänien
Ockupation advokat, journalist, aktivist
Nationalitet Rumänska
Period 1890–1964
Genre lyrisk poesi , epigram , madrigal , romanza , drama , skisshistoria , reseskildring , memoarer
Litterär rörelse Neoromantik
Dekadent rörelse
Literatorul
Convorbiri Kritik

Radu D. Rosetti eller Rossetti (13 december eller 18 december 1874 - 1964) var en rumänsk poet, dramatiker och novellförfattare, som också utmärktes som advokat och aktivist. Sonen till dramatiker-aristokraten Dimitrie Rosetti-Max och brorson till Titu Maiorescu , han hade en orolig och upprorisk ungdom, men höll sällskap med ledande litterära personer som Ion Luca Caragiale . Efter examen från universitetet i Bukarest vid 26 års ålder var han redan en framgångsrik poet med neoromantiska känslor, en publicerad översättare av pjäser och romaner, och också känd för sitt olyckliga äktenskap med litteraturkritikern Elena Bacaloglu . Han gick sedan över till att skriva pjäser med socialt tema och berättelser om sitt yrkesliv och tjänade en hög profil som försvarare av vänsterorsaker. Från ca. 1913 var Rosetti också det offentliga ansiktet på kremeringsaktivism , engagerad i offentlig polemik med den rumänska ortodoxa kyrkan .

Även om en artilleriofficer var stationerad i Chitila , var Rosetti mestadels aktiv under första världskriget som patriotisk talare och propagandist, och återvände senare till sitt arbete vid Ilfov County advokatförening. Under mellankriget höll han kontakten med både socialisterna och "kremationisterna", men blev mer konservativ och passiv. Denna attityd befäste hans framgång som författare till memoarer. Störst bortglömd i sin ålderdom, drog han sig tillbaka till en garret .

Biografi

Tidiga år

Den blivande poeten föddes i Bukarest i Boyar -familjen Boyar . Hans farfar var en walachisk statsman, Aga Radu Rosetti, som ledde Nationalteatern Bukarest under prins Gheorghe Bibescu . År 1847 var han prefekt i Gorj County , känd för att ha inrättat obligatoriska medicinska undersökningar för de lokala prostituerade. Radu Sr var också prefekt för Bukarest -polisen under Barbu Dimitrie Știrbei , som höll honom som en paharniker , men slutligen avskedades 1855 för hans påstådda misshandel av utlänningar. År 1864 publicerade han tillsammans med Pantazi Ghica och NT Orășanu en satirisk tidning, Nichipercea .

Den Paharnic ' son var Dimitrie Rosetti-Max , författaren till lätta komedier som dök upp i Convorbiri Literare . Han var också nationalteaterordförande och ersatte dramatiker Ion Luca Caragiale en tid. "Max" var en medarbetare av poet-satiristen Iacob Negruzzi , som gifte sig med sin syster Maria; en annan av Radus faders mostrar, Ana, var kulturkritiker Titu Maiorescus andra fru . Radu D. Rosetti, som beskrev sig själv som Maiorescus brorson "av äktenskap", föddes av Dimitrie och Natalia Gheorghiu när paret var ogift; de gifte sig dock under barnets spädbarn. Paret skilde sig en tid efter, och, som litteraturhistorikern George Călinescu antyder, tvingade denna händelse Radu ett "grovt liv" och förklarade varför han, en aristokrat, upprätthöll "kvasi-proletära" seder och sympatier. Detsamma noterades av hans yngre vän Victor Eftimiu : "En pojke av utvald födelse, [Rosetti] dröjde inte kvar i den hånliga Olympus i sin kast, utan gav sig själv, tillbringade sig själv, en trubadur och proletär, var han än hittade drivkraft, lidande, upprymdhet. " Ovanligt var Rosetti en samtida av sin homonyma släkting, general Radu R. Rosetti (1877–1949). Eftersom den senare också var engagerad i att skriva skämtade Radu D. för sina läsare: "Om du gillade mitt lilla arbete, vet att jag är jag [...], Radu D. Rosetti. Om inte, så var jag inte det mig, [...] men min homonym, general Radu Rosetti. Ring honom hemma och kalla honom namn. " Upprepade gånger förvirrad med generalen av granskare som George Panu , antog han initialen "D." (signalerar hans patronym) som ett kännetecken.

Ursprungligen uppfostrad av sin mormor, Rosetti skickades sedan till olika skolor och studerade 1890 vid Andrei Șaguna High School i Brașov , då under österrikisk-ungersk styre. Han brann för staden, där han också lärde sig att tala ungerska "av nödvändighet". Det var här han träffade poeten fantefan Octavian Iosif , tillsammans med vilken han släppte ut den hektograferade tidningen Păcăleandru . Envis och uppror mot de fängelse-liknande förhållandena på internat, placerades han sedan under privata lärare, men lyckades inte slutföra sina studier. Förmodligen var det under dessa år som han först träffade Caragiale, som (trots att han formellt var obildad) arbetade som lärare i rumänsk historia på en av de skolor som unga Rosetti gick på. Rosetti hyllades av Caragiale som Rumäniens näst största författare, efter Caragiale själv. Senare fick han reda på att detta var ett bus: Caragiale skulle ge samma komplimang till andra författare i hans krets.

Han lämnade Matei Basarab High School och arbetade ett tag som korrekturläsare vid Adevărul dagligen. Hans första vers dök upp i Vieața med stöd av Alexandru Vlahuță , genom vilken han lärde känna Nicolae Grigorescu och Barbu Ștefănescu Delavrancea , samtidigt som han upprätthöll kontakter med Caragiale. Den senare publicerade också sin poesi i översynen Vatra , som gjorde det möjligt för Rosetti att bevara länkar till andra rumänska tidskrifter som publicerades i Österrike-Ungern. Constantin Mille , hans Adevărul -arbetsgivare, skrev förordet till sin första korta versversion, Foi de toamnă ("Autumn Leafs", 1892). Hans livslånga poetiska verk, beskrivet av Călinescu som "provinsiell och rustik" neoromantik , omfattade ett stort antal epigram, madrigaler och romanser ; några av arbetet visade inflytande från Traian Demetrescu och genom honom Heinrich Heines inflytande .

Stig till berömmelse

1894 debuterade Rosetti också som epigrammatiker i tidningen Graiul , som redigerades av Ilarie Chendi . En volym av sådana verk kom ut det året som Epigrame och andra versvolymer följde snabbt efter varandra: Din inimă ("From the Heart", 1895), Sincere ("Sincere Ones, 1896), Duioase (" Soothing Ones ", 1897). I sin granskning av Uppriktig , Alexandru Antemireanu noteras att Rosetti s "sweet melankoli" var mycket populär bland allmänheten: "de älskar honom som man älskar en mild barn, ett barn som skadar aldrig någon". Denna mildhet avbröts ändå av prover av social realism , inklusive en översättning från Jean Richepin . Enligt Antemireanu var detta ett "dumt" urval, "förhärligande av barbari och svordomar".

Ett tag, tillsammans med Ludovic Dauș, släppte Rosetti ut den litterära tidningen Doina - uppkallad efter folksångsstilen . Fram till 1898 var Rosetti en av stamgästerna på litterära sammankomster i Fialcovsky Coffeehouse (även närvarande av hans far), där han träffade Alexandru Macedonski , Mircea Demetriade och skådespelaren Ion Livescu . Den senare erinrade om att Rosetti var "lika mild och mjuk som hans poesi, så tunn och smidig som ett vass, med långt blont hår och drömmande ögon". Macedonski valde honom också att skriva för Literatorul . Vid det skedet var Rosetti inblandad i projektet för att bygga en staty av Demetrescu vid Craiova och hävdade att detta hade varit Demetrescus uttryckliga önskan.

Även om han inte var ansluten till den symbolistiska rörelsen , hade Rosetti några ideologiska kopplingar till olika av dess exponenter. År 1913 inkluderade kritikern Gheorghe Savul honom i den överlappande " dekadenta rörelsen ", tillsammans med symbolisterna Ștefan Petică och Iuliu Cezar Săvescu . Alla tre var också anhängare av en "desillusionerad socialism", som lämnades isolerade efter att Arbetarpartiet kollapsade ; men var också knutna till rumänsk nationalism och inspirerade av poesin från Mihai Eminescu . Stilistiskt var Rosetti ett tidigt och episodiskt inflytande på unga symbolister som Eftimiu och Ion Minulescu . Detta hänvisade inte bara till hans poetiska standard, utan också till hans livsstil: som Eftimiu påminner om var de avundsjuka på hans fysiska skönhet och sentimentala äventyr. Även om Eftimiu tror att Rosetti var helt likgiltig mot Baudelaire och Verlaine , beundrade han faktiskt det senare. År 1935 kom han ihåg att han chanser på åldrande och "styv berusad" Verlaine medan han gick runt i Paris: "Det tycktes mig att även hans berusning var något storslagen och vacker".

För att komma in på universitetet i Bukarest fick Rosetti en gymnasieexamen från Bryssel. Han gifte sig första gången med romanförfattaren och litteraturkritikern Elena Bacaloglu , med vilken han fick en dotter. De förlovade sig den 19 december 1896 och hade sitt religiösa bröllop i januari nästa år; politiker Nicolae Filipescu var deras gudfar. Men inom året, missnöjd med sitt materiella tillstånd, hade han flyttat från familjehemmet och stämt för skilsmässa. Den förtvivlade Bacaloglu sköt sig själv, men överlevde. Händelsen chockade Rosetti, men återkallades med viss entusiasm av Eftimiu, som noterade att Rosetti hade "hämnat stammen", vilket visade att poeter kunde vara förförarna, inte bara de förförda. Rosetti och Bacaloglu skilde sig från 1899, och Elena gifte sig 1902 med den litterära teoretikern Ovid Densusianu .

År 1900 tog Rosetti slutligen examen från Bukarests juridiska fakultet med en avhandling om pressöverträdelser i rumänsk lag. Han utförde service i de rumänska landstyrkorna och nådde rang av löjtnant i ett artilleriregement som var stationerat vid Chitila fort. Efter att ha arbetat i mindre positioner för tribunalerna i Brăila och Constanța , hade han 1903 överförts till åklagare för Prahova läns domstol. Han bodde i Ploiești och gifte sig och skilde sig från en Marioara Naumescu. Denna period såg också hans debut som en dramatisk författare, med pjäser om sociala ämnen. I O lecție 1898 ("en lektion") uttrycker hustrun till en plagiat hennes förakt genom att driva en äktenskapsbrott och bli gravid; Păcate ("Sins"), som dök upp 1901, avslöjar kärlekstrianglarna som bryter isär en medelklassfamilj. Båda pjäserna togs upp av Nationalteatern Bukarest , med Livescu i en av titelrollerna. I juni 1900 framfördes O lecție på Nationalteatern i Budapest , som den första rumänska pjäsen som framfördes av en ungersk grupp.

Marginalisering

Rosetti 1912

Med tiden fokuserade Rosetti också mer fullständigt på översättningsarbete, som han inledde med en version av Richepins L'Étoile , upptagen av samma nationalteater 1898. Livescu, som medverkade i det som Sir Richard, kallade verket "utmärkt" . 1901 återvände han till poesin med samlingen Cele din urmă ("De allra sista"), bestående av bitar av honom själv och översättningar från hans favoritpoeter. Granskaren på tidningen Familia beskrivs som "pessimistisk, men alltid kokett". Rosetti publicerade också versioner av Robinson Crusoe (1900) och Gulliver's Travels (1905), följt 1908 av val från Guy de Maupassant och André Gill .

Hans tidigare fru Marioara gifte sig med en annan epigrammatist, Ion Ionescu-Quintus , som också var provinsledare för National Liberal Party ; deras son, Mircea Ionescu-Quintus , skulle också ta upp poesi inom genren och så småningom bli partiledare. Rosetti förblev nära vänner med familjen och besökte dem i deras hem. Han var då gift med Lucre Lucia Cristescu-Coroiu, som tillbringade 20 av sina 21 år tillsammans sängliggande av sjukdom. Rosetti själv reste genom Europa och lade ut redogörelser för sina besök som fördubblades som reseguider. Några av dessa samlades först, tillsammans med skisshistorier , i volymen Printre Picăturĭ ("Between Drops", 1903). Som Călinescu hävdar är de helt saknade "skarpsyn i uppfattningen och konstnärlig förberedelse." Hösten 1906 reste han till Egypten - av en slump samtidigt som andra rumänska intellektuella, inklusive Timoleon Pisani och Constantin Istrati . Både Istrati och Rosetti lämnade anteckningar om sina resor, som är några av de tidigaste rumänska intrycken av Egypten; Rosetti, som nådde Luxor och Aswan , visade synd om den fellaheen han träffade på vägen.

En versvolym från 1904, Din toate ("Något av allt") panorerades av symbolisten Emil Isac i Familia : Isac hävdade att de meddelade Rosettis död som poet. Men som samma Familia noterade förblev Rosetti "en av de mest lästa författarna" i det rumänska gamla kungariket , hans stil var "tillgänglig". År 1908 var han en regelbunden bidragsgivare till Convorbiri Critice, publicerad av traditionalisten Mihail Dragomirescu och för turismtidningen Printre Hotare . Han återhämtades också på 1910 -talet av nationalisten Nicolae Iorga , som betraktade Rosettis marginalisering som orättvis, och publicerade sina "livliga" reseskildringar i Neamul Românesc recension.

I april 1911 valde det rumänska teaterföreningen Rosetti i sin första styrkommitté, tillsammans med George Diamandy , A. de Herz , Paul Gusty och George Ranetti . Med Diamandy organiserade Rosetti också en litterär cirkel på Comoedia Theatre och som sådan också en festival i februari 1912 som hedrade Caragiale. I mars välkomnade han som ombud för Sällskapet till Richepin till Bukarest och talade vid hans bankett. Hans verk framträdde vid sidan av symbolistiska poeter i tidningarna Ilustrația och Noi Pagini Literare , men avskyddes av de mer radikala symbolisterna och socialisterna på Facla . Här listades Rosetti tillsammans med Constantin Banu , Petre Locusteanu och Maica Smara som en "triumferande medelmåttighet", ett litterärt " gatorgel ".

Rosetti hade en lång karriär som försvarsadvokat, en erfarenhet som informerade vissa om hans litterära produktion, inklusive memoarer som Din sala pașilor pierduți ("From the Hall of Wasted Pacing", 1922). Som både Călinescu och Eftimiu noterar var han en av flera rumänska talare inspirerad av François Coppées stil och sociala rättvisa . Som dekan för advokaten i Ilfov County var han särskilt inblandad i att vädja för vänsteraktivister som åtalades av staten. 1909 misslyckades han och Mille med att frikänna IC Frimu , Gheorghe Cristescu och Panait Istrati , som hade anklagats för uppror.

En annan ledande orsak för Rosetti var förespråkningen för kremering , som han talade om i rumänska Atheneum i mars 1913. Som ett resultat rapporterade tidningar (förmodligen överdriver) att cirka 3 000 personer hade anslutit sig till "kremationistiska" rörelsen. Talet gav satirisk kommentar av Tudor Arghezi och Ranetti, den senare noterade särskilt att Rosetti planerade att ta bort begravningskonstnärer, begravningsentreprenörer och blomsterhandlare av deras verksamhet. Han svarade i Ranettis Furnica med en ironisk bit, där han informerade läsarna om att de fortfarande kunde begrava sin aska för att behålla begravningshandeln. En figur av betydelse i den "kremationistiska" trenden, som öppet utmanade den rumänska ortodoxa kyrkans begravningssed , skulle Rosetti senare undvika moderater som Constantin Dissescu - som Rosetti hävdade hade svek orsaken.

Första världskriget och 1920 -talets skandaler

Bukarests krematorium, upprättat av Rosetti och hans andra "kremationister"

Strax efter första världskrigets utbrott, med Rumänien fortfarande neutralt territorium , agerade Francophile Rosetti för att Rumänien skulle ansluta sig till ententemakterna och hanterade frågan under debatter i Rumänska författarsällskapet . Men han fick erkännande för sitt domstolsförsvar av Hasan Tahsin , blivande mördare för de aktivistiska kampanjerna Noel och Charles Buxton . Till slut anslöt sig Rumänien till Entente , och Rosetti kallades under armar. Oväntat flyttades han till en hästartillerienhet , men skyddades från aktiv tjänst av general Alexandru Averescu , och fick bara i uppdrag att hålla patriotiska tal för sina trupper på frontlinjen. Under den efterföljande belägringen av Bukarest var Rosetti i Periș med personalen i Constantin Prezan - Ion G. Duca , som anslöt sig till honom där, påminde om att han "fick sig att se viktig ut". Hans underordnade inkluderade Cristache Ciolac , känd i det civila livet som en Lăutar -artist , och hedrad av Rosetti med en sonett.

Arméns högkvarter drog så småningom till Iași , där Rosetti fick skriva för militärpropagandatidningen România . I januari 1918, medan den moldaviska demokratiska republiken inledde sin föreningsprocess med Rumänien , undertecknade Rosetti sitt namn till ett manifest som uppmanade till kulturell förening av alla rumänskbebodda regioner; andra undertecknare inkluderade Minulescu, Ion Agârbiceanu , Nichifor Crainic , Mihail Sadoveanu och Mihail Sorbul . Rosetti återvände så småningom till Bukarest efter vapenstilleståndet i november 1918 . År 1919 ingick han och Mille i ett försvarsteam som representerade ledningen för Rumäniens socialistiska parti , försökte för sin roll i en generalstrejk i december föregående . Han var en oberoende kandidat för Ilfovs säte i församlingen vid valet i november 1919 , men tog endast 5 234 röster.

I början av 1920-talet, Rosetti tillbaka som en bidragande orsak till tidningar och tidskrifter över hela Greater Rumänien , inklusive Dimineaţa , Îndreptarea , Rampa , Universul , Viata Romînească , Ziarul Ştiinţelor şi Călătoriilor , Cele Trei Crişuri , Di Granda , Foaia Tinerimii , Ilustraţia , Izbânda , Lumea Copiilor , Lumea Ilustrată , Poetul , Sănătatea , Săptămâna Muncii Intelectuale și Artistice och Viața Studențească . År 1930 presenterades hans verk också i Omul Liber , Basarabia , Brazda , Ecoul , Propilee Literare , Revista Politică och Revista Subofițerilor . Han publicerade också översättningar i Orizontul , samt juridisk litteratur i Curierul Judiciar , Revista Penală , och senare i Palatul de Justiție och Poliția Modernă . År 1923 samlades han med den vänsterförenade ligan för mänskliga rättigheter, grundad av Constantin Costa-Foru och Vasile Stroescu . I mars, tillsammans med rättsmedicinska forskaren Mina Minovici och politiker Grigore Trancu-Iași , grundade han Nirvana Society (senare Cenușa , "The Ash"), som drev Bucharest Crematorium. Men när hans fru dog 1926, begravdes hon konventionellt på Bellu kyrkogård .

I december 1923 återvände han också till Atheneum för att förespråka kremering och skrytte med 6000 nya rekryter, även om hans intresse för frågan fortsatte att ge upphov till förlöjligning och lämnade ämne till epigrammatisten N. Crevedia . Det möttes också med protester från ortodoxa ledare som Iuliu Scriban och Dumitru Popescu-Moșoaia, som i offentliga disputationer med Rosetti noterade att Nirvana kanaliserade offentliga medel; dock var de flesta präster sedan passivt försonade med praxis. En mer allvarlig utmaning kom från religiösa högertidningar som Curentul , Cuvântul och Glasul Monahilor , som stödde präst Marin C. Ionescu, stämd för förtal av Minovici. Rosetti var dennes advokat, själv anklagad av den ortodoxa lobbyen för att medvetet ljuga för att främja sin klients intressen.

Memoaristen

Genom att publicera volymer av sina krigstids memoarer - Kom ihåg (1921) och Obolul meu ("Mitt bidrag", 1922) - gick Rosetti samman med Emil Cerbu när han sammanställde en antologi om modern kärleksvers, Cartea dragostei ("Kärlekens bok", 1922). Han följde upp med definitiva samlingar av hans spridda prosa och poesi: Poezii ("Dikter", 1926), Eri ("Igår", 1931), Vechituri ("Gamla saker", år okänd), Pagini alese ("Utvalda sidor", 1935) och Instantanee turistice ("A Tourists Highlights", 1939). Hans arbete med reseskrivning kompletterades med hans introduktion från 1935 till Mihai Tican Rumanos berättelse om livet i Etiopiska riket . Det betonade Rosettis beundran för Tican Rumano, som hade "tappat ofattbart utmattning", "utan hjälp av någon" Officialdom "eller privat sponsor". I maj samma år möttes Rosetti på Atheneum på initiativ av sin vän, Trancu-Iași. Bidragsgivare till ceremonin inkluderade Ion Marin Sadoveanu , Ionel Perlea och Ion Sân-Giorgiu .

Hans egna memoarer, som förekommer i bokform och i andra format, uppskattades av den läsande allmänheten och presenterades i rumänska radiosändningar. Som noterats av Eftimiu bevarade de universum för de mer äldre läsarna, som köpte böckerna för att återfå kontakten med förkrigsvärlden. Isac skrev 1931 och hyllade också i dem återkomsten av den gamla poeten från 1890 -talet, som, trots att den var "försenad", erbjöd "ett kompendium av civilisation, tillgivenhet och sann rumänism". Rosetti själv var medvetet bakåtsträvande och ointresserad av modernistisk litteratur. I en intervju 1935 med Mihail Sebastian från Rampa , hävdade Rosetti att Dada och Futurism var "här idag, borta i morgon", och förklarade att han bara läst verk av sina egna generationskollegor. Han fortsatte att orsaka andra än kremering. Före valet 1931 representerade han Averescu i en civilrättslig stämning mot journalisten Bazil Gruia , som hade hänvisat till generalen som en " bönmördare ". Även om han, som han noterade, betraktade sig själv som Averescus politiska motståndare, gick han med på att försvara den "stora befälhavaren som hade lett våra trupper till seger". År 1936 var Rosetti också intresserad av biografin om fyrkrigsveteranen Peneș Curcanul , som reste till Vaslui i hopp om att skaffa sina opublicerade brev.

Under andra världskriget var Rosetti en och annan bidragsgivare till Universul , där han 1940 publicerade ett stycke som romantiserade Moșilor -kvarterets historia . Ungefär vid den tiden återupptog den fascistiska nationella legionärstaden attackerna mot den "kremationistiska" rörelsen: 1941 föreslog utbildningsminister Traian Brăileanu att avveckla Bukarests krematorium och beskrev det som kristenfientligt. År 1942 gav Editura Cugetarea ut en sista volym av Rosettis minnen, Odinioară ("En gång"). Den innehåller kapitel om de mer pittoreska figurerna som hade korsat författarens väg, till exempel Macedonski, Claymoor , Nicolae Fleva , Alceu Urechia och Alexandru Bogdan-Pitești . Mycket av arbetet ägnades åt förlöjligande av historisk stadspolitik, och i synnerhet minne om hästbilar . Vid tidpunkten för publiceringen blev Odinioară kritiserad för sin pessimism i det högerextrema Gândirea . Dess litterära recensent Nicolae Roșu såg Rosetti som "förtvivlad och uttömd, som väntar på en värdelös värld", "ytlig och gelatinös", hans bläck "dränkt i malbollar". Han fördömde också memoaristen som en " Riddare av Malta , det vill säga en frimurare ". Karaktärerna i boken, hävdade Roșu, präglades av "äktenskapsbrott och konkubinage", deras lyx möjliggjordes av "miljontals bondeslavar som slet i sorg"; själva verket var "riktat till de få fossiler som har överlevt den stora sociala lyftningen". Några av dessa uttalanden drogs tillbaka formellt av redaktören Crainic - till vilken Rosetti hade skickat ett protestbrev. Förtydliganden inkluderade en anteckning enligt vilken Rosetti "inte är en frimurare, hans namn saknas på alla listor som någonsin har offentliggjorts."

Efter upprättandet av en rumänsk kommunistisk regim levde Rosetti isolerat. Till stor del bortglömd av allmänheten, bebodde han en båge i Bukarest, där han förvarade en urna avsedd för sin aska, och lämnade bara datumet för hans död för att slutföras av gravyren. På 1950 -talet besökte han de litterära fester som hölls i Ion Larian Postolaches hem, på Dobroteasa Street, tillsammans med den tidigare rivalen Crevedia, Virgil Carianopol , Ion Buzdugan och Crevedias son Eugen Barbu . Hans dotter vid Bacaloglu bodde också i Bukarest och hade ett regeringsjobb innan han fick sparken. Rosetti publicerade ett annat minnesverk , Spicuiri ("Gleanings"), 1958. Det inkluderade en översikt över hans olika intervjuer med Ciolac. Han dog slutligen 1964 och kremerades enligt hans önskan. Hans urna avsattes i Lucrețias grav på Bellu. Kritikern Remus Zăstroiu skrev 1968 och kallade Rosetti för "allt utom glömt". Även om han såg Rosetti som mindre relevant än andra författare i hans ålder, bad han om en kontextuell förståelse, när det gällde hans "sociala och kulturella ramar".

Anteckningar

Referenser

  • George Baiculescu, Georgeta Răduică, Neonila Onofrei, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. II: Katalog alfabetisk 1907–1918. Supplement 1790–1906 . Bukarest: Editura Academiei , 1969.
  • Lucian Boia , "Germanofilii". Elita intelectuală românească în anii Primului Război Mondial . Bukarest: Humanitas , 2010. ISBN  978-973-50-2635-6
  • George Călinescu , Istoria literaturii române de la origini pînă în prezent . Bukarest: Editura Minerva , 1986.
  • Viorel Cosma, Figuri de lăutari . Bukarest: Editura Muzicală , 1960
  • Ileana-Stanca Desa, Dulciu Morărescu, Ioana Patriche, Adriana Raliade, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. III: Katalog alfabetisk 1919–1924 . Bukarest: Editura Academiei, 1987.
  • Ileana-Stanca Desa, Dulciu Morărescu, Ioana Patriche, Cornelia Luminița Radu, Adriana Raliade, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. IV: Katalog alfabetisk 1925-1930 . Bukarest: Editura Academiei, 2003. ISBN  973-27-0980-4
  • Ion G. Duca , Amintiri politice, II . München: Jon Dumitru-Verlag, 1981.
  • Victor Eftimiu , Portrete och amintiri . Bukarest: Editura pentru literatură , 1965.
  • Nicolae Iorga ,
    • Mărturii istorice privitoare la viața și domnia lui Știrbeĭ-Vodă (Ca urmare la Corespondența lui Știrbeĭ-Vodă, I) . Bukarest: Institutul de Arte Grafice Editi Editură Minerva, 1905. OCLC  555620005
    • Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890–1934) . Bukarest: Editura Adevĕrul , 1934.
  • Ion Livescu , Amintiri și scrieri despre teatru . Bukarest: Editura pentru literatură, 1967.
  • Ioan Massoff , Istoria Teatrului National din București: 1877—1937 . Bukarest, Alcaly , [ny].
  • Constantin Titel Petrescu , Socialismul i România. 1835 - 6 september 1940 . Bukarest: Dacia Traiana, [ny].
  • George Potra, Din Bucureștii de altădată . Bukarest: Editura științifică și enciclopedică , 1981.
  • Nicolae Roșu, "Cronica literară. Radu D. Rosetti: Odinioară ", i Gândirea , Nr. 9/1942, s. 527–529.
  • Marius Rotar, historia om modern kremering i Rumänien . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013. ISBN  978-1-4438-4542-7