Grisstele av Edessa - Pig stele of Edessa
Den gris Stele av Edessa är en romersk -era illustrerade grekiska begravnings stele från Edessa , Makedonien . Relieffet visar en man på en fyrhjulig vagn med fyra hästar och två grisar, en under ratten och en under hästhovarna. Inskriptionen är daterad till andra eller tredje århundradet CE och lyder:
Text
| Översättning | Grekisk text |
|---|---|
|
En gris, vän till alla |
χοῖρος ὁ πᾶσι φίλος, |
Analys
I antiken utgör grekiska och latinska epitafer för djur, antingen verkliga eller i jocular fiction, ett traditionellt hellenistiskt poetiskt tema. Epigram i den sjunde boken i den grekiska antologin firar en delfin, en cikada, en rapphöna, en svala, en jay, en myra, en gräshoppa, en kanin, en häst och, mest känd, en maltesisk leksakshund. Begravningslättnaden för Edessa är unik i antiken för att fira en gris och en trafikolycka.
Även om inskriptionen är anmärkningsvärd för sin beskrivning av Via Egnatia och information om falliska processioner , handlar den största kontroversen om tolkningen av ordet CHOIROS , inskriven som resten av dikten i grekiska majuscule . Handlar inskriften om en gris ( kor ) eller en man som heter Choiros? Choirilos bekräftas som ett namn, liksom andra personnamn som Choiron, Choirothyon ("grisoffer"), Choiridion, Choirine (-a), Choiro, Choiris (hona) och ett tjugotal män hette Choiros.
Om inskriptionen avser en verklig gris kan historien rekonstrueras enligt följande: En grishandlare, som bedriver verksamhet på Via Egnatia, köpte grisar från Dalmatien och förde dem på en vagn. På Edessa föll en gris av vagnen och krossades under ratten. En konstnär och poet skapade reliefen och epitafien, antingen på uppdrag av köpmannen eller på egen hand. Informationen om att grisen reste ensam till fots ensam skulle vara avsedd humoristiskt; så också kommentaren att den längtade efter att få se de Dionysiac Falliska processionerna, om det verkligen offrades grisar där. En annan möjlig rekonstruktion är att grisar, köpta i Dalmatien, gick längs en väg i Edessa, ledd av en präst för Dionysiac -festivalen, när en vagn eller den falliska vagnen krossade en. Detta kan förklara det faktum att två grisar avbildas.
Om inskriptionen hänvisar till en man som heter Choiros kan vi tolka det så här: En slav frigiven ( som en gåva ) vid Dalmatien, reste ensam på Via Egnatia till sina vänner eller släktingar. På Edessa dog han i en vagnolycka. Konstnärer som hörde historien gjorde reliefen och dikten och spelade på hans namn. I kristna begravningssteler hade en viss Pontius Leo ett lejon avbildat på hans gravskrift och en liten gris tillkom till ett barn som heter Porcella.
En tredje tolkningsrad kan se dikten och stelen som en rent fiktiv skapelse.
Meter
Inskriptionen är sammansatt i daktyliska hexametrar (rad 1-6), med scriptio plena (rad 3 δὲ ἐπάτησα Ἀπολλωνίαν = δ 'ἐπάτησ' Ἀπολλωνίαν) och innehåller några besvärliga eller saknade funktioner (särskilt i rad 3, där uppenbara korta υ ska vara läs i Δυρράχιν om det inte har använts enligt nedan för att utelämna καὶ och läst Δυρράχιον; och kort o med lång ι i Ἀπολλωνίαν, så emenderat nedan till Ἀπολωνίαν). Det saknas stavelser i rad 5 (antingen uu - omedelbart före eller efter τὸ φάος, eller i slutet av raden som visas nedan). Det finns ett uppenbart försök att avsluta versen med en elegant koppling (6-7, dactylic hexameter följt av dactylic pentameter), men detta skulle bara vara metriskt framgångsrikt och bevara den avsedda meningen med raderingar som visas nedan; som den står förvrängs den daktyliska pentametern genom tillsats av en medial choriamb (τῷ θανάτῳ).
Med metrisk uppdelning av linjerna kan inskriptionen läggas ut enligt följande:
χοῖρος ὁ πᾶσι φίλος, τετράπους νέος, ἐνθάδε κεῖμαι
Δαλματίης δάπεδον προλιπὼν δῶρον προσενεχθείς,
[καὶ] Δυρράχι <o> ν δ 'ἐπάτησ' Ἀπολ [λ] ωνίαν τε ποθήσας
καὶ πᾶσαν γαίην διέβην ποσὶ μοῦνος ἄλιπτος
νῦν δὲ τροχοῖο βίῃ τὸ φάος προλέλοιπα <u - -> (5)
Ἠμαθίην δὲ ποθῶν κατιδεῖν φαλλοῖο δὲ ἅρμα
[ἐνθάδε] νῦν κεῖμαι [τῷ] θανάτῳ μηκέτ 'ὀφειλόμενος.
Anmärkningar:
3 ἄλιπτος = ἄληπτος (svårt att fånga; så ofångad, oskadd)
5 kan man komplettera i denna position t.ex. ταπεινός (eländigt).
Referenser
- Anteckningar
- Bibliografi
- G. Daux, "Epitaphe métrique d'un jeune porc, victime d'un accident", Bulletin de correspondance hellénique 94 (1970), 609-618.
- Supplementum epigraphicum graecum, Volym 26 redigerad av HW Pleket Sida 182 (1976)
- Athens Annals of Archaeology, Volymer 3-4 Sida 84 (1970)
- Opuscula romana, Volym 28 Av Svenska institutet i Rom Sida 47 2003
- Kommentar av Photis Petsas mestadels på grekiska och efter sammanfattning på engelska, under Society for Macedonian Studies.