Penuel - Penuel
I Hebrew Bible , Penuel (eller Pniel , Pnuel ; Hebrew : פְּנוּאֵל ) beskrivs som en plats inte långt från Succoth , öster av Jordan och söder om floden Jabbok i dagens Jordanien . Det kallas också Peniel (" Guds ansikte ") av Jacob :
Det beror på att jag såg Gud ansikte mot ansikte, och ändå sparades mitt liv.
- 1 Mos 32:30 NIV
Här brottade Jakob (1 Mos. 32: 24–32) "med en man" ("ängeln", Hos. 12: 4) "fram till dagen." Detta avsnitt resulterade i att Gud (eller ängeln) ändrade Jakobs namn till "Israel" (1 Mos 32:28) vilket bokstavligen betyder "den som strävar med Gud" eller "Gud strävar".
Enligt 1 Kings ( Domarboken 8: 8 , 1 Kings 12:25 , Jerobeam byggde Penuel när stammarna separeras från Judah I skrifterna Den identifieras som både en. El -site och Jahwist platsen vägrade män i denna plats. ge bröd till Gideon och hans tre hundra man när de var på jakt efter Midianiterna ( Domare 8: 1–21 ). När han återvände rev Gideon ner tornet där och dödade alla stadens män.
När Nordriket Israel bröt sig loss från Förenade monarkin c. 930 f.Kr. grundade Jerobeam , dess första kung, sin huvudstad i Sikem . En kort tid senare lämnade han Sikem och befäste Penuel och förklarade det som sin nya huvudstad (1 Kungaboken 12:25). Han och hans son, Nadab , härskade där tills Baasha tog tronen 909 f.Kr. och flyttade huvudstaden till Tirza (I Kings 15: 25–34).
'Pnuel' är också ett vanligt namn som ges till män i den assyriska kulturen .
Vissa forskare anser att materialet i Första Moseboken 32–35, inklusive berättelsen om att Jakob döptes till Israel vid Penuel, kan vara ett senare tillskott som introducerar en ny maktstruktur centrerad kring inrättandet av sakrala platser i norr (Penuel, Sikem och Betel. ).
Se även
Vayishlach , Torah-behandlingen som beskriver händelserna i Penuel.
Referenser
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig : Easton, Matthew George (1897). Eastons bibelordbok (ny och reviderad utgåva). T. Nelson och söner. Saknas eller tom |title=( hjälp )