Smärta (filosofi) - Pain (philosophy)

Smärtfilosofi kan handla om lidande i allmänhet eller mer specifikt om fysisk smärta . Upplevelsen av smärta är, på grund av dess till synes universalitet, en mycket bra portal där man kan se olika aspekter av mänskligt liv. Diskussioner i sinnesfilosofi rörande qualia har gett upphov till en mängd kunskap som kallas filosofi för smärta , som handlar om smärta i den smala känslan av fysisk smärta , och som måste skiljas från filosofiska verk som rör smärta i den breda känslan av lidande . Den här artikeln täcker båda ämnen.

Historiska syn på smärta

Två nära samtida på 1700- och 1800-talet, Jeremy Bentham och Marquis de Sade hade mycket olika åsikter i dessa frågor. Bentham såg smärta och nöje som objektiva fenomen och definierade utilitarism på den principen. Men Marquis de Sade erbjöd en helt annan uppfattning - som är att smärta i sig har en etik , och att strävan efter smärta eller att införa den kan vara lika användbar och lika angenäm och att detta verkligen är statens syfte - att skämma bort önskan att orsaka smärta i hämnd , till exempel via lagen (i hans tid var mest straff faktiskt hanteringen av smärta). 1800-talets uppfattning i Europa var att Benthams uppfattning måste främjas, de Sades (som den tyckte smärtsamma) undertrycktes så intensivt att den - som de Sade förutspådde - blev en glädje i sig att njuta av. Den viktorianska kulturen citeras ofta som det bästa exemplet på denna hyckleri .

Olika 1900-talsfilosofer (nämligen JJC Smart , David Kellogg Lewis , DM Armstrong ) har kommenterat betydelsen av smärta och vad den kan berätta om arten av mänskliga upplevelser. Smärta har också varit föremål för olika socio-filosofiska avhandlingar. Michel Foucault , till exempel, observerade att den biomedicinska smärtmodellen, och övergången från smärtframkallande straff, var en del av en allmän upplysningsuppfinnelse av Man. Idén om artsomfattande empati , hävdar han, skapades, där den straffade smärtan i sig är en smärta för bestraffaren.

Smärtarnas individualitet

Det accepteras ofta som en priori princip att man har inneboende kunskap om sitt eget medvetande helt enkelt genom att bo i en "inre värld" i sinnet . Denna drastiska distinktion mellan inre världen och den yttre världen populariserades mest av René Descartes när han stelnade sin princip om den kartesiska dualismen . Från centralen i det egna medvetandet sprider ett grundläggande problem med andra sinnen , som diskussionen ofta har koncentrerat sig på smärta.

Smärta och mening

Filosofen Nietzsche upplevde långa anfall av sjukdom och smärta i sitt liv och skrev mycket om betydelsen av smärta när det gäller meningen med livet i allmänhet. Bland hans mer kända citat är sådana som är specifikt relaterade till smärta:

"Har du någonsin sagt ja till ett nöje?
Åh mina vänner, då sa du också ja till all smärta.
Alla saker är länkade, sammanflätade, kär i varandra. "
"Det som inte dödar mig gör mig starkare."

Smärta och teorier i sinnet

Erfarenheten av smärta har använts av olika filosofer för att analysera olika typer av sinnesfilosofi , såsom dualism , identitetsteori eller funktionalism . David Lewis ger i sin artikel ' Mad smärta och Martian smärta ' exempel på olika typer av smärta för att stödja sin egen smak av funktionalism . Han definierar galna smärta som smärta som uppstår hos en galning som på något sätt har fått sina "ledningar korsade" (möjligen en tidig observation som skiljer normal smärta från antingen klinisk psykalgia eller schizofreni smärta) på ett sådant sätt att det vi vanligtvis kallar "smärta" får inte honom att gråta eller rulla i ångest, utan istället för att bli mycket koncentrerad och bra på matematik. Martian smärta är för honom smärta som upptar samma kausalroll som vår smärta, men har en mycket annorlunda fysisk insikt (t.ex. Martian känner smärta på grund av aktiveringen av ett utarbetat internt hydrauliskt system snarare än till exempel avfyrning av C-fibrer ). Båda dessa fenomen, hävdar Lewis, är smärta och måste redovisas i alla sammanhängande tanketeorier.

Se även

referenser

Vidare läsning

  • Grahek, Nikola (2007). Att känna smärta och att vara i smärta . MIT Press . ISBN  978-0-262-07283-0 .

externa länkar