Osei Kofi Tutu I - Osei Kofi Tutu I

Osei Tutu I
Kung Asantehene i kungariket Ashanti ; Kumasehene från Kumasi
Kung av kungariket Ashanti
Regera c.  1680 / c.  1695 - 1701; sent 1701 - c.  1717
Kröning c.  1695 ; c.  1701
Företrädare Nana Obiri Yeboa (morbror)
Efterträdare Opoku Ware I (grand-brorson)
Född c.  1660
Anyinam
Död c. 1717 (56–57 år)
Namn
Otumfuo Nana Osei Kofi Tutu Opemsoo
Hus Huset i Oyoko Abohyen -dynastin
Far Owusu Panyin
Mor Maanu Kotosii

Osei Kofi Tutu I ( c.  1660 - c.  1717 ) var en av grundarna av Ashantiriket , med hjälp av Okomfo Anokye , hans överstepräst och avlägsna släkting. Den Asante är en Akan etnisk grupp Västafrika . Osei Tutu ledde en allians av Asante -stater mot den regionala hegemonen, Denkyira , som fullständigt besegrade dem. Sedan, genom vapenmakt och diplomati, fick han ledarna i de andra Asantestadstaterna att förklara trohet till Kumasi , hans huvudstad. Under hela sin karriär rådde han politiskt av Anokye, en präst vars andliga auktoritet över folket hjälpte till att grunda kejsardömet.

Han styrde Kumaseman-staten mellan c.1680/c.1695-1701 (han var definitivt Kumasehene 1695) och han styrde Ashantiriket från slutet av 1701-c.1717.

Grundandet av Asante Confederacy

Den Empire of Asante officiellt bildades 1701 och Osei Tutu kröntes Asantehene (King of all Ashanti). Han skulle hålla den positionen fram till sin död 1717 i en strid mot Akyem . Osei Tutu var den fjärde härskaren i Asante kungliga historia och efterträdde sin farbror Obiri Yeboa . Asante utgör den största kontingenten av de Akan Twi -talande folken. Akansamhällen är matrilineala, med en person som tillhör sin mors abusua . Arv, arv och status bestäms linjärt. Osei Tutu tillhörde Oyoko Abusua .

Bakgrund

Vid mitten av 1500-talet resulterade tidigare migreringar av Abusua- grupper i utvecklingen av ett antal Akan-stater inom en radie på 30 mil från dagens Kumasi , Ghana . Den täta koncentrationen av stater i detta begränsade område berodde främst på att regionen var en känd källa till guld och kola; två viktiga handelsvägar - en från Jenne och Timbuktu i västra Sudan och den andra från Hausaland - kom in i området. Dessa stater dominerades alla av Denkyira . I mitten av 1600 -talet kom den sista av Abusua -grupperna, Oyoko Abusua .

Genom att utnyttja Abusuas ömsesidiga hat mot deras förtryckare lyckades Osei Tutu och hans prästrådgivare Okomfo Anokye slå samman dessa stater till Asante-unionen. Detta var en noggrant organiserad politisk och kulturell process, som genomfördes i successiva skeden.

Den gyllene pallen

För det första uppstod föreningen andligt genom den gyllene pallen, åberopad av Okomfo Anokye från himlen och förklarades som förkroppsligandet av Asantefolks själ. Linjalen - i huvudsak den religiösa och politiska ledaren - och invånaren i den gyllene pallen skulle kallas Asantehene och därefter väljas från släktlinjen till Osei Tutu och Obiri Yeboa.

Osei Tutu som Asantehene

Sedan valdes Kumasi till Asante -unionens huvudstad, och Osei Tutu var nu både Kumasihene och Asantehene. Odwira -festivalen invigdes. Detta inrättades som en årlig och gemensam fest och deltog av alla medlemsländer och fungerade som en samlande kraft för nationen. Vid Odwira -festivalen löstes tvister mellan cheferna. Asantehene var den enda som fick sitta på den gyllene pallen eftersom han var den som valdes av förfäderna.

Kungens makt

Osei Tutu, assisterad av Okomfo Anokye, utvecklade en ny konstitution för unionen. Den Asantehene , som också var Kumasihene var i spetsen, med kungarna i de stater som facket som utgör konfederationen eller unionens råd. Även om kraften i Asantehene inte var absolut, åtnjöt Osei Tutu mycket despotisk kraft. Han var inte bara den verkställande direktören utan tekniskt sett också översteprästen - även om Asantehene i praktiken kommer att skjuta upp till de verkliga prästerna. Hans kapacitet som överstepräst innebar att han aldrig behövde behålla stora stående arméer för att styra sitt folk som Europas furstar. Detta beror på att han själv inte bara representerade staten utan också samhället. Han innehade en slags karismatisk auktoritet där angrepp mot kungen är lika med att attackera förfäderna.

Militär

Som ett av de viktigaste målen för bildandet av Asante -unionen var att störta Denkyira , lade Osei Tutu stor vikt vid unionens militära organisation. Förmodligen låna den militära organisationen från Akwamu , finslipade Osei Tutu unionsarmén till en effektiv och effektiv stridsenhet. Osei Tutu använde tångformationen där soldater attackerade från vänster, höger och bakifrån. Denna formation antogs senare av alla småstater som annekterades av staten Asante på grund av dess framgång.

Utöka imperiet

Med Asante Union stadigt etablerad och dess militära organisation på plats, inledde Osei Tutu krig för expansion och hämnd.

Efter att hämnas sin farbrors död i händerna på Dormaa och få några motstridiga stater i kö, fokuserade Osei Tutu på Denkyira . År 1701, det absoluta nederlaget för grannriken, förde Asante uppmärksamheten hos européerna vid kusten för första gången. Segern bröt greppet de riken hade på handelsvägen till kusten och rensade vägen för Asante för att öka handeln med européerna.

Död

År 1717 dödades Osei Tutu i ett krig mot Akyem . I början av kampen hade han underskattat Akyem eftersom de var få i antal, gick i strid utan sina vanliga "magiska amuletter", och till och med lämnade några av hans kroppspansar tillbaka till Kumasi , hans huvudstad. En dag, när han korsade floden Pra i en kanot, träffades han av kulor från prickskyttar och skärpskyttar, som gömde sig i den täta trädlinjen. Asantehene Osei Tutu I dog minuter efter att ha skjutits. Hans sista ord var "Ankah me nim a" (Om jag bara visste), en uppenbar referens till att han hade underskattat Akyem.

Fram till idag är det förbjudet för passagerare i Golden Pall att passera floden Pra.

Arv

Osei Kofi Tutu I och hans rådgivare, Okomfo Anokye , förfalskade Asante -unionen från ett antal olika Abusua -grupper som nedsänkte sina gamla rivaliteter och hat för det allmännas bästa - störtandet av deras gemensamma förtryckare, Denkyira . Skickligt använda en kombination av andlig dogmer och politisk skicklighet, och skickligt stöds av militär förmåga, Osei Tutu tredubblade storleken på den lilla rike Kumasi som han ärvt från sin morbror Obiri Yeboa och lade grunden för Empire of Ashanti i processen .

En helgedom i Anyinam firar födelsen av Osei Tutu. Byhövdingen berättade för Gus Casely-Hayford angående Osei Tutu, "Han var mer än en man, han var vår messias, modig, intelligent, någon som genom nästan viljestyrka förfalskade detta land. Han byggde en kultur, den utvecklades inte; den gjordes av en stor man. "

Referenser och anteckningar