Akan människor - Akan people

Den Akan ( / æ k æ n / ) är en meta-etnicitet som lever i länderna i dagens Ghana och Elfenbenskusten . Den Akan (även känd som Twi / Fante ) är en grupp av dialekter inom Central Tano gren av Potou-Tano subfamiljen av Niger-Kongo familjen . Undergrupper av Akan -folket inkluderar: Agona , Akuapem , Akwamu , Akyem , Ashanti , Bono , Fante , Kwahu , Wassa och Sefwi . Undergrupper av de Bia-talande Akan-grupperna inkluderar Anyin , Baoulé , Chakosi (Anufo), Sefwi (Sehwi), Nzema , Ahanta och Jwira-Pepesa . Akan -undergrupperna har alla kulturella attribut gemensamt; framför allt spårningen av matrilineal härkomst, arv av egendom och succession till höga politiska ämbeten.

Akankulturen kan också hittas i Amerika, där ett antal av deras ättlingar togs till fångar. Ungefär tio procent av alla slavfartyg som gick ombord från Västafrikas kust innehöll akanfolk. Även om guld var den främsta källan till rikedom i deras ekonomi, tog fångst och försäljning av Akan -folk en topp under Fante- och Ashanti -konflikterna, vilket resulterade i att ett stort antal militära fångar som kallades " Coromantee " såldes till slaveri. Coromantee -soldater och andra fångar från Akan var kända för olika slavrevolter och taktik mot plantage. Deras arv är uppenbart inom grupper som Maroons of the Caribbean och Sydamerika.

Ursprung och etnogenes

Akan människor
Kultur musik Konst Språk Mytologi
v t e

Akan -folk tros ha migrerat till sin nuvarande plats från Sahara -öknen och Sahelregionerna i Afrika till skogsområdet runt 1000 -talet. Många akaner berättar sin historia som den började i den östra delen av Afrika eftersom det var här etnogenesen av Akan som vi känner dem idag hände.

Muntliga traditioner för den härskande klassen Abrade (Aduana) berättar att Akans härstammar från antika Ghana . De migrerade från norr, de gick genom Egypten och bosatte sig i Nubia (Sudanesiska Nilen). Omkring 500 e.Kr. (500 -talet), på grund av det tryck som utövades på Nubia av Axumite -kungariket Etiopien, krossades Nubia och Akan -folket flyttade västerut och etablerade små handelsriken. Dessa riken växte, och omkring 750 e.Kr. bildades Ghana -imperiet . Imperiet varade från 750 AD till 1200 AD och kollapsade som ett resultat av islams införande i västra Sudan, och muslimernas iver att påtvinga sin religion, lämnade deras förfäder så småningom till Kong (dvs nuvarande Elfenbenskusten). Från Kong flyttade de till Wam och sedan till Dormaa (båda belägna i dagens Brong-Ahafo-region ). Rörelsen från Kong var nödvändiga på grund av en önskan hos människor att hitta lämpliga savannen villkor eftersom de inte användes för att skogen liv. Runt 1300-talet flyttade de från Dormaa South Eastwards till Twifo-Hemang , nordvästra Cape Coast . Detta drag var kommersiellt motiverat. Kungadömet Bonoman (eller Brong-Ahafo ) grundades redan på 1100-talet. Mellan 1100- och 1200 -talen förde en guldboom i området rikedom till många Akans.

Under olika faser av kungariket Bonoman migrerade grupper av akaner ut ur området för att skapa många stater baserade främst på guldbrytning och handel med kontantgrödor. Detta förde rikedom till många Akan -stater som Akwamu -riket (1550–1650) och ledde slutligen till det välkända Akan -imperiet, Ashanti -riket (1700–1900), det mest dominerande av Akan -staterna.

Historia

Från 1400 -talet till 1800 -talet dominerade Akan -folket guldbrytning och handel i regionen; under denna period var de bland de mäktigaste grupperna i Afrika. De Akan guldfälten , enligt Peter Bakewell, var "mycket auriferous område i skogen landet mellan Komoe och Volta floder." Akans guldfält var ett av tre huvudguldfält i regionen, tillsammans med guldfältet Bambuk och guldfältet i Bure .

Denna rikedom i guld lockade europeiska handlare. Ursprungligen var européerna portugisiska, snart sällskap av holländarna och britterna i deras strävan efter guld från Akan. Akan förde krig mot grannstater i deras geografiska område för att fånga människor och sälja dem som slavar till européer (portugisiska) som därefter sålde de förslavade människorna med vapen till Akan i utbyte mot Akan -guld. Akan-guld användes också för att köpa slavar längre upp norrut via rutten Trans-Sahara. Akan köpte slavar för att hjälpa till att rensa de täta skogarna i Ashanti . Ungefär en tredjedel av befolkningen i många Akan-stater var tjänsteförsedda tjänare ( dvs. icke-akanska folk). Akan gick från köpare av slavar till att sälja slavar när dynamiken i Guldkusten och den nya världen förändrades. Således spelade Akan-folket en roll när det gäller att förse européer med indenturerade tjänare, som senare blev förslavade för den transatlantiska slavhandeln . 2006 bad Ghana ättlingar till slavar om ursäkt för den roll Ashantierna spelat i slavhandeln.

Gjutna mässingsvikter som används för att mäta exakta mängder gulddamm. Vikter i detta system utvecklades under sjuttonhundratalet. Dessa vikter är från artonhundratalet.

Akanfolket, särskilt Ashantifolket , kämpade mot europeiska kolonialister och besegrade dem vid flera tillfällen för att upprätthålla autonomi. Detta inträffade under Anglo-Ashanti-krig : Gyllene pallens krig och andra liknande strider. I början av 1900 -talet var Ghana en koloni eller protektorat i Storbritannien, medan markerna i Elfenbenskusten låg under fransmännen. Den 6 mars 1957, efter avkoloniseringen från Storbritannien under ledning av Kwame Nkrumah , förenades guldkusten med brittiska Togoland och norra regionen , Upper East Region och Upper West Region i Gold Coast för att bilda Ghana. Elfenbenskusten blev självständig den 7 augusti 1960.

Akan polity

Akaner anser sig vara en nation. Akan betyder först och främst att indikera de upplysta och civiliserade. Medan de traditionellt är matrilineala, förenas de också filosofiskt genom 12 patrilineala andargrupper som kallas Ntoro . Inom Akan -nationen finns grenar baserade på många dialekter, den bredaste och möjligen den äldsta som används är Twi. Varje gren har därefter en samling stater som härrör från stadsstater. Staten eller Aman styrs vanligtvis av flera kungar som kallas Ahemfo . Staten är grundenheten för Akan -politiken. Flera stater och stadsstater kan gå samman för att bilda en konfederation eller ett imperium oavsett klan eller abusua de tillhör, medan de utanför Akan-stammen eller abusua vanligtvis erövrades eller fogades via krig eller ömsesidig överenskommelse. Till exempel gick Guan -staten Larteh och Akyem -staten Akropong samman för att bilda Akwapim -riket för att undvika Akwamu, som Guan ansåg vara förtryckande. Under staten finns det divisioner och under dessa divisioner finns städer och byar.

Akan -kungar rankas efter deras jurisdiktion. Huvudet för en mellanklankonfederation brukar betraktas som en kung, som i kungarna Ashanti, Fante, Akyem och Akwapim. Under dessa finns huvuden i de konstituerande staterna som likställer en kejsare som bara leder ett imperium (t.ex. Asante Empire och Denkyira ). I Asantes fall, som ett imperium, regerade Asantehene över icke-Oyoko-klanstaterna och härskade över kungarna i dessa stater som ett kejserligt huvud eller kejsare (en knappt använd men rättmätig motsvarande term som kejsaren menar kungarnas kung . ) Men precis Därefter finns det divisionschefer, de är i första hand ordnade enligt de fem divisionerna i en Akan -armé. Fante -armén eller Asafo -formationen liknar ett kors eller ett flygplan. Stridsformationen har frontlinjen, västflanken, en östflank, huvudkroppen och förtruppen. Det finns därför fem avdelningschefer i varje Paramountcy. Dessa följs i rang av stadens kungar och sedan stadens kungar och sedan kung av förorterna.

Akan -stammen har mestadels sju Abusua (Matrilineal -klaner) i varje delstat. De har inte samma namn i varje delstat men alla har en motsvarande klan (t.ex. i Fante -områden längs kusten kallas Asante -klanen i Oyoko som Dehyena eller Yokofo). Klanerna tilldelas stater som de styr med sin status som grundare av den jurisdiktionen. Ashantiriket styrs av Oyoko -klanen. Bretuo eller Twidanfo (i Fante), liksom andra klaner, styr dock stater, divisioner, städer och byar inom kungariket. De Fante-talande stammarna har vanligtvis Asona-klanen som styr de flesta av sina stater (som Mankessim). Vissa underklaner eller härstamningar har ensamrätt till vissa pallar inom Akanland, till exempel Afia Kobis släktlinje i Oyoko-klanen som ensam sitter på Asantes gyllene pall.

Akaner är traditionellt ett Matrilineal -folk på den afrikanska kontinenten. Matrilinealt arv gör det lättare att spåra successionslinjen. Inom varje härstamning eller hus finns grenarna. Chefen för en familj kallas en Abusuapanyin (eller familjens äldste). Ranking över en familjechef (en familjs Abusuapanin) är klanens chef (eller klanens Abusuapanyin). Dessa grenar kallas Jaase eller Kitchens. Varje kök tar sin tur att presentera en kandidat till pallen för släktets kungmakare. En gång accepterade deras kandidatregler till döden. Detta innebär att tills alla Jaase har presenterat sina kandidater måste de vänta på sin tur.

Akan Kings av vilken rang som helst har andra adelsmän som tjänar dem som underchefer. Dessa underchefer har inte ärftliga titlar och har därför inte svarta avföring. Dessutom har varje kung en kvinnlig medhärskare som kallas drottningmamman . Drottningmamman är mer som en figur som representerar kungens eller kejsarens äldsta syster och därmed mamman till nästa kung eller kejsare, hon kan styra som en kung om hon önskar (t.ex. drottningmammor främst från klassen House of Asona: Nana Abena Boaa som styrde Offinso 1610–1640, Nana Afia Dokuaa som styrde Akyem Abuakwa 1817–1835 och Nana Yaa Asantewaa som styrde Edweso 1896–1900). De presenterar kandidaten för övervägande som kung. En assisterande kung har ingen drottningmor eftersom hans titel inte är ärftlig.

En prins eller Daakyehen (Fante) (tänd Future-king ) är någon av släktets medlemmar som kan sitta på en pall. Men inte alla adelsmän eller adelskvinnor är prinsar eftersom vissa kan vara oberättigade. En prins är inte nödvändigtvis son till en kung utan snarare den tidigare kungens brorson på mors sida. Som sådan strävar adelsmän efter att uppnå en prinss position i sina familjer eller för sina barn.

En underchef behöver dock inte vara en adelsman. Han behöver bara vara lämplig för den position han ska inta. Vissa underhövdingspositioner kan avskaffas efter behag. De inkluderar cheferna för det härskande huset eller Mankrado, Linquist, Chief Kingmaker eller Jaasehen, Supi eller general för armén, arméns kaptener eller Asafohen (Fante) bland andra. Hur Akans styrde sin nation fascinerade stammarna i andra västafrikanska nationer och när akanerna erövrade eller bildade allianser med dessa nationer överfördes delar av den till dem. Britterna tyckte särskilt att Akansystemet var mycket effektivt och försökte etablera det i hela sitt herravälde i Västafrika med hjälp av det indirekta regelsystemet. Tackorna och Ga-Adangmes med sin nära anknytning till akaner har modifierat vissa aspekter av den för att passa deras samhällen.

I Ghana och andra moderna stater där Akan -stammen ligger, tjänar kungarna, assisterande kungarna, prinsarna och adelsmännen i Akans mestadels en symbolisk roll. Modern politik har kantat dem i nationell politik, även om det är vanligt att finna att en vald eller tillsatt tjänsteman är av Akan-kungligheter. Och, särskilt i byarna och fattiga områden, är traditionella kungar fortfarande mycket viktiga för att organisera utveckling, sociala tjänster och bevara freden. Vissa kungar har bestämt sig för att gå vidare med ledningen av sina kungadömen och staterna på ett opolitiskt sätt. Asantehen och okyehen har betonat utbildning respektive miljömässig hållbarhet. Andra driver den nationella regeringen och dess agenter att uppfylla löften till sitt folk.

I moderna Ghana har ett kvasi-lagstiftande/rättsligt organ som kallas "Chiefs" -huset (en kolonial term för att förringa afrikanska kungar på grund av den rasistiska tron ​​att inte jämställa en afrikansk kung med en europeisk kung i rang) inrättats för att övervaka "hövding" och Ghanas regering som den brittiska regeringen en gång gjorde intygade cheferna och publicerade dem. Flera Akan Kings sitter på de olika nivåerna i National House of "Chiefs". Varje Paramountcy har ett traditionellt råd, sedan finns det Regional House of "Chiefs" och slutligen National House of "Chiefs". Akan Kings som en gång krigade med varandra och kungar av andra nationer inom Ghana sitter nu med dem för att bygga fred och förespråka utveckling för sina nationer.

Akans undergrupper och meta-etnisk identitet

Akanfolket består av följande undergrupper: Abinghi , Abbe , Abidji , Aboure, Adjukru, Ahafo , Ahanta, Akuapem, Akwamu , Akye , Akyem , Alladian, Anyi , Aowin , Ashanti (de viktigaste etniska grupperna), Assin , Attie , Avatime , Avikam , Baoulé , Bono , Chokosi , Denkyira , Ehotile , Evalue , Fante , Jwira-Pepesa , Kwahu , M'Bato , Nzema , Sefwi, Tchaman , Twifu och Wassa . Identiteten för en Akan-nation eller meta-etnicitet uttrycks med termen Akanman . Akan -ordet ɔman ( plural Aman ) som utgör det andra elementet i detta uttryck har en betydelse av "gemenskap, stad, nation, stat". (A) människan har översatts till "Akanland".

Akans språk

Akan hänvisar till språket i Akans etnolingvistiska grupp och Akanspråket som var och är det mest talade och använda inhemska språket i akanstammarna. Varje stam som har sin egen dialekt Akan är officiellt erkänd för läs- och skrivkunnighet i akan-majoritetsregionerna, på grund- och grundutbildningsstadiet (Primär 1–3) K – 12 (utbildning) och studerade på universitetet som kandidatexamen eller magisterexamen Utbildningsprogram. Akanspråket talas som det dominerande språket i de västra, centrala, Ashanti, östra, Brong Ahafo -regionerna i akanklanen. Ett språk med något Akan-inflytande som kallas Ndyuka talas också i Sydamerika (Surinam och Franska Guyana), med det akanska språket som kommer till dessa sydamerikanska och karibiska platser genom den transatlantiska slavhandeln och Akan-namn och folksagor används fortfarande i dessa Sydamerikanska och karibiska länder (ett annat exempel kan ses i Maroons of Jamaica och deras inflytande med Akans kultur och lånord). Med nuvarande teknik kan man lyssna på live radiosändningar i Akan från många radiostationer och ta emot massmedier och offentliga sändningar i Akan från många multimedia- och mediasändningar. Akan studeras vid stora universitet i Nordamerika och USA, inklusive Ohio University, Ohio State University, University of Wisconsin – Madison, Harvard University, Boston University, Indiana University, University of Michigan och University of Florida. Akanspråket har varit ett vanligt studie språk i det årliga Summer Cooperative African Languages ​​Institute (SCALI) programmet och Akanspråket regleras och administreras av Akan Orthography Committee (AOC). Några av Akans språkkarakteristiska drag inkluderar ton , vokalharmoni och nasalisering .

Kultur

1600 -talet Akan Terracotta - Metropolitan Museum of Art

Akankulturen är en av de traditionella matrilinealkulturerna i Afrika. Akans konst är omfattande och känd, särskilt för traditionen att tillverka bronsguldvikter med gjutmetoden för förlorat vax . Akankulturen nådde Sydamerika, Karibien och Nordamerika.

Några av deras viktigaste mytologiska berättelser kallas anansesem , som bokstavligen betyder "spindelberättelsen", men i figurativ mening också betyder "resenärsberättelser". Dessa "spindelhistorier" kallas ibland också nyankomsem : " himmelguds ord". Historierna kretsar i allmänhet, men inte alltid, om Kwaku Ananse , en lurvig ande, ofta avbildad som en spindel, människa eller en kombination därav.

Inslag i Akan -kulturen inkluderar också, men är inte begränsade till:

• Akan konst
• Kente tyg
• Adinkra -symboler
• Utomhus namngivningsceremoni
• Akans namn
• Akan Kalender
• Akan Chieftaincy
• Akans guldvikter
• Akans religion

Begrepp om Akans filosofi och arv

Dessa är de grundläggande begreppen för Akans filosofi och arv:

• Abusua ( mogya ) - Vad en Akan ärver från sin mamma
• Ntoro - Vad en Akan får av sin far, men man tillhör inte en Ntoro ; istället tillhör man sin Abusua
• Sunsum - Vad en Akan utvecklar från interaktion med världen
• Kra - Vad en Akan får av Nyame (Gud)

Matrilinealitet

Många, men inte alla av Akan tränar fortfarande sina traditionella matrilineal seder, som bor i sina traditionella släkt hushåll. Den traditionella ekonomiska och politiska organisationen i Akan bygger på matrilineala släktlinjer , som ligger till grund för arv och arv. En härstamning definieras som alla de som är relaterade till matrilineal härkomst från en viss förfader. Flera härstamningar är grupperade i en politisk enhet som leds av ett råd av äldste, som var och en är den valda chefen för en härstamning-som i sig kan omfatta flera hushåll med storfamilj.

Offentliga kontor tillhör således släktlinjen, liksom markbesittning och annan släktfastighet. Med andra ord, ärftlig egendom ärvs endast av matrilineal släktingar. Varje härstamning kontrollerar släktmarken som odlas av dess medlemmar, fungerar tillsammans i vördnad för sina förfäder, övervakar äktenskap med sina medlemmar och löser interna tvister mellan dess medlemmar.

De politiska enheterna ovan är också grupperade (i traditionellt sju) men från och med idag, åtta större grupper kallade abusua : Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona och Oyoko. Medlemmarna i varje sådan abusua förenas av sin tro att de alla härstammar från samma gamla anor - så äktenskap mellan medlemmar i samma grupp (eller abusua ) är förbjudet, ett tabu om äktenskap. Man ärver eller är en livslång medlem av släktlinjen, den politiska enheten och abusua av sin mamma, oavsett kön eller äktenskap. Medlemmar och deras makar tillhör därmed olika missbruk , med mor och barn som bor och arbetar i ett hushåll, och deras man/pappa lever och arbetar i ett annat hushåll.

Enligt en informationskälla om Akan, "En man är starkt släkt med sin mors bror (wɔfa) men endast svagt släkt med sin fars bror. Detta ses kanske i samband med ett polygamt samhälle där mor/barn binder är sannolikt mycket starkare än fadern/barnbanden. Som ett resultat kommer en mans brorson (hans systers son) (wɔfase) i arv att ha företräde framför sin egen son. Farbror-brorsonförhållanden intar därför en dominerande ställning . "

"Principerna för arv, generation och ålder - det vill säga män kommer före kvinnor och seniorer före juniorer." ... När en kvinnas bröder är tillgängliga, föreskriver en övervägande av generations anciennitet att bröderna ska vara uttömda innan rätten att ärva släktfastighet övergår till nästa högre genealogiska generation av systrars söner. Slutligen, "det är när alla möjliga manliga arvingar har uttömts som honorna" kan ärva.

Vissa andra aspekter av Akan -kulturen bestäms patrilinärt snarare än matrilinealt. Det finns urfädern 12 patrilineala Ntoro (ande) grupper, och alla tillhör hans eller hennes fars Ntoro -grupp, men inte till hans släktlinjer och abusua . Varje Ntoro -grupp har sina egna efternamn, tabun, ritualreningar och former av etikett. En person ärver alltså sitt Ntoro från sin far men tillhör inte sin familj.

En ny bok (2001) ger en uppdatering om Akan, där det står att vissa familjer förändras från ovanstående abusua -struktur till kärnfamiljen . Bostäder, barnomsorg, utbildning, dagligt arbete och äldreomsorg etc. hanteras sedan av den enskilda familjen, snarare än av abusua eller klanen, särskilt i staden. Ovanstående tabu om äktenskap inom ens abusua ignoreras ibland, men "klanmedlemskap" är fortfarande viktigt, med många människor som fortfarande lever i den abusua -ram som presenteras ovan.

Akan inflytande

Element från Akan -kulturen kan generellt ses i många geografiska områden. Specifika inslag i Akan -kulturen ses särskilt hos afrikanska grannfolk och vissa centralafrikanska befolkningar. Akankulturen har också varit historiskt viktig i den nya världen, där Akans namn är eller var vanliga, till exempel bland Coromantins i Jamaica, Syd- och Nordamerika, Barbados och ättlingar till Akwamu i St. John . Kofi , ledare för slavupproret 1763 och våldsamt uppror mot det nederländska folket i Guyana var en Akan.

Anmärkningsvärda individer av Akan -ursprung

• Kwame Nkrumah (1909–1972)-startade den panafrikanska rörelsen , som befriade många stater från europeisk kolonialism
• Kofi Annan (1938–2018) - den första svarta mannen som stod i spetsen för FN: s organisation . Han tilldelades Nobelpriset
• Arthur Wharton (1865–1930) - den första svarta professionella fotbollsspelaren i världen.
• Full lista över alla Akan -människor (kända och anmärkningsvärda individer)

Galleri

Se även

• Lista över härskare i Akan -staten Adanse
• Lista över härskare i Akan-staterna Akwamu och Twifo-Heman
• Lista över härskare i Akan-staten Bono-Tekyiman
• Lista över härskare i Akan -staten Denkyira
• Lista över härskare i Akan -staten Gyaaman
• Lista över härskare i Akan -staten Akyem Abuakwa
• Lista över härskare över Asante
• Birimian
• Geologi i Ghana
• Gyaaman
• Tackys krig

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

externa länkar

• Media relaterade till Akan -människor på Wikimedia Commons
• Citat relaterade till Akan -personer på Wikiquote
• Kasahorow Akan Dictionary The Dictionary of Standard Written Akan
• Akan guldhandel
• Akan Philosophy of the Person , Stanford Encyclopedia of Philosophy (2006) ISSN  1095-5054