Opium och romantik - Opium and Romanticism
Opium och romantiken är väl anslutna ämnen, som läsare av romantisk poesi kommer ofta i kontakt med litteraturkritik om påverkan av opium på sina verk. Tanken om att opium har haft en direkt effekt på romantiska poesiverk diskuteras fortfarande; den litteraturkritik som framkommit genom åren föreslår dock mycket övertygande idéer om opium och dess inverkan på romantiska texter. Vanligtvis tenderar denna kritik att fokusera på poeter som Samuel Taylor Coleridge , Thomas De Quincey och George Crabbe .
Översikt
Den romantiska eran i Storbritannien var inte bara en tid för tillväxt för litteratur och poesi, utan dessutom en tid med ökad opiumanvändning. Varvat mellan import av opium från länderna i Mellan- och Fjärran Östern, producerade Storbritannien själv en ringa mängd opium och använde det åtminstone till en början som medicin och även som en ingrediens i patentläkemedel för att behandla en mängd olika sjukdomar och sjukdomar. Med tanke på opiums euforiska och psykologiskt förstärkande egenskaper började användarna så småningom konsumera det för rekreation istället för terapeutiska ändamål. Dess hypotetiserade effekter på visioner har diskuterats i många teorier, varav en var MH Abrams , som hävdar att opium öppnade en kreativ kanal, medan en annan var Elisabeth Schneiders argument om att opium inte inspirerade visioner, utan bara en dagdrömliknande trance och Alethea Hayters ståndpunkt att opiums influenser var en kombination av de två föregående påståendena.
Opium under den romantiska tiden
Opium och Orienten
Fascinationen och experimentet med opium inträffade delvis på grund av dess kopplingar till de orientaliska berättelserna som Purchas his Pilgrimage , Travels through Persia och Memoires du Baron de Tott, sur les Turcs et les Tartares ("Baron de Tott's memoires - on the Turks and de tatarerna "), där opium utnyttjades eftertryck med. Under artonhundratalet importerades opium främst till Storbritannien från länder som Persien , Egypten , Smyrna och Levant -områdena. Opiumimport från Turkiet dominerade i Storbritannien som stod för 80-90% av andelen som togs in under större delen av artonhundratalet. Även om det mesta av opiumet kom från Orienten , försökte man odla opium i England som en "jordbruksförbättring". Ett tag användes opium som valuta för handelsaktiviteter med Kina, för medan andra nationer var tvungna att betala stora mängder silver för te, använde England sin opiumhandel genom Indien, kombinerat med bomull, som ett förhandlingschip för import. När importen ökade dök många patentopiumprodukter upp och såldes i såväl allmänna butiker som apotek. Dessa patentläkemedel inkluderade Godfrey's Cordial, Dalby's Carminative , McMunn's Elixir, Batleys lugnande lösning och Mother Bailey's Quieting Sirap. Det första opiumkriget inträffade mellan 1839 och 1842 när Storbritannien insåg att opium odlat i Indien kunde säljas i Kina för vinst, och deras armé tvingade kejsaren att underteckna ett fördrag som tillåter frihandel, som ursprungligen hade förbjudits för opium.
Medicinsk användning och effekter
Den schweiziska alkemisten och läkaren Paracelsus (1493-1541) krediteras ofta som den första som skapade en tinktur av opium. På 1600 -talet utförde den engelska läkaren Thomas Browne experiment med dosering av opium på olika djur. Brownes samtida, läkaren Thomas Sydenham (1624–89), den så kallade ”fadern till brittisk medicin”, förklarade -
Bland de botemedel som har behagat den Allsmäktige Guden att ge människan för att lindra sina lidanden, är ingen så universell och så effektiv som opium .
På 1730 -talet beskriver Dr. Charles Alston i ett av sina papper biologin eller botaniken hos vallmofabriken och de experiment han utförde med den på djur. En del av hans artikel beskriver hur opium antogs behandla smärta, orsaka sömn, öka svettning, höja andan och slappna av musklerna. Med dessa saker i åtanke rekommenderades det för smärta och någon form av irritation i nerverna eller andarnas rörelser. Opium blev en populär " aspirinliknande " produkt från början av artonhundratalet. George Crabbe ordinerades opium 1790 för att lindra smärta, och han fortsatte att använda det resten av sitt liv. Vid tidpunkten för George Crabbes första recept började East India Company anställa indiska byar för att odla stora mängder opium. Medicinskt hade det använts som ett pålitligt botemedel sedan början av det medicinska området. William Cullen och John Brown , två välkända läkare vid den tiden, hävdade att det botade saker som tyfus , cancer , kolera , reumatism , smittkoppor , malaria , könssjukdom , hysteri och gikt under artonhundratalet. Vissa individer insåg dock de faror som opium innehöll. Vissa skrev till tidningar, till exempel The Times , och betonade farorna med att ge ett barn medicin, till exempel "sirap av vallmo" eller andra potenta läkemedel, som innehöll en ospecificerad mängd opium som är känt för att vara farligt att ge till spädbarn. En djupare medicinsk analys avslöjade att opium skapade och upplyste andan och lycklig inställning, som sedan följdes av symtom på en mycket motsatt effekt som innefattar att sinnet "gradvis blir matt och slö, kroppen motvillig till rörelse, lite påverkad av vanliga intryck, och benägen att sova ". Efter en större dos, "fortsätter alla dessa symtom att öka; och darrningar, kramper, yrsel, stupor, okänslighet och berövande av muskelverkan uppträder". Oavsett de blandade recensionerna på det offentliga området, under ökande import och oro för läkare (särskilt visat av vissa tidskrifter som dokumenterar hur man odlar vallmofabriken och skapar opium), fanns det fler hårda droger i England än någonsin tidigare eller någon gång som följde. Så småningom flyttade läkemedlet bortom medicinsk användning eftersom dess fantasiska krafter väckte uppmärksamhet - beskrivningarna som åtföljde effekterna av opium flyttade från dåsiga effekter till dess makt över fantasin och tankeprocessen. Detta var särskilt sant inom kretsen av romantiska poeter, särskilt Samuel Taylor Coleridge och Thomas De Quincey , som led av opiumberoende.
Inverkan på litterärt skapande
Direkt inspiration
MH Abrams hävdade att opiumanvändare under den romantiska eran blev "inspirerade till extas" när de upplevde opiums effekter. Det antogs inte att poesi skapades under opiuminducerad stupor, utan att bilderna som upplevdes gav råvaran i dikten, och poeten var tvungen att skapa en omgivande ram för att stödja den. Abrams skriver hur opiumanvändande poeter, "utnyttjade bilderna från dessa drömmar i sina litterära skapelser, och ibland, under direkt opiuminspiration, uppnådde sitt bästa författarskap." De sensoriska föremålens livlighet, känslan av förföljelse i evighet, eller till och med den vilseledda tidskänslan som finns i vissa poets verk indikerar opiumets inflytande på deras drömmar och efterföljande dikter som de byggde kring sina drömmar. En poet som inte använde opium kunde inte få tillgång till planeten som enbart öppnades av symtomen på att använda. Denna obekanta värld, som bara användarna känner till, enligt MH Abrams, levererade materialet till några av den romantiska poetens bästa och mest inflytelserika författarskap.
Opium debunked
En annan riktning, mer nyligen postulerad av Elisabeth Schneider och i opposition till Abrams, använder bevis baserade på medicinska och textuella bevis. Hennes idé antar att den romantiska poetens sinne inte påverkades av opium som det först trodde var av kritiker. Medan tidigare åsikter förkroppsligade tanken att opiuminducerade drömmar inspirerade produktionen av poesi som annars var otillgänglig, föreslår Schneiders uppfattning att litteraturkritiker och vissa läkare som inte specifikt har studerat opiater har en otillräcklig redogörelse för effekterna av opium. Detta sker delvis efter en tidsfördröjning, men också på grund av fallbarheten för tidigt medicinskt skrivande om opium. Det mesta av den medicinska skrivningen om opium, fram till 1920-talet, baserades på konton från De Quincey i Confessions of an English Opium-Eater , Coleridge eller från andra användare. Schneider skriver "Avslappning av spänning och konflikt, åtföljt av en känsla av trevlig lätthet, hjälper ibland att för en tid frigöra den neurotiska personens naturliga krafter om eller fantasi eller (sällan) handling, även om det inte ger honom krafter som han hade inte eller ändrade karaktären hos sina normala krafter. " Forskning har föreslagit att tunga doser opium hos missbrukare kan resultera i en lång dagdröm som trance (når ofta vad opiatanvändare beskriver som en "nick", när användarens sinne går in i ett utrymme mellan att vakna tankar och sömn), och att eufori den producerar, enligt Schneider, frigör bara den kreativitet som naturligt finns inom poeten.
Opium, riktiga bilder och att drömma som en kanal
Ett nyligen argument som Alethea Hayter har lagt fram tyder på att opium öppnar individens sinne för att komma ihåg råvarorna som finns i ens eget liv och drömmarna, vördningarna eller hypnagogiska visioner, och resultaten översätts sedan till konst. I huvudsak, säger hon, "opiums handling kan avslöja några av de halvmedvetna processerna genom vilka litteratur börjar skrivas"-det vill säga att drömmen (stimulerad av opium) kristalliserar det förflutna till mönster som återspeglar sanningar, och dessa sanningar är det som inspirerar den romantiska poesin som skapats av opiumanvändare. Alla utsätts för dessa vardagsbilder, men opium tillför dessa bilder ytterligare en dimension. Hayter specificerar att medan opium kan förbättra dessa bilder till ett kreativt textstycke, berövar det ironiskt nog också individen makt att använda dem, eftersom bilderna inte lätt återkallas och spelas in när de är nykter. De nödvändiga verktygen för att skapa verk som de opiumdrivna romantiska poeterna måste därför inte bara inkludera förmågan att dagdrömma under påverkan av läkemedlet, utan också nödvändigheten av att kunna kommunicera dessa visioner på papper senare. Hayters uppfattning faller mellan de två tidigare litterära kritikerna av opiumanvändning under den romantiska eran.
Litterära användare och deras skapelser
Typisk användning och beroende inom medelklassen begränsades inte till den litterära kretsen, även om register över kända användare är lättare tillgängliga. Det har bevisats eller föreslagits genom brev och anteckningsböcker att George Crabbe , Samuel Taylor Coleridge, Thomas de Quincey, Lord Byron , John Keats och Percy Shelley ingick i opium, vare sig det är medicinskt eller för rekreation. Faktum är att alla romantiska poeter, med undantag för William Wordsworth, verkar ha använt det någon gång. Till exempel upptäckte Byrons fru att han hade en flaska med Black Drop . Individer som Crabbe, Coleridge, De Quincey, Byron eller Keats fick med stor sannolikhet även som barn att behandla någon form av fysisk sjukdom.
Coleridge
Coleridge började använda opium 1791 för att lindra reumatism, men senare trodde han att opium fick hans kropp att harmonisera med hans själ. Han sades ha skrivit i ett brev till sin bror George Coleridge: ” Laudanum gav mig vila, inte sömn; men du, jag tror, vet hur gudomlig den vilan är, vilken plats av förtrollning, en grön fläck av fontän och blommor och träd i hjärtat av ett slöseri med sand! ” Det har diskuterats mycket om hans dikter Kubla Khan och Rime of the Ancient Mariner var resultatet av opiumvision.
Percy Shelley
Percy Shelley sades av forskare att ha använt opium för att förändra hans tänkande och befria hans sinne. För att "dämpa nerverna" tog Shelley laudanum, enligt brev han skrev, liksom biografier. När Shelley i hemlighet började bli romantiskt involverad i Mary Wollstonecraft Godwin började han bära en kolv med laudanum i för att lugna nerverna. Efter att Shelley förbjöds att träffa Mary sprang han enligt uppgift in i hennes hus och gav henne laudanum, vinkade en pistol i luften och ropade: "Genom detta kan du fly Tyranni. De vill skilja oss, min älskade, men döden ska förena oss . " Shelley trodde att opium tillät individen att ifrågasätta samhällsnormer och övertygelser samtidigt som det tillät idéer om radikal social förändring. Shelley använde enligt uppgift laudanum i ett självmordsförsök och tog det för att frigöra och skada sig själv. Shelley trodde att opium skapade förvirring för honom mellan orsak och verkan, liksom mellan minne och glömska. Shelley började uppleva spasmer i kroppen och när han besökte sin nya läkare, Andrea Vacca Berlinghieri, blev han varnad att sluta ta laudanum. Shelley lyssnade inte på doktorns varning och fortsatte att ha spasmer, spökande drömmar och förvirringar om verkligheten. Opiumanvändning katalyserade Shelleys kreativitet, men omvänt påverkade det också hans psykiska hälsa och välbefinnande.
De Quinceys bekännelser av en engelsk opiumätare
De Quincey började använda opium som en avlastningsmedel för tandvärk 1804, och hans bok, Confessions of an English Opium-Eater , var den första dokumentationen för en opiummissbrukare som publicerades. Han fokuserade på nöjen och smärtorna tillsammans med dess inflytande på hans verk. Hans bok anklagades ofta för att ha uppmuntrat individer att prova opium och fick skulden när de senare drabbades av dess biverkningar eller beroende. Med möjligheten att enkelt köpa laudanum från många gatuförsäljare, citerades de Quincey och sa: "lycka kan nu köpas för ett öre." När det gäller litterära triumfer noterar De Quincey i Confessions of an English Opium-Eater hur den ökade aktiviteten i hjärnan på grund av opium ökade hans förmåga att skapa nya saker av råmaterial. De Quincey noterar svängningen av symtom mellan drömmar (som han påstår sig vara en källa till hans intensiva lidande) och mardrömmar, och läsaren känner igen greppet opiumberoende har på de Quincey och eventuellt andra användare vid den tiden. Genom Thomas de Quinceys resor till en surrealistisk värld möjliggjord av konsumtion av opium kunde han upptäcka metoder för psykoanalys som Sigmund Freud formellt introducerade mer än ett halvt sekel senare.
Anteckningar
Referenser
- Abrams, MH [1934]. The Milk of Paradise: Effekten av opiumvisioner på verk av DeQuincey, Crabbe, Francis Thompson och Coleridge . Cambridge: Harvard University Press.
- Alston, Charles. 1747. "En avhandling om opium." Medicinska uppsatser och observationer [Edinburgh] Vol. 5 (1). Artonhundratalets samlingar online .
- Anderson, James. 25 april 1792. "Vallmoens användning och kultur och sätt att få opium från den i Europa". The Bee, or Literary Weekly Intelligencer, Bestående av originalstycken och urval från prestationer av meriter, utländska och inhemska. Ett arbete beräknat för att sprida användbar kunskap bland alla led av människor till en liten kostnad [Edinburgh] Vol. 8 (71). Sjuttonhundratalets tidskrifter .
- Berridge, Virginia [1999]. Opium och folket: Politik för opiatbruk och narkotikakontroll i 1800 -talets och början av 1900 -talets England . New York: Free Association.
- Coleridge, Ernest H., red. Brev av Samuel Taylor Coleridge [1895]. Vol. 1. Cambridge: Riverside. Google Books .
- Crumpe, Samuel (1793). En utredning om opiums natur och egenskaper . London, 1793. Artikelsamlingar online .
- De Quincey, Thomas [1869]. Bekännelser av en engelsk-opiumätare och Suspiria de Profundis . Boston: Fields, Osgood, & Co.
- Hayter, Alethea [1988]. Opium och den romantiska fantasiberoendet och kreativiteten i De Quincey, Coleridge, Baudelaire och andra . Wellingborough, Northamptonshire, England: Crucible, distribueras av Sterling Pub.
- Murray, Christopher John. "Droger och beroende." Encyclopedia of the romantic era, 1760–1850, Volume 1. Ed. Fitzroy Dearborn. New York, Moew York. Taylor and Francis Group, 2004. S. 267-269.
- Jay, Mike [2000]. Kejsare av drömmar: droger i artonhundratalet . Sawtry, Cambs: Dedalus, distribueras i USA av SCB -distributörer.
- Milligan, Barry [1995]. Nöjen och smärtor: Opium och orienten i 1800-talets brittiska kultur . Charlottesville: University of Virginia Press.
- Schneider, Elizabeth [1970]. Coleridge, Opium och Kubla Khan . New York: Octagon Books.
- Sångare, Katherine. "Stoned Shelley: Revolutionary Tactics and Women under the Influence." Studier i romantik. Förvaltare vid Boston University, vintern 2009. Vol. 48. Utgåva 4. s. 687–707.
- The Times 1 april 1789, " Editorials/Leaders " [London] Utgåva 1335: 2B The Times Digital Archive .
- The Times 2 juni 1828, " Letters to the Editor " [London] Utgåva 13608: 7C The Times Digital Archive .