Ny fransk extremitet - New French Extremity

Ny fransk extremitet

Antal aktiva år	2000- 2010
Land	Frankrike
Påverkan	Amerikansk skräckfilm , europeisk konstfilm , exploateringsfilm

New French Extremity ( New French Extremism eller, informally, New French Extreme ) är en term som myntades av Artforum -kritikern James Quandt för en samling transgressiva filmer av franska regissörer vid 2000 -talets början. De nämnda filmskaparna diskuterades också av Jonathan Romney i The Independent .

Quandt associerar François Ozon , Gaspar Noé , Catherine Breillat , Bruno Dumont , Claire Denis " Trouble Every Day (2001), Patrice Chéreau s Intimacy (2001), Bertrand Bonello 's The pornographer (2001), Marina de Van ' s In My Skin (2002), Leos Carax s Pola X (1999), Philippe Grandrieux s Sombre (1998) och La vie nouvelle (2002), Jean-Claude Brisseau 's hemliga saker (2002), Jacques Nolot ' s lysande ögon ( 2002), Virginie Despentes och Coralie Trinh Thi s Baise-moi (2000), och Alexandre Aja 's High Tension (2003) med märket.

Medan Quandt menade termen som pejorativ , har många så märkta producerat kritikerrosade verk. David Fear indikerar att avsaknaden av mänsklighet under den skräck som representeras i dessa filmer leder till deras stigma och hävdar att Bruno Dumont's Flanders (2006) "innehåller tillräckligt med våld och sexuell fulhet" för att förbli sårbar för New French Extremity -taggen, men "a själen lurar också under stötarna ”. Nick Wrigley indikerar att Dumont bara blev straffad för att "svikit alla" som förväntade sig att han skulle vara arvtagare till Robert Bresson .

Jonathan Romney associerar också etiketten med Olivier Assayas ' Demonlover (2002) och Christophe Honoré ' s Ma mère (2004).

Tim Palmer har också skrivit om dessa filmer och beskriver dem som att de utgör en "bio i kroppen". Palmer har hävdat att sådana filmer återspeglar en stor stilistisk bana, ett slags avantgarde bland likasinnade regissörer, från Catherine Breillat till François Ozon, tillsammans med samtida figurer som Marina de Van, Claire Denis, Dumont, Gaspar Noé, och många andra. Palmer placerar denna tendens inom det komplexa ekosystemet av fransk film och understryker den konceptuella mångfalden och konstnärliga omfattningen i fransk film idag.

Historia

Jonathan Romney spårar en lång rad av (främst franska) målare och författare som påverkar dessa regissörer, från och med Marquis de Sade , inklusive Gustave Courbets L'origine du monde från 1866 , Comte de Lautréamont , Antonin Artaud , Georges Bataille , William S Burroughs , Michel Houellebecq och Marie Darrieussecq . Han lokaliserar filmiska föregångare i Luis Buñuel och Salvador Dalí , Roman Polanski , Jean-Luc Godard 's Le helgen , Andrzej Zulawski s Innehav och Michael Haneke . Quandt även anspelar på Arthur Rimbaud , Buñuel, Henri-Georges Clouzot , Georges Franju , Michelangelo Antonioni , Pier Paolo Pasolini , Guy Debord , Walerian Borowczyk , Godard, Psycho , Zulawski, Deliverance , Jean Eustache 's La maman et la Putain och Maurice Pialat 's A Nos Amours som modeller, men kritiserar att samtida filmskapare hittills saknar "kraften att chocka en publik till medvetandet".

John Wray noterar att några av dessa filmskapare visar mindre kärlek till Hollywoodfilmer än sina föregångare i New Wave , och tar efter Jean Renoir och Bresson. Han noterar också de långa skotten och den gåtfulla berättarstilen för Dumont och bröderna Dardenne .

Den utökade termen "The New Extremism", med hänvisning till europeiska filmskapare som Lars von Trier , Lukas Moodysson och Fatih Akın , har därefter dykt upp.

Teman och egenskaper

Medan New French Extremity refererar till en stilistiskt varierad grupp av filmer och filmskapare, har den beskrivits som "[en] övergång mellan sexuell dekadens, bestialt våld och oroande psykos". New French Extremity -rörelsen har rötter i konsthuset och skräckfilmen . Enligt filmbloggaren Matt Smith har den här traditionen nyligen "skjutit sig mycket medvetet in i [Frankrikes] genrestrategier". Enligt Smith:

[T] hans nya fasa av skräck är något helt annorlunda, bekymrad lika mycket med könsidentitet som det är rent tabubrytande av skärmbilder av kroppar. I synnerhet The New French Extremity är en omfattande uppsättning filmer, som omfattar art-house-älsklingar som Claire Denis och Catherine Breillat (en filmare som är mycket mer intresserad av sex än våld, eller snarare sex som våld) liksom de som kan vara anses vara schlockmeisters av sina motståndare [,] som Xavier Gens och Alexandre Aja .

Filmer som tillhör New French Extremity tar ett allvarligt förhållningssätt till att skildra våld och sex.

Smith identifierar fem filmer som han tror främst utgör en ny skräckvåg i Frankrike: High Tension , Them , Frontier (s) , Inside och Martyrs . Dessa filmer, säger han, ger en "omfattande ögonblicksbild av mänsklig oro för våra kroppar", både kroppsligt och socialt. Inom dessa verk identifierar Smith två dominerande teman: heminvasion och därmed en rädsla för den andra .

Pascal Laugier , chef för filmen Martyrs , har sagt att hans arbete är ansluten till amerikanska tortyr porr insatser såsom Saw -serien och regissören Eli Roth 's Hostel , fast han liknar Martyrs till en 'anti- vandrarhem '. Det som gör hans film annorlunda än den amerikanska motsvarigheten, säger han, är att martyrer handlar om smärta snarare än tortyr. Per Laugier :

Min film är mycket tydlig om vad den säger om mänsklig smärta och mänskligt lidande. [...] Filmen handlar egentligen bara om naturen och meningen med mänskligt lidande. Jag menar smärtan vi alla känner till vardags - på ett symboliskt sätt. Filmen talar inte om tortyr - den talar om smärtan ”.

Filmforskaren Steve Jones har också kartlagt förhållandet mellan ny extremism och tortyrporr baserat på deras gemensamma teman och egenskaper.

Filmiska rötter

Kroppsskräck

Även filmer som hör till den nya franska extremitet utställning drag representativ för ett brett spektrum av skräck subgenres-inklusive slashers , hämnd filmer och hem invasionen filmer -Den kroppen skräck subgenre har varit särskilt inflytelserik.

Smith identifierar kroppsskräck som en av New French Extremitys mest betydande tematiska föregångare, med hänvisning till den kanadensiska filmaren David Cronenbergs tidiga arbete som ett viktigt inflytande på rörelsen. Han uppmärksammar den nya franska extremitetens kollektiva fokus på mänsklig kroppslighet, särskilt dess förstörelse och kränkning:

Som fransmännen verkar avsiktliga att bevisa, är det inte vår kroppsliga existens som ska hållas helig - [deras] insisterande på att visa allt och allt är bevis på detta. Kroppen är avsedd att undersökas, uttryckligen och externt, för att fördjupa vår förståelse av vår egen mänsklighet ... och vad vi hoppas ligger i väntan på oss i slutet av det hela.

Xavier Gens , en regissör i samband med New French Extremity, har löst kontextualiserat sitt arbete inom kroppsskräckstraditionen. Han citerar David Cronenbergs nyinspelning av The Fly 1986 som ett inflytande på hans film Frontier (s) och säger: "För mig är Frontiere (s) ett kärleksbrev till genrefilmen. Det finns mycket referens till The Texas Chain Saw Massacre och The Fly , och för många andra ... "

På liknande sätt har filmforskaren Linda Williams skrivit om de så kallade "kroppsgenrerna"-även kända som "grova" genrer eller "överflödiga genrer"-en etikett som inkluderar pornografi, skräck och melodrama. Kroppsgenrefilmer "lovar att vara sensationella, att ge våra kroppar ett verkligt fysiskt ryck. [...] [T] arvingar av sensationer ... är på kanten av respektabla", vilket är det som lockar publik till dem. Sådana filmer är nödvändigtvis glasögondrivna och skildrar människokroppar som övervinns av intensiva fysiska eller känslomässiga förnimmelser (t.ex. njutning, terror, sorg). Kroppsgenrefilmer präglas också av det faktum att de hos tittarna framkallar en ofrivillig efterlikning av känslor eller känslor som visas på skärmen - till exempel: njutning av porr, skräck i skräck eller sorg i melodrama.

Williams har i stor utsträckning presenterat verket av New French Extremity -filmaren Catherine Breillat i hennes diskussion om kroppsgenrer, särskilt Breillats film från 1999, Romance .

Exploateringsbio

New French Extremity har vissa tematiska jämförelser med 1970 -talets amerikanska exploateringsbio . USC- filmforskaren Tania Modleski noterar att mycket av det som särskiljde den amerikanska exploateringsrörelsen från de Hollywood-dominerade skräckfilmerna som föregick den var "[exploateringsfilms]] oöverträffade angrepp på allt som den borgerliga kulturen ska värna om-som de ideologiska apparaterna för familjen och skolan ". Filmer som The Texas Chain Saw Massacre och The Brood , säger hon, var vid den tiden anmärkningsvärda för deras "motsatta förhållande till samtida kultur och samhälle". På ungefär samma sätt har många filmer som tillhör New French Extremity varit tydliga i sin kritik och avvisning av borgerliga ideal. Filmer som Martyrs , Inside och Frontiere (s) har till exempel noterats för sina subversiva attityder till dominerande politiska, sociala och kulturella ordningar.

Både exploateringsbiografen och den nya franska extremiteten kännetecknas till stor del av deras gränsöverskridande attityder till att skildra våld och sex.

Politisk kontrovers

Medan filmer som associeras med New French Extremity förenas av sitt transgressiva innehåll, har kritiker och forskare också lyft fram deras tendens att införliva sociala och politiska teman. Enligt filmforskaren Tim Palmer, "[The New French Extremity] erbjuder skarp social kritik, som framställer det moderna samhället som isolerande, oförutsägbart fruktansvärt och hotfullt".

Författaren och filmforskaren Jon Towlson säger att "New French Extremity-rörelsen, [sic] ... kan ses mest betydelsefullt som ett svar på höger extremismens uppkomst i Frankrike under de senaste tio åren ..., ett svar att filmskapare är i färd med att arbeta igenom ”.

Ändå verkar filmer av den nya franska extremiteten inte återspegla en enhetlig social eller politisk plattform. Vissa har noterats för att inkludera politiskt progressiv kommentar medan andra har kallats konservativa , homofoba och fascistiska .

Kritikerna är oense om huruvida den sensationella karaktären hos många New French Extremity -filmer diskvalificerar dem som legitima uttryck för social, politisk och filosofisk kommentar. Vissa kritiker och forskare har bedömt rörelsens behandling av sådana teman positivt; andra har avfärdat det som angripet, felräknat eller till och med kränkande.

Flera filmer i samband med New French Extremity har genererat betydande kontroverser vid deras premiärer. Trouble Every Day och Irréversible , som debuterade vid filmfestivalerna i Cannes 2001 respektive 2002 , var anmärkningsvärda för att de orsakade utbredda walkouts bland publikmedlemmar. Martyrer mottogs på samma sätt vid sin debut i Cannes 2008 , med publikmedlemmar som enligt uppgift gick ut, svimmade, kräktes och brast ut i tårar.

Frontier (ar)

I en positiv recension av Xavier Gens " Frontier (s) , New York Times filmkritiker Manohla Dargis noterar filmens exploaterande tendenser samtidigt kredite dess 'roande glib och aktuell politisk twist'. I filmen flyr en grupp fransk-arabiska ungdomar från ett upprörande Paris efter valet av en högerextremt regering, bara för att förföljas av en mordisk familj av militanta vita fascister. "Det finns tillräckligt med blod i den franska franska skräckfilmen Frontiere (s) för att mätta även de mest galna gorehundarna", säger Dargis . "Den verkliga överraskningen här är att denna läskiga, samtida gross-out också har några idéer, visuella och i övrigt, fastklämda bland sina sjungande droppar ...". Medan Dargis i slutändan ser filmens politiska övertygelser i ett positivt ljus, noterar hon att vissa scener svänger "farligt nära det oförlåtliga, med bilder som framkallar Förintelsen för starkt".

Liksom Dargis, The Village Voice kritikern Jim Ridley erkände Frontiere (s) " politiska teman. Ridley är dock mindre gynnsam för filmen och beskriver den som "kraftfullt konststyrd tortyrporr". Jämförande den med andra filmer i New French Extremity (särskilt High Tension , Sheitan och Inside ), säger han att Frontiere (s) tar "den mest direkta politiska grejen än." Det är "både hysteriskt och förvirrat", även när det tolkas som satir.

Regissören Xavier Gens var själv högljudd om filmens avsedda socio-politiska budskap. På en intervju om hans inspiration till Frontiere (s) sa Gens: "Det kom från händelserna 2002, när vi hade presidentvalet [i Frankrike]. Det fanns ett extremhögerparti i andra omgången. Det var mest hemska dagen i mitt liv. Idén om Frontiere (s) kom till mig då ... ".

Martyrer

Pascal Laugier : s Martyrs var föremål för liknande påstående på sin debut på 2008 filmfestivalen i Cannes , där tidig rapportering markerade tittarnas olika reaktioner på filmens våld och socio filosofiska teman. Anton Bitel från Storbritanniens Film4 berömde filmen och sa att den "undviker etiketten " tortyrporn " just genom att ifrågasätta vad dessa termer kan betyda, vilken överklagande de eventuellt kan ha och vilka frågor - grundläggande, till och med metafysiska frågor - de kan svara på". Jamie Graham från Total Film kallade Martyrs "en av de mest extrema bilder som någonsin gjorts, och en av de bästa skräckfilmerna under det senaste decenniet". Han liknade den också med "en tortyrpornofilm för Guardian- läsare", en som var lika mycket skyldig till Francis Bacon och Raphael som till dess samtidiga genrer. Däremot, säger författaren och filmforskare Jon Towlson Martyrs ' 'politiska avsikter är mindre öppen, mer ambivalent och slutligen nihilistisk' jämfört med sina jämnåriga. "Att sätta publiken" genom det ", säger han," är filmens existensberättigande "

Regissören Laugier kommenterade kontroversen kring hans film till IndieLondon och sa att han kände sig "förolämpad" av många kritikers misstolkningar av martyrer .

Ny våg av fransk skräck

Vissa filmer betraktas som en del av New French Extremity -rörelsen omarbeta element i skräckgenren. Samtida franska skräckfilmer med liknande känslighet inkluderar Trouble Every Day , Sheitan , Them , High Tension , Frontier (s) och Inside . Den belgiska filmen Calvaire har också förknippats med denna trend.

Pascal Laugier, regissör för den kontroversiella skräckfilmen Martyrs , håller inte med tanken på att det kommer att bli en skräckväckelse i Frankrike:

Faktum är att vi är mycket mer framgångsrika i främmande länder och i vårt hemland är det alltid samma saker där du aldrig är en profet..Vad jag menar är att även skräckfans, de franska, de är mycket nedlåtande om franska skräckfilmer. Det är fortfarande ett helvete att hitta pengarna, ett helvete för att övertyga människor om att vi är legitima att göra den här typen av filmer i Frankrike. Så jag vet ur amerikansk synvinkel och förmodligen en engelsk också, det finns en slags ny våg av modern skräckfilm, men det är inte sant. Det är fortfarande ett helvete. Mitt land producerar nästan 200 filmer om året och det finns ungefär 2 eller 3 skräckfilmer. Det är inte ens en bransch, fransk skräckfilm har en mycket låg budget, det är en prototyp. Jag tror att en genre verkligen existerar när den tillverkas industriellt som italienarna gjorde 600 Spaghetti Westerns . Så vi kan inte riktigt säga att det finns en skräckvåg i fransk bio, jag tror inte det.

- 

Laugier erkänner dock att det finns en bredare våg av ny europeisk skräck. Han noterar Spanien, Frankrike och England som bidragsgivare.

Arv och inflytande

Den nya franska extremitetsrörelsen har påverkat filmskapare i andra länder, särskilt i Europa, vilket fått några att föreslå att en större rörelse av europeisk extremitet är på gång.

Se även

• Köksfat realism
• Grymhetens teater
• Extrem bio
• Överträdelsens biograf

Referenser

Anteckningar

Bibliografi

Vidare läsning

• Horeck, Tanya; Kendall, Tina (2011). The New Extremism in Cinema: From France to Europe . Edinburgh University Press.
• Palmer, Tim (2011). Brutal intimitet: Analysera samtida fransk film . Wesleyan University Press.