Natalie Zemon Davis - Natalie Zemon Davis

Natalie Zemon Davis

CC
Davis vid ett evenemang för Holbergpriset 2010
Davis vid ett evenemang för Holbergpriset 2010
Född ( 1928-11-08 )8 november 1928 (92 år)
Detroit , Michigan , USA
Ockupation Historiker, författare
Nationalitet Amerikansk , kanadensisk
Alma mater Michigans universitet
Make Chandler Davis

Natalie Zemon Davis , CC (född 8 november 1928) är en kanadensisk och amerikansk historiker från den tidiga moderna perioden . Hon är för närvarande adjunkt i historia och antropologi och professor i medeltidsstudier vid University of Toronto i Kanada. Hennes arbete fokuserade ursprungligen på Frankrike, men har sedan dess breddats till att omfatta andra delar av Europa, Nordamerika och Karibien . Till exempel tittar Trickster Travels (2006) på Italien, Spanien, Marocko och andra delar av Nordafrika och Västafrika genom linsen av Leo Africanus banbrytande geografi . Den har dykt upp i fyra översättningar, med ytterligare tre på gång. Davis böcker har alla översatts till andra språk: tjugotvå för The Return of Martin Guerre . Hon var den andra kvinnliga presidenten för American Historical Association (den första, Nellie Neilson , var 1943) och någon som "inte har tappat integriteten och engagemanget för radikalt tänkande som präglade hennes tidiga karriär".

Hon har tilldelats Holberg International Memorial Prize och National Humanities Medal och blivit utsedd till Companion of the Order of Canada .

Liv

Natalie Zemon Davis föddes i Detroit , Michigan 1928 i en judisk familj i medelklassen . Hon spårar sin intellektuella väg till sitt judiska arv, även om hennes arbete inte har fokuserat på judiska frågor. Davis gick på Kingswood School Cranbrook och utbildades därefter vid Smith College , Radcliffe College , Harvard University och University of Michigan , från vilket hon doktorerade 1959. 1948 gifte hon sig med Chandler Davis .

Hon och Davis hade svårigheter i USA under Red Scare -eran . Han förlorade sin professur i Michigan, och på 1960 -talet flyttade de till Kanada (Toronto) med sina tre barn.

Natalie Zemon Davis undervisade därefter vid Brown University , University of Toronto , University of California i Berkeley , och från 1978 till hennes pension 1996, vid Princeton University , där hon blev Henry Charles Lea professor i historia och chef för Shelby Cullom Davis Center for Historical Studies. Förutom kurser i det tidiga moderna Frankrikes historia har hon undervisat eller samlärt kurser i historia och antropologi, tidig modern judisk socialhistoria och historia och film. Hon har också varit en viktig person i studiet av kvinnors och könshistoria och grundade tillsammans med Jill Ker Conway en kurs i det ämnet 1971 vid University of Toronto: en av de första i Nordamerika. Sedan pensioneringen har hon bott i Toronto , där hon är adjungerad professor i historia och antropologi och professor i medeltidsstudier vid University of Toronto.

Forskningsintressen

Natalie Davis huvudsakliga intressen är social- och kulturhistoria , särskilt de som tidigare ignorerats av historiker. Hon använder sig av många källor som rättsliga handlingar, pjäser, notarialregister, skatterullar, tidiga tryckta böcker och broschyrer , självbiografier och folkberättelser. Hon är en förespråkare för tvärvetenskaplig historia, som består i att kombinera historia med discipliner som antropologi , etnografi och litteraturteori . I sitt samhälle och sin kultur i det tidiga moderna Frankrike (1975) utforskade hon hantverkarnas och böndernas liv: deras relation till den protestantiska reformationen, deras karnevaler, uppror och religiöst våld, och tryckningens inverkan på deras sätt att tänka.

I sin bok som var mest känd för allmänheten, The Return of Martin Guerre (1983), följde hon ett berömt fall av en bedragare från 1500-talet i en by i Pyrenéerna för att se hur bönder tänkte om personlig identitet. Ofta kopplad till Carlo Ginzburgs mikrohistoria Osten och maskarna om den radikala mjölnaren Menocchio växte Davis bok ur hennes erfarenhet som historisk konsult för Daniel Vignes film Le retour de Martin Guerre . Hennes bok uppträdde första gången på franska 1982 samtidigt som premiären för filmen.

Davis intresse för berättande fortsatte med hennes bok, Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16th-century France (1987), en studie av historierna som människor i alla klasser berättade för kungen att få benådning för mord i dagar före mord var en möjlig vädjan. I hennes Women on the Margins (1995) tittade hon på de självbiografiska berättelserna om tre kvinnor från 1600 -talet -den judiska köpmannen Glikl Hamel , den katolska nunnan Marie de l'Incarnation , som kom till Nya Frankrike, och den protestantiska entomologen -artisten Maria Sibylla Merian - och diskuterade religionens roll i deras liv.

Hennes bok om The Gift in Sextenth-Century France (2000) är både en bild av gåvor och mutor på 1500-talet och en diskussion om ett livskraftigt utbytessätt som skiljer sig från marknaden. I Trickster Travels (2006) beskriver hon hur den nordafrikanska muslimen " Leo Africanus " (Hasan al-Wazzan) i början av 1500-talet lyckades leva som kristen i Italien efter att han kidnappades av kristna pirater och också ser hans skrifter som en exempel på "möjligheten till kommunikation och nyfikenhet i en värld uppdelad av våld." 2017 fungerade hon som historisk konsult för Wajdi Mouawads nya pjäs Tous des Oiseaux som hade premiär i Paris på Théâtre de La Colline. Pjäsen utspelar sig i dagens New York och Jerusalem och följer en tysk/ israelisk familj präglad av konflikter när genetikerns son vill gifta sig med en arabamerikansk kvinna som håller på med sin doktorsavhandling om Hassan al-Wazzan/ Leo Africanus , ämnet av Davis ' Trickster Travels Her book (in-process), Flätade historier på 1700-talets Surinam studerar nätverk för kommunikation och förening mellan familjer, både slav och fria, om plantager av kristna och judiska nybyggare.

Även om Davis historiska skrifter är omfattande undersökta, använder hon ibland spekulationer, använder analoga bevis och infogar ord som "kanske" och fraser som "hon kanske trodde." Vissa kritiker av hennes arbete tycker att detta är bekymmersamt och tror att denna praxis hotar den empiriska grunden för historikerns yrke. Davis svar på detta föreslås i hennes uppsats från 1992 "Stories and the Hunger to Know", där hon argumenterar både för rollen som tolkning av historiker och deras väsentliga jakt på bevis om det förflutna: båda måste vara närvarande och erkända för att hålla människor från hävdar att de har ett absolut grepp om "sanning". Hon öppnade sina kvinnor på marginalen med en inbillad dialog, där hennes tre ämnen upprörde henne för hennes tillvägagångssätt och för att sätta dem i samma bok. I sina Slaves on Screen (2000) hävdar Davis att långfilmer kan ge ett värdefullt sätt att berätta om det förflutna, det hon kallar "tankeexperiment", men bara så länge de är kopplade till allmänna historiska bevis.

Utmärkelser och erkännande

År 2010 tilldelades Davis Holberg International Memorial Prize , värt 4,5 miljoner norska kronor (~ 700 000 USD) för hennes berättande inställning till historiefältet. Prisutropet beskrev henne som "en av de mest kreativa historiker som skriver idag" som inspirerade yngre generationer av historiker och främjade "korsbefruktning mellan discipliner". Citatet sa att hennes övertygande berättelse "visar hur särskilda händelser kan berättas och analyseras för att avslöja djupare historiska tendenser och underliggande tankemönster och handlingar".

År 2011 valdes Davis in i American Philosophical Society .

Den 29 juni 2012 utsågs Davis till Companion of the Order of Canada , den högsta klassen inom ordningen.

Den 10 juli 2013 tilldelades Davis 2012 National Humanities Medal av president Barack Obama för "hennes insikter i studiet av historia och hennes krävande vältalighet när det gäller att sätta det förflutna i fokus."

Den 13 september 2013 tilldelades Davis en hedersexamen från University of St Andrews.

Arbetar

  • Samhälle och kultur i det tidiga moderna Frankrike: Åtta uppsatser , Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 1975.
  • "Women's History" in Transition: the European Case "sidorna 83–103 från volym 3, nummer 3, Feministstudier , 1976.
  • "Spöken, släkt och avkomma: Några funktioner i familjelivet i det tidiga moderna Frankrike" sidorna 87–114 från Daedalus , volym 106, nummer 2, 1977.
  • "Gender and Genre: Women as Historical Writers, 1400–1820" sidorna 123–144 från University of Ottawa Quarterly, volym 50, nummer #1, 1980.
  • "Antropologi och historia på 1980 -talet: det förflutnas möjligheter" sidorna 267–275 från Journal of Interdisciplinary History , volym 12, nummer #2, 1981.
  • "The Sacred and the Body Social in Seonthenth century Lyon", sidorna 40–70 från Past and Present , Volume 90, 1981.
  • "Women in the Crafts in Seonthenth century Lyon" sid 47–80, Volume 8, Issue 1, from Feminist Studies , 1982.
  • "Bortom marknaden: böcker som gåvor i Frankrike från 1500-talet" sidorna 69–88 från Transactions of the Royal Historical Society Volume 33, 1983.
  • The Return of Martin Guerre , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1983.
  • Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit , Berlin: Wagenbach, 1986.
  • "'Any Likemance to Persons Living or Dead': Film and the Challenge of Authenticity" sid 457–482 från The Yale Review , volym 76, nummer #4, 1987.
  • Skönlitteratur i arkiven: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France , Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
  • "Berömmelse och sekretess: Leon Modenas liv som en tidig modern självbiografi" sid 103–118 från History and Theory , volym 27, nummer #4, 1988.
  • "History's Two Bodies" sidorna 1–13 från American Historical Review , volym 93, nummer 1, 1988.
  • "On the Lame" sidorna 572–603 från American Historical Review , volym 93, nummer 3, 1988.
  • " Rabelais among the Censors (1940s, 1540s)" sid 1–32 från Representations , Volume 32, Issue No. 1, 1990.
  • "Socialhistoriens former" sidorna 28–32 från Storia della Storiographia Volym 17, nummer 1, 1990.
  • "Genus i akademin: kvinnor och lärande från Platon till Princeton: en utställning som firar 20 -årsjubileet för grundutbildning vid Princeton University" / organiserat av Natalie Zemon Davis ... [et al.], Princeton: Princeton University Library, 1990
  • "Women and the World of Annales" sidorna 121–137 från volym 33, History Workshop Journal , 1992.
  • Renaissance and Enlightenment Paradoxes , samredigerad med Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volym III i A History of Women in the West . [Ursprungligen publicerad på italienska 1991.]
  • Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1995.
  • A Life of Learning: Charles Homer Haskins Föreläsning 1997 , New York: American Council of Learned Societies, 1997. [1]
  • "Religion och kapitalism återigen? Judisk handelskultur i sjuttonde århundradet" från representationer nr 59 (sommar, 1997).
  • Remake Imposters: From Martin Guerre to Sommersby , Egham, Surrey, UK: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
  • "Beyond Evolution: Comparative History and its Goals" sidorna 149–158 från Swiat Historii redigerad av W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
  • The Gift in Sextenth-Century France , University of Wisconsin Press 2000
  • Slavar på skärmen: Film and Historical Vision , Cambridge, MA: Harvard University Press , 2002
  • Trickster Travels New York: Hill & Wang , 2006.

Referenser

Källor

  • Adams, RM Review of Fiction in the Archives sidan 35 från New York Review of Books , volym 34, nummer 4, 16 mars 1989.
  • Adelson, R. Intervju med Natalie Zemon Davis sidor 405–422 från Historian Volume 53, nummer 3, 1991.
  • Benson, E. "The Look of the Past: Le Retour de Martin Guerre " sidorna 125–135 från Radical History Review , volym 28, 1984.
  • Bossy, J. "As it Happened: Review of Fiction in the Archives ", sid 359 från Times Literacy Supplement , nummer 4488, 7 april 1989.
  • Chartier, Roger Cultural History Between Practices and Representations , Cambridge: Polity Press, 1988.
  • Coffin, J. & Harding. R. "Intervju med Natalie Zemon Davis" sidorna 99–122 från Visions of History redigerad av H. Abelove, B. Blackmar, P.Dimock & J. Schneer, Manchester, Storbritannien: Manchester University Press, 1984.
  • Diefendorf, Barbara och Hesse, Carla (redaktörer) Culture and Identity in Early Modern France (1500–1800): Essays in Honor of Natalie Zemon Davis , Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993.
  • Finlay, R. "The Refashioning of Martin Guerre" sidorna 553–571 från American Historical Review Volume 93, nummer #3, 1988.
  • Guneratne, A. "Cinehistory and the Puzzling Case of Martin Guerre" sidorna 2–19 från Film and History , Volume 21, Issue # 1, 1991.
  • Le Roy Ladurie, Emmanuel "Double Trouble: Review of The Return of Martin Guerre " sidorna 12–13 från The New York Review of Books , volym 30, nummer 20, 22 december 1983.
  • O'Connor, JE (redaktör) Images as Artifact: the Historical Analysis of Film and Television , Malabar, Florida: RE Krieger, 1990.
  • Orest, R. Review of Women on the Margins sidorna 808–810 från American Historical Review , volym 102, nummer #3, 1997.
  • Quinn, A. Review of Women on the Margins sidan 18 från New York Times Review of Books , 10 december 1995.
  • Roelker, NL Review of Fiction in the Archives sidorna 1392–1393 från American Historical Review Volume 94, nummer #5, 1989.
  • Roper, L. Review of Women on the Margins sidorna 4–5 från Times Literacy Supplement 4868, 19 juli 1996.
  • Snögubbe, Daniel "Natalie Zemon Davis" sidorna 18–20 från History Today Volume 52 nummer 10 oktober 2002.

externa länkar