Muisca religion - Muisca religion

Muisca-flotta, mest framstående guldbit som arbetar av Muisca
En del av en serie på
Muisca kultur
Ämnen
Geografi
Saltfolket
Huvudsakliga grannar
Historia och tidslinje

Muisca-religionen beskriver religionen hos Muisca som bebodde de centrala högländerna i de colombianska Anderna före den spanska erövringen av Muisca . Muisca bildade en konfederation av heliga härskare och hade en mängd gudar , tempel och ritualer införlivade i deras kultur. Muiscas högsta varelse var Chiminigagua som skapade ljus och jorden. Han hedrades inte direkt, ändå gjordes detta genom Chía , Månens gudinna och hennes man Sué , Solens gud. Representationen av de två huvudkropparna som man och hustru visade den kompletterande karaktären hos man och kvinna och äktenskapets heliga status.

Muiscaen dyrkade sina gudar på heliga platser, både naturliga, såsom Guatavita-sjön , Siechasjöarna och Totasjön och konstruerade; den Sun och månen tempel i respektive Suamox (den "Rom" eller "Mecka" av Muisca) och Chía , City of the Moon. Under dessa ritualer utförde prästerna, underordnade , uppoffringar, ibland mänskliga till sin karaktär. Den sista offentliga religiösa ceremonin i Muisca utfördes i Ubaque den 27 december 1563.

Kunskap om Muisca-religionen fördes till Europa av conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada och soldat Juan de Castellanos på 1500-talet och av biskop Lucas Fernández de Piedrahita och broder Pedro Simón på 1600-talet. Moderna Muisca-forskare som skrev om religionen hos invånarna i Altiplano Cundiboyacense är Javier Ocampo López och Eduard Londoño.

CULTURA MUISCA.jpg
 Väggmålning i Bosa , visar
• Sué
• Chía
• Bochica
• Bachué och hennes son / man
• fåglarna i Chiminigagua
• Huitaca som ugglan
• Tequendama Falls
• Chibchacum

Religiösa metoder

Gyllene yopo tallrik
med inhalationsrör
Dekorerade gyllene tallrikar användes i de religiösa ritualerna för att andas in krossade frön från yopoträdet . Folket använde ihåliga rör för att andas in det psykoaktiva pulvret
Museo del Oro

Muisca var djupt religiösa människor och deras härskare hade en dubbel roll både som politiska och som religiösa ledare. Folket fastade och konsumerade också coca , tobak och yopo med sina ritualer. Yopo extraherades från Anadenanthera- träd som växte i Llanos Orientales , öster om Muisca-områdena. Trädets psykoaktiva frön handlades med Achagua , Guayupe och Tegua och maldes och inhalerades med hjälp av ett ihåligt fågelben eller en sked. Plattorna från vilka yopo inandades var gjorda av guld och tumbaga och väl utarbetade och dekorerade. Många av dem har hittats och visas i Museo del Oro . Coca användes i ritualer av förutsägelser och för att läka sjukdomar. Coca kombinerades med cal för att öka ämnets effektivitet. Kalan räddades i poporos , ofta gjorda av guld eller tumbaga .

Gudar

En mängd olika gudar har beskrivits av kronikerna .

Chía gick med sin man Sué under en månförmörkelse
Bachué
Tequendama Falls skapad av Bochica
Cuchavira dyker upp nära Guatavita-sjön
Nencatacoa hjälpte Muisca att bygga sina bohíos (hus)

Chiminigagua - Högsta varelse

Chiminigagua var skaparen av Muisca som skapade ljuset och jorden. I början av tiden var det mörkt och Chiminigagua skickade två stora svarta fåglar i himlen. Från deras näbbar skapades ljuset och kosmos upplystes.

Chía - Månens gudinna

Chía var gudinnan till månen och en av de två gudarna genom vilka Chiminigagua hedrades. Hon representerade jordens och folks fertilitet. Chía var gift med Súe.

Sué - solens gud

Súe var solens gud, viktigt för jordbruket i Muisca. Han och hans fru Chía följde varandra över himlen och bildade det perfekta paret tillsammans vid New Moon och under sol- och månförmörkelser .

Bachué - modergudinna

Förfadern till hela Muisca var Bachué, mänsklighetens mor som kom ut från Iguagusjön med en treårig pojke i famnen. När pojken växte upp gifte sig Bachué med sin son och reste runt Muiscas territorier. Varje gång hon var gravid födde hon fyra till sex barn. Muisca trodde att alla människor kunde spåras tillbaka till Bachué. När hennes barn blev gamla, återvände Bachué till Iguagusjön med sin son och efter ett sista tal förvandlades de till två jätte ormar som nedsänktes i vattnet och gjorde platsen helig för Muisca.

Bochica - budbärargud för civilisationen

Bochica var budbäraren för Chiminigagua och helig lärare för Muisca. Han var en gammal skäggig man som skickades från himlen för att utbilda folket i vävning, manteltillverkning, keramikproduktion och sociala, moraliska och politiska värden. Han bosatte sig i Suamox, där folket organiserade årliga religiösa fester. I religionen Muisca skapade Bochica Tequendama Falls , ett vattenfall väster om södra huvudstaden Bacatá .

Huitaca - upprorisk gudinna för sexuell befrielse

Huitaca var gudinnan av lycka, nöje och sexuell befrielse som gjorde uppror mot Bochica. Hon brukade vara en vacker kvinna som lärde folket ett långt liv fullt av konst och dans. När Bochica fick reda på sitt uppror mot sin makt förvandlade han Huitaca till en vit uggla eller alternativt månen.

Chibchacum - gud för regn och åska

Gud Chibchacum representerade regn och åska och skyddade handlarna och arbetarna i allmänhet. Han var beskyddare för Bacatá där Muisca erbjöd honom guld. Hans hämnd mot folket som inte lydde översvämmade Bogotá-savannen . Bochica gick in och beordrade Chibchacum att bära jorden på sina axlar, som Atlas i det antika Grekland . Chibchacum var också guden för de många jordbävningarna i de centrala Anderna.

Cuchavira - regnbågens gud

Regnbågen representerades av Cuchavira som föddes när Bochica skapade Tequendama Falls. Han hedrades med guld och andra offer.

Chaquén - sportens och fertilitetens gud

Chaquén var gudens fruktbarhet på jorden och sport. Han utbildade Muisca för att förbereda dem för krig och guechakrigarna och bönderna hedrade honom för att vinna strider och förvärva goda skördar. Sexuella ritualer där folket klädde sig i färgade fjäderdräkter bevakades av Chaquén. Han var också skaparen av den colombianska nationella sporten: tejo .

Nencatacoa - konstens och dansens gud

Nencatacoa var Muiscaguden och beskyddare av konstnärer, målare, byggare och berusning. Folket i Muisca-territorierna dyrkade honom under stora festligheter där de blev fulla av chicha . Nencatacoa representerades av en räv eller björn, klädd i guld. Han hjälpte Muisca att bygga sina bohios och bar de tunga trästolparna för konstruktionen.

Webbplatser

Muisca religion ligger i Altiplano Cundiboyacense
G
G
Till
Till
Jag
Jag
Su
Su
F
F
Si
Si
H
H
U
U
Te
Te
S
S
C
C
O
O
Heliga Muisca platser
G - Lake Guatavita
To - Lake Tota
Su - Lake Suesca
F - Lake Fúquene
I - Lake Iguaque
Si - Siecha Lakes
H - Lake Herrera
U - Lake Ubaque
Te - Tequendama Falls
S - Sun Temple
C - Cojines del Zaque , Goranchacha Temple
O - Solar Observatory

För att hedra gudarna organiserade Muisca pilgrimsfärder till deras tempel och andra heliga platser. Pilgrimsfärderna åtföljdes av musik och danser samt ( mänskliga ) uppoffringar . Pilgrimsfärderna leddes av en grupp präster; ogques på deras språk Muysccubun , spanska kallade dem jeques eller xeques . Prästerna utbildades från barndomen till att bli religiösa ledare för Muisca. En viktig plats för pilgrimsfärderna i Muisca var Cojines del Zaque , som ligger i staden Hunza .

Tempel

De viktigaste templen för Muisca var Solens tempel i den heliga staden Sun Suamox (Muysccubun: "Solens bostad") och Månens tempel i Chía , staden uppkallad efter mångudinnan. Här samlades folket för att tillbe Sué och Chía. Andra huvudtempel byggdes i Guatavita , Bacatá och Guachetá . I templen sägs bilder av deras gudar, gjorda av guld och silver, ha skapats. Synet av dessa rikt dekorerade men ömtåliga tempel förstärkte bara legenden om El Dorado som drog de spanska erövrarna inåt landet från Santa Marta .

Både Månens tempel i Chía och Soltemplet i Sogamoso förstördes. En rekonstruktion av den senare har byggts i arkeologimuseet i Solens stad.

Heliga platser

I Muiscas territorier fanns ett antal naturliga platser som betraktades som heliga, inklusive sjöar, floder, skogar och stora stenar. Här samlades människor för att utföra ritualer och uppoffringar mestadels med guld och smaragder. Viktiga sjöar var sjön Guatavita , sjön Iguaque , sjön Fúquene , sjön Tota , Siecha sjöarna , sjön Teusacá och sjön Ubaque .

  • Solens tempel i Suamox

  • Cojines del Zaque

  • Tequendama Falls

  • Heliga sjön Guatavita

  • Sjön Iguaque

  • Lake Tota

  • Fúquene-sjön

  • Siecha Lakes

Offer

Muisca erbjöd tunjos
Papegojor ansågs ha en själ och offrades till Muisca-gudarna
Huvudartikel: Tunjo

Muisca erbjöd olika värdefulla material till sina gudar; tunjos , var små antropomoror eller zoomorph erbjuder figurer gjorda av guld eller tumbaga (en legering av guld, silver och koppar ). Många av tunionerna har återställts från olika platser och visas i Museo del Oro . Andra erbjudanden var smaragder , sniglar, dukar och mat . Även papegojor och andra färgstarka fåglar användes i de heliga ritualer eftersom de ansågs ha en själ.

Mänskliga offer

Mänskliga uppoffringar var inte ovanliga, även om de inte utövades längre när de spanska conquistadoresna anlände. Endast från verbal tradition vet vi att Muisca framförde dem. Jiménez de Quesada skrev att "endast fångade andra stammar, såsom Panche och andra, användes för mänskliga offer i de sällsynta tillfällen där människor erbjöds", medan Lucas Fernández de Piedrahita beskrev att "de bästa offren till gudarna var de av mänskligt blod ".

Alla krönikörerna är överens om att familjer i forna tider erbjöd en pojke till prästerna som uppfostrade dem som en helig person och efter femton år (andra källor säger tolv) offrades dessa moxor . Detta var en stor ära för familjen och offren. Offren utfördes genom att ta hjärtat ut ur kroppen eller tränga igenom dem med spjut. Vid Cojines del Zaque offrades moxorna till Sué strax efter soluppgången.

Se även

Referenser

Bibliografi

externa länkar