Muisca astronomi - Muisca astronomy

Muisca flotte, mest framstående guldbit av Muisca
Del av en serie om
Muisca-kultur
ämnen
Geografi
The Salt People
Huvudgrannar
Historik och tidslinje

Den här artikeln beskriver astronomi av Muisca . Den Muisca , en av de fyra avancerade civilisationer i Amerika innan spanska erövringen av Muisca hade en grundlig förståelse av astronomi , vilket framgår av deras arkitektur och kalender , viktigt i deras jordbruk .

Olika astronomiska platser har konstruerats på Altiplano Cundiboyacense , Muiscas territorier i de centrala colombianska Anderna , men få kvarstår idag. Många arkeoastronomiska platser har förstörts av de spanska conquistadoresna och ersatts av deras katolska kyrkor. El Infiernito , utanför Villa de Leyva , är den mest kända av de återstående platserna. Den Temple of the Sun i heliga City of the Sun Sugamuxi har rekonstruerats.

Viktiga forskare som har bidragit till kunskapen om Muisca-astronomin var José Domingo Duquesne och Alexander von Humboldt i slutet av 1700- och början av 1800-talet och moderna forskare som Eliécer Silva Celis , Manuel Arturo Izquierdo Peña , Carl Henrik Langebaek och Juan David Morales.

Bakgrund

Väggmålning som visar olika gudar baserade på Muiscas astronomi, särskilt solen; Sué , Moon; Chía och skäggiga budbärare Bochica
Rekonstruktion av Sun Temple of Suamox

Muisca var en avancerad civilisation som bebodde Altiplano Cundiboyacense och som den sydostliga delen av den Bogotá savannen före den spanska erövringen av Muisca , av det som blev känt som Colombia idag. Inledningen av Muisca-perioden fastställs vanligtvis till 800 e.Kr., efter Herrera-perioden , och Muiscas regeringstid varade tills spanskarnas ankomst 1537.

På de bördiga slätterna på den Andinska högplatån utvecklade Muisca en rik ekonomi bestående av jordbrukstekniker för dränering och bevattning, fina hantverk av guld, tumbaga och keramik och textilier och ett religiöst och mytologiskt samhälle . Den politiska organisationen var ganska lös; en uppsättning olika härskare som handlade med varandra i små samhällen. Handels- och pilgrimsfärdvägar ( calzadas ) byggdes över slätterna och genom Altiplanos kullar.

Muisca astronomi

El Infiernito är en av de få överlevande platserna för Muisca-astronomin
Chía , månens gudinna, reser sig över Bogotá savanna

Den viktigaste och fortfarande kvarvarande arkeologiska platsen i Muisca, daterar till pre-Muisca Herrera-perioden; kallas av de spanska erövrarna El Infiernito . Det är en astronomisk plats där åtmin solstånden Sun ställer upp skuggan av stenpelare exakt med den heliga sjön Iguaque , där enligt Muisca religion modergudinnan Bachué föddes. Dessutom brukade platsen vara en pilgrimsfärd där Muisca samlades och bytte gods. Arkeologen Carl Henrik Langebaek konstaterade att festligheterna som utfördes vid El Infiernito går tillbaka till den tidiga Muisca-perioden (800-1200 e.Kr.) och att det inte fanns några bevis för att firandet fanns under Herrera-perioden. De verkliga inriktningarna av pelerskuggorna är 91 (öster) och 271 grader (väster). Den östra inriktningen pekar på Morro Negro-kullen. El Infiernito vid jämhästarna meddelade också regnperioderna på Altiplano.

Astronomi var en viktig faktor i organisationen av Muisca, både när det gäller skördescykler och sådd och i konstruktionen av deras arkitektur. Templen och husen byggdes med en öst-västlig orientering; anpassa sig till uppkomsten och uppsättningen av solen , månen och Venus . Även i människors textilier är symbolerna för solen och månen synliga. Det är troligt att gudarna i Muiscas religion representerade vävare av jorden och terrängen.

Muisca använde guld för sin konst och ritualer och guldet betraktades som "Semen of the Sun". Vid ritualen för installationen av den nya zipa i Guatavita-sjön , avbildad i den berömda Muisca-flotten , skulle den nya zipa täcka sin nakna kropp med gulddamm och hoppa i sjön. Musik spelades och han omgavs av fyra präster, som representerade två solens barn och två månens barn.

Förhållande till religion och geografi

Muiscas religion innehöll olika gudar som var baserade på kosmologiska och miljömässiga faktorer ( Cuchavira ; regnbåge, Chibchacum ; regn, Nencatacoa ; fertilitet). Muiscas högsta varelse, Chiminigagua representerade födelsen av universum som hade skickat två fåglar för att skapa ljus och forma jorden. Hans barn var solens gud; Sué och hans fru, månens gudinna; Chía . Båda gudarna tjänade som grund för den komplexa lunisolära Muisca-kalendern, med olika uppdelningar under synodiska och sideriska månader . Dagarna var lika med de gregorianska kalenderdagarna och de tre olika åren bestod av uppsättningar av olika månader; landsbygdsår på 12 eller 13 månader, vanliga år på 20 månader och heliga år på 37 månader.

En av de viktigaste religiösa figurerna i Muisca-religionen var Bochica , den skäggiga messengerguden. Enligt myterna gick Bochica från Pasca till Iza . Linjen som förbinder dessa två platser i den sydöstra delen av Altiplano med den nordvästra delen har en azimut på exakt 45 grader.

Linjen mellan staden Bacatá och det konstruerade solens tempel i Sugamuxi har också en azimut på 45 grader. Längden mellan de två platserna är 110 kilometer (68 mi) vilket motsvarar en grad av jordens omkrets . Genom att fortsätta denna bana mot nordost, står den i linje med Sierra Nevada del Cocuys högsta topp .

Muisca astronomiska platser

Muisca astronomi ligger i Altiplano Cundiboyacense
S
S
M
M
C
C
B
B
O
O
Viktiga astronomiska platser från Muisca på Altiplano
O - Solar Observatory
C - Cojines del Zaque
S - Sun Temple
M - Moon Temple
B - Bolívar Square
Vita platser förstörde
befintliga gula platser

I hela Muisca-konfederationens territorier har det funnits många tempel och andra platser i Muisca. Idag kvarstår mycket få av dem. En rekonstruktion av Sun Temple of Sugamuxi har byggts i arkeologiska museum, Sogamoso , den månen templet i Chía har förstörts, El Infiernito fortfarande existerar från pre-Muisca gånger och Cojines del Zaque är två stenar som ligger i Tunja . Cojinesna byggdes i linje med före detta tempel i Muisca, som Goranchacha-templet . På templens platser byggde de spanska koloniserarna sina kyrkor. Cojines är i linje med en azimut på 106 grader till solkorsets kvarter och passerar över dagens San Francisco-kyrka till den heliga kullen Romiquira.

Sett från Bolívar-torget i Bogotá stiger solen vid solsnittet i juni exakt över Monserrate , kallat av Muisca quijicha caca eller "mormors fot", och i december-solstiftet visas Sué bakom Guadalupe Hill eller quijicha guexica ("farfars fot") . Vid jämvikterna mars och september stiger solen i dalen precis mellan de två kullarna.

Animering av Muisca-astronomi; Sué vid solstice och equinoxes som stiger över östra kullarna, sett från Bolívar-torget

Luni-sol kalender

Huvudartikel: Muisca-kalender
Greg. år
12 månader 		Månad
30 dagar 		Landsbygd
12/13 mnd 		Vanligt år
20 månader 		Heliga året
37 månader 		symboler; "betydelser" - aktiviteter
1 1 Ata Ata Ata Hoppning padda; "början av året"
2 Bosa Näsa och näsborrar
3 Glimmer Öppna ögon och näsa; "att leta efter", "hitta"
4 Muyhica Två stängda ögon; "svart sak", "att växa"
5 Hisca Två fingrar tillsammans; "grön sak", "att njuta av"
6 Ta Pinne och sladd; "sådd" - skörd
7 Cuhupqua Två öron täckta; "döv person"
8 Suhuza Svans; "att sprida"
9 Aca Padda med svans ansluten till annan padda; "varorna"
10 Ubchihica Öra; "lysande måne", "att måla"
11 Ata
12 Bosa

Chía och Sué bildade grunden för den komplexa Muisca-kalendern , där synodiska och sideriska månader beaktades under tre typer av år; landsbygdsår på 12 eller 13 månader, vanliga år på 20 månader och heliga år på 37 månader. Veckor med veckomarknader var 4 dagar, vilket gör varje månad 7 veckor.

Enligt Duquesne använde Muisca sitt "perfekta" nummer gueta ; ett sekel bestod av 20 heliga år (20 gånger 37 månader; 740) vilket motsvarar nästan 60 gregorianska år. Samma forskare hänvisade till ett "gemensamt århundrade" ( siglo vulgär ) bestående av 20 gånger 20 månader. Pedro Simón, som beskrivits av Izquierdo Peña, fann två olika århundraden; i den norra delen av Muisca Confederation (huvudstaden Hunza) och i söder, huvudstaden Bacatá. Det antas av Izquierdo Peña att denna uppenbara skillnad berodde på en stavfel i Simons krönikor. Genom att kombinera forskarnas olika analyser över tid, fann Izquierdo Peña Bochicas ankomst, beskrivet av Pedro Simón att ha inträffat 14800 månader och drömmen om Bochica att förmodligen har hänt 20 Bxogonoa eller 2000 heliga år (bestående av 37 månader) före tid för beskrivning. I den gregorianska kalendern motsvarar detta 6166,7 år.

Se även

referenser

Bibliografi