Michael Ruse - Michael Ruse

Michael Escott Ruse
Född ( 1940-06-21 )21 juni 1940 (81 år)
Birmingham , England
Epok Samtida filosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola Analytisk filosofi
Institutioner Florida State University (2000 – nu)
University of Guelph (1965–2000)
Huvudintressen
 Biologifilosofi
Vetenskapsfilosofi
Anmärkningsvärda idéer
 Ortogenes som en uppfattning att evolutionen har ett eget momentum som bär organismer längs vissa spår

Michael Ruse FRSC (född 21 juni 1940) är en brittiskfödd kanadensisk vetenskapsfilosof som specialiserat sig på biologins filosofi och arbetar på förhållandet mellan vetenskap och religion , skapande – evolutionskonflikt och avgränsningsproblemet inom vetenskapen . Ruse undervisar för närvarande vid Florida State University .

Karriär

Ruse föddes i Birmingham , England och gick på Bootham School , York. Han tog sin grundexamen vid University of Bristol (1962), sin magisterexamen vid McMaster University , Hamilton, Ontario (1964) och Ph.D. vid University of Bristol (1970).

Ruse undervisade vid University of Guelph i Ontario , Kanada i 35 år. Sedan han gick i pension från Guelph har han undervisat vid Florida State University och är Lucyle T. Werkmeister professor i filosofi (2000-nu). 1986 valdes han till stipendiat för både Royal Society of Canada och American Association for the Advancement of Science . Han har erhållit hedersdoktorer från University of Bergen , Norge (1990), McMaster University , Ontario, Kanada (2003) och University of New Brunswick , Fredericton, New Brunswick, Canada (2007). I september 2014 utsågs han till hedersdoktor i naturvetenskap av University College London.

Ruse var ett nyckelvittne för käranden i 1981 års testfall ( McLean v. Arkansas ) av statens lag som tillät undervisning i " skapelsevetenskap " i Arkansas skolsystem. Den federala domaren bestämde att statens lag var författningsstridig .

Hans bok från 1996 om idén om framsteg inom biologi (ortogenes) , Monad to Man , fick ett blandat mottagande från andra biologiska filosofer. Peter J. Bowler beskrev det som en viktig och kontroversiell bok om evolutionismens status. Ron Amundson kallade Ruse för en analytisk och empiristisk filosof, men tyckte att Ruses hantering av strukturalismen var "mindre tillfredsställande" än de adaptiva , darwinistiska traditionerna. Han kallade Ruses skrivstil "bluff, omedveten och meningsfull" och finner Ruse sarkastisk, "knappast en neutral observatör". Michael Ghiselin kritiserade Ruse som en "politiskt korrekt" "akademisk kriminell", instämde inte i Ruses berättelse om fylogenetik och anklagade honom för "fullständigt okunnig [ing] nyligen verk som av Carl Woese ," försummat [ing] data "som motsäger hans Ironiskt nog, enligt Ghiselins åsikt, litade Ruses eget vetenskapliga ideal för vetenskap på idén om framsteg.

Ruse levererade några av 2001 års Gifford-föreläsningar i naturlig teologi vid University of Glasgow . Hans föreläsningar om Evolutionär Naturalism, "A Darwinian Understanding of Epistemology" och "A Darwinian Understanding of Ethics," samlas i The Nature and Limits of Human Understanding (red. Anthony Sanford, T & T Clark, 2003). Ruse debatterar regelbundet med William A. Dembski , en förespråkare för intelligent design . Ruse anser att det är möjligt att förena den kristna tron ​​med evolutionsteorin. Ruse grundade tidskriften Biology and Philosophy , som han nu är emeritusredaktör för, och har publicerat många böcker och artiklar. Han citerar påverkan från sin avlidne kollega Ernan McMullin .

Sedan 2013 har Ruse noterats i det rådgivande rådet för National Center for Science Education .

2014 utnämndes Ruse till Bertrand Russell Society 's prisvinnare för sitt engagemang för vetenskap och förnuft.

Ruse har försökt förena vetenskap och religion, en position som har fört honom i konflikt med Richard Dawkins och Pharyngula science blogger PZ Myers . Ruse har haft ett upphetsat utbyte med nya ateister . Enligt Ruse 2009, " liknar Richard Richard i hans bästsäljande The God Delusion mig med Neville Chamberlain , den pusillanösa appeaser av Hitler i München. Jerry Coyne granskade en av mina böcker (kan en darwinist vara kristen?) Med hjälp av Orwellian citerar att bara en intellektuell kunde tro det nonsens jag tror på. Och den oavbrutna bloggaren PZ Myers har hänvisat till mig som en "clueless gobshite." "Ruse sa att nya ateister gör vetenskapens sida en" allvarlig björntjänst ", en" missnöje med stipendium ", och att" Dawkins i The God Delusion skulle misslyckas med någon introduktionsfilosofi eller religionskurs ", och att The God Delusion gör honom" skämd för att vara ateist ". Ruse avslutade och sa "Jag är stolt över att vara i fokus för de nya ateisterna. De är en blodig katastrof".

Privatliv

Ruse har två barn från sitt första äktenskap och har varit gift med sin andra fru sedan 1985, med vilken han har tre barn. Ruse är ateist, även om han avvisar New Atheism- rörelsen.

Utvalda verk

  • Den darwinistiska revolutionen (1979) ISBN  0-226-73164-2
  • Är vetenskap sexistisk? och andra problem inom biomedicinsk vetenskap (1981) ISBN  90-277-1250-6
  • Darwinismen försvarade, en guide till evolutionens kontroverser (1982) ISBN  0-201-06273-9
  • Sociobiologi, känsla eller nonsens? (1: a upplagan 1979, 2: a upplagan 1985) ISBN  90-277-1798-2
  • Tar Darwin på allvar: en naturalistisk inställning till filosofi (1986) ISBN  0-631-13542-1
  • Homosexualitet: En filosofisk undersökning (1988) ISBN  0-631-17553-9
  • Filosofin om biologi idag (1988) ISBN  0-88706-911-8
  • Det darwinistiska paradigmet: uppsatser om dess historia, filosofi och religiösa implikationer (1989) ISBN  0-415-08951-4
  • Evolution: De första fyra miljarder åren . (redigerad med Michael Travis) (2009) ISBN  978-0-674-03175-3
  • Evolutionär naturalism: utvalda uppsatser (1995) ISBN  0-415-08997-2
  • Monad to man: begreppet framsteg inom evolutionär biologi (1996) ISBN  0-674-58220-9
  • Men är det vetenskap? den filosofiska frågan i skapandet / evolutionskontroversen (1996) (red.) ISBN  0-87975-439-7
  • Mysteriets mysterier: är evolutionen en social konstruktion? (1999) ISBN  0-674-00543-0
  • Biologi och grunden för etik (1999) ISBN  0-521-55923-5
  • Kan en darwinist vara kristen? förhållandet mellan vetenskap och religion (2001) ISBN  0-521-63716-3
  • Evolutionskriget: en guide till debatterna (2003) ISBN  1-57607-185-5
  • Darwin och design: Har evolution ett syfte? (2003) ISBN  0-674-01631-9
  • Darwinian Heresies (redigerad med Abigail Lustig och Robert J. Richards ) (2004) ISBN  0521815169
  • Evolution-Creation Struggle (2005) ISBN  0-674-01687-4
  • Darwinism och dess missnöje (2006) ISBN  0-521-82947-X
  • Cambridge Companion to the Origin of Species (redigerad med Robert J. Richards ) (2008) ISBN  978-0-521-87079-5
  • Filosofi efter Darwin (2009) ISBN  0-691-13553-3
  • Definiera Darwin: Essays on the History and Philosophy of Evolutionary Biology (2009) ISBN  1-59102-725-X
  • Vetenskap och andlighet: Gör plats för tro på vetenskapens tidsålder (2010) ISBN  0-521-75594-8
  • Filosofin om mänsklig utveckling (2012) ISBN  0-521-11793-3
  • The Gaia Hypothesis: Science on a Pagan Planet (2013) ISBN  978-0226731704
  • Ateism: Vad alla behöver veta (2015) ISBN  0-199-33458-7
  • Darwinism som religion: Vilken litteratur säger oss om evolution (2016) Oxford University Press
  • On Purpose (2018) Princeton University Press

Referenser

Källor

externa länkar