London Positivist Society - London Positivist Society

Positivistisk protest mot det afghanska kriget 1878

Den London positivistiska Society var en ateistisk filosofiskt, humanist och politisk cirkel som möttes i London , England , mellan maj 1867 och 1974. Villkoren för medlemskap ursprungligen ingick "frigörelse från teologi och metafysik och godtagandet av Comte syn på vetenskap och samhälle" . Sällskapets medlemmar ägnade sig åt att tillämpa idéerna från den filosofiska skolan i kometisk positivism på dagens aktuella angelägenheter, inklusive rörelsen för hemstyre i Irland , det andra bondekriget (som föreningen motsatte sig), strejkarna av fackföreningar i London ( som samhället försvarade), egyptisk självständighet (som samhället stödde), den indiska självständighetsrörelsen (som föreningen stödde) och försvar av pariskommunen . Bland deras skrifter fanns broschyren Positivist Comments on Public Affairs från 1896 . Sällskapet stödde också grundandet av Sociological Society of London. År 1934 döptes den om till den engelska positivistkommittén.

Historia

Sällskapet grundades av Richard Congreve (1818–1899) 1867 som ett filosofiskt och politiskt organ. År 1870 var gruppen under Congreve baserad på Chapel Street Hall i London. Advokaten Frederic Harrison , som hade träffat Congreve vid Wadham College, Oxford , var en av grundarna, men han hade svårt att hålla fast vid Congreves stela komtism . År 1878 drabbades gruppen av en splittring. Den sommaren upplöste Congreve samhället, för han ville se till att alla inblandade i gruppen förespråkade Auguste Comte 's Humanion Religion . Han hade grundat " Humanity Church " i januari 1859 och var missnöjd med samhällets ovilja att stödja hans sak. År 1878 publicerade Sällskapets medlemmar en rad attacker mot varandra, inklusive Congreve's Cirkulär riktat till alla mina Coreligionister, till alla Auguste Comtes lärjungar; ES Beeslys kommentarer om Dr Congreve's cirkulär; och John Henry Bridges vädjan till engelska positivister. Bland annat Beesly, Bridges, Harrison och Vernon Lushington fortsatte som London Positivist Society och utökade gruppens medlemskap till 93 medlemmar 1891. År 1881 stoltserade London Positivist Society med ett nytt hem vid Fleur-de-lis Court, off Fetter Lane, Fleet Street, London. Det kallades Newton Hall efter Sir Isaac Newton, som först hade förvärvat det för Royal Society Museum. Newton Hall blev ett populärt positivistiskt centrum som skiljer sig från Congreve's Chapel Street Hall 'Church of Humanity' under de kommande åren. 1883 bildade Newton Hall -gruppen en kör för positivistiska ceremonier, och de utsåg Henry Holmes att komponera en kantat av George Eliots dikt, "The Choir Invisible" för dessa ändamål.

De som valdes till medlemmar inkluderade, vid något tillfälle, advokaten Frederic Harrison ; historikern ES Beesly ; läkarna Evan Buchanan Baxter och John Henry Bridges . Andra på något sätt anslutna till gruppen inkluderade sociologerna Charles Booth , Patrick Geddes , Victor Branford och Sybella Gurney ; Henry Tompkins (1870–1954); Donald Fincham (1916–1969); George Henry Lewes (1817–1878); Frederick William Walsh (1879–1923), som hade förlamats i en industriolycka men vars sinne förblev skarpt; Paul Juste Decours; och Benjamin Fossett Lock (heders sekreterare i Society 1880-1886), som avgick i 1886 över den irländska hem regeln debatt.

År 1934 slogs London Positivist Society samman med den engelska Positivist Committee och tog dennes namn.

Sällskapets presidenter inkluderade

År 1878 publicerade organisationen ett manifest som protesterade mot det andra anglo-afghanska kriget . Edward Spenser Beesly skrev under manifestet, som var en sida långt, och ansåg att det var orättvist att attackera afghaner.

Referenser

Källor

  • Beesly, ES 1878. Anmärkningar om Dr Congreve's cirkulär . London: NA
  • Bridges, JH 1878. Överklagande till engelska positivister . London: NA
  • Katalog över tidningarna från London Positivist Society vid Archives Division vid London School of Economics .
  • Dixon, Thomas. 2008. Uppfinningen av altruism . Oxford: Oxford University Press.
  • Forbes, Geraldine. 1975. Positivism i Bengal . Calcutta: Minerva.
  • Forbes, Geraldine. 2018. "Striking a Chord: The Reception of Comte's Positivism in Colonial India." In The Worlds of Positivism , redigerad av Johannes Feichtinger, Franz L. Fillafer och Jan Surman, 31–52. London: Palgrave Macmillan.
  • Forbes, Geraldine Handcock. 2003. "De engelska positivisterna och Indien." I Essays on Indian Renaissance , redigerad av Raj Kumar, 151–63. New Delhi: upptäckt.
  • Harrison, Royden. 1959. "ES Beesly och Karl Marx, I – III." International Review of Social History 4 (1): 22–58.
  • Harrison, Royden. 1965. Före socialisterna . London: Routledge.
  • Harrison, Royden. 1967. "Professor Beesly och arbetarrörelsen." In Essays in Labor History , redigerad av Asa Briggs och John Saville, 205–41. New York: Palgrave Macmillan.
  • Harrison, Royden, red. 1971. The English Defense of the Commune, 1871 . London: Merlin.
  • Levande, Susan. 1926. En lärare från 1800-talet: John Henry Bridges . London: Paul.
  • London Positivist Society / English Positivist Committee
  • McGee, John Edwin. 1931. Ett korståg för mänskligheten: Historien om organiserad positivism i England . London: Watts.
  • En detaljerad biografi om Swinny och viktoriansk positivistisk historia Nationalism och antiteologi i Irland i början av 1900-talet
  • Vogeler, Martha S. 1978. "Frederic Harrison and the Religion of Humanity." Etikregistret 83 (10): 3–6. Vogeler, Martha S. 1984. Frederic Harrison: Vocations of a Positivist . Oxford: Clarendon. Wright, TR 1986. Mänsklighetens religion: effekten av komisk positivism på viktorianskt Storbritannien . Cambridge: Cambridge University Press.