Patrick Geddes - Patrick Geddes

Patrick Geddes
Patrick Geddes (1886) .jpg
Patrick Geddes cirka 1886
Född 2 oktober 1854
Död 17 april 1932 (1932-04-17)(77 år)
Nationalitet Skotsk
Medborgarskap Storbritannien
Alma mater Royal School of Mines
Känd för Stadsdel
Vetenskaplig karriär
Institutioner Föreläsare i zoologi, Edinburgh University (1880–1888)
Professor i botanik, University College, Dundee (1888–1919)
Professor i samhälls- och sociologi, Bombay University , Indien (1920–1923)
Påverkan Thomas Henry Huxley
Signatur
P Geddes, Collegé du Ecossais, Montpellier 21/12/26.
Anteckningar
Medlem i Royal Society of Edinburgh (1880)
Medgrundare av University of Bombay
Medgrundare av Sociological Society
Grundare av Edinburgh Social Union
Grundare av Franco-Scottish Society
Planerade hebreiska universitetet i Jerusalem
Grundare av Collège des Écossais i Montpellier (1924)
Milne's Court (1690), Edinburgh. Under inflytande av den banbrytande naturvårdaren, Patrick Geddes, renoverades dessa byggnader 1914 och blev en universitetsbostadshus.
Masterplan för Tel Aviv , 1925

Sir Patrick Geddes FRSE (2 oktober 1854 - 17 april 1932) var en skotsk biolog, sociolog, kometisk positivist , geograf, filantrop och banbrytande stadsplanerare. Han är känd för sitt innovativa tänkande inom stadsplanering och sociologi .

Efter filosofierna från Auguste Comte och Frederic LePlay introducerade han begreppet "region" för arkitektur och planering och myntade termen " stadsbyggnad ". Senare utarbetade han "neoteknik" som ett sätt att göra om en värld förutom överkommersialisering och penningdominans.

Geddes var en energisk frankofil och grundade 1924 Collège des Écossais (Scots College), en internationell undervisningsanläggning i Montpellier , Frankrike och på 1920 -talet köpte han Château d'Assas för att inrätta ett centrum för stadsstudier.

Biografi

Sonen till Janet Stevenson och soldaten Alexander Geddes, Patrick Geddes föddes i Ballater , Aberdeenshire , och utbildade sig vid Perth Academy .

Han studerade vid Royal College of Mines i London under Thomas Henry Huxley mellan 1874 och 1877, avslutade aldrig någon examen och han tillbringade sedan 1877-1878 som demonstrant vid Institutionen för fysiologi vid University College London där han träffade Charles Darwin i Burdon-Sandersons laboratorium. När han var i London blev han bekant med komtisk positivism , som främjats av Richard Congreve , och han konverterade till Humanity Religion . Han valdes till medlem i London Positivist Society . Senare uppfostrade han sina barn för att dyrka 'mänskligheten' efter det positivistiska trossystemet. Han föreläste i zoologi vid Edinburgh University från 1880 till 1888.

Han gifte sig med Anna Morton (1857–1917), som var dotter till en förmögen köpman, 1886 när han var 32 år gammal. De fick tre barn: Norah, Alasdair och Arthur. Under ett besök i Indien 1917 insjuknade Anna i tyfus och dog, utan att veta att deras son Alasdair hade dödats i aktion i Frankrike.

År 1890 hjälpte han John Wilson att anlägga en undervisningsträdgård vid Morgan Academy i Dundee .

Mellan 1894 och 1914 tjänstgjorde han som en aktiv medlem i det styrande rådet i Cockburn Association , en kampanjbevarande organisation som grundades i Edinburgh 1875.

År 1895 publicerade Geddes en upplaga av tidskriften "The Evergreen", med artiklar om natur, biologi och poetik. Konstnärerna Robert Burns och John Duncan gav illustrationer till tidningen.

Geddes skrev med J. Arthur Thomson en tidig bok om The Evolution of Sex (1889). Han innehöll ordförande i botanik vid University College Dundee 1888 till 1919 och ordförande i sociologi vid University of Bombay 1919 till 1924. Han inspirerade Victor Branford att bilda Sociological Society 1903 för att främja sina sociologiska åsikter.

Medan han först och främst tänkte på sig själv som en sociolog, var det hans engagemang för nära social observation och förmåga att förvandla dessa till praktiska lösningar för stadsdesign och förbättringar som gav honom en "vördad plats bland grundarna till den brittiska stadsplaneringsrörelsen". Han var ett stort inflytande på den amerikanska stadsteoretikern Lewis Mumford .

Han riddades 1932, kort före sin död vid Scots College i Montpellier, Frankrike den 17 april 1932.

Geddes var svärfar till arkitekten och planeraren Frank Charles Mears .

Stadsplaneringskarriär

Patrick Geddes påverkades av socialteoretiker som Auguste Comte (1798–1857). Herbert Spencer (1820–1903) och franska teoretikern Frederic Le Play (1806–1882) och utvidgade tidigare teoretiska utvecklingar som ledde till begreppet regional planering.

Han var en förespråkare för Comte-LePlay-synen på stadsregionens sammankoppling som en potentiellt autonom enhet. Han antog Spencers teori om att begreppet biologisk evolution skulle kunna tillämpas för att förklara samhällets utveckling och drog till grund för Le Plays analys av samhällets viktiga enheter som "Lieu, Travail, Famille" ("Plats, arbete, familj") , men ändrar det sista från "familj" till "folk". I denna teori ses familjen som den centrala "biologiska enheten i det mänskliga samhället" som allt annat utvecklas från. Enligt Geddes är det från "stabila, friska hem" som ger de nödvändiga förutsättningarna för mental och moralisk utveckling som kommer vackra och friska barn som kan "fullt ut delta i livet".

Geddes använde Le Plays cirkulära teori om geografiska platser med miljöbegränsningar och möjligheter som i sin tur avgör karaktären av arbetet. Hans centrala argument var att fysisk geografi, marknadsekonomi och antropologi var relaterade, vilket gav ett "enda ackord av socialt liv [av] alla tre tillsammans". Således utvecklades det tvärvetenskapliga ämnet sociologi till vetenskapen om "människans interaktion med en naturlig miljö: grundtekniken var den regionala undersökningen och förbättringen av stadsplanering den främsta praktiska tillämpningen av sociologi".

Geddes författarskap visar hur dessa idéer påverkar hans teorier om staden. Han såg staden som en serie vanliga sammanlänkande mönster, "en oskiljaktigt sammanvävd struktur", som liknar en blomma. Han kritiserade det moderna vetenskapliga tänkandets tendens till specialisering. I sin "Report to the HH the Maharaja of Kapurthala" 1917 skrev han:

"Var och en av de olika specialisterna förblir alltför nära koncentrerad till sin singelspecialitet, för lite vaken för de andras. Var och en ser tydligt och griper fast ett kronblad av livets sexflikiga blomma och river det från helheten."

Dessa idéer kan också spåras tillbaka till Geddes bestående intresse för österländsk filosofi som han trodde lättare kunde tänka sig "livet som helhet": "som ett resultat har medborgarskönhet funnits i alla nivåer, från ödmjuka hem och enkla helgedomar till magnifika palats och templen sublima. "

Mot bakgrund av en extraordinär utveckling av ny teknik, industrialisering och urbanism bevittnade Geddes de väsentliga sociala konsekvenserna av brottslighet, sjukdom och fattigdom som utvecklades som ett resultat av moderniseringen. Ur Geddes perspektiv var syftet med hans teori och förståelse för relationer mellan samhällsenheterna att hitta en jämvikt mellan människor och miljö för att förbättra sådana förhållanden.

Viktiga idéer

Patrick Geddes, Valley Section, 1909

"Konservativ kirurgi" kontra gridiron -planen

Geddes förespråkade ett planeringssätt som försökte ta hänsyn till "primära mänskliga behov" i varje ingrepp, som ägnade sig åt "konstruktiv och konservativ kirurgi" snarare än de "heroiska, alla stycken scheman" som var populära under artonhundratalet och början av nittonhundratalet. Han fortsatte att använda och förespråka detta tillvägagångssätt under hela sin karriär.

Redan tidigt i sin karriär visade Geddes på hur praktiska sina idéer och tillvägagångssätt var. År 1886 köpte Geddes och hans nygifta fru en rad slumhyror i James Court, Edinburgh, vilket gjorde det till en enda bostad. I och runt detta område påbörjade Geddes ett projekt med "konservativ kirurgi": "rensa bort de värsta av husen som omgav dem ... vidga de smala stängningarna till gårdar" och därmed förbättra solljus och luftflöde. De bästa husen bevarades och restaurerades. Geddes trodde att detta tillvägagångssätt var både mer ekonomiskt och mer humant.

På detta sätt arbetade Geddes medvetet mot traditionen med " gridiron -planen ", som återupplivades i kolonial stadsdesign på 1800 -talet:

"Arvet från gridiron -planerna går åtminstone tillbaka till de romerska lägren. Grunden för rutnätet som en varaktig och tilltalande stadsform vilar på fem huvudkarakteristika: ordning och regler, orientering i rymden och element, enkelhet och enkel navigering , layouthastighet och anpassningsförmåga till omständigheter ".

Han önskade emellertid att denna politik med "svepande klareringar" skulle erkännas för vad han trodde var: "en av de mest katastrofala och skadliga blunders i den rutiga sanitetshistorien".

Geddes kritiserade denna tradition lika mycket för dess "tråkiga konventionalitet" som för dess misslyckande att ta itu med de problem som den påstår sig lösa på lång sikt. Enligt Geddes analys var detta tillvägagångssätt inte bara "osparande för de gamla hemmen och för grannlivet i området" utan också för att "lämna färre bostäder och dessa mestadels smalare än tidigare" utvisa en stor befolkning som skulle "igen som vanligt, drivs för att skapa värre trängsel i andra kvartal ".

"Observationsteknik"

Med hjälp av den vetenskapliga metoden uppmuntrade Geddes nära observation som sättet att upptäcka och arbeta med relationerna mellan plats, arbete och folk. År 1892, för att ge allmänheten en möjlighet att observera dessa relationer, öppnade Geddes ett "sociologiskt laboratorium" kallat Outlook Tower som dokumenterade och visualiserade det regionala landskapet. I överensstämmelse med den vetenskapliga processen och med användning av ny teknik utvecklade Geddes ett indexmuseum för att kategorisera hans fysiska observationer och upprätthöll Encyclopedia Graphicato, som använde en camera obscura för att ge allmänheten möjlighet att observera sitt eget landskap för att bevittna relationerna mellan enheter i samhälle. Outlook Tower byggdes i Edinburghs gamla stad och används fortfarande som museum.

"Medborgarundersökningen"

Geddes förespråkade medborgarundersökningen som oumbärlig för stadsplanering: hans motto var "diagnos före behandling". En sådan undersökning bör åtminstone omfatta geologin, geografin, klimatet, det ekonomiska livet och de sociala institutionerna i staden och regionen. Hans tidiga arbete med att kartlägga staden Edinburgh blev en modell för senare undersökningar.

Han var särskilt kritisk till den planeringsform som i hög grad förlitade sig på design och effekt, och försummade att överväga "det omgivande kvarteret och byggt utan hänvisning till lokala behov eller potentialer". Geddes uppmuntrade istället till utforskning och övervägande av "hela uppsättningen av befintliga förhållanden", studerade "platsen som den är, söker efter hur den har vuxit till att vara vad den är och erkänner lika mycket dess fördelar, svårigheter och brister":

"Denna skola strävar efter att anpassa sig för att möta önskemål och behov, idéer och ideal för den berörda platsen och personerna. Den försöker ångra så lite som möjligt, samtidigt som den planerar att öka människors välbefinnande på alla nivåer, från den ödmjukaste till den högsta. "

I denna bemärkelse kan han ses som en förkroppsligande för arbetet med banbrytande stadstänkare som Jane Jacobs och regionspecifika planeringsrörelser som New Urbanism , vilket uppmuntrar planeraren att överväga situationen, inneboende dygd och potential i en given plats, snarare än "ett abstrakt ideal som kan påtvingas av auktoritet eller våld utifrån".

Regionalplanen

1909 assisterade Geddes i den tidiga planeringen av den södra aspekten av Zoological Gardens i Edinburgh . Detta arbete var formativt i hans utveckling av en regional planeringsmodell kallad "Valley Section". Denna modell illustrerade de komplexa interaktionerna mellan biogeografi, geomorfologi och mänskliga system och försökte visa hur "naturliga yrken" som jakt, gruvdrift eller fiske är stöds av fysiska geografier som i sin tur avgör mönster för mänsklig bosättning. Poängen med denna modell var att tydliggöra de komplexa och sammanhängande relationerna mellan människor och deras miljö och att uppmuntra regionala planeringsmodeller som skulle reagera på dessa förhållanden.

Medborgartävling

Geddes utvecklade ett sätt att interagera med befolkningen i en stad genom en medborgartävling. En sådan var Masque of Learning , en tävling han organiserade i Poole's Synod Hall , Edinburgh 1912. Han organiserade också en tävling i Indore , Indien när han kom 1917.

Arbeta i Indien

Geddes arbete med att förbättra slummen i Edinburgh ledde till en inbjudan från Lord Pentland (dåvarande guvernören i Madras) att resa till Indien för att ge råd om framväxande stadsplaneringsfrågor, i synnerhet hur man förmedlar "mellan behovet av offentlig förbättring och respekt för befintliga sociala normer ". För detta förberedde Geddes en utställning om "Stads- och stadsplanering". Materialet för den första utställningen skickades till Indien på ett fartyg som sjönk nära Madras av det tyska skeppet Emden , men nytt material samlades in och en utställning förbereddes för senatshallen vid Madras universitet 1915.

Enligt vissa rapporter var detta nära tiden för mötet i Indian National Congress och Pentland hoppades att utställningen skulle visa fördelarna med brittiskt styre. Geddes föreläste och arbetade med indiska lantmätare och reste till Bombay och Bengal där Pentlands politiska allierade Lord Willingdon och Lord Carmichael var guvernörer. Han innehade en tjänst inom sociologi och samhällsvetenskap vid Bombay University 1919-1925.

Mellan 1915 och 1919 skrev Geddes en serie "uttömmande stadsplaneringsrapporter" om minst arton indiska städer, varav ett urval har samlats ihop i Jacqueline Tyrwhitts Patrick Geddes i Indien (1947).

Genom dessa rapporter var Geddes bekymrad över att skapa ett "fungerande system i Indien", som rättade till det förgångna genom att göra ingrepp i och planer för den urbana strukturen som både var hänsynstagande till lokalt sammanhang och tradition och vaken för behovet av utveckling. Enligt Lewis Mumford skriver han i introduktion till Tyrwhitts samlade rapporter:

"Få observatörer har visat mer sympati ... med hinduernas religiösa och sociala praxis än Geddes gjorde; ändå kunde ingen ha skrivit mer skarpt om Mahatma Gandhis försök att bevara det förflutna genom att återgå till snurrhjulet, i ett ögonblick då det grundläggande fattigdom hos massorna i Indien krävde den mest fyndiga tillämpningen av maskinen både på jordbruks- och industriliv. "

Hans principer för stadsplanering i Bombay visar hans syn på förhållandet mellan sociala processer och rumslig form och de intima och orsakssamband mellan individens sociala utveckling och den kulturella och fysiska miljön. De inkluderade: ("Vad stadsplanering innebär enligt Bombay Town Planning Act från 1915")

  • Bevarande av mänskligt liv och energi, snarare än ytlig försköning.
  • Överensstämmelse med en ordnad utvecklingsplan utförd i etapper.
  • Att köpa mark som är lämplig för byggande.
  • Främja handel och handel.
  • Bevara historiska byggnader och byggnader av religiös betydelse.
  • Att utveckla en stad som är värd en medborgarstolthet, inte en efterbildning av europeiska städer.
  • Främja lycka, hälsa och komfort för alla invånare, snarare än att fokusera på vägar och parker som bara är tillgängliga för de rika.
  • Kontroll över framtida tillväxt med tillräcklig avsättning för framtida krav.

Geddes uppmaning att uppmärksamma det sociala och det särskilda när man försöker förnya eller vidarebosätta stad är fortfarande relevant, särskilt mot bakgrund av planerna för slumbyte och ombyggnad som pågår i många indiska städer (se t.ex. Dharavi -ombyggnadsprogram):

"Stadsplanering är inte bara platsplanering, inte ens arbetsplanering. Om det ska bli framgångsrikt måste det vara folkplanering. Det betyder att dess uppgift inte är att tvinga människor till nya platser mot sina föreningar, önskemål och intresse, som vi hittar dåliga system som försöker göra. I stället är dess uppgift att hitta de rätta platserna för varje typ av människor; plats där de verkligen kommer att blomstra. Att ge människor i själva verket samma omsorg som vi ger när vi transplanterar blommor, istället för hårda avhysningar och godtyckliga instruktioner att "gå vidare", levererade på samma sätt som en officiell polis. "

Arbeta i Palestina

Geddes arbetade med sin svärson, arkitekten Frank Mears , på ett antal projekt i Palestina . År 1919 utformade han en plan för hebreiska universitetet i Jerusalem på begäran av psykoanalytikern, doktor David Eder , som ledde den zionistiska organisationens filial i London. Han lämnade också en rapport om Jerusalem Actual and Possible till den militära guvernören i Jerusalem i november 1919. År 1925 lämnade han in en rapport om stadsplanering i Jaffa och Tel Aviv till Tel Avivs kommun , då ledd av Meir Dizengoff . Kommunen antog hans förslag och Tel Aviv är den enda staden vars kärna är helt upplagd enligt en plan av Geddes.

Erkännande och arv

Geddes idéer hade världsomspännande spridning: hans mest kända beundrare var den amerikanska stadsteoretikern Lewis Mumford som hävdade att "Geddes var en global tänkare i praktiken, en hel generation eller mer innan de västliga demokratierna utkämpade ett globalt krig".

Geddes påverkade också flera brittiska stadsplanerare (särskilt Raymond Unwin och Frank Mears ), den indiska samhällsvetaren Radhakamal Mukerjee och den katalanska arkitekten Cebrià de Montoliu (1873–1923) samt många andra tänkare från 1900-talet.

Geddes var starkt intresserad av vetenskapen om ekologi , en förespråkare för naturvård och var starkt emot miljöföroreningar. På grund av detta har vissa historiker hävdat att han var föregångaren till modern grön politik .

Forskare vid Geddes Institute for Urban Research vid University of Dundee fortsätter att utveckla geddesianska förhållningssätt till frågor om stads- och regional planering och frågor om socialt och psykiskt välbefinnande i den byggda miljön. I slutet av 2015 arrangerade universitetet en utställning av Geddes arbete i Lamb Gallery, hämtat från arkiven för universiteten i Dundee, Strathclyde och Edinburgh, för att markera hundraårsjubileet för publiceringen av Cities in Evolution .

Byggnader

  • Den David Wolffsohn University och National Library, Hebrew University, Jerusalem. Design av Patrick Geddes, Frank Mears och Benjamin Chaikin, invigdes den 15 april 1930.

Publicerade verk

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Philip Boardman, Patrick Geddes: Framtidens skapare (1944)
  • Philip Boardman, The Worlds of Patrick Geddes: Biolog, Town Planner, Re-educator, Peace-warrior , Routledge & Kegan Paul, London, 1978, ISBN  0-7100-8548-6
  • Amelia Defries, Tolken Geddes: Mannen och hans evangelium (1927)
  • Diana Dolev, The Planning and Building of the Hebrew University, 1919-1948: Facing the Temple Mount , Lexington Books, 2016, ISBN  978-0-7391-9161-3
  • Noah Hysler-Rubin, Patrick Geddes and Town Planning: A Critical View , Routledge, Abingdon (2011), ISBN  978-0-415-57867-7
  • Paddy Kitchen , A Most Unsettling Person , Victor Gollancz, London (1975), ISBN  0-575-01957-3
  • Murdo Macdonald, Patrick Geddes Intellectual Origins , Edinburgh University Press, 2020, ISBN  978-1-4744-5408-7
  • Philip Mairet , Pionjär för sociologi: Patrick Geddes liv och bokstäver (1957)
  • Helen Meller, Patrick Geddes: Social Evolutionist and City Planner , Routledge (1990), ISBN  0-415-10393-2
  • Lewis Mumford, 1958. "Patrick Geddes, Victor Branford, and Applied Sociology in England." In An Introduction to the History of Sociology , redigerad av Harry Elmer Barnes, 677–95. Chicago: University of Chicago Press.
  • Michael Shaw, Fin-de-Siècle Scottish Revival: Romance, Decadence and Celtic Identity , Edinburgh University Press, ISBN  978-1-4744-3395-2
  • Graeme Purves, A Vision of Zion , in Roy, Kenneth (red.), The Scottish Review No. 21, Spring 2000, s. 83 - 91, ISSN  1356-5737
  • Renwick, Chris; Gunn Richard C. (2008). "Demytologisering av maskinen: Patrick Geddes, Lewis Mumford och klassisk sociologisk teori". Journal of the History of the Behavioral Sciences . 44 (1): 59–76. doi : 10.1002/jhbs.20282 . ISSN  0022-5061 . PMID  18196543 .
  • Renwick, Chris (mars 2009). "Utövandet av spenceriansk vetenskap: Patrick Geddes biosociala program, 1876-1889". Isis . 100 (1): 36–57. doi : 10.1086/597574 . ISSN  0021-1753 . PMID  19554869 . S2CID  41671443 .
  • Jacqueline Tyrwhitt (red.), Patrick Geddes i Indien (1947) Lund Humphries: London
  • Volker M. Welter och James Lawson (red.), The City After Patrick Geddes "(2000)
  • Volker M. Welter, Biopolis, Patrick Geddes and the City of Life , THE MIT Press, Cambridge, Massachusetts (2002), ISBN  9-780262-731645
  • Catherine Weill-Rochant, L'Atlas de Tel-Aviv (2008)
  • Catherine Weill-Rochant, Le travail de Patrick Geddes à Tel-Aviv, un plan d'ombres et de lumières , Editions universitaires européennes, 2010 (693 s., Planscher, foton, figurer)
  • 'Evaluer la pérennité urbaine: l'example du plan Geddes pour Tel-Aviv', Pérennité urbaine, ou la ville par-delà ses metamorphose , C. Vallat, A. Le Blanc, Pascale Philifert (red.) Volym I: Spår, Paris, L'Harmattan, 2009, sid. 315-325.
  • Rochant Weill, Catherine (2006). Le plan de Patrick Geddes pour la "ville blanche" i Tel Aviv: une part d'ombre et de lumière. Volym 1 (PDF) (doktorsavhandling). Paris: Université Paris 8. Arkiverad från originalet (PDF) den 3 december 2009 . Hämtad 9 juli 2010 .och Rochant Weill, Catherine (2006). Le plan de Patrick Geddes pour la "ville blanche" i Tel Aviv: une part d'ombre et de lumière. Volym 2 (doktorsavhandling). Paris: Université Paris 8. Arkiverad från originalet den 26 april 2012 . Hämtad 9 juli 2010 .
  • John Scott och Ray Bromley. 2013. Envisioning Sociology . Albany: State University of New York Press.
  • MacDonald, M (2020) '' Patrick Geddes Intellectual Origins '', Edinburgh University Press: Edinburgh.
  • Matthew Wilson, 2018. Moraliserande rymd . London: Routledge.
  • TR Wright, 1986. Mänsklighetens religion: effekten av komisk positivism på viktorianskt Storbritannien . Cambridge: Cambridge University Press.

externa länkar