Lenape mytologi - Lenape mythology

Lenape-mytologi är mytologin hos Lenape- folket, ett inhemskt folk i de nordöstra skogsmarkerna .

Skapande myt

Ytterligare information: Skapande myt
Mytologi
Se även
Lista över mytologier

Lenape tror att innan skapelsen fanns ingenting, ett tomt mörkt utrymme. Men i denna tomhet fanns en anda, deras skapare, Kishelamàkânk. Så småningom somnade han i den tomheten. Medan han sov drömde han om världen som vi känner den idag, jorden med berg, skogar och djur. Han drömde också upp mannen och han såg de ceremonier som mannen skulle utföra. Sedan vaknade han från sin dröm till samma intet som han bodde i tidigare. Kishelamàkânk började sedan skapa jorden som han hade drömt om.

Först skapade han hjälparandar, farfäderna i norr, öst och väst och farmor i söder. Tillsammans skapade de jorden precis som Kishelamàkânk hade drömt om den. En av deras sista handlingar var att skapa ett speciellt träd. Från rötterna till detta träd kom den första mannen, och när trädet böjde sig ner och kyssade marken, sprang kvinnan från det.

Alla djur och människor gjorde sina jobb på jorden tills det så småningom uppstod ett problem. Det fanns en tand av en jätte naken björn som kunde ge ägaren magiska krafter, och människorna började slåss om den. Så småningom blev krigarna så dåliga att människor flyttade bort och skapade nya stammar och nya språk. Kishelamàkânk såg denna strid och bestämde sig för att skicka ner en ande för att föra alla samman igen, Nanapush.

Han gick på toppen av ett berg och startade den första Heliga elden, som avgick en rök som fick alla världens människor att undersöka vad det var. När alla kom, skapade Nanapush ett rör med en sumac-gren och en täljstenskål, och skaparen gav honom tobak att röka med. Nanapush berättade sedan för folket att när de kämpade med varandra, att sitta ner och röka tobak i röret, och de skulle fatta beslut som var bra för alla.

Samma björntand orsakade senare en kamp mellan två onda andar, en gigantisk padda och en ond orm. Paddan var ansvarig för allt vatten, och bland striderna åt han tanden och ormen. Ormen fortsatte sedan att bita på hans sida och släppte en stor översvämning på jorden. Nanapush såg denna förstörelse och började klättra upp på ett berg för att undvika översvämningen, samtidigt som han tog tag i djur som han såg och stack dem i sitt fönster. På toppen av berget fanns ett cederträd som han började klättra på, och när han klättrade bröt han av trädets lemmar. När han kom till toppen av trädet drog han ut sin båge, spelade den och sjöng en sång som fick vattnet att stanna. Nanapush frågade sedan vilket djur han kunde sätta grenarna och resten av djuren ovanpå i vattnet. Sköldpaddan var frivillig och sa att han skulle flyta och de kunde alla stanna kvar på honom, och det är därför de kallar landsköldpaddön.

Nanapush bestämde sig sedan för att sköldpaddan skulle behöva vara större för att alla skulle kunna leva vidare, så han frågade djuren om någon av dem skulle dyka ner i vattnet för att få en del av den gamla jorden. Bävern försökte först, men kom upp död och Nanapush var tvungen att återuppliva honom. Loon försökte andra, men dess försök slutade med samma öde. Slutligen försökte myskratten. Han stannade längst ner och kom också död upp, men han hade lite jord på näsan som Nanapush satte på sköldpaddorna. På grund av sin prestation sa Nanapush till muskusratten att han var välsignad och att hans slag alltid skulle trivas i landet.

Nanapush tog sedan ut sin båge och sjöng igen och sköldpaddan började växa. Det fortsatte att växa och Nanapush skickade ut djur för att försöka komma till kanten för att se hur länge det hade vuxit. Först skickade han björnen, och björnen återvände om två dagar och sa att han hade nått slutet. Därefter skickade han ut hjorten, som kom tillbaka om två veckor och sa att han hade nått slutet. Slutligen skickade han vargen, och vargen återvände aldrig för att landet hade blivit så stort. Lenape hävdar att det är därför vargen ylar, att det verkligen är en uppmaning till deras förfader att komma tillbaka hem.

Terminologi

Kishelemukong är skaparguden , inte involverad i Lenapes dagliga angelägenheter. Istället riktade han manitowak de livs sprit av alla levande ting, som skapades av Kishelemukong. Den manitowak var vördas i ceremonier, ritualer, drömmar, visioner, spel och ohtas (se nedan), samt genom interventioner från Metinuwak , som var healers, andliga och känslomässiga guider och religiösa ledare; de kunde kommunicera med manitowak .

En ohta är en trädocka som huggas årligen och som sägs ha anmärkningsvärda krafter för helande och lycka.

En nianque är en djurguide , till exempel i en vision quest .

Referenser

Vidare läsning