Lachine -massakern - Lachine massacre

Lachinemassakern
En del av King William's War , Iroquois Wars
Plan of Montreal, 1687-1723.jpg
Karta över Montreal, 1687 till 1723. Lachine -bosättningen låg sydväst om själva Montreal.
Datum 5 augusti 1689
Plats
Lachine , Nya Frankrike ; dagens Montreal , Quebec
Resultat Mohawks seger
Krigförande
Iroquois Nya Frankrike
Styrka
1 500 krigare 375, mestadels civila, även om några marinesoldater
Förluster och förluster
3 dödade 250 dödade

Den Lachine massakern , en del av Beaver Wars , inträffade när 1500 Mohawk krigare lanserade en överraskning attack mot den lilla (375 invånare) avveckling av Lachine , New France , i den övre delen av Montreal Island , på morgonen den 5 augusti 1689. Attacken utlöstes av den växande Iroquois -frustrationen över de ökade franska inkräktorna på deras territorium och den pågående oro över franska Marquis de Denonvilles attack 1687, och den uppmuntrades av nybyggarna i New England som ett sätt att utnyttja makten mot New Frankrike under kung William's War .

I deras attack förstörde Mohawk -krigare en betydande del av Lachines bosättning genom eld och dödade eller fångade många invånare och dödade 240 av invånarna.

Bakgrund

Mohawk och andra Iroquois attackerade fransmännen och deras inhemska allierade av olika anledningar relaterade till både ekonomiska och kulturella omständigheter.

Kulturella motiv

Européerna i nordöstra utvecklade en pälshandel med infödda, inklusive Iroquoisens fem nationer, och bäverpälsar var mest önskvärda. På 1600-talet bidrog dock dominansen av vad historikern Daniel Richter kallar "frankofiler", eller det franska övertagandet, till en urholkning av fransk-infödda relationer.

Det franska uppdraget att assimilera infödda krävde att de inhemska traditionerna övergavs, vilket möttes av motstånd. 1667 började ett stort antal Hurons och Iroquois, särskilt Mohawks, anlända till St Lawrence Valley och dess missionsbyar för att slippa effekterna av krigföring. Många traditionalister, inklusive några Mohawks, avskydde jesuiterna för att förstöra det traditionella inhemska samhället men kunde inte göra något för att stoppa dem. Men traditionella accepterade motvilligt inrättandet av ett uppdrag för att ha goda relationer med fransmännen, som de behövde för handel. Den kulturella invasionen ökade spänningarna mellan de två fraktionerna. Förhållandet mellan fransmännen och Iroquois hade varit ansträngt långt före Lachine -massakern, eftersom fransmännen upprätthöll relationer med andra stammar också för både handels- och krigsallianser, till exempel Abenaki .

År 1679, efter slutet av Iroquois -kriget med Susquehannock och Mahican , slog Iroquois till mot infödda byar i väst. De drev ut Siouan -stammar i väster och hävdade jaktmarker i Ohio -dalen vid erövringsrätten . De hölls tomma för invånare för att uppmuntra till jakt. Som ett resultat slog Iroquois regelbundet till på handelspartier i västra gränsen, som var under franskt skydd, och tog byte från dem.

Efter en militär konfrontation 1684 förhandlade Iroquois ett fredsavtal med den nye Frankrikes guvernör Antoine Lefèbvre de La Barre , men det stod att Iroquois var fria att attackera de västra indianerna.

Den franska kronan protesterade mot fördraget och ersatte La Barre med Marquis de Denonville . Han var mindre sympatisk för inhemska relationer och uppmärksammade inte spänningarna mellan Iroquois-Algonquian. Iroquoisna attackerade fransmännen delvis för att de inte var villiga att acceptera begränsningar mot deras krigföring relaterade till traditionella Iroquois -fiender.

"Sorgskrig" var också en viktig kulturell faktor i inhemsk krigföring. Inhemska utkämpade krig för att "hämnas upplevda fel som ett folk begått mot ett annat". De var också ett sätt att ersätta de döda inom ett inhemskt samhälle. I krigstid skulle infödingar fånga medlemmar av en annan grupp och anta dem för att återuppbygga sitt samhälle. När nya sjukdomar som smittkoppor dödade ett stort antal infödda människor i sina samhällen, motiverades överlevande till krigföring för att ta fångar att bygga om.

Ekonomiska motiv

Vad Iroquois ville var inte krig utan en bättre andel av pälshandeln. För att tjäna som straff för attacker mot franska pälsflottor beordrade Nya Frankrike två expeditioner under Courcelles och Tracy till Mohawk -territoriet 1666. Expeditionerna brände byar och förstörde mycket av Mohawks vintermjölförsörjning. Dessutom förstörde Denonville 1687 invasionen av Seneca -nationen cirka 1 200 000 skinkor majs och förlamade Iroquois -ekonomin. Den typen av aggressioner tjänade som bränsle för Iroquois -hämnden som skulle komma.

Internationella motiv

Efter två decennier av orolig fred förklarade England och Frankrike krig mot varandra 1689. Trots Whitehallsfördraget 1686 där båda europeiska styrkor enades om att europeiska konflikter inte skulle störa kolonial fred och neutralitet, utkämpades kriget främst genom ombud i New Frankrike och New England. Britterna i New York fick lokala Iroquois -krigare att attackera New Frankrikes oförsvarade bosättningar.

Medan britterna förberedde sig för krigshandlingar var invånarna i Nya Frankrike dåligt förberedda för att försvara sig mot indiska attacker på grund av isolering av gårdar och byar. Denonville citerades för att säga: "Om vi ​​har ett krig kan ingenting rädda landet utom ett mirakel av Gud."

Ge sig på

Daniel d'Auger de Subercase

På den regniga morgonen den 5 augusti 1689 använde Iroquois -krigare överraskning för att starta sitt nattliga angrepp mot den oförsvarade bosättningen Lachine. De reste uppför Saint Lawrence River med båt, korsade sjön Saint-Louis och landade på södra stranden av ön Montreal. Medan kolonisterna sov, omringade inkräktarna deras hem och väntade på att deras ledare skulle signalera när attacken skulle börja. De attackerade bostäderna, bröt sönder dörrar och fönster och drog ut kolonisterna utanför, där många dödades. När några av kolonisterna barrikaderade sig inom byns strukturer, satte angriparna eld på byggnaderna och väntade på att nybyggarna skulle fly från lågorna.

Enligt en artikel från 1992 dödade Iroquois, som använde vapen som tomahawk, 24 fransmän och tog mer än 70 fångar. Justin Winsor i Narrative and Critical History of America (1884) uppgav att "det uppskattas att mer än tvåhundra personer slaktades direkt och hundra tjugo fördes bort som fångar." Andra källor, som Encyclopædia Britannica , hävdar att 250 nybyggare och soldater förlorade livet under massakern. Iroquois ville hämnas de 1 200 000 skinkor majs som brändes av fransmännen, men eftersom de inte lyckades nå livsmedelsbutikerna i Montreal kidnappade och dödade de Lachines grödproducenter istället. Lachine var den viktigaste utgångspunkten för pälshandlare i västlig riktning, ett faktum som kan ha gett extra motivation för Mohawk-attacken.

Verkningarna

Fort Rémy, även känt som Fort Lachine.

Beskedet om attacken spreds när en av de överlevande i Lachine nådde en lokal garnison 4,8 km bort och meddelade soldaterna om händelserna. Som svar på attacken mobiliserade fransmännen 200 soldater under kommando av Daniel d'Auger de Subercase , tillsammans med 100 beväpnade civila och några soldater från närliggande Forts Rémy , Rolland och La Présentation för att marschera mot Iroquois. De försvarade några av de flyktande kolonisterna från deras Mohawk -förföljare, men strax innan de nådde Lachine återkallades de väpnade styrkorna till Fort Rolland på order av guvernör Denonville, som försökte lugna de lokala Iroquois -invånarna. Han hade 700 soldater till sitt förfogande i baracken i Montreal och kan ha kört över Iroquois -styrkorna men bestämde sig för att följa en diplomatisk väg.

Många attacker från båda sidor följde, men ingen var dödlig, och de två grupperna insåg snabbt det meningslösa i deras försök att driva ut den andra. I februari 1690 inledde fransmännen fredsförhandlingar med Iroquois. Fransmännen återvände tillfångatagna infödda i utbyte mot början av fredsförhandlingar. Under 1690 -talet fanns det inga större franska eller infödda räder, och även mot engelskmännens vilja fortsatte fredsförhandlingarna. Tiden för relativ fred ledde så småningom till Montrealfördraget 1701 genom vilket Iroquois lovade att förbli neutrala vid krig mellan fransmännen och engelsmännen.

Efter händelserna i Lachine återkallades Denonville till Frankrike för frågor som inte hade med massakern att göra , och Louis de Buade de Frontenac tog över guvernörskapet i Montreal i oktober. Frontenac inledde hämndanslag mot de engelska kolonisterna i söder "i kanadensisk stil" genom att attackera under vintermånaderna 1690, till exempel Schenectady -massakern .

Historiska konton

Enligt historikern Jean-Francois Lozier var faktorerna som påverkade krigets och fredens gång i hela Nyfrankrike inte exklusiva för relationerna mellan fransmännen och Iroquois eller mellan de franska och brittiska kronorna. Ett antal faktorer utgör sammanhanget för Lachine -massakern.

Informationskällor om offren för Iroquois i Nya Frankrike är jesuiternas präster; statens församlingsregister i Quebec, Trois-Rivieres och Montreal; brev skrivna av Marie Guyart (franska: Marie de l'Incarnation ); och Samuel Champlains skrifter . Emellertid varierar noggrannheten i dessa källor och rapporter. Till exempel i staden Trois-Rivieres saknar ungefär en tredjedel av dödsfallen som hänför sig till Iroquois namn. Enligt den kanadensiska historikern John A. Dickinson, även om Iroquois grymhet var verklig, var deras hot varken så konstant eller fruktansvärt som de samtida källorna representerade även om invånarna kände sig belägrade.

Europeiska berättelser om massakern i Lachine kommer från två primära källor: överlevande efter attacken och katolska missionärer i området. De första rapporterna ökade antalet dödade i Lachine betydligt. Colby kom fram till det totala antalet döda, 24, genom att undersöka katolska församlingsregister före och efter attacken. Franska katolska berättelser om attacken registrerades. François Vachon de Belmont , den femte överlägsen över Sulpicians of Montreal, skrev i sin History of Canada :

Efter denna totala seger utsattes det olyckliga bandet av fångar för all raseri som den grymaste hämnden kunde inspirera till dessa vildar. De fördes till den andra sidan av sjön St. Louis av den segrande armén, som ropade nittio gånger när de passerade för att ange antalet fångar eller hårbotten de hade tagit och sa att vi har lurats, Ononthio, vi kommer också att lura dig . När de väl hade landat tände de eld, planterade stavar i marken, brände fem fransmän, rostade sex barn och grillade några andra på kolen och åt dem.

Överlevande fångar från massakern i Lachine rapporterade att 48 av deras kollegor torterades, brändes och åt upp strax efter att de tagits till fånga. Vidare visade många överlevande bevis på rituell tortyr och berättade om sina erfarenheter. Efter attacken hämtade de franska kolonisterna många engelska tillverkade vapen, som Mohawk hade lämnat efter sig i sin reträtt från ön. Beviset för att engelsmännen beväpnade Mohawk framkallade ett mångårigt hat mot de engelska kolonisterna i New York samt krav på hämnd. Iroquois berättelser om attacken har inte återfunnits, eftersom de återberättades i muntliga historier . Franska källor rapporterade att endast tre av angriparna dödades.

Eftersom alla de skriftliga berättelserna om attacken var av de franska offren kan deras rapporter om kannibalism och föräldrar som tvingas kasta sina barn på brinnande eldar vara överdrivna eller apokryfa. Mohawk och Iroquois använde emellertid rituell tortyr efter krigföring, ibland för att hedra fiendens krigare, som då var vanligt bland infödda stammar.

Se även

Referenser

Källor

Koordinater : 45 ° 25′53 ″ N 73 ° 40′32 ″ V / 45.43139 ° N 73.67556 ° W / 45.43139; -73.67556