Kshanti - Kshanti

Kshanti ( sanskrit kṣānti ) eller Khanti ( Pāli ) är tålamod , fördragsamhet och förlåtande . Det är en av paradiserna i både Theravāda och Mahāyāna Buddhism .

Kanoniska källor

Exempel i Pali-kanonen identifierar att använda uthållighet som svar på andras ilska, hanrej, tortyr och till och med dödliga övergrepp.

Dhammapada verser

Khanti är det första ordet i Ovada-Patimokkha Gatha (Pali för " Patimokkha Exhortation Verse"), som också finns i Dhammapada , vers 184:

Annars i Dhammapada khanti finns i vers 399:

Han uthärdar - obefogad -
förolämpning, överfall och fängelse.
Hans armé är styrka;
hans styrka, uthållighet:
han är vad jag kallar
en brahman.

Lord Sakas återhållsamhet

I Samyutta Nikaya , berättar Buddha av en gammal kamp mellan devas och asuras under vilka devaerna var segerrik och asura kung Vepacitti fångades och fängslades. När devahorden , Sakka besökte Vepacitti i fängelse, "missbrukade Vepacitti honom med oförskämda, hårda ord", som Sakka inte svarade naturligt på. Därefter ifrågasatte Sakas vagnare Sakka om detta och uttryckte oro för att vissa skulle se Sakas svar som ett tecken på rädsla eller svaghet. Sakka svarade:

Det är varken genom rädsla eller svaghet
att jag tålmodig med Vepacitti.
Hur kan en klok person som jag
delta i strid med en dår?
... Av mål som kulminerar i ditt eget bästa
Inga finns bättre än tålamod.
... En som betalar en arg man med ilska
gör därmed saker värre för sig själv.
Inte återbetala en arg man med ilska,
man vinner en kamp som är svår att vinna.
Han tränar för båda,
sin egen och andras välfärd ,
när han vet att hans fiende är arg,
upprätthåller han medvetet sin frid.
När han uppnår botningen av båda -
Hans egna och den andras -
De människor som anser honom som en dår
är oskickliga i Dhamma .

Buddha berömde sedan sina anhängare Sakas beröm för "tålamod och mildhet" ( khantisoraccassa ).

En cuckolds uthållighet

I en Jataka- berättelse , Exposition on Patience Birth Story ( Khanti-vaṇṇana-jātaka : J 225), berättar Buddha om ett tidigare liv när han var Brahmadatta, en kung av Benares. Vid den tiden föll en kunglig hovmästare "i en intriger i kungens harem." Samma hovmästare förråddes på samma sätt av en av sina egna tjänare och klagade till kungen om den tjänaren. Som svar avslöjade kungen sin kunskap om hovmästarens svek och sade:

Goda män, jag trow, är sällsynta enow: så tålamod är min förlossare.

Skamad av kungens medvetenhet om deras gärningar upphörde hovmannen och hans tjänare hädanefter sina svik.

Liknelser om tortyr

Den Majjhima Nikaya har en klassisk liknelse buddhistiska överseende, det Buddhas liknelsen av Saw :

Munkar, även om banditer skulle hugga upp dig vackert, lem för lem, med en tvåhanterad såg, han bland er som lät hans hjärta bli arg även om det inte skulle göra mitt bud. Även då bör du träna er: "Våra sinnen kommer att vara opåverkade och vi kommer inte att säga några onda ord. Vi kommer att förbli sympatiska, med ett sinne av god vilja och utan inre hat. Vi kommer att fortsätta genomsyra dessa människor med en medvetenhet genomsyrad av god vilja och från och med dem kommer vi att fortsätta att genomsyra hela världen med en medvetenhet genomsyrad av god vilja - riklig, expansiv, omätlig, fri från fientlighet, fri från illvilja. " Så ska ni träna er.

På samma sätt, i Jātaka Tale, Patience Teacher Birth Story ( Khantivādī Jātaka : J 313) frågade en svartsjuk kung upprepade gånger en asket som det asket lärde, vilket asket svarade: "Tålamod", vilket det asketiska ytterligare definierade som "att inte bli arg när du skadas, kritiseras eller slås. " För att testa asketets tålamod lät kungen asket slå två tusen gånger med en taggspik, lät axelns händer och fötter axlas av, skar av askens näsa och öron och sparkade sedan asken i hjärtat. Efter att kungen gick, önskade den asketiska kungen ett långt liv och sa: "De som jag känner inte vrede." Asketen dog senare samma dag.

Citat

Allmänna källor

• Bodhi, Bhikkhu (övers.) (2000). Buddhas anslutna diskurser: en översättning av Saṃyutta Nikāya . Somerville, MA: Wisdom Publications. ISBN   0-86171-331-1 .
• Dhammayut Order i Amerikas förenta stater (1994). En chanting guide . Hämtad 3 juli 2007 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/dhammayut/chanting.html .
• Nandisena, Bhikkhu (2000). Khantivadi Jataka ( J 313). Hämtad 8 juli 2007 från "El Centro Mexicano del Buddhismo Theravada" på http://www.cmbt.org/fdd/khantivadijataka.htm .
• Rhys Davids , TW & William Stede (red.) (1921-5). Pali Text Society's Pali – English Dictionary . Chipstead: Pali Text Society . En allmän on-line sökmotor för denna ordlista finns på http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .
• Rouse, WHD (trans.) Och EB Cowell (red.) (1895, 2006). Jātaka eller Berättelser om Buddhas tidigare födelser (Vol. II). Cambridge: Cambridge University Press. Hämtad 4 juli 2007 från "The Internet Sacred Text Archive" på http://www.sacred-texts.com/bud/j2/index.htm .
• Thanissaro Bhikkhu (övers.) (1997a). Brahmanavagga: Brahmaner ( Dhp XXVI). Hämtad 3 juli 2007 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.26.than.html .
• Thanissaro Bhikkhu (övers.) (1997b). Buddhavagga: Awakened ( Dhp XIV). Hämtad 3 juli 2007 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.14.than.html .
• Thanissaro Bhikkhu (övers.) (1997c). Kakacupama Sutta: Sagens likhet (utdrag) ( MN 21). Hämtad 3 juli 2007 från "Access to Insight" på http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.021x.than.html .

externa länkar

• "Motgiften mot ormbett: Prata en av sex på tålamod eller kshanti " (transkriberat samtal), av FWBO : s Ratnaghosa