Komos - Komos

För att inte förväxlas med Comus .
Komos galningsscen från en Komast-kopp av KY Painter , ca. 575 f.Kr., Louvren (E 742)
Komos-scen, svartfigur amfora av medlem av den tyrrenska gruppen , ca. 560 f.Kr., Staatliche Antikensammlungen (Inv. 1432)

Den Komos ( Ancient Greek : κῶμος . Pl kōmoi) var en rituell berusad procession utförs av festprissar i det antika Grekland, vars deltagare var kända som komasts (κωμασταί, kōmastaí ). Dess exakta natur har varit svår att rekonstruera från de olika litterära källorna och bevis som härrör från vasmålning.

Den tidigaste hänvisning till Komos är i Hesiod s skyddar av Herakles , vilket indikerar att det skedde som en del av bröllops festligheter (linje 281). Och berömt Alcibiades gate-kraschar symposiet medan du karuserar i en komos. Men ingen typ av händelse är associerad med komos: Pindar beskriver dem som äger rum vid stadens festivaler (Pythian 5.21, 8.20, Olympian 4.9), medan Demosthenes nämner dem som äger rum efter pompen och choregoi på den första dagen av den större Dionysia (tal 21.10), vilket kan indikera att komos kan ha varit en tävlingshändelse.

Komos måste särskiljas från pompen , eller rituell procession, och kören , som båda var manus. Komos saknade en körledare , manus eller repetition. I utförandet av grekiska segeröder ( epinikia ) vid firandet av vinnande idrottare efter spelet presenterar körsångarna sig ofta som komaster eller bjuder in en inbjudan att gå med i komos, som om den formella sången var en inledning till spontan fest. Ändå några komoi uttryckligen beskrivs som " semnoí " ( "måttlig", "decent"), vilket innebär att standard komoi var allt annat än.

Demosthenes bekräftar Aeschines svåger för att inte ha på sig en mask under komos, som vanan var (på ambassaden 19.287), vilket tyder på att kostym eller förklädnad kan ha varit inblandade. Spelet av musik under komos nämns också av Aristophanes ( Thesmophoriazusae 104, 988) och Pindar (Olympian 4.9, Pythian 5.22). Det finns också skildringar av ficklampa processioner i vasmålning, men det framgår inte alltid av vaserna om de visar symposier , refrängar eller komoi.

Det anses nu allmänt att komos och κωμῳδία - komoidia "komedi" är etymologiskt besläktade, härledningen är komos + ᾠδή - o (i) de "sång" (från ἀείδω - aeido "sjung"). I del III i Poetics , Aristoteles registrerar tradition som ordet komoedia härrör från Megaran mime som ägde rum i byarna Sicilien , alltså från κώμη - kome (Dorian ordet för by). Ändå är det oklart exakt hur festlåten utvecklades till den grekiska gamla komedin från den Dionysiska festivalen på 600-talet f.Kr.

Se även

Anteckningar

  1. ^ Rothwell, s8
  2. ^ Simon Goldhill , Poet's Voice: Essays on Poetics and Greek Literature (Cambridge University Press, 1991), s. 135 online.
  3. ^ Rothwell hävdar att det finns en viss tvetydighet i detta, se not 7 s.214
  4. ^ Den Soed citerar båda etymologier.

Referenser

  • Kenneth S. Rothwell Jr. '' Nature, Culture and the Origins of Greek Comedy: A Study of Animal Choruses ''. CUP 2006.