Khoren I av Armenien - Khoren I of Armenia
|
Catholicos
Khoren I Muradbekian
| |
|---|---|
| Catholicos av alla armenier | |
 | |
| Kyrka | Armeniska apostoliska kyrkan |
| Ser | Mother See of Holy Etchmiadzin |
| Invald | 12 november 1932 |
| Installerad | 13 november 1932 |
| Termin slut | 5/6 april 1938 |
| Företrädare | Gevorg V |
| Efterträdare | Gevorg VI |
| Personliga detaljer | |
| Födelse namn | Aleksandr Muradbekian |
| Född |
8 december 1873 Tiflis , Tiflis Governorate , ryska imperiet |
| Död | 6 april 1938 (64 år) påvligt residens, Vagharshapat , armeniska SSR , Sovjetunionen |
| Begravd |
Etchmiadzin-katedralen (sedan 1996) Saint Gayane-kyrkan (1938-96) |
| Nationalitet | Armeniska |
| Ockupation | Präst, pedagog |
| Föregående inlägg | Biskop av Jerevan (1910–24) |
Khoren I Muradbekian ( armeniska : Խորեն Ա Մուրադբեկյան ; 8 december 1873 - 5/6 april 1938) var en armenisk apostolisk religiös figur som tjänade som katolikos från 1932 till sitt mord 1938. Han tjänstgjorde tidigare som lokumtider , mellan 1923 och 1932, under senare år av och efter katoliken Gevorg V: s död och biskop i Jerevan 1910 till 1924.
Khoren I dog under mystiska omständigheter på det påvliga residenset i Etchmiadzin . Den armeniska kyrkan och de flesta historiker tror att han mördades av NKVD , den sovjetiska hemliga polisen. Han begravdes igen på gården till Etchmiadzin -katedralen 1996, efter Sovjetunionens kollaps, bredvid andra katoliker . Den armeniska kyrkan anser honom vara en martyr .
Biografi
Tidiga år
Aleksandr Muradbekian ( armeniska : Ալեքսանդր Մուրադբեկեան ) föddes den 8 december 1873 i Tiflis. År 1883 började han sin utbildning vid Nersisian Seminary i sin hemstad, från vilken han tog examen 1892. Bland hans lärare fanns framstående armeniska intellektuella Stepan Malkhasyants , Abborre Proshian och Makar Yekmalyan . Nästan ingenting är känt om hans liv och karriär från 1892 till 1897. Han kan ha gått på Imperial Moscow University som en revisionsstudent eller han kan ha studerat vid universitet i Schweiz . 1897 utsågs han till musiklärare vid seminariet av Catholicos Mkrtich Khrimian . I juni 1901 befriades han från sin tjänst som lärare och blev medlem i församlingen Etchmiadzin . I september ordinerades han sarkavag ( diakon ) och i december abegha (präst) och fick det kyrkliga namnet "Khoren". Han tjänade inledningsvis som präst i Nor Bayazet (moderna Gavar ) och de omgivande byarna. I mars 1902 fick han titeln vardapet . Han övervakade byggandet av nya kyrkor i Nor Bayazet och Basargechar (moderna Vardenis ).
I juni 1903 blev han landsförvisad till Oryol , Ryssland på order av Grigory Golitsyn , ryska vicekungen i Transkaukasien, för att han inte lydde den ryska regeringens beslut att konfiskera den armeniska kyrkans fastigheter. Han återvände till ryska Armenien i april 1905 efter att beslutet avbröts. I augusti 1905 utsågs han till chef för den armeniska kyrkan i västra Georgien ( Gori , Imereti , Batumi ) och Ardvin . Han återvände till Etchmiadzin 1907 bara för att flytta till Nor Bayazet.
År 1910 utsågs Muradbekian till primat i Jerevan (Erivan), den enskilt största stiftet i den armeniska kyrkan. Han ordinerades till biskop av Catholicos Matteos (Matthew) II i september 1910. Efter bolsjevikrevolutionen 1917 ledde han Armeniens nationella råd i Jerevan. År 1919 deltog han i fredskonferensen i Paris som medlare mellan de två konkurrerande armeniska delegationerna. Han reste till USA 1920 för att hjälpa till att omorganisera det armeniska kyrkolivet där och samla in pengar till Första republiken Armenien .
Sovjetperioden och katolikerna
Muradbekian återvände till Armenien i december 1920 efter att landets regering redan hade övertagits av sovjeterna. Han valdes av Catholicos Gevorg (George) V till kyrkans huvudförhandlare med den sovjetiska regeringen i Armenien. Den 4 mars 1923 utsåg katolikerna honom till chef för Supreme Ecclesiastical Council och som lokalen för Catholicos. Nästa år befriades Muradbekian från sin position som primat i Araratian (Jerevan) stift .
Efter katoliken Gevorg V: s död den 8 maj 1930 tjänade Muradbekian som verkliga lokaltider i mer än två år, tills han valdes till katolikos den 12 november 1932. Han tronades som katolikos den 13 november i Etchmiadzin -katedralen . Hans regeringstid kombinerades med kraftiga förtryck mot den armeniska kyrkan av sovjetiska myndigheter. Ändå var han lika "mer pro-Moskva" än sin föregångare. Under sin regeringstid försökte han upprätta fred och förbättra relationerna med stiften i den armeniska diasporan och samla in medel för restaurering av Etchmiadzin -katedralen .
Död
Muradbekian dog i de sena timmarna av den 5 april eller tidiga timmarna av den 6 april 1938. Enligt den armeniska kyrkan och post-sovjetisk historiografi blev han kvävd till döds av NKVD- agenter i sitt sovrum på Old Pontifical Residence ( Veharan ) i Etchmiadzin . Detta är också den uppfattning som historiker har, såsom Rouben Paul Adalian , Vrej Nersessian , Christopher J. Walker , Felix Corley, Tigran Matosyan, Hratch Tchilingirian, Theo van Lint och Thomas J. Samuelian . Andra som Simon Payaslian , George Bournoutian , Manuel Sarkisyanz, Thomas de Waal , Mary Matossian skriver om den utbredda tron att han mördades av NKVD.
Muradbekians mord var en del av den större kampanjen för att undertrycka den armeniska kyrkan under Stalin . Våld mot prästerskap var vanligt på 1930-talet, särskilt under höjden av den stora utrensningen 1937-38. Totalt dödades cirka 67 armeniska präster av sovjeterna, varav 64 enbart 1937-38. Den antisovjetiska dissidenten Armenian Church USA: s stift noterade att Muradbekian blev den första chefen för den armeniska kyrkan (Catholicos) som mördades sedan 500-talet Hovsep (Joseph) av Vayots Dzor dödades av perserna.
Omständigheter
Omständigheterna för hans död fastställdes aldrig definitivt. Sovjetiska armeniska myndigheter hävdade att han dog av en hjärtattack . Den officiella sovjetiska armeniska historiografen förbisåg helt omständigheterna kring hans död. Till exempel angav den armeniska sovjetiska encyklopedin om honom inte orsaken till hans död.
Enligt en privat utredning av Torgom Vehapetian, en diaspora-armenier som bodde i Sovjet-Armenien 1966-71, dödades Khoren I av en kvinna vid namn Piruz, medlem av en grupp säkerhetsagenter som ville ha nyckeln till statskassan, som Khoren Jag vägrade ge dem. De påstod att kyrkan innehade en stor mängd vapen och skatter, som staten ville beslagta. Kvinnan ska enligt uppgift ha slagit katolikerna i huvudet med en elkabel . Vehapetian skrev att vittnen trodde att det utgjorde ofrivillig dråp eftersom deras avsikt var att skrämma honom. Enligt en annan version blev Khoren I kvävd till döds av sovjetiska säkerhetsagenter. Denna uppfattning har blivit mer allmänt accepterad, baserat på rättsmedicinska bevis och bevis från hans begravning.
Enligt Vazgen I , Catholicos från 1955 till 1994, dödades Khoren I på order av Viktor Khvorstian, inrikesminister i Sovjet Armenien, som själv avrättades kort därefter. Khvorstian hävdade i juni 1938 att Khoren I hade dött av en hjärtattack eftersom han förutsåg slutet av sitt liv och katolikosatet Etchmiadzin. Vazgen I noterade också att Grigor Harutiunian , den första sekreteraren för kommunistpartiet i Armenien 1937-53, hade berättat för honom att Lavrentiy Beria i slutändan var ansvarig för Khoren I: s mord.
Begravning
Hans kropp stannade på bostaden i två dagar tills han begravdes på kyrkogården i den närliggande Saint Gayane -kyrkan av flera nunnor från Etchmiadzin. Hans rester begravdes på nytt nära ingången till samma kyrka av locum tenens Gevorg Chorekchian 1941 med en gravsten. Den 7 september 1996 begravdes resterna av Khoren I på nytt av Catholicos Karekin I nära ingången till Etchmiadzin -katedralen , bredvid andra katoliker i den armeniska kyrkan.
Referenser
Bibliografi
- Terteryan, Varuzhan (1994). "Խորեն Ա Մուրադբեկյան Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի կյանքն ու գործունեությունը [Livet och karriären för katolikerna för alla armenier Khoren I]" . Etchmiadzin (på armeniska). 51 (4–5): 68–77.
- Hayrapetyan, Kanakara (2018). "Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Խորէն Ա. Մուրադբեկյանի մահվան առեղծվածի վերլուծությունը պատմագիտության մեջ [Historiografisk analys av den mystiska döden av Khoren I Muradbekyan, katolikos av alla armenier]" . Etchmiadzin (på armeniska). 75 (7): 136–146.
- Manukyan, A. S (1996). "Եկեղեցին Հայաստանում 1930-ական թվերին [Kyrkan i Armenien på 1930-talet]" (PDF) . Banber Yerevani Hamalsarani (på armeniska). Jerevan State University . 89 (2): 188–199. Arkiverad från originalet (PDF) 2017-05-13.