Josephine MacLeod - Josephine MacLeod

Josephine MacLeod
Olea Bull, Betty Laggett och Josephine MacLeod juli 1906.png
Olea Bull, Betty Leggett och Josephine MacLeod på Holdts Hotel, Bergon, Norge efter middag med kung Haarkon och drottning Maud den 23 juli 1906
Född 1858
Förenta staterna
Dog 15 oktober 1949
Hollywood, Kalifornien
Nationalitet Amerikansk
Ockupation Religiös aktivist
Antal aktiva år 1895–1949

Josephine MacLeod (1858 - 15 oktober 1949) var en amerikansk vän och anhängare av Swami Vivekananda . Hon hade en stark koppling till Indien och deltog aktivt i Ramakrishna Vivekananda-rörelsen. Hon fick smeknamnen "Tantine" och "Jo Jo" av Vivekananda. Hon ansåg att Swami Vivekananda var hennes vän och hjälpte honom med sin ekonomi. Josephine var inte en sanyasin , till skillnad från många andra som syster Nivedita eller syster Christine . Hon hjälpte till att sprida Vivekanandas budskap på Vedanta i väst. Hon hade många bidrag till de inledande och senare faserna av utvecklingen av ordningen Ramakrishna och Vivekananda . Josephine var en bidragsgivare till många orsaker som syster Nivedita , Vivekanandas mest kända lärjunge, bland annat bidragit till att bidra ekonomiskt till utvecklingen av Indian National Movement esp. i Bengal och på andra håll i Indien.

Josephine Macleod 1939

Liv

Tidigt liv

Josephine föddes 1858 till John David MacLeod och Mary Ann Lennon. Josephines far var en amerikan av skotsk härkomst. Hennes hemvist var Chicago. Paret hade tre söner och tre döttrar. Två av deras döttrar, Besse eller Betty (1852—1931) och Josephine (1858—1949), blev lärjungar av Swami Vivekananda. Betty gifte sig med Mr. William Sturges från Chicago år 1876 och hade en son vid namn Hollister och en dotter vid namn Alberta, som också var nära förbundna med Vedanta Societies och Ramakrishna- ordningen. Eftersom hon själv var ogift bodde Josephine hos Betty och hennes familj. Efter William Sturges död 1894 gifte sig Betty med Francis Legett, en affärsman i New York 1895. Swami Vivekananda deltog i detta äktenskap i Paris. Ridgely Manor , som senare blev känd som en av platserna för Swami Vivekananda under sin resa till Amerika och Europa 1899, tillhörde familjen Legett. Josephine var känt av flera andra smeknamn, inklusive Joe, Jo-Jo, Yum och Tantine (vilket betyder "Aunty").

Förhållande till Swami Vivekananda

Josephine och hennes syster Betty hörde först Swami Vivekanandas föreläsning om Vedantas filosofi i New York City den 29 januari 1895. Deras vän R. Dora Roetheslesberger hade berättat om Vivekananda. De hade samlats i vardagsrummet i Vivekanandas lägenhet, tillsammans med många andra kvinnor och några män. Hans föreläsning imponerade på henne, och hon observerade i slutet av föreläsningen att det sätt på vilket han presenterade sanningen var något unikt. Hon hörde hans föreläsningar flera gånger under de kommande sju åren. Mötet med Swami Vivekananda och hennes umgänge med honom under de återstående perioderna av hans liv i Amerika och Indien var enligt henne den viktigaste händelsen i hennes liv. Hon blev djupt imponerad och började därmed kultivera ett förhållande som skulle vara långvarigt och betydelsefullt för henne.

MacLeod blev medlem i Vedanta Society som bildades av Vivekananda och fortsatte studera och utöva Vedanta. Denna interaktion gav henne ett annat perspektiv att leva i "evigheten". Vivekananda noterade "Jag älskar helt enkelt Joe (Josephine MacLeod) på hennes takt och tysta sätt. Hon är en feminin statsman eller kvinna. Hon kan utöva ett rike. Jag har sällan sett en så stark men ändå god sunt förnuft hos en människa." Josephine betraktade spridningen av Swamijis budskap om indisk andlighet i väst som ett ansvar.

Swami Vivekananda i London 1896.

Josephine var 35 år gammal när hon träffade Swamiji. Hon betraktade dagen som hon träffade Vivekananda för första gången, den 29 januari 1895, som hennes "andliga födelsedag". Hon sa, "Det är sanningen som jag såg i Swamiji som har gjort mig fri; det var att befria mig att Swamiji kom." Som ett resultat av hennes ständiga interaktion med Vivekananda under sina föreläsningar om Vedanta blev hennes hängivenhet för hans läror så djupgående att hon trodde att han var "den nya Buddha" och till och med kallade honom "Vår profet."

Josephine tyckte inte om att någon tilltalade henne som Vivekanandas lärjunge; hon skulle genast svara på att hon var hans vän. Hennes systerdotter, senare Lady Sandwich, påpekade att hon inte var Swamis vän utan " Honom ". Vivekananda uppskattade henne och skulle skriva till henne om sina inre känslor, som han inte delade med någon annan, inklusive brodermunkarna eller hans " Madras Boys ". Han noterade i ett brev att "Jag kan inte ens i fantasi betala den enorma tacksamhetsskuld jag är skyldig dig." I konfliktfrågor mellan britterna i Indien och Belur Math i Calcutta ingrep hon med tjänstemän i den brittiska regeringen i England för att lösa problemen.

När hon var i London när Vivekananda också föreläste där 1896, levererades den bästa frukten av varje säsong till honom från en anonym person. Företaget William Whitley, en populär frukthandlare i London, hade betalats för sådan leverans av en anonym välgörare. Ananas, en sällsynt frukt i London som värderades till en fjärdedel per frukt, levererades till honom varje dag. Välgöraren ansågs vara Josephine, eftersom hon var i London när fruktleveransen började.

Hon försvarade Vivekanandas religiösa etos när hon under sitt besök i Indien tillsammans med honom uttalade att "vår Swamijis stora redogörelse för Vedantafilosofin alltid gynnade än förnekade Kristi uppdrag och lämnade kristna bättre kristna ..." Eftersom Josephines ansträngningar i USA och väst var så starka, Swamiji utsåg henne till "dammissionär" av Ramakrishna-ordningen som befordrats av Vivekananda.

MacLeod hade frågat Swmi Vivekananda om hon skulle följa med honom till Indien. Hans svar var, "Ja, kom, om du vill ha smuts och försämring och fattigdom och många länddukar som talar religion. Kom inte om du vill ha något annat. Vi kan inte bära ytterligare en kritik." Hon kom till Indien och på frågan vad hon kunde göra för honom (Swami Vivekananda) svarade den senare allvarligt: ​​"Älska Indien."

Sittande (från vänster till höger): Swami Vivekananda, Alberta Sturges, Besse Leggett (dold), Josephine MacLeod

Med tanke på Swamis föreläsning om Bhagavad gita , den främsta av de hinduiska skrifterna, någon gång 1895 citerades hon senare: Jag såg med dessa ögon (hon pekade på sina egna ögon) Krishna själv stod där och predikade Gita. . Det var min första underbara vision. Jag stirrade och stirrade. . . .Jag såg bara figuren och allt annat försvann . 1898 besökte hon Indien och reste med Swami Vivekananda till norra Indien inklusive Almora, Kashmir och delar av Punjab. I Indien bodde hon i Belur Math , i det gamla huset tillsammans med fru Sara Bull . Hon tog all möjlig hand om Swami när han anlände till New York för andra gången 1899 medan han stannade i Ridgely Manor eller någon annanstans i Amerika. Kapten Sevier , som tillsammans med sin fru fru Charlotte Sevier blev lärjunge till Swami Vivekananda efter att ha deltagit i dennes föreläsningar i London och som grundade Advaita Ashrama i Mayawati, hade rådfrågat den första fröken Macleod om hennes intryck av Vivekananda 1900, fru. Macleod reste med Swami Vivekananda när den senare besökte Paris för att delta i Congress of History of Religions, tillsammans med Madame Emma Calve , Père Hyacynthe och Jules Bois. Teamet reste genom sydvästra Europa till Konstantinopel, Aten och slutligen till Kairo, varifrån Swami återvände till Indien.

Senare i livet

Efter Vivekanandas död 1902 gick hon in i en depression i två år, varefter hon ägnade de kommande fyra decennierna till att främja Swamijis vedantiska etos. I sitt sista brev till henne skrev Vivekenanda, "Du har varit en bra ängel för mig". I ett tidigare brev hade han skrivit "och till dig, kära Joe, Pranams ." Även efter Vivekanandas död förblev Josephine i kontakt med Ramakrishna-ordningen och besökte ofta ordningens huvudkontor i Belur och stannade i många dagar.

Josephine var också mycket nära syster Nivedita , lärjungen till Swami Vivekananda, som ägnade sitt liv åt utbildning av indiska kvinnor och mot orsaken till återupplivande av indisk nationalism. Hon reste till Japan och introducerade Kakuso Okakura, målaren och konstnären och prins Oda, en buddhistisk abbot, för Vivekananda.

Hon tillhandahöll den initiala finansieringen på 800 dollar för inrättandet av Udbodhan-pressen, som användes för att publicera Udbodhan Patrika, den månatliga bengalska tidningen enligt Ramakrishna-ordningen.

Josephine Macleod hjälpte också Ramakrishna Mission med att städa över politiska kriser. I december 1916 gjorde Lord Carmichael, den dåvarande Lt-guvernören i Bengalen, ett uttalande som kastade ambitioner om Ramakrishna Mission . Ramakrishna Math and Mission var alltid under noggrann övervakning av regeringen på grund av den påstådda delaktigheten av några av dess munkar i nationalistiska aktiviteter som engagemang i den anushilanska samhället under Bengalfördelningen innan de avstod världen, och också för att Swami Vivekanandas eldiga tal och ideal inspirerade många frihetskämpar som Aurobindo Ghosh . Swami Saradananda , sekreteraren för Ramakrishna Mission , under råd från den heliga modern Sri Sarada Devi , träffade guvernören som därefter drog tillbaka sitt uttalande. Ramakrishna-uppdraget hjälpte emellertid av kontakterna på den höga nivån som Josephine Macleod hade för att bilda en gynnsam åsikt i regeringens krets.

Hon övertalade också Swami Nityatmananda , en nära medarbetare till Mahendranath Gupta eller M, författaren till The Gospel of Sri Ramakrishna , att publicera synpunkterna på M på Swami Vivekananda, som senare uppträdde i den femte delen av Ramakrishna Kathamrita, den ursprungliga bengalska versionen. av evangeliet, som en bilaga.

Hon var i kontakt med många samtida intellektuella, inklusive George Bernard Shaw och Romain Rolland . Hon hjälpte i stor utsträckning med att sprida budskapet om Vedanta och Swami Vivekanandas läror, särskilt på olika europeiska språk inklusive tyska. Josephine arbetade också mycket för att främja utbildningen av kvinnor i Indien genom sitt regelbundna ekonomiska bidrag till skolan som syster Nivedita grundat och drivit .

Den franska forskaren och nobelpristagaren Romain Rolland skrev om Josephine Macleod "(Hon) tröttnar aldrig på att påpeka hans (Vivekanandas) skönhet, hans charm, den attraktionskraft som utstrålade från honom."

Hon hjälpte till att genomföra den första firandet av Sri Ramakrishnas födelse i Calcutta 1937.

Trots att hon var nära ansluten till en organisation som tog en ledande roll i hinduisk renässans, förblev hon kristen i tro. Med sina egna ord hade hon blivit en bättre kristen genom Vivekanandas inflytande.

Josephine dog i Kalifornien den 15 oktober 1949. Vid tidpunkten för hennes död bodde hon på Vedanta Society i södra Kaliforniens centrum i Hollywood .

Referenser

Bibliografi

externa länkar

Böcker

  • Tantine: The Life and Times of Josephine MacLeod, av Pravrajika Prabhuddhaprana
  • Josephine Macleod och Vivekanandas uppdrag, av Linda Prugh, utgivare Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN  8171208517
  • Swami Vivekananda i väst: nya upptäckter - av Marie Louise Burke (Advaita Ashrama, Kolkata)
  • Letters of Sister Nivedita - Redigerad av prof. Sankari Prasad Basu (Nababharat Publishers, Calcutta, april 1982)