Josephine Bakhita - Josephine Bakhita

helgon

Josephine Margaret Bakhita, FDCC
Bakhita Szent Jozefina.jpeg
Religiös syster
Född c.  1869  ( 1869 )
Olgossa , Sarfanatet i Darfur
Död 8 februari 1947 (77–78 år)
Schio , Veneto , Italien
Ärade i Romersk katolska kyrkan , anglikansk kommunion
Saligförklarad 17 maj 1992, Peterskyrkan , Vatikanstaten av påven Johannes Paul II
Kanoniserad 1 oktober 2000, Peterskyrkan, Vatikanstaten av påven Johannes Paulus II
Fest 8 februari
Beskydd Sudan , Sydsudan och överlevande av människohandel

Josephine Margaret Bakhita , FDCC (ca. 1869 - 8 februari 1947), var en sudanesisk - italiensk kanossisk religiös syster som bodde i Italien i 45 år, efter att ha varit slav i Sudan . År 2000 förklarades hon som helgon av den romersk -katolska kyrkan .

Biografi

Tidigt liv

Hon föddes omkring 1869 i Darfur (nu i västra Sudan) i byn Olgossa , väster om Nyala och nära berget Agilerei. Hon var av Daju -folket ; hennes respekterade och någorlunda välmående far var bror till byhövdingen. Hon var omgiven av en kärleksfull familj med tre bröder och tre systrar; som hon säger i sin självbiografi: "Jag levde ett mycket lyckligt och sorglöst liv, utan att veta vad lidande var".

Slaveri

År 1877, när hon var 7–8 år gammal, greps hon av arabiska slavhandlare , som hade bortfört sin äldre syster två år tidigare. Hon tvingades gå barfota cirka 960 kilometer till El-Obeid och såldes och köptes två gånger innan hon kom dit. Under tolv år (1877–1889) såldes hon tre gånger till och sedan fick hon äntligen frihet.

'Bakhita' var inte namnet hon fick av sina föräldrar vid födseln. Det sägs att trauma för hennes bortförande fick henne att glömma sitt ursprungliga namn; hon tog en som slavarna gav henne , bakhīta (بخيتة), arabiska för 'lyckliga' eller 'lyckliga'. Hon blev också tvångsomvänd till islam .

I El-Obeid köptes Bakhita av en rik arab som använde henne som piga för sina två döttrar. De behandlade henne relativt bra, tills efter att ha kränkt en av ägarens söner, där sonen surrade och sparkade henne så hårt att hon tillbringade mer än en månad utan att kunna röra sig från sin halmbädd. Hennes fjärde ägare var en turkisk general, och hon var tvungen att tjäna sin svärmor och hans fru, som var grymma mot sina slavar. Bakhita säger: "Under alla år jag stannade i det huset minns jag inte en dag som gick utan något sår eller annat. När ett sår från piskan började läka skulle andra slag rinna över mig."

Hon säger att det mest skrämmande av alla hennes minnen var när hon (tillsammans med andra slavar) präglades av en process som liknade både scarification och tatuering , vilket var en traditionell praxis i hela Sudan. När hennes älskarinna tittade på henne med en piska i handen, tog en skål med vitt mjöl, en skål med salt och en rakhyvel av en kvinna. Hon använde mjölet för att rita mönster på hennes hud och sedan skar hon djupt längs linjerna innan hon fyllde såren med salt för att säkerställa permanent ärrbildning. Totalt 114 invecklade mönster skars i hennes bröst, mage och i hennes högra arm.

I slutet av 1882 hotades El-Obeid av ett angrepp av Mahdist- revolutionärer. Den turkiska generalen började förbereda sig för att återvända till sitt hemland och sålde sina slavar. År 1883 köptes Bakhita i Khartoum av den italienska vicekonsulen Callisto Legnani, som behandlade henne vänligt och inte slog eller straffade henne. Två år senare, när Legnani själv fick återvända till Italien, bad Bakhita att följa med honom. I slutet av 1884 flydde de från en belägrad Khartoum med en vän, Augusto Michieli. De reste en riskfylld 650 kilometer lång resa med kamelback till Suakin , som var Sudans största hamn. I mars 1885 lämnade de Suakin till Italien och anlände till Genua hamn i april. De möttes där av Augusto Michielis fru, Maria Turina Michieli, till vilken Legnani gav ägandet av Bakhita. Hennes nya ägare tog henne till sin familjevilla i Zianigo, nära Mirano , Veneto, cirka 25 km väster om Venedig . Hon bodde där i tre år och blev barnbarn för Michielis dotter Alice, känd som 'Mimmina', född i februari 1886. Michielis tog med sig Bakhita tillbaka till Sudan där de stannade i nio månader innan de återvände till Italien.

Omställning till katolicism och frihet

Suakin vid Röda havet belägrades men förblev i anglo-egyptiska händer. Augusto Michieli förvärvade ett stort hotell där och bestämde sig för att sälja sin egendom i Italien och flytta sin familj permanent till Sudan. Att sälja sitt hus och sina marker tog längre tid än väntat. I slutet av 1888 ville Turina Michieli träffa sin man i Sudan även om marktransaktioner var oavslutade. Eftersom villan i Zianigo redan såldes behövde Bakhita och Mimmina en tillfällig plats att bo medan Micheli åkte till Sudan utan dem. På råd från deras affärsagent Illuminato Cecchini, den 29 november 1888, lämnade Michieli båda i vården av de kanossiska systrarna i Venedig. Där, som vårdades och instruerades av systrarna, mötte Bakhita kristendomen för första gången. Tacksam för sina lärare mindes hon: "De heliga mammorna instruerade mig med heroiskt tålamod och presenterade mig för den Gud som jag från barndomen kände i mitt hjärta utan att veta vem han var."

När Michieli återvände för att ta sin dotter och pigan tillbaka till Suakin, vägrade Bakhita bestämt att lämna. I tre dagar försökte Michieli tvinga fram frågan och till sist vädjade till Italiens kungs åklagare ; medan chefen för institutet för dopkandidater ( katekumenat ) som Bakhita deltog i kontaktade patriarken i Venedig om hennes protegés problem. Den 29 november 1889 beslutade en italiensk domstol att eftersom britterna hade förbjudit slaveri i Sudan före Bakhitas födelse och eftersom italiensk lag aldrig hade erkänt slaveri som lagligt, hade Bakhita aldrig varit laglig slav. För första gången i sitt liv befann sig Bakhita i kontroll över sitt eget öde, och hon valde att stanna kvar hos kanosserna. Den 9 januari 1890 döptes Bakhita med namnen "Josephine Margaret" och "Fortunata" (den latinska översättningen av arabiska Bakhita ). Samma dag bekräftades hon och fick nattvarden av ärkebiskop Giuseppe Sarto , kardinalpatriarken i Venedig och senare påven Pius X.

Kanossisk syster

Den heliga familjens kyrka, Schio

Den 7 december 1893 gick Josephine Bakhita in på nybörjaren för de kanossiska systrarna och den 8 december 1896 tog hon sina löften , välkomnade av kardinal Sarto. 1902 tilldelades hon till det kanossiska klostret i Schio , i den norra italienska provinsen Vicenza , där hon tillbringade resten av sitt liv. Hennes enda långa tid borta var mellan 1935 och 1939, då hon bodde på Missionary Novitiate i Vimercate ( Milano ); mestadels besöker andra kanossiska samhällen i Italien, pratar om hennes erfarenheter och hjälper till att förbereda unga systrar för arbete i Afrika. En stark missionärsdrivenhet animerade henne under hela hennes liv - "hennes sinne var alltid på Gud och hennes hjärta i Afrika".

Under sina 42 år i Schio anställdes Bakhita som kock, sakristan och porträtt (dörrvakt) och hade ofta kontakt med lokalsamhället. Hennes mildhet, lugnande röst och det ständigt närvarande leendet blev välkänt och Vicenzans hänvisar fortfarande till henne som Sor Moretta ("lilla bruna syster") eller Madre Moretta ("svart mamma"). Hennes speciella karisma och rykte om helighet uppmärksammades av hennes order; den första publiceringen av hennes berättelse ( Storia Meravigliosa av Ida Zanolini) 1931, gjorde henne känd i hela Italien. Under andra världskriget (1939–1945) delade hon med sig av oron och förhoppningar från stadsborna, som ansåg henne vara en helgon och kände sig skyddad av sin närvaro. Bomberna skonade inte Schio, men kriget gick utan ett enda offer.

Hennes sista år präglades av smärta och sjukdom. Hon använde en rullstol men hon behöll sin glädje, och om hon fick frågan om hur hon var, skulle hon alltid le och svara: "Som Mästaren önskar." Under de sista timmarna drevs hennes sinne tillbaka till sin ungdom i slaveri och hon ropade: "Kedjorna är för täta, lossa dem lite, snälla!" Efter ett tag kom hon runt igen. Någon frågade henne, "Hur mår du? Idag är det lördag", förmodligen i hopp om att detta skulle heja på henne för att lördagen är veckodagen tillägnad Maria, Jesu mor . Bakhita svarade: "Ja, jag är så glad: Our Lady ... Our Lady!" Det här var hennes sista hörbara ord.

Bakhita dog kl. 20.10 den 8 februari 1947. I tre dagar låg hennes kropp i vila medan tusentals människor anlände för att respektera. Hennes kvarlevor översattes till kyrkan för den heliga familjen i det kanossiska klostret Schio 1969.

Arv och kanonisering

En ung student frågade en gång Bakhita: "Vad skulle du göra om du skulle träffa dina fångar?" Utan att tveka svarade hon: "Om jag skulle träffa dem som kidnappade mig, och även de som torterade mig, skulle jag knäböja och kyssa deras händer. Ty om dessa saker inte hade hänt hade jag inte varit kristen och religiös idag ".

Framställningarna för hennes kanonisering började omedelbart och processen påbörjades av påven Johannes XXIII 1959, tolv år efter hennes död. Den 1 december 1978 förklarade påven Johannes Paul II Josephine vördnadsvärd , det första steget mot kanonisering. Den 17 maj 1992 förklarades hon välsignad och gavs den 8 februari som hennes högtid . Den 1 oktober 2000 kanoniserades hon som Saint Josephine Bakhita. Hon vördas som en modern afrikansk helgon och som ett uttalande mot slaveriets brutala historia. Hon har adopterats som skyddshelgon för moderna Sudan och överlevande av människohandel .

Bakhitas arv är att transformation är möjlig genom lidande. Hennes berättelse om befrielse från fysiskt slaveri symboliserar också alla som finner mening och inspiration i hennes liv för sin egen befrielse från andligt slaveri. I maj 1992 förbjöds nyheter om hennes saligförklaring av Khartoum som påven Johannes Paul II besökte nio månader senare. Den 10 februari 1993 hedrade han högtidligt Bakhita på hennes egen mark. "Gläd dig, hela Afrika! Bakhita har kommit tillbaka till dig. Sudans dotter sålde till slaveri som en levande vara och ändå gratis. Fri med helgons frihet."

Påven Benedikt XVI , den 30 november 2007, i början av sitt andra encykliska brev Spe Salvi ("I Hope We Were Saved"), berättar sin livshistoria som ett enastående exempel på det kristna hoppet.

Josephine Margaret Bakhita hedras med en Lesser Feast på liturgiska kalendern i episkopalkyrkan i Amerikas förenta stater , även den 8 februari.

Se även

Citat

Bibliografi

externa länkar