Johann Albert Fabricius - Johann Albert Fabricius

Inte att förväxla med Johannes Fabricius eller Johan Christian Fabricius .
Johann Albert Fabricius

Johann Albert Fabricius (11 november 1668 - 30 april 1736) var en tysk klassiker och bibliograf.

Biografi

Fabricius föddes i Leipzig , son till Werner Fabricius, musikchef i kyrkan St. Paul i Leipzig, som var författare till flera verk, den viktigaste var Deliciae Harmonicae (1656). Sonen fick sin tidiga utbildning från sin far, som på sin dödsbädd rekommenderade honom till vård av teologen Valentin Alberti .

Han studerade under JG Herrichen och därefter i Quedlinburg under Samuel Schmid. Det var i Schmid bibliotek, som han efteråt sade att han fann de två böckerna, Kaspar von Barth : s kompendium Adversariorum libri LX (1624) och Daniel Georg Morhof 's polyhistor (1688), som föreslog honom idén om hans Bibliothecæ , den typ av verk som hans stora rykte slutligen grundades på.

När han återvände till Leipzig 1686 publicerade han två år senare anonymt sitt första verk, Scriptorum recentiorum decas , ett angrepp på dagens tio författare. Hans Decas Decadum, sive plagiariorum et pseudonymorum centuria (1689) är den enda av hans verk som han undertecknar namnet Faber till. Fabricius använde sig sedan för att studera medicin, som han emellertid avstod för teologins ; och efter att ha åkt till Hamburg 1693 föreslog han att resa utomlands, när de oväntade nyheterna om att hans utbildningskostnad hade absorberat hela hans patrimonium och till och med lämnat honom i skuld till sin förvaltare, tvingade honom att överge detta projekt. År 1693 publicerade han en doktorsavhandling De Platonismo Philonis Judaei som bidrog till att Philo av Alexandria förlorade sin position som en "heders kyrkofader ".

Han stannade därför i Hamburg i egenskap av bibliotekarie till Johann Friedrich Mayer (1650–1712). År 1696 följde han sin beskyddare till Sverige ; och när han återvände till Hamburg, inte långt därefter, blev han kandidat till ordförande för logik och filosofi. Eftersom suffragen delades lika mellan Fabricius och Sebastian Edzardus , en av hans motståndare, bestämdes utnämningen genom lott till förmån för Edzardus; men 1699 efterträdde Fabricius Vincent Placcius som ordförande för retorik och etik , en tjänst som han innehade fram till sin död och vägrade inbjudningar till Greifswald , Kiel , Giessen och Wittenberg . Han dog i Hamburg. Detaljerna om Fabricius liv finns i De Vita et Scriptis JA Fabricii Commentarius , av hans svärson, HS Reimarus , den välkända redaktören för Dio Cassius , publicerad i Hamburg 1737.

Arbetar

Fabricius krediteras 128 böcker. Han var en hyllad bibliograf och samlade manuskript, och många av hans volymer är samlingar, utgåvor eller antologier.

Bibliotheca Latina

En av de mest kända och mödosamma av hans verk är Bibliotheca Latina. Uppdelningarna i sammanställningen är:

  • författarna till Tiberius ålder
  • till Antonines
  • till förfallet av språket
  • fragment från gamla författare och kapitel om tidig kristen litteratur.
  • Ett kompletterande arbete var Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis

Bibliotheca Graeca

Fabricius viktigaste arbete är Bibliotheca Graeca (1705–1728, reviderat och fortsatt av GC Harles , 1790—1812), ett verk som har betecknats maximus antiquae eruditionis thesaurus (det största förvaret för forntida lärande). Dess uppdelningar markeras av Homer , Platon , Jesus , Konstantin och fångandet av Konstantinopel 1453, medan ett sjätte avsnitt ägnas åt kanonlag, rättsvetenskap och medicin.

Andra verk

  • Specimen elencticum historiae logicae , en katalog över avhandlingar om logik som han känner till (1699)
  • Bibliotheca Antiquaria , en redogörelse för författarna vars verk illustrerade judiska, grekiska, romerska och kristna antikviteter (1713)
  • Centifolium Lutheranum , en luthersk bibliografi (1728)
  • Bibliotheca Ecclesiastica (1718)
  • Förordet till Vincent Placcius s Theatrum anonymorum et pseudonymorum (1708).
  • Memoriae Hamburgenses (1710-1730), 7 vol.

Fabricius var också inflytelserik när han formulerade aktuella vetenskapliga föreställningar om " Gamla testamentets Pseudepigrapha " och " Nya testamentets apokryf ", genom sina sammanställningar av samlingar av texter och utdrag:

  • Codex apocryphus Novi Testamenti (1703)
  • Codex pseudepigraphus Veteris Testamenti (1713)
  • Codicis pseudepigraphi Veteris Testamenti Volumen alterum accedit Josephi veteris Christiani auctoria Hypomnesticon (1723)

Dessa volymer citerades allmänt och konsulterades så sent som på 1900-talet.

Anteckningar

Bibliografi

  • Backus, Irene (1998). "Attityder till renässansen mot apokryfiska skrifter från Nya testamentet: Jacques Lefèvre d'Étaples och hans epigoner". Renaissance Quarterly . 51 . doi : 10.2307 / 2901964 . JSTOR   2901964 .
  • Charlesworth, James H. (1985). Gamla testamentet Pseudepigrapha och New Testament: Prolegomena to the Study of Christian Origins . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Petersen, E. (2001). M. Pade (red.). "Lärd kommunikation: Johann Albert Fabricius och de litterära gemenskaperna". Renässansläsningar av Corpus Aristotelicum . Köpenhamn: Museum Tusculanum.
  • Petersen, E. (1998). Intellectum liberare Johann Albert Fabricius: En humanist i Europa . Köpenhamn: Museum Tusculanum.
  • Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 25, Bautz, Nordhausen 2005, ISBN   3-88309-332-7 , Sp. 393–408 (med detaljerad bibliografi).
  • Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. I: The Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers. Allmänna redaktörer Heiner F. Klemme, Manfred Kuehn, Bd. 1, London / New York 2010, S. 304–306.
  • Reed, Annette Yoshiko (2009). "The Modern Invention of Old Testament Pseudepigrapha". Journal of Theological Studies . 60 (2): 403–436. doi : 10.1093 / jts / flp033 .
  •  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Fabricius, Johann Albert ". Encyclopædia Britannica . 10 (11: e upplagan). Cambridge University Press. sid. 119.

externa länkar