Jigme Lingpa - Jigme Lingpa

Jigme Lingpa
kinesiskt namn
Kinesiska	吉美林 巴
Bokstavlig mening	Jigme Lingpa
Transkriptioner Standard mandarin Hanyu Pinyin Jíměi Línba Wade – Giles Chi 2 -mei 3 Lin 2 -pa
Alternativt kinesiskt namn
Kinesiska	仁 增 · 吉 美 · 林巴
Bokstavlig mening	Rigdzin Jigme Lingpa
Transkriptioner Standard mandarin Hanyu Pinyin Rénzēng Jíměi Línba Wade – Giles Jen 2 -tseng 1 Chi 2 -mei 3 Lin 2 -pa
Tibetanskt namn
Tibetansk	འཇིགས་ མེད་ གླིང་ པ །
Transkriptioner Wylie 'Jigs-med gling-pa

Jigme Lingpa (1730–1798) var en tibetansk tertön av den tibetanska buddhismens Nyingma -släkt . Han var förkunnare för Longchen Nyingthig , Heart Essence -läran från Longchenpa , från vilken han enligt traditionen fick en vision där lärorna avslöjades. Longchen Nyingthik blev så småningom den mest kända och mest praktiserade cykeln av Dzogchen -läror.

Karriär

Jigme Lingpas barndom kloster var Nyingma skolans Palri kloster eller Pelri Tekchen Ling, i Chonggye som inrättas genom Shérab Ozer.

Jigme Lingpa förberedde Jamgon Kongtruls skapande av de fem samlingarna och samlade Nyingma -texter som hade blivit sällsynta, med början från Nyingma tantras som fanns i manuskriptsamlingen från Mindrolling Monastery . Denna samling av Nyingma -tantraerna ledde till att Nyingma Gyübum ( Wylie : rnying ma rgyud 'bum , "Collection of Nyingma Tantras") samlades för vilket Getse Mahapandita skrev katalogen, korrekturläste och ordnade för tryckning genom att be om dyrbarhet och arbete -intensivt projekt med att hugga träklossarna för träklossutskriften . Träblocksnidningen fördes genom beskydd av kungafamiljen Derge ( Wylie : sde dge ) i Kham , som gynnade och hedrade Jigme Lingpa. Getse Mahapandita ordnade också utskrift av texter av Jigme Lingpa och Longchenpa . Getse Mahapandita korrekturläser verken av Jigme Lingpa, Longchenpa och Nyingma Gyübum .

Jigme skrev också en nio volym historia om Nyingma-skolan för tibetansk buddhism och andra verk. Hans icke-sekteristiska presentation av Madhyamaka (Middle Way view) följer Je Tsongkhapas system.

En stor föregångare till Rimé -rörelsen , Jigme Lingpa hade många framstående lärjungar i alla fyra släktlinjer. Den första Dodrupchen Rinpoche, Dodrupchen Jigme Trinle Ozer , blev hans främsta härkomstinnehavare. Bland de som enligt traditionen är Jigme Lingpas reinkarnationer är Ye shes rdo rje, Mdo mkhyen brtse ye shes rdo rje (1800–66, hans sinnesutstrålning), Patrul Rinpoche (speech-emanation) och Jamyang Khyentse Wangpo (body-emanation) ). I Bhutan hålls hans tradition genom successiv inkarnation av Padtselling tulku och Jikmé Kündröl Namgyel . Både Druptop Namgyel Lhündrup, 1st Padtselling Tulku (1718-1786) och Jigmé Tenpé Gyeltshen , 2nd Padtselling Tulku (1788-1850) var studenter på Jigme Lingpa.

Jigme Lingpa, översatt av Sam van Schaik , säger hur hans lärdomar började:

Jag började med att studera grammatik och vilka vajraämnen jag än stötte på, såsom erövrarens skrifter och avhandlingar som klargör deras avsikt, texter om konventionella definitioner och instruktioner om den sanna naturen. Även om jag grep dem med vördnad, bortsett från några bra avtryck som inspirerade mig att studera i dagens ljusstyrka och under lampa, hade jag ingen möjlighet att öka mina kunskaper i en relation med en lärare, inte ens för en enda dag. Sedan i dPal-gyi bSam-yas mChims-phu, träffade jag tre gånger med Klong-chen-pa visdomskroppen, och genom att bli välsignad med olika lyckosamma symboler väcktes mina karmiska förbindelser från The Great Perfection.

Janet Gyatso säger att:

Jigme Lingpas Nyingma -anslutningar ledde ibland till hans deltagande i den typ av tantriska aktiviteter som länge har kritiserats av mer konservativa buddhister. Han var själv ambivalent om några av dessa aktiviteter: ... han ångrade den svarta magin han utförde under Gurkha -kriget. Jigme Lingpa medger till och med att den gamla förordningen om Lha Lama Shiwa O och Changchub O, som berömt censurerade Nyingma -utövares avlats, kan ha varit meriterad. Och ändå rapporterar han med ett visst nöje att delta i en berusad gemensam fest ( gaṇacakra ) eller få öl hemma hos Nyingma-mästaren Kumārarāja (1266-1343) och göra "en dans av lycka-tomhet integrerad."

Terma

När vi förklarar överföringen och mottagandet av 'skatterna' (tibetanska: terma) i 'The Allscient One's Words' ( Wylie : kun mkhyen zhal lung ) och 'The White Lotus' ( Wylie : rgyab brten padma dkar po ) Jigme Lingpa hänvisar till en blandning av ' mindstream ' ( Wylie : [b] rgyud ), ' Absolute [Truth] ' ( Wylie : don ) och ' adhishthana ' ( Wylie : byin rlabs ) och van Schaik (2004: s. 45) har återgav tibetanen på engelska på följande sätt: "sanningens kontinuums välsignelse" ( Wylie : don brgyud byin rlabs ), "kontinuummets välsignelse" ( Wylie : rgyud byin gyi rlabs ) och "överföringens välsignelse av symboler och ord "( Wylie : brda tshig gi byin brgyud ).

Longchen Nyingthig

Jigme Lingpa var en reinkarnation av två viktiga mästare, Vimalamitra och kung Trisong Deutsen. Som förkroppsligandet av dessa två figurer kombinerades Tibets två främsta Dzogchen -släktlinjer i honom - Vima Nyingtik och Khandro Nyingtik , som båda finns i Nyingtik Yapshi . Därför betraktas Longchen Nyingthig terma -cykeln som en kondens av dessa djupgående läror.

Texterna som avslöjades av Jigme Lingpa, i sin nuvarande form, består av tre volymer som kallas Nyingtik Tsapö ( tibetanska : སྙིང་ ཐིག་ རྩ་ པོད ). De många avhandlingar, sadhaner och böner som den innehåller handlar främst om tantrisk praxis, i synnerhet generationsskedet och Dzogchen .

Jikmé Lingpa upptäckte Longchen Nyingtiks läror som sinneterma vid tjugoåtta års ålder. Tulku Thondup skriver:

På kvällen den tjugofemte dagen i den tionde månaden i Fire Ox-året i den trettonde Rabjung-cykeln (1757) gick Jikmé Lingpa till sängs med en outhärdlig hängivenhet för Guru Rinpoche i hjärtat; en ström av sorgens tårar våtade hela tiden hans ansikte eftersom han inte var i Guru Rinpoches närvaro, och oupphörliga böneord sjöng hela tiden i hans andetag.

Han förblev i djupet av den meditationsupplevelsen av klar ljusstyrka under lång tid. Medan han absorberades av den ljusa klarheten, upplevde han att flyga en lång sträcka genom himlen medan han cyklade på ett vitt lejon. Han nådde slutligen en cirkelväg, som han trodde var Jarung Khashors omkretsväg, nu känd som Boudhanath Stupa, ett viktigt buddhistiskt monument för jättekonstruktion i Nepal.

I denna vision gav visdom dakinis Jikmé Lingpa en kista med fem gula rullar och sju kristallpärlor. En av rullarna innehöll den profetiska guiden för Longchen Nyingtik, kallad Nechang Thukkyi Drombu. På instruktion av en dakini åt han de gula rullarna och kristallpärlorna, och alla ord och betydelse för Longchen Nyingtik terma väcktes i hans sinne.

Jikmé Lingpa höll denna terma hemlig i åratal, och han transkriberade inte ens termen förrän han gick in i en annan reträtt där han hade en serie visioner av Longchen Rabjam. Tulku Thondup förklarar:

Under jordhareåret (1759) startade han ytterligare en treårig reträtt vid Chimpu. Under den reträtten, eftersom han inspirerades av tre på varandra följande rena visioner av Longchen Rabjam, och han uppmanades av upprepade önskemål från dakinis, transkriberade han sin term som Longchen Nyingtiks cykel. På den tionde dagen i den sjätte månaden (apa månad) i apan år (1764) offentliggjorde han sin term för första gången genom att överlämna överföring av befogenhet och instruktioner till femton lärjungar.

Sadhanas

Chöd

Den Högt skratt av Dakini ( tibetanska : མཁའ་ འགྲོའ ི་ གད་ རྒྱངས , THL : Khandro Gé Gyang ) är en CHOD sadhana från Long Nyingtik .

Självbiografi

Jigme Lingpa är också känd för sina självbiografiska verk, främst sina yttre självbiografier som finns i hans nio-volym "Samlade verk" tillsammans med hans "Hjärtsfär" -cykel och andra historiska verk. Framför allt visade hans självbiografiska verk dynamiken i relationerna mellan tibetanska buddhistiska visionärer och lekmän.

Fungerar i översättning

• Lingpa, Jigme (2017). "Siddhis -kistan: En recitationsmanual för Rigdzin Dupa". Samlingen av Vidyadharas: Text och kommentarer om Rigdzin Düpa . USA: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
• Lingpa, Jigme (2017). "De avgörande punkterna för visualisering för Rigdzin Dupa Long-Life Practice". Samlingen av Vidyadharas: Text och kommentarer om Rigdzin Düpa . USA: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
• Lingpa, Jigme (1987). The Dzogchen: Innermost Essence Preliminary Practice . Översatt av Tulku Thondup (2: a upplagan). Paljor Publications. ISBN 8185102198.
• Lingpa, Jigme (2020). "Steg till Akanistha: Instruktioner om utvecklingsstadiet och gudomyoga och förtydligande av de svåra punkterna i utvecklingsstadiet och gudomyoga". Gudom, mantra och visdom: Meditation i utvecklingsstadiet i tibetansk buddhisttantra . USA: Shambhala. ISBN 9781559394970.
• Lingpa, Jigme (2017). "Bön till Rigdzin Ligme Lingpa som åberopar sina tidigare inkarnationer". Samlingen av Vidyadharas: Text och kommentarer om Rigdzin Düpa . USA: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
• Lingpa, Jigme (2018). "Stegen till befrielse: grundläggande instruktioner om den gemensamma preliminära praxisen för den sjufaldiga sinnesträningen". Steg till den stora perfektionen: Dzogchen-mästarnas sinnesträningstradition . Snow Lion. ISBN 978-1559394772.
• Lingpa, Jigme; Dorje, Longchen Yeshe (2010). Treasury of Precious Qualities: Bok ett . Översatt av The Padmakara Translation Group. Storbritannien: Shambhala. ISBN 978-0834823105.
• Lingpa, Jigme; Dorje, Longchen Yeshe (2020). Treasury of Precious Qualities: Bok två . Översatt av The Padmakara Translation Group. USA: Shambhala. ISBN 978-1611800999.
• Lingpa, Jigme (2014). Yeshe Lama: Jigme Lingpas Dzogchen Atiyoga Manual . Översatt av Keith Dowman. Dzogchen nu! Böcker. ISBN 978-1502716224.

Anteckningar

Referenser

• Deroche, Marc Henri (december 2011). "Sherab Ozer" . Livskassan . ISSN  2332-077X .
• Gardner, Alexander (december 2009). "Gör Khyentse Yeshe Dorje" . Livskassan . ISSN  2332-077X .
• Gyatso, Janet (1997). "Från en visionärs självbiografi". I Lopez, Donald S. (red.). Religioner i Tibet i praktiken . New Jersey: Princeton University Press.
• Lingpa, Jigme (2001). Jagets uppenbarelser, en tibetansk visionärs hemliga självbiografier . Översatt av Janet Gyatso. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1796-8.
• Penjore, Dorje (nd). "Jigme Kundrol Namgyel" . Livskassan . ISSN  2332-077X .
• Penjore, Dorje (februari 2011a). "The First Petseling, Drubtob Namgyel Lhundrub" . Livskassan . ISSN  2332-077X .
• Penjore, Dorje (februari 2011b). "The Second Petseling, Jigme Tenpai Gyeltsen" . Livskassan . ISSN  2332-077X .
• van Schaik, Sam (2000). "Sol- och månörhängen: lärdomar mottagna av Jigmé Lingpa" . Tibet Journal . 25 (4): 3–32.
• van Schaik, Sam (2004). Närmar sig den stora perfektionen: samtidiga och gradvisa metoder för Dzogchen -övning i Longchen Nyingtig . Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-370-2.
• Thondup, Tulku (1994). Dolda läror i Tibet: En förklaring av den tibetanska buddhismens terma -tradition . Wisdom Publications. ISBN 086171122X.
• Thondup, Tulku (1996). Talbott, Harold (red.). Masters of Meditation and Miracles: Liv för de stora buddhistiska mästarna i Indien och Tibet . Boston: Shambhala. ISBN 1-57062-113-6.
• Tsadra Foundation (28 december 2005). "sde dge" . Dharma Dictionary . Hämtad 2 augusti 2008 .
• Tsadra Foundation (17 augusti 2006). "Högt skratt av Dakini" . Dharma Dictionary . Hämtad 13 december 2007 .

Vidare läsning

• Dargyay, Eva M. (1998). Wayman, Alex (red.). Uppkomsten av den esoteriska buddhismen i Tibet . Buddhistiska traditioner. 32 (2: a utgåvan). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1579-3.
• Dharma Fellowship (2005). "Biografier: Kunkhyen Jigme Lingpa" . Dharmafellowship.org . Hämtad 19 januari 2007 .
• Dudjom Rinpoche (1991). Dorje, Gyurme; Kapstein, Matthew (red.). Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History (2 volymer). Översatt av Gyurme Dorje och Matthew Kapstein. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-087-8.

externa länkar

• Lotsawa House - Med översättningar av flera texter av Jigme Lingpa.