Jacob Milgrom - Jacob Milgrom

Jacob Milgrom (1 februari 1923 - 5 juni 2010) var en framstående amerikansk judisk bibelvetare och konservativ rabbin . Milgroms stora bidrag till bibelforskning var inom kult och tillbedjan. Även om han accepterade den dokumentära hypotesen , i motsats till de klassiska bibelkritikerna, spårade han en direkt utvecklingslinje från Priestly Code (P), till Helighetskoden (H), till de kulturella innovationerna i Hesekiel, till de kultiska skrifterna i Döda havssekten och slutligen till judisk lag (halacha) i Mishnah och Talmud. Mest känd för sina omfattande Torahkommentarer och arbete med Döda havsrullarna , publicerade han också mycket om Hesekiels bok .

Biografi

Jacob Milgrom föddes i Brooklyn , New York 1923. Han studerade vid Brooklyn College och Jewish Theological Seminary of America i New York City. 1948 gifte han sig med Jo Berman, även han bibelvetare. De fick fyra barn.

Akademisk karriär

Jacob Milgrom tillbringade större delen av sin karriär vid University of California, Berkeley , där han ledde Institutionen för närliggande studier. Han var känd för sin forskning om bibliska renhetslagar och om 3 Moseboken .

Efter pensioneringen 1994 immigrerade Milgrom och hans fru Jo till Israel . Han dog i Jerusalem i juni 2010.

Publicerade verk

Böcker

• Studier i levitisk terminologi . Berkeley: Univ. av California Press, 1970. ISBN  0-520-09308-9 .
• Studier i kultisk teologi och terminologi . EJ Brill, 1983. ISBN  90-04-06864-3 .
• Granatäpple och gyllene klockor: studier i bibliska, judiska och närliggande ritualer, lagar och litteratur . Winona Lake, Ind .: Eisenbrauns, 1995. ISBN  0-931464-87-0 .
• JPS Torah Commentary: Numbers . Philadelphia: Jewish Publication Society, 1996. ISBN  0-8276-0329-0 .
• 3 Moseboken 1-16 . New York: Anchor Bible, 1998. ISBN  0-385-11434-6 .
• 3 Moseboken 17–22 . New York: Anchor Bible, 2000. ISBN  0-385-41255-X .
• 3 Moseboken 23–27 . New York: Anchor Bible, 2000. ISBN  0-385-50035-1 .
• 3 Moseboken: En bok om ritual och etik . Minneapolis: Fortress Press, 2004. ISBN  0-8006-9514-3 .
• Hesekiels hopp: En kommentar till Hesekiel 38 - 48 , med Daniel I. Block. Eugene: Cascade Books, 2012. ISBN  978-1-61097-650-3 .

Artiklar

• "De bibliska dietlagarna som ett etiskt system." Tolkning . (Juli 1963).
• "Det påstådda vågrbjudandet i Israel och i den gamla nära östern." Israel Exploration Journal . 22 (1972): 33–38.
• ”Försoning i OT”, ”Försoning, dag för”, ”inkräktning”, ”Första frukter, OT”, ”Förstfödda”, ”Högoffer”, ”Mosebok”, ”Omvändelse i OT”, ”Offer och Erbjudanden, OT, ”” Sanctification ”och” Wave offer ”. I The Interpreter's Dictionary of the Bible . Supp. vol., 78–83, 264–65, 336–38, 391–92, 541–45, 736–38, 763–71, 782–84, 944–46. Nashville, Tenn: Abingdon, 1976. ISBN  0-687-19269-2 .
• "Tempelrullen." Biblisk arkeolog . 41 (3) (sep. 1978): 105–120.
• "Fallet med den misstänkta äktenskapsbrottet, 4: 11–31: Redaktion och mening." I skapandet av helig litteratur . Redigerad av Richard E. Friedman , 69–75. Berkeley: Univ. av California Press, 1981. ISBN  0-520-09637-1 .
• "Levitic Town: En övning i realistisk planering." I uppsatser till ära av Yigael Yadin ”. Redigerad av Géza Vermes och Jacob Neusner . Totowa, NJ: Allanheld, Osmun och Co., 1983. ISBN  0-86598-102-7 .
• "Magi, monoteism och Mose synd." In The Quest for the Kingdom of God: Studies in Honor of George E. Mendenhall . Redigerad av HB Huffmon, FA Spina, ARW Green, 251–265. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1983. ISBN  0-931464-15-3 .
• "Av fållar och tofsar: Rang, auktoritet och helighet uttrycktes i antiken genom fransar på plagg." Biblisk arkeologi granskning . 9 (3) (maj/juni 1983).
• "Utmaning för Sun-Worship-tolkning av Temple Scrolls förgyllda trappa." Biblisk arkeologi granskning . 11 (1) (jan./feb. 1985).
• ”Hövdingens gåvor: siffror, kapitel 7,” hebreiska årsöversikt . 9 (1985): 221–225.
• "'Du får inte koka ett barn i sin mors mjölk': En arkeologisk myt förstördes." Bible Review . 1 (3) (hösten 1985): 48–55.
• "Etik och ritual: grunden för de bibliska kostlagarna." Inom religion och lag: bibliska, judiska och islamiska perspektiv , 159–91. Redigerad av EB Firmage. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1989. ISBN  0-931464-39-0 .
• ”Att se det etiska inom ritualen: Israels präster talade i ritualer, inte i ord. Deras grundläggande värderingar är i huvudsak etiska och förankrade i de ritualer som föreskrivs i Pentateuchs prästtexter. ” Bible Review . 8 (4) (augusti 1992).
• ”Mat och tro: De etiska grunderna för de bibliska dietlagarna: Bibeln har utarbetat ett system med begränsningar där människor kan mätta sin lust efter djurkött och inte bli avhumaniserade. Dessa lagar lär vördnad för livet. ” Bible Review . 8 (6) (december 1992).
• "Prästens" bild av Dorian Gray ": Forntida Israels präster skulle vara upprörda över jordens moraliska föroreningar: tusentals slakt av tusentals, miljoner dör av hunger, medan den fria världen tyst ändrar kanal." Bible Review . 9 (2) (april 1993).
• "Sweet Land and Liberty: Oavsett om de är verkliga eller utopiska, verkar lagarna i 3 Mosebok vara ett mer känsligt skydd mot fattigdom än vi, här och nu, har tänkt oss." Bible Review . 9 (4) (augusti 1993).
• ”Förbjuder Bibeln homosexualitet? Det bibliska förbudet riktar sig endast till Israel. Det är felaktigt att tillämpa det på en universell skala. ” Bible Review . 9 (6) (december 1993).
• ”Hur man inte läser Bibeln: Jag är inte för homosexualitet, men jag är för homosexuella. När Bibeln förvrängs för att göra Gud till deras fiende måste jag säga ifrån för att göra rekordet rätt. ” Bible Review . 10 (2) (april 1994).
• “En amputerad bibel, kanske? Förlaget Simon och Schuster har kommit med en radikal lösning på problemet med ”tråkiga” avsnitt i Bibeln: Eliminera dem. ” Bible Review . 10 (4) (augusti 1994).
• "Sex and Wisdom: What the Garden of Eden Story Is Say: There is a plain, entydig mening to the story: Det handlar om sexuell medvetenhet och kreativitet som det är en del av." Bible Review . 10 (6) (december 1994).
• "Bibeln mot Babel: Varför sa Gud till Abraham att han skulle lämna Mesopotamien, den mest avancerade civilisationen i sin tid, till Kanaans bakvattenregion?" Bible Review . 11 (2) (april 1995).
• ”Den mest grundläggande lagen i Bibeln: Det är lätt att” älska ”de krigshärjade bosnierna, de aids-drabbade zairierna eller de efterlämnade i Oklahoma City. Men hur är det med de främlingar bland oss, slingrarna på våra trottoarer? ” Bible Review . 11 (4) (augusti 1994).
• ”'Utlänningen i din midte': Varje nation har sin ger: den permanenta invånaren. Toran befaller oss först att inte förtrycka gerern och sedan bli vän med honom och älska honom. ” Bible Review . 11 (6) (december 1995).
• ”Lex Talionis och rabbinerna: Talmud speglar ett oroligt rabbinsk samvete mot den gamla talionlagen,” öga för öga, tand för tand. ”” Bible Review . 12 (2) (april 1996).
• "En mans stolthet, en mobbs fördom: Den offentliga prövningen som en misstänkt äktenskapsbrytare genomgår i nummer 5 var inte avsedd att förnedra henne utan för att skydda henne." Bible Review . 12 (4) (augusti 1996).
• "Flytta gränser: hela landet Israel." Moment . (Augusti 1996): 52.
• "Albert Schweitzer: läkare, musiker, teolog." Bible Review . 12 (5) (oktober 1996).
• "Vattenfriheten i båsfestivalen: Icke -bibliska ritualer, även om de härrör från folklig gudstjänst och har sin grund i magisk praktik, införlivades i slutändan med Israels officiella monoteism." Bible Review . 12 (6) (december 1996).
• “Jubilee: A Rallying Cry för dagens förtryckta: Jubileumsårets lagar erbjuder en plan för att överbrygga klyftan mellan har-och-har-inte-nationer.” Bible Review . 13 (2) (april 1997).
• ”The Blood Taboo: Blod ska inte intas eftersom det innehåller liv. Den som gör det är skyldig till mord. ” Bible Review . 13 (4) (augusti 1997).
• "Löftet och de" populära religiösa grupperna "i det forntida Israel: en filologisk och sociologisk undersökning." Journal of the American Oriental Society . 118 (4) (1 oktober 1998): 592.
• "Sanningen om Mosaic Origins." I Mincha: Festgabe Fur Rolf Rendtorff Zum 75. Geburtstag. Redigerad av E. Blum. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2000.

Referenser