Grigore Cugler - Grigore Cugler

Grigore Cugler
Gregório (Gregori) Cugler
Född ( 1903-04-20 ) 20 april 1903
Roznov , Neamţ County
Dog 30 september 1972 (1972-09-30) (69 år)
Lima
Pseudonym Apunake
Ockupation novell författare, poet, humorist, illustratör, kompositör, violinist, diplomat
Nationalitet Rumänska
Period 1934–1972
Genre skissberättelse , lyrisk poesi , satir , parodi , memoarer
Litterär rörelse avantgarde-

Grigore Cugler ( rumänska uttal:  [ɡriˈɡore ˈkuɡler] ; spanska : Gregorio eller Gregori Cugler ; även känd under pseudonym Apunake ; 20 april [ OS 7 april] 1903 - 30 september 1972) var en rumänsk avantgarde novellförfattare, poet och humorist. Han noterades också som grafiker, kompositör och violinist och var en dekorerad veteran från första världskriget som fungerade som Rumänska kungarikets diplomatiska representant i olika länder före och efter andra världskriget . Brorsonen till poeten Matilda Cugler-Poni , han var författare till okonventionella och ofta respektlösa bitar, som har dragit paralleller med Alfred Jarrys och Urmuzs verk . Deras författare firades av några av hans generationskollegor för sin oberoende röst i rumänsk litteratur .

En antikommunist , Cugler, avstod från sin post 1947, strax före upprättandet av en kommunistisk regim , och levde de sista decennierna av sitt liv i Peru . Främjad av den rumänska diasporan men i stort sett ignorerad hemma fram till den rumänska revolutionen 1989 blev han föremål för intresse för postkommunistisk litteraturkritik.

Biografi

Tidigt liv och familj

På sin fadersida härstammade Cugler från en etnisk tysk familj av österrikisk adel . Hans förfader, Maximilian von Kugler (1790—1868), var en Habsburgs tjänsteman och advokat som flyttade till Moldavien för att tjäna för prinsen Mihail Sturdza . Familjemedlemmar hade bosatt sig i Moldavien vid mitten av 1800-talet, och hans farfarfar Karl von Kugler, senare känd som Carol von Cugler, anställdes som stadsplanerare i Iaşi och blev en naturaliserad rumänsk medborgare. Hans dotter och Grigores moster, Matilda, var en anmärkningsvärd poet som förknippades med det litterära samhället Junimea , och vars andra man var kemist Petre Poni .

Född i Roznov , Neamţ County , var Cugler son till Grigore Cugler och hans fru Ana, dotter till Universul- journalisten Nicolae Ţincu. Han var också kusin till konstkritiker Petru Comarnescu .

Cugler utexaminerades från rumänska armén : s college Dealu klostret . Senare, när han talade om sig själv i tredje personen, påminde han med ironi att hans examen "gläder honom till denna dag." Han tjänstgjorde i Rumänskampanjen under första världskriget , skadades och amputerades med sina två fingrar från vänster hand. I sina egna minnen talade han om sitt eget engagemang i kriget som "en strandpromenad" och indikerade att medaljerna han fick efter att ha skadats i november 1916 var skyldiga honom "att inte ta skydd i tid" medan han försvarade Piteşti tågstation mot den centrala Powers styrkor. Därefter var han närvarande i Moldavien, den enda regionen som innehades av de rumänska myndigheterna efter att centralmakterna ockuperade södra Rumänien. Han hänvisade till denna period i sitt liv som "bantning", med hänvisning till krigets svårigheter och indikerade att denna dom också gällde det ockuperade Bukarest .

Interkrigslitteratur och diplomatisk tjänst

År 1918 flyttade Cugler till Bukarest, där han studerade vid universitetets juridiska fakultet och konservatoriet för musik . Hans lärare vid den sistnämnda institutionen firades av musiker som George Enescu , som enligt uppgift hade högt uppskattning av Cugler, Alfons Castaldi och Mihail Jora . Kompositören av flera valsar och ledare , Cugler vann Enescu Award för musikalisk kreativitet 1926. Efter 1927 tilldelades han en rad diplomatiska tjänster i Sverige , Schweiz , Tyskland , Danmark och i slutänden Norge . Enligt litteraturkritikern Florin Manolescu representerade han också Rumänien i Bratislava , vid den tiden en del av Tjeckoslovakien . Medan han var i Stockholm träffade han Ulla Gerda Lizinca Matilda Dyrssen, även känd som Ulrike eller Ulrica Dyrssen, dotter till en svensk diplomat och barnbarn till en svensk marinbefälhavare och gifte sig 1937 med henne i Bukarest.

1933–1934 debuterade han som författare med en serie ovanliga skissberättelser , dikter och aforismer , som alla publicerades tidningen Vremea . Det är dock troligt att hans tidigaste litterära experiment publicerades av hans kusin Petru Comarnescu i tidskriften Tiparniţa Literară omkring 1927–1928. År 1934 slutförde och tryckte han sin första volym med titeln Apunake şi alte fenomene ("Apunake och andra fenomener"). Skriften illustrerades med sina egna ritningar, som han själv tyckte om som ett medel för att orsaka "oro" för sina läsare. Ett ämne av intresse för det litterära samhället, det skapade ett tilltal bland unga intellektuella, av vilka några betecknade sig apunakişti ("apunakister"), medan Cugler själv blev förvirrad med sin karaktär och kom att bära sitt namn. År 1946 gav han ut en annan volym av sina verk, som heter Vi-l prezint pe Ţeavă ("Meet Ţeavă" - ţeavă är den rumänska för "pipe").

Grigore Cugler motsatte sig det rumänska kommunistpartiets övertagande av landet, som genomfördes i successiva etapper efter andra världskriget ( se kommunistiska Rumänien ). I slutet av 1947, strax efter att kommunisten Ana Pauker tillträdde som utrikesminister , bestämde han sig för att avgå sin diplomatiska ställning och motiverade sin gest i ett brev till Pauker som en följd av "den nya inriktningen i rumänsk regeringspolitik, som delar med min övertygelse och känslor ". Manolescu hävdade att valet av ord stod i kontrast till den vanliga uppfattningen av deras författare som "bagatellistisk". Enligt uppgift orsakade Cuglers aktion oro i Bukarest, där ingen ännu hade försökt att konfrontera Ana Pauker med sådana termer. Han talade själv om sin avgång som en "obegränsad semester" och, strax innan han lämnade, överlämnade han kopior av sina texter till Vremea till sin vän Petru Dumitraşcu.

Exil och sista år

Tillsammans med sin familj bosatte sig Cugler i Perus huvudstad Lima . Enligt uppgift valde han sin exilplats genom att slumpmässigt sätta fingret på en snurrande jordglob. Han hittade ett jobb som försäkringsagent om dagen och hängde med sin musikaliska passion på kvällen som fiolsolist för Lima Philharmonic Orchestra . I november 1956 utnämnde den peruanska utbildningsministern Jorge Basadre Cugler till en regeringskommission som övervakade verksamheten hos statligt finansierade utbildningsinstitutioner inom musikområdet (kommissionen för studier av musikalisk kultur).

Under exil utgav Culger också sin slutliga volym, Afară-de-Unu-Singur (stavas också Afară de unul singur , båda titlarna översätts som "Out on One's Own"), som han utfärdade som en samizdat och endast tryckt i 50 exemplar . Enligt författaren hade boken en tidigare linotyputgåva , som hade skrivits ut i Bukarest innan han avgick. Han definierade denna tidigare volym som "diskret, elegant, men utan klocka på handleden och blåser även i yoghurt" (med hänvisning till det rumänska ordspråket "Den som en gång brändes av soppa kommer till och med att blåsa för att kyla yoghurt"). Sen i sitt liv slutförde han olika litterära bitar som en hånad saga "i kaklande stil" och texterna Amintiri din copilărie ("Memories of Childhood"), ... şi la lume iarăşi date ("... och Handed Back to the World "), och Cine fuse şi se duse (" Who Was It and Now Is Gone "). Många av dessa skrifter illustrerades också i hans egen hand, som han roligt definierade som "en oroande aspekt".

Cugler upprätthöll kontakter med den rumänska diasporans intellektuella , av vilka flera enligt uppgift fascinerades av hans arbete och karaktär. Tidigt, gick han med i rumänska nationella kommittén , skapad av förre Premier Nicolae Rădescu som en medlem av den antikommunistiska och amerikanska baserade Assembly of Captive Europeiska länder , som fungerar som dess representant i den peruanska huvudstaden. Han besökte i Lima av poeten Nicolae Petra , liksom av litterära initiativtagare Ştefan Baciu och Mircea Popescu, som båda redigerade litterära tidskrifter för exilgemenskapen. De förra två lämnade memoarer under perioden, där de bevisar att Cugler gick efter sitt hemland Rumänien och att den rumänska kulturen var dominerande i hans hus. 1968 intervjuades han för Radio Free Europe av den framstående rumänska journalisten Monica Lovinescu .

Arbete

Huvudegenskaper och Apunake- temat

Cugler skrev sitt arbete på rumänska, franska och spanska . Sammantaget talade han flytande åtta språk, inklusive arabiska dialekter .

På originalförfattaren, definierad av litteraturhistorikern Paul Cernat som "excentrisk", var Cugler inte ansluten till någon av avantgardetrenderna . Hans arbete antas ofta ha åtminstone delvis inspirerat Urmuz , en ensam avantgardist från rumänsk litteratur från början av 1900-talet . Manolescu anger dock att han gjorde en poäng att inte gå med i någon modernistisk trend. Han läste aldrig Urmuzs berättelser, men var förmodligen bekant med verk av den upproriska franska författaren Alfred Jarry och hans verk visade samband med Jarrys Pataphysics . I en av hans berättelser, med titeln Superbardul ("The Super-Bard"), hånade Cugler surrealismen och dess automatistiska tekniker och skildrade en imaginär författare som skriver meningslösa stavelser på pappersremsor som han limmar på alla möjliga föremål, och som han senare monteras på en silversträng.

Det har också föreslagits att hans personliga stil liknar en mängd senare verk, och att den delar egenskaper med de absurdistiska pjäserna av Eugène Ionesco . Jämförelser har också gjorts mellan Cugler och en annan absurdistisk dramatiker, Samuel Beckett , liksom mellan honom och den pessimistiska rumänska filosofen Emil Cioran . Andra författare vars arbete hävdades vara liknande med Cuglers inkluderar Christian Morgenstern , Lewis Carroll och Daniil Kharms .

Manolescu beskriver Cuglers litteratur som dominerad av "ett sätt att motsätta sig rutinen, mot ankyloserande akademism , mot kaskal mentalitet och i allmänhet till alla våra pavloviska seder", medan litteraturhistorikern Alexandru Ruja ser hans stil och syn som "obegripligheten att skriva, [...] den totala friheten för kreativa attityder "och betona att de utgjorde" ett annat sätt att skapa litteratur ". Cugler talade om sin egen debut i litteraturen som: "[jag] började välja på alla." Manolescu föreslog att författarens perspektiv på livet var " strukturistiskt ", och att det visade "en intelligens som var välsignad med en enorm associativ förmåga i förhållande till de mest olika mönster, identifierade som i skämt."

Florin Manolescu noterade att dessa egenskaper fanns i namnen som han plockade för sina karaktärer, föremål och de imaginära platser de finns i, namn som ofta är sammankopplade och vanligtvis ordlekar: Kematta (från chemata , "den kallade kvinnan") , Adu Milmor-t (från adu-mi-l mort , "bring him to me dead"), termopil (en vanlig substantivversion av Thermopylae , i form av tillverkning och kommersiell terminologi) eller Vesquenouille (en hånig francisering av vezi că nu-i , "se att den inte längre finns där"). Han fortsatte med att definiera metoder som "litterär pantografi ".

Apunake , som inriktades på en likartad karaktär, var till stor del en allegori av Cugler, som han själv skulle indikera i sina senare skrifter. Enligt Manolescus bedömning är den delvis baserad på teman i grekisk litteratur , på grund av inspiration till dess populära romaner, och utgör en Jarry-liknande parodi science fiction och tekniker. Alexandru Ruja konstaterar att historien stör fiktiva konventioner från början, genom att blanda in "intrycket av att hänga fast vid en verklighet som är föremål för den frätande effekten av ironi." Pjäsen debuterar med orden: "I slutet av leden genom de nio tusen klockorna stod en vindkvarn. Det var där Apunake och Kematta upplevde sina första ögonblick av kärlek. Till denna dag kan man se väggarna repade inifrån av Kemattas naglar, och på tröskeln kan det fortfarande läsa två rader som hon skrev under en natt av passion, mer specifikt två alexandriner som endast består av stavelsen «Ah!» "

Apunake letar efter sin främmande fru genom rum och tid, och var och en av resans stationer, oavsett hur olika eller långt ifrån varandra, sammanfaller med datumet den 1 juli. I en av episoderna, när han besöker en skog, vänds Apunake in i en gummiboll i händerna på en trollkarl som heter Sportul ("The Sport"), som gör det möjligt för honom att bevittna hur en gammal kvinna pumpas upp med luft för att bli "en mästare för fri flygning". Så småningom återförenas med sin fru, karaktären fäder ett monsterbart barn, som når enorma proportioner och, i vad som är en vändning av happy end- konventionalismen, gör avföring på hela publiken.

Andra skrifter

Liksom Apunake utgjorde hans andra verk attacker mot litterära och sociala konventioner. I sin skiss berättelse Match nul ( "Match slutar i en Draw"), Cugler avbildas en boxning tävling där fyra personer deltar, har för sin domare en konferens Hajduk , och slutar i "hjärtlighet". Serien om kokböcker (med samma namn Carte de bucate ), ser Cugler ge råd om hur man förbereder föremål som "parisiska fjällostar ", vilket innebär att kocken sjunger romanzas till ingredienserna eller "Plumpy bröst" och "Tongue à la Princesse" . Recept kan vända sig till uttalanden utanför ämnet, som det är fallet för texten som rekommenderar "bergostrar": "För tillfället steg hon upp från divanen och jag såg hennes ojämna hår sträcka sig under hennes midsektion, som en vit sidenmantel, men , oavsett, varför prata om det, det här är saker som man behöver se, inte läsa om, jag har bestämt mig, utan mer tvivel, till förmån för kort lockigt hår, som svarar på smekningar med glädje och trevlighet. " Denna egenskap, konstaterar Manolescu, var en illustration av författarens teknik som subtilt beskrivs i kokböckernas förord: "Det svåraste när man skriver en kokbok är att inte avvika från ämnet. I det som berör mig kan jag säga utan någon överdrift, att jag vanligtvis tilltalar mer kvinnor med feta ben än de med smala ben. Denna enkla detalj är, tror jag, tillräckligt bevis på mina kulinariska avsikter. "

Prin Zăvoi , ett prosaverk, är delvis skrivet som en dialog mellan två älskare, där frasen "När jag får ett brev kopierar jag det och läser kopian" upprepas flera gånger. Andra prosa-fragment inkluderar Florica , som tar formen av två telefonsamtal mellan författaren och en kvinna som heter Florica Diaconescu, som delar med sig av sina konstiga visioner, och den falska biografin om en icke-existerande poet som heter Haralamb Olaru.

Bland hans dikter finns det spanskspråkiga Dos hermanas ("Två systrar"), om två kvinnor som förälskar sig i samma man och beslutar att inte slåss om honom för brist på kulor, och den assonant franskspråkiga Catulle, l'émule de ma mulle (" Catullus , My Mule's Emulator"), som slutar med en resväskas död. Ett rumänsspråkigt stycke, med titeln Cântec de leagăn ("vaggvisa"), lyder:

Copii, gândiţi-vă mereu,
chiar dacă azi pare cam greu,
că într-o zi, ca din senin,
când aştepta-veţi mai puţin,
o să aveţi şi voi copii,
o să aveţi şi voi copii.

Barn, tänk alltid,
även om det verkar lite svårt idag,
att en dag, helt blått,
när du förväntar dig det minst, får
du dina egna barn,
du får dina egna barn.

Ruja hävdade att det fanns ett inneboende samband mellan Cuglers utbildning som musiker och det behagliga ljudet av hans texter. Detta, föreslog han, var fallet med bitar där "det absurda uppnåddes" genom "förändringen av regelbundna betydelser", men där texten ändå ordnades med avsikt. En av dem läste:

Ce mai aştepţi?
Pândeşte noaptea i fundul foselor nazale
Sa-nchis sertarul cu vertebre
Şi scrinul cu arşice goale
Cu irisuri utate din a
căror adânc sa scurs lumina
Şi cu secreţii personale
Spune-mi, ce mai aştepţi matale?

Vad väntar du fortfarande på?
Nattstjälkarna från botten av näshålorna
Ryggraden var stängd.
Likaså bröstet av torra knogar.
Med glömda iris från
vars djup ljuset har sipprat ut. Med
personliga utsöndringar.
Berätta för mig, vad väntar du fortfarande på?

Arv

Cuglers litterära arbete ignorerades traditionellt hemma och utomlands, vilket Florin Manolescu tillskriver uppfattningen att han bara var "en dabbler". Även enligt Manolescu fann författaren det svårt att passa in i ramen för sin adoptiva latinamerikanska litteratur .

Tendensen att avvisa Cugler skrifter började tidigt: som Manolescu noterade var han inte granskat alls i George Călinescu 's historia rumänska litteratur , som först såg tryck i 1941. Sammantaget Paul Cernat avslutade, inget arbete av litterär kritik publiceras under mellankrigstiden nämnde någonsin sin Apunake . I det kommunistiska Rumänien nämndes han nästan aldrig offentligt. Ett undantag från denna regel är en flyktig anteckning från 1983 skriven av kritikern Constantin Ciopraga , som helt enkelt beskrev Cugler som en av Urmuzs epigoner, och hävdade att han saknade Urmuzs koncision. 1969, vid en tid då Nicolae Ceauşescu- regimen erbjöd en viss liberalisering , inkluderade den surrealistiska författaren Saşa Pană Grigore Cugler i sin antologi av rumänska avantgarde-texter. Han var dock inte närvarande i liknande samlingar, inklusive den redigerade av Ovid Crohmălniceanu . Denna tendens, hävdar Cernat, berodde till stor del på Cuglers bestående status som antikommunist , vilket hindrade hans skrifter från att nämnas eller återställas, i motsats till dem från Urmuz .

Även om han förkastades officiellt fick han enligt uppgift status i motkultur och bland dissidenter : romanförfattaren och antikommunistiska aktivisten Paul Goma berättade att de deporterade till Bărăgan lärde sig hans texter av hjärtat. På samma sätt var den rumänska diasporan viktig för att bevara sitt arv, från och med 1950 omtryck av hans verk i olika exiltidningar. Många av hans litterära bitar, som han själv hade samlat i ett underlag, överlevde efter att ha kopierats av Ştefan Baciu , som förvarade sin version vid sin bostad i Honolulu och publicerade utdrag ur den i Mele , vars tidskrift han var redaktör för. En postum 1975-upplaga av Vi-l prezint pe Ţeavă , med en av Cuglers självbiografiska uppsatser, trycktes i Madrid , Spanien , på bekostnad av Nicolae Petra och illustrerades med författarens egna ritningar. Vid sidan av Lovinescu-intervjun (sändes 1972) var han föremål för en serie program som sändes av BBC: s rumänska utgåva, sändes först i februari 1966 och fick titeln De la Apunake citire ("Läsningar från Apunake").

Apunakes arbete återupptäcktes hemma efter revolutionen 1989 . Under 1990-talet blev författaren föremål för akademiska studier och fick sitt arbete inkluderat i flera antologier. Samtidigt tjänade han en liten men hängiven anhängare bland de yngre lokala författarna. Den Jimbolia baserade Apunake litterära klubb bildades hans ära under 2003. Under 2006 var Cugler skrifter trycks i en tyskspråkig upplagan, sammanställd av rumänskfödda akademiker Horst Fassel på grundval av texter konserverade med lingvisten Eugenio Coşeriu och titeln Apunake . Eine andere Welt ("Apunake. Another World"). Cuglers verk trycktes i olika utgåvor av flera förlag, som började med en 1996-upplaga av hans Apunake och en omtryck från 1998 av Afară-de-Unu-Singur i tidningen Manuscriptum . År 2007 meddelades det att regissören Alexandru Tocilescu förberedde en dramatisering av Apunake , som skulle produceras av Comedy Theatre i Bukarest.

I sitt adoptiv Peru erkändes Cugler också successivt som författare och musiker. År 1978, sex år efter hans död, tilldelade tidningen Caretas utrymme till en artikel som beskriver hans karriär. Den 23 mars 2002 var kulturcentret vid Pontificia Universidad Católica del Perú i Lima värd för en konsert tillägnad hans minne.

Grigore Cugler och Ulla Dyrssen hade tre döttrar tillsammans: Christina, född i Stockholm ; Margaret, född i Oslo ; och Alexandra, född i Lima. När hans barn växte upp fick han skämtsamt smeknamnet sin första- och andrafödda, Asta (rumänska för "Den här") och Aia ("Den där").

Anteckningar

Referenser

  • Paul Cernat , Avangarda românească şi complexul periferiei: primul val , Cartea Românească , Bukarest, 2007. ISBN   978-973-23-1911-6