Francesco Botticini - Francesco Botticini

Francesco Botticini (riktiga namn Francesco di Giovanni, 1446 - 16 januari 1498) var en italiensk målare från den tidiga renässansen . Han föddes i Florens , där han förblev aktiv till sin död 1498. Även om det bara finns få dokumenterade verk av Botticini, har en avsevärd korpus tillförts till honom på grundval av stil inklusive ett antal altartavlor, dussintals småskaliga religiösa paneler och några porträtt.

Liv

Tidigt arbete

Botticini föddes i Florens 1446. Hans far var Giovanni di Domenico di Piero, en naibaio , eller målare av spelkort, från vilken han antagligen fick sin första konstnärliga utbildning. Den 22 juli 1459 var han tjänsteman i Neri di Bicci verkstad . Botticini lämnade Neris verkstad den 24 juli 1460. Han kom så småningom i kontakt med Andrea del Verrocchio , i vars verkstad han skulle ha träffat Leonardo da Vinci , Lorenzo di Credi , Domenico Ghirlandaio och Pietro Perugino . Även om Botticinis närvaro i Verrocchios studio inte är dokumenterad, dras det ofta utifrån stil. Botticini öppnade sin egen verkstad 1469, vilket rapporterades i ett skiljedokument från det året. Han förblev nära sin far, som övervakade hans arbetskontrakt fram till 1475, då han begärde emancipation. Befrielsen beviljades 1477, enligt juridiska register.

Saint Nicolas Enthroned mellan Saints Catherine, Lucy, Margaret och Apollonia , cirka 1465. Tokyo, National Museum of Western Art.

Botticinis tidigaste verk inkluderar Saint Nicholas och Four Female Saints på National Museum of Western Art , Tokyo, en Saint Sebastian på Metropolitan Museum of Art , New York och en Madonna som beundrar barnet på Birmingham Museum of Art i Alabama. Hans tidigaste daterade verk är en altartavla av Madonnan och barnet med de heliga Sebastian, Pancras, Sebastian och Peter (1471) på Musée Jacquemart-André , Paris, som är målad under starkt inflytande av Verrocchio. Den heliga Monica som är införd med augustinernas nunnor i Santo Spirito , Florens, dateras vanligtvis också till detta år, som hans de berömda tre ärkeänglarna med den unge Tobias vid Uffizi .

Mognad

Vid 1475 hade Botticini utvecklat en mer personlig stil, som han först uttryckte i sitt mest kända verk, det stora antagandet av jungfrun på National Gallery, London . Felaktigt tillskrivet Botticelli i Giorgio Vasaris konstnärers liv , har denna målning enhälligt tillskrivits Botticini sedan början av nittonhundratalet. Tillskrivningen bekräftas av befintliga dokument som anger hur målningen påbörjades 1475 och slutfördes 1477. Bilden beställdes av poeten Matteo Palmieri och hans fru Niccolosa, förmodligen för deras gravkapell i den nu förstörda kyrkan San Pier. Maggiore , Florens. Men vissa forskare tror att det var i stället avsedd för Palmieri kapell i Badia Fiesolana (utanför Florens), eftersom måtten är nästan densamma som Hans Memling : s yttersta domen , ett verk från början avsett för Badia men senare stulen och fördes till Gdansk, Polen. Flera förberedande ritningar för Botticinis altartavla överlever i olika samlingar .

Jungfruens antagande , 1475-77. London, National Gallery.

Altartavlan ovanliga komposition och föremål dikterades säkert av dess beskyddare, som dyker upp i kompositionens nedre hörn. I bakgrunden finns utsikt över Florens och Arno -dalen. Några av Palmieris fastigheter på Fiesoles kullar, till exempel gården som ingår i hans frus hemgift, är tydligt urskiljbara. Tolkningen av Marias kroppsliga antagande till himlen , med jungfrun välkommen av änglar och helgon, är baserad på den sista strofen i Palmeris dikt, Città di Vita (1465) . Dikten beskriver en kontroversiell Lucretiansk idé om att själen började i himlen och steg ner till jorden, utan att vara skapad av Gud. Vasari skrev att Botticinis antagande , liksom Palmieris dikt, ansågs vara kättersk och därmed täckt strax efter dess slutförande. Detta påstående är sannolikt fiktivt men givarnas ansikten har verkligen repats ut, vilket tydligt indikerar kontroverserna som omgav Palmieris idéer.

På 1480 -talet anställdes Botticini konsekvent i såväl Florens som närliggande Empoli . För Empolis collegiata -kyrka Sant'Andrew skapade han två stora tabernakel, en tillägnad Sankt Sebastian och den andra det heliga sakramentet. Båda läktarna finns idag i det angränsande museet. Den största av de två, sakramentens tabernakel, togs i drift 1486 och var i stort sett färdig 1491, när den installerades på kyrkans höga altare. 1504 kallades dock Botticinis son Raffaello in för att lägga till pricken över i: et. Flera förberedande ritningar överlever för de heligas draperier i sidopanelerna.

Madonna beundrar barnet med Johannes Döparen , 1480 -talet. Säljs på Sotheby's, London, 2013.
Sakramentens tabernakel, 1486-91. Empoli, Museo della Collegiata.
Draperi Study for Saint Andrew i Tabernacle of the Sacrament , cirka 1486-91. Turin, Biblioteca Reale.

År 1488 målade Botticini en altartavla av Pietà med fyra heliga för mötesrummet för San Domenico del Giglios konfratern vid basilikan Santa Maria Novella , Florens, nu på Musée Jacquemart-André , Paris.

Under hela sin karriär målade Botticini många paneler med religiösa ämnen för florentinska medborgares hem. Han var särskilt populär som målare av tondi eller cirkulära bilder, alltid av Jungfruen och den unga Johannes Döparen, skyddshelgon i Florens, som knäböjde för att tillbe Kristusbarnet. Ett sådant exempel, i anmärkningsvärt fint skick, dök upp i Sotheby's, London, 2013. Andra finns på Galleria Palatina , Florens; den luftventilen , Paris; och Museo Soumaya , Mexico City.

Sent arbete

Botticini fortsatte att arbeta under det senaste under det senaste decenniet av sin karriär och fick viktiga uppdrag för Florens och dess omgivningar. Runt 1490 målade han Madonna och barnet i ära med heliga Mary Magdalen och Bernard , tidigare vid Florentinska kyrkan i Cestello och nu på Louvren , och 1493 målade han en Madonna och ett barn med två änglar och de heliga Benedikt, Francis, Sylvester och Anthony Abbot för Compagnia della Vergine i Fucecchio (väster om Florens), nu på Metropolitan Museum of Art .

I mitten av 1490-talet fullbordade han sin mest ambitiösa sena altartavla, en imponerande Saint Jerome med Saints and Angels ( San Gerolamo Altarpiece ), beställd av den rika familjen Rucellai för klostret San Girolamo, Fiesole . Detta arbete, nu på National Gallery i London, avbildar Saint Jerome i den centrala panelen mellan påven Damasus, Saint Eusebius, Saint Paula och Saint Eustochium; sex änglar dyker upp på himlen ovanför och en grupp givare knäböjer nedanför. Målningen är ovanlig för att inkludera den centrala helgen i en separat ram, skapa en slags bild-in-i-bild. Som beskrivs av konstkritikern Charles Darwent, "Genom att ge sin bild inom en bild av St Jerome sin egen förgyllda ram, skapar konstnären (Botticini) en sekvens av överlappande verkligheter. Den inramade bilden finns som ett separat konstverk för oss , betraktaren, men också för de målade helgon som tycks studera det: även heliga martyrer, säger det, kan röras av konstens kraft. " En teckning som en gång betraktades som en studie för figuren av den helige Jerome i altartavlan erkänns nu som ett verk av Domenico Ghirlandaio och kopplat till en fresko av helgonet vid Bargello, Florens, målad av Ghirlandaios svåger, Bastiano Mainardi .

Sankt Jerome med änglar och heliga ( Rucellai eller San Gerolamo altartavla ), slutet av 1490 -talet. London, National Gallery.

År 1495 målade Botticini en altartavla av Madonnan och barnet med den helige Francis, ärkeängeln Raphael och den unge Tobias för Rinuccini -kapellet i San Pier Scheraggio, Florens. Detta arbete finns nu på National Galleries of Scotland , Edinburgh, utlånt från en privat samling.

Botticini dog i Florens den 16 januari 1498 vid 51 års ålder. Hans verkstad ärvdes av sonen Raffaello Botticini , som hade en egen produktiv verksamhet.

Eftermäle

I april 1968 imiterade Esquire Magazine Botticinis Saint Sebastian på Metropolitan Museum of Art i ett omslagsskott av Muhammad Ali . Omslaget var avsett att relatera förföljelsen av Sankt Sebastian till Muhammad Alis, när vi fråntogs hans tunga boxningstitel för att vi vägrade att tjäna i Vietnamkriget . George Lois , tidningens konstchef vid den tiden, kom på idén och lade den till Ali. Ali gillade initialt sambandet mellan lidandet av den helige och honom själv, men vägrade initialt att posera som kristen. Han gick så småningom överens efter att ha talat med ledaren för Nation of Islam, Elijah Muhammad , och studerat ett vykort med Botticinis målning. Den slutliga produkten visar Ali med händerna bundna bakom sig, pilar som genomborrade hans torso, huvudet lutat uppåt av smärta, i imitation av Botticinis helgon.

Anteckningar

Referenser

  • Neri di Bicci, Le ricordanze, 1453–1475 , redigerad av Bruno Santi (Pisa, 1976), s. 126–7, 333 (italienska)
  • Poggi, Giovanni. "Della tavola di Francesco di Giovanni Botticini per la Compagnia di Sant'Andrea di Empoli ', Rivista d'arte , vol. 3 (1905): s. 258–64.
  • Kühnel, Ernst. Francesco Botticini . Strassburg: Heitz, 1906.
  • Bacci, Piero. 'Una tavola sconosciuta con San Sebastiano di Francesco di Giovanni Botticini', Bollettino d'Arte, ns iv (1924–25): s. 337–50.
  • Degenhart, Bernhard. "Francesco Botticini," Old Master Drawings , vol. 5 (1931): sid. 49.
  • Van Marle, Raimond. The Development of Italian Schools of Painting , 19 vols (Haag: Nijhoff, 1923-1938), vol. 13 (1931), s. 390–427
  • Shaw, James Byam. "Francesco Botticini," Old Master Drawings , vol. 9 (1935): sid. 58.
  • Davies, Martin. The Earlier Italian Schools (London: National Gallery, 1951, [Andra upplagan, 1961), s. 118–27
  • Berenson, Bernard. Italienska bilder av renässansen: Florentine School (London: Phaidon, 1963), sid. 39
  • Fahy, Everett. "Några tidiga italienska bilder i Gambier Parry -samlingen", The Burlington Magazine (1967): s. 128–39.
  • Bellosi, Luciano. "Intorno ad Andrea del Castagno," Paragone , vol. 9, nej. 211 (1967): s. 10–15.
  • Berenson, Bernard. The Drawings of Florentine Painters , 2 vols (Chicago: University of Chicago, 1938, [Second Edition: 1969), vol. 1, sid. 70, vol. 2, sid. 61
  • Zeri, Federico och Gardner, Elizabeth. The Metropolitan Museum of Art, Italian Paintings: Florentine School (New York: Metropolitan Museum of Art, 1971), s. 125–7
  • Padoa Rizzo, Anna. "Per Francesco Botticini," Antichità Viva , vol. 5/6 (1976): s. 3–19
  • King, Catherine. "The Dowry Farms of Niccolosa Serragli and the Altarpiece of the Assumption in the National Gallery London (1126) Tillskrivet Francesco Botticini." Zeitschrift Für Kunstgeschichte 50, nr. 2 (1987): 275-78.
  • Griswold, William M. "Drawings by Francesco Botticini," Master Drawings, vol. 21, nej. 2 (sommaren 1994): s. 151–4
  • Venturini, Lisa. Francesco Botticini. Florens: Edifir, 1994.
  • Padoa Rizzo, Anna. "Botticini, Francesco." Grove Art Online. Oxford Art Online Oxford: Oxford University Press, 1996. (öppnade 21 februari 2017)
  • Bagemihl, Rolf. "Francesco Botticinis Palmieri altarstycke." The Burlington Magazine 138, nr. 1118 (1996): s. 308-14.
  • Rubin, Patricia Lee, "Art and the imagery of memory", i Art, memory, and family in Renaissance Florence , redigerad av Giovanni Ciappelli och Patricia Lee Rubin (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), s. 67–85
  • Sliwka, Jennifer. Visions of Paradise: Botticini's Palmieri Altarpiece . London: National Gallery, 2015.