Fan Zhongyan - Fan Zhongyan

I denna kinesiska namnet , det efternamn är Fan .
Fan Zhongyan ( 范仲淹 )
Fan Zhongyan scth.jpg
ett blocktrycksporträtt från Sancai Tuhui (1609)
Kansler för Song-dynastin
Monark Kejsare Renzong
Personliga detaljer
Född 5 september, 989
Wu, Sū-prefekturen , Song-dynastin
Dog ( 1052-06-19 ) 19 juni 1052
Xú prefektur , Song-dynastin
Viloplats i det moderna Yichuan County , Henan , Kina
34 ° 29′32 ″ N 112 ° 32′53 ″ E  /  34,49222 ° N 112,54806 ° E  / 34,49222; 112,54806
Makar) Lady Peng ( 彭 )
Barn
Mor Lady Xie ( 謝 )
Far
Postumt namn Duke of Wenzheng ( 文 正公 ) och Duke av Chu ( 楚 國公 )
Fläkt Zhongyan
Kinesiska 范 仲 淹
Zhu Yue
Traditionell kinesiska 朱 說
Förenklad kinesiska 朱 说
Fan Xiwen / Zhu Xiwen
Kinesiska 范 希 文 / 朱 希 文

Fan Zhongyan (5 september 989 - 19 juni 1052) från Wu County i Suzhou ( Jiangsu- provinsen, Kina), artigt namn Xiwen ( 希 文 ), ratificerad som hertigen av Wenzheng ( 文 正 公 ) postumt och tilldelades som hertig av Chu ( 楚國公 ) postumt, var en kinesisk poet, politiker, filosof, författare, militärstrateg och en av den berömda representanten för Scholar-tjänstemän i det antika Kina. Fan var en av de mest framstående figurerna i Song-dynastin (960 - 1279), en tid då Kina hade världens största ekonomi och befolkning. Efter att ha tjänat centralregeringen i flera decennier steg Fan till en plats för premiärminister eller kansler över hela det kinesiska imperiet närmar sig höjdpunkten för dess förmoderna ekonomiska, sociala och kulturella utveckling. Fan's filosofiska, pedagogiska och politiska arv är en som förändrade den kinesiska historiens gång, en så kraftfull att den fortsätter att utöva en djupgående inverkan på den kinesiska civilisationen idag, och hans filosofi och skrifter förblir en kärnkomponent i den kinesiska litterära kanonen. Medan Fan tillbringade större delen av sin tid för att styra Kina, hans otaliga gärningar och läror, väl representerade av hans välkända ordstäv "Var den första att bära världens svårigheter och den sista som åtnjuter dess komfort" ( 先 天下 之 憂 而 憂， 後 天下 之 樂 而 樂 ), har fungerat som inspiration för det kinesiska folket i tusen år. Fan är en av de mest framstående medlemmarna i Fan-familjen och anses vara en av Kinas mest kända forskare, tillsammans med filosoferna Confucius och Mencius .

Familjehistoria

Fan Zhongyan spårar sin släktlinje till kejsaren Yao , kejsaren Ku och kejsaren Huang. Kejsaren Yao är en 5: e generationens ättling till kejsaren Huang (eller den gula kejsaren ) och den andra sonen till kejsaren Ku . Ofta hyllad som den moraliskt perfekta och intelligenta salvia-kejsaren, blev kejsare Yao grundare till "Power Bestowing System" ( 禪讓 制 ), genom att avstå från sin tron ​​och skänka kejsarhuven till Shun ( 舜 ) istället för sina egna barn att göra Shun till kejsaren Shun ( 帝舜 ), en handling som konfucianismen uppskattat som "Power Bestowing" i flera tusen år. Kejsar Yaos välvilja och flit fungerade som förebild för framtida kinesiska monarker och kejsare.

Under Zhou-dynastin uppmanade Dubo (杜伯), en 51: a generationens decedent från kejsaren Yao, monarken i TangDu-kungariket och en markis av ärftlig, den dåvarande kungen Zhou Xuan och dödades av kung Zhou Xuan. Hans familj lämnade Kingdom Zhou till andra kungariken därefter. Shihui ( 士 會 ), en ättling till Dubo, blev senare grand marskalk och styrde Jin Kingdom (se Jin-dynastin ). Shihui är den första personen som har "Fan" ( 范 ) som efternamn. Han tilldelades namnet Fàn med territoriet Fan (i Henanprovinsen idag) av kungen av Jin-dynastin och har kallats Fan Wuzi ( 范武子 , BC 660 - BC 583, se Fan Clan sedan. Därifrån Fläktfamiljen blev en av de mest framstående regeringsfamiljerna i Jin-dynastin och den kraftfullaste av de sex kontrollerande familjerna i Jin-dynastin i slutet av vår- och höstperioden .

Bland Fan Zhongyans berömda förfäder finns Fan Li , en framstående affärsman från vår- och höstperioden , som var kansler för Kingdom Qi, en framstående statsman, militärstrateg och grundare till det kinesiska kommersiella företaget som dyrkas som "God of Prosperity" (eller Caishen ) av kineserna. Fan Li var älskare och make till Xi Shi , nr 1 av de berömda fyra skönheterna i det antika Kina, och sägs vara den vackraste kinesiska kvinnan genom tiderna. Fan Zhongyans andra förfäder inkluderar Fan Ju ( 范 雎 , d. 255 fvt), en mäktig kansler för Qin-dynastin . Fan Zhongyan är också en ättling till Fan Lübing ( 范 履 冰 ), en stor kansler (se storrådsmedlem ) i Tang-dynastin . Fan Zhongyans nära förfäder fungerade alla som tjänstemän i de kejserliga regeringarna. Hans farfar Fan Zanshi ( 范 贊 時 ) klarade berömt den kejserliga undersökningen vid nio års ålder som ett underbarn.

Alla fyra söner till Fan Zhongyan tjänade som tjänstemän i Song-dynastins kejserliga regering, och två av dem Fan Chunren och Fan Chunli blev också kansler i Kina. Bland Fan Zhongyan och hans söner och familjerna som gifte sig med Fan Zhongyans familj fanns tillsammans åtta kansler, vilket indikerar det starka inflytandet från Fan Zhongyans familj på Song-dynastin vid den tiden.

  • Fan Mengli 范 夢 齡 : Fan Zhongyans farfar, tilldelad som hertig av Xu 徐國公 postumt
  • Fan Zanshi 范 贊 時 : Fan Zhongyans farfar, tilldelad som hertig av Cao 曹國公 och hertig av Tang 唐國公 postumt
  • Fan Yong 范 墉 : Fan Zhongyans far, tilldelad som hertig av Su 蘇國公 och hertig av Zhou 周國公 postumt

Levande ättlingar till Fan Zhongyan inkluderar Fan Lei , en berömd amerikansk musiker som för närvarande undervisar vid Central Conservatory of Music i Peking , Kina .

Tidigt liv

Fan Zhongyan, från Wu County i Suzhou , föddes i Xu Prefecture (i Jiangsu- provinsen) i en regeringsresidens. Hans far Fan Yong hade tjänat som regeringstjänsteman på olika platser och dog i Xu Prefecture året därpå efter att Fan Zhongyan föddes. Fan Zhongyans mamma Lady Xie återvände till Suzhou och begravde sin man vid Fàn Clans förfäderliga begravningsplats Tianping Mountain. Två år senare, på grund av fattigdom och inga ekonomiska medel, gifte sig Lady Xie om Zhu Wenhan ( 朱文翰 ), en regeringstjänsteman i Wu County. Fan Zhongyans namn ändrades därefter till Zhu Yue ( 朱 說 ). Fan Zhongyan flyttade med styvfar Zhu och mamma Lady Xie till olika platser där Zhu tillträdde regeringsuppgifter. Fan kände sig alltid tacksam för styvfar Zhus vänlighet och försökte betala tillbaka till Zhus familj efter att ha blivit mycket framgångsrik.

Fan Zhongyan studerade som bosatt vid Changbai Mountain Jiuquan Temple som en ung pojke. Det sägs att han levde i svårigheter med väldigt lite mat varje dag, men han brydde sig aldrig om det och fortsatte istället att lära sig. Han läste nästan alla böcker som finns tillgängliga i Changbai-länet.

Efter att ha lärt sig sitt Fan-familjes ursprung som ung vuxen av misstag tog Fan Zhongyan farväl av sin mamma Lady Xie. Han reste långt bort till dagens Shanxi- provins, vände sig med taoistiska präster Zhou Debao, Qu Yingyuan och andra intellektuella som Wang Zhu. Upplevelsen utvidgade Fans syn på världen. År 1011 började Fan skola på Yingtian Institute ( 應 天 書院 , i dagens Henan Shangqiu 河南 商丘 ), chef för de fyra stora instituten ( 四大 書院 , liknar dagens stora fyra universitet). Han levde en stram livsstil men studerade mycket hårda dagar och nätter. Efter flera år hade han behärskat olika klassiska böcker och upprättat sin strävan att vara generös och ta världen som sitt ansvar.

År 1015 klarade han framgångsrikt den kejserliga undersökningen och blev Jinshi , varefter han återvände till att använda fläktens efternamn och tog emot sin mor igen för att försörja henne.

Tidig officiell karriär

Målning av fläkt Zhongyan

På 1020-talet betjänade Fan en rad olika regionala tjänster, bland annat som domare för Jiqing-armén (i dagens Bozhou, Anhui ) och som saltbutiksinspektör i Taizhou. Han blev sedan landsmästare i Xinghua County (i dagens kustnära Jiangsu), där han tillsammans med sin kollega och vän Teng Zongliang engagerade sig i en serie vallbyggnadsaktiviteter längs kustlänen. Inte långt efter det att projektet hade slutförts dog Fan mor och han avgick sin tjänst för sorg .

På 1030-talet fungerade Fan som prefekt för Kaifeng . Medan han var där tog han emot en ung Ouyang Xiu som lärjunge; ett partnerskap som skulle bli mycket viktigt ett decennium senare. Men efter att ha kritiserat Song-chefens rådgivare när han lämnade in ett förslag om att reformera kriterier som användes vid framsteg och degradering av tjänstemän degraderades han till regional regering.

1038 inför Li Yuanhaos uppror skickade domstolen fläkten tillsammans med Han Qi till Shanxi för att inspektera försvaret; de gav ett effektivt stöd till slutet på upproret. Fan återkallades 1040 när Liao och Western Xia återigen hotade Song-gränserna från norr. Fan, som länge gynnat ett starkt försvar, återfördes för att utarbeta ett svar på det norra hotet.

Qingli-reformer

Huvudartikel: Qingli-reformer

Efter att låten beviljade västerländska Xia- ersättningar liknande de som beviljats Liao i Shanyuan-fördraget, sökte Fan tillsammans med andra förespråkare för konfucianska ideal reformen vid domstolen. Han presenterade ett tiopunktsförslag som täckte olika aspekter av regeringsförvaltningen, inklusive reformer av rekryteringssystemet, högre lön för mindre lokala tjänstemän för att motverka korruption och bredare sponsorprogram för att säkerställa att tjänstemän utarbetades mer på grundval av deras intellekt och karaktär. . Många av de reformer som han introducerade mötte emellertid motstånd från konservativa ministrar som ansåg att systemet inte behövde drastiska förändringar (och som kände sig hotade av utsikterna till förändring halvvägs genom deras karriär som statsbyråkrater). Kejsaren upphävde reformerna 1045, efter att Fan och hans vän och kollega Ouyang Xiu hade anklagats för att bilda en fraktion, som per definition ansågs subversiv. Ändå inspirerade hans idealistiska tillvägagångssätt för styrning andra, som den senare kanslern Wang Anshi .

Utbildningsreformer

Fan började också utbildningsreformer på 1040-talet. I början av Norra Song era, prefectural var skolor försummas av staten och lämnades till enheterna av förmögna beskyddare som tillhandahålls privatekonomi. Medan kansler utfärdade Fan Zhongyan ett edikt som skulle ha en kombination av statlig finansiering och privat finansiering för att återställa och återuppbygga alla prefektursskolor som hade fallit i nedlagd och övergiven sedan de fem dynastierna och tio riken (907-960). Fan försökte återställa alla länsnivåskolor på samma sätt, men angav inte var medel för ansträngning skulle formellt förvärvas och dekretet togs inte på allvar förrän den senare kejsaren Huizong av Song som utvidgade länsnivå skolsystemet dramatiskt . Fläktens trend med statliga medel för utbildning satte igång rörelsen för offentliga skolor som förmörkade privata akademier, som inte officiellt skulle vändas förrän kejsaren Lizong of Song i mitten av 1200-talet.

Litterära verk

Staty i Fan Zhongyans gravplats i Yichuan County, Henan

Fan Zhongyans mest kända litteratur är Memorial to Yueyang Tower . Den beskrivande prosastycket komponerades på inbjudan av Teng Zongliang, som då var den lokala prefekten och hade byggt om det berömda antika tornet. Yueyang Lou , en stadsport vid sidan av Dongting Lake , var känd som ett av de tre stora tornen i södra Kina, på grund av deras förening med berömda litterära verk (de andra är Yellow Crane Tower och Pavilion of Prince Teng ).

Denna minnes Ji skrevs i prosa, med omfattande användning av fraser i fyra, och kulminerar i det ofta citerade " 先 天下 之 憂 而 憂 ， 天下 之 樂 而 樂 ". Detta kan översättas som "känn omtanke för andra" under himlen "inför andra, och gläd dig efter att andra under himlen har glädjat sig"; eller "Var den första som känner oro för landet och den sista som trivs"; eller "bär svårigheter och bitterhet inför andra, njut av tröst och lycka efter andra".

寧 鳴 而死 ， 不 默 而 生 ; 'Better remonstrate and die, than silent and live' är också ett berömt citat från honom. Detta citat kommer från Ling Wu Fu 《 靈 烏 賦 》 1036, som skrevs som svar på en vän (Mei Yaochen, 梅堯臣 ) råd. Denna vän, Mei Yaochen, försökte övertala honom att sluta bära så mycket omtanke för andra "under himlen" och börja ta hand om sin egen karriär och sitt liv. Som svar berättade Fan en fabel om en andefågel, och använde metaforen för att uttrycka sina ambitioner. Det förkroppsligar den moraliska integriteten, det goda samvetet och ansvaret för andra som krävs av en Shi Da Fu , kallad "Intellektuellas moraliska ansvar".

Fan Zhongyan var känd för sin ci- poesi. Bland de mest kända är Su Mu Zhe ( 蘇幕遮 ) och Yu Jia Ao ( 漁家 傲 ). Tillsammans med Su Shi ansågs han vara en av grundarna av haofang ( 豪放 ) skolan i ci .

Familj

Fan Zhongyan och hans fru som från Peng Clan ( 彭 氏 ) hade fyra söner, som alla också kom in i regeringen:

  • Fan Chunyou ( 范纯佑 , 1024—1063)
  • Fan Chunren ( 范纯仁 , 1027—1101), kansler för Song-dynastin, framstående medlem av den konservativa fraktionen under Wang Anshi-reformerna, ratificerad som hertigen av Zhongxuan ( 忠 宣 公 ) postumt
  • Fan Chunli ( 范纯礼 , 1031 一 1106), kansler för Song-dynastin, ratificerad som hertigen av Gongxian ( 恭 獻 公 ) postumt
  • Fan Chuncui ( 范 纯粹 , 1046—1117)

Utländska filialer

Staty av fan Zhongyan framme av Suzhou järnvägsstation

Fan Zhongyan hade många ättlingar. Enligt Book of Gaoping Fan Clan Genealogy ( 高平 范氏 族谱 ) är hans nionde ättling Fan Fachuan ( 范 法 传 ) som bodde i Meixian i Guangdongprovinsen och verkligen integrerade i det kinesiska Hakka-samhället.

Fan Daliang ( 范达亮 ), 12: e ättling från Fan Fachuan och 21: a ättling från Fan Zhongyan som migrerade till Nanyang eller Sydostasien och anlände 1879 till Cirebon, västra Java, Indonesien när han var 18. Fan Daliang hade ett annat stavningsnamn i Indonesien eftersom det påverkades genom stavningen av det holländska språket: "Hoan Tat Liang" eller "Hoan Tat Liong". Fan Daliangs andra namn är Hoan Tje Huang ( 范 之 皇 ) som kleermaker, klädföretagare och tygbutiksägare. Hoan Tat Liang hade sju barn genom att gifta sig med sundanesiska kvinnor som ringde Arengsih eller Nyai Hoan Tat Liang.

Söner :

  • Fan Binghe ( 范炳 和 ) eller Hoan Piang Ho gift med Boen Ih Nio ( 温 诒 娘 )
  • Fan Linhe ( 范 麟 和 ) eller Hoan Lin Ho gift med Jao Jen Moy ( 姚 园 妹 ) och Oey Roe Nio ( 黄 如 娘 )
  • Fan Honghe ( 范 鸿 和 ) eller Hoan Fung Ho gift med Oey Hap Nio ( 黄 合 娘 )

Döttrar:

  • Fan Cainiang ( 范 彩 娘 ) eller Hoan Tjai Nio gift med Kang Boen Hie ( 江 汶 禧 )
  • Fan Caifeng ( 范彩凤 ) eller Hoan Tjai Hoeng gift med Tjiong Clan ( 蒋氏 )
  • Fan Caiding ( 范 彩 定 ) eller Hoan Tjai Tin gift med Lo Clan ( 罗氏 )
  • Fan Cailai ( 范 彩 来 ) eller Hoan Tjai Loy gift med The Sin Keng ( 郑承庆 ), son till Luitenant der Chinezen The Tjiauw Yong te Cheribon

Anteckningar

Se även

Referenser

externa länkar