Mänsklig förbättring - Human enhancement

Human enhancement ( HE ) kan beskrivas som den naturliga, konstgjorda eller tekniska förändringen av människokroppen för att förbättra fysiska eller mentala förmågor.

Teknik

Befintlig teknik

Genterapi med hjälp av en adenovirusvektor.

Tre former av mänsklig förbättring finns för närvarande: reproduktiv, fysisk och mental. Reproduktiva förbättringar inkluderar urval av embryon genom genetisk diagnos före implantation, cytoplasmiktransfer och in vitro-genererade könsceller. Fysiska förbättringar inkluderar kosmetika ( plastikkirurgi och ortodonti ), läkemedelsinducerade (doping- och prestationshöjande läkemedel), funktionella ( proteser och drivna exoskelett ), medicinska (implantat (t.ex. pacemaker ) och orginalbyten (t.ex. bioniska linser)) och styrka utbildning (vikter (t.ex. skivstång) & kosttillskott )). Exempel på mentala förbättringar är nootropics , neuro-stimulering och kosttillskott som förbättrar mentala funktioner. Datorer , mobiltelefoner och internet kan också användas för att förbättra kognitiv effektivitet. Anmärkningsvärda insatser för mänsklig augmentation drivs av de sammankopplade Internet of Things (IoT) -enheterna, inklusive bärbar elektronik (t.ex. augmented reality-glasögon, smarta klockor, smart textil), personliga drönare, on-body och in-body nanonetworks.

Framväxande teknik

Många olika former av mänsklig förbättringsteknik är antingen på väg eller testas och testas för närvarande. Några av dessa framväxande tekniker inkluderar: human genteknik ( genterapi ), neuroteknik ( neurala implantat och hjärn -datorgränssnitt ), cyberware , strategier för konstruerad försumbar åldrande , nanomedicin och 3D -biotryck .

Spekulativ teknik

Några hypotetiska mänskliga förbättringsteknik är under spekulation, såsom: sinne uppladdning , exocortex och endogena konstgjord näring . Mind upload är den hypotetiska processen att "överföra"/"ladda upp" eller kopiera ett medvetet sinne från en hjärna till ett icke-biologiskt substrat genom att skanna och kartlägga en biologisk hjärna i detalj och kopiera dess tillstånd till ett datasystem eller annan beräkningsenhet. Exocortex kan definieras som ett teoretiskt artificiellt externt informationsbehandlingssystem som skulle öka hjärnans biologiska kognitiva processer på hög nivå. Endogen konstgjord näring kan likna att ha en radioisotopgenerator som syntetiserar glukos (på samma sätt som fotosyntes), aminosyror och vitaminer från deras nedbrytningsprodukter, och teoretiskt kan användas i flera veckor utan mat om det behövs.

Nootropics

Det finns många ämnen som påstås ha ett löfte för att öka människans kognition på olika sätt. Dessa ämnen kallas nootropics och kan potentiellt gynna personer med kognitiv nedgång och många olika störningar, men kan också kunna ge resultat hos kognitivt friska personer. Generellt sägs det att nootropics är effektiva för att öka fokus, inlärning, minnesfunktion, humör och i vissa fall fysisk hjärnutveckling. Några exempel på dessa inkluderar Citicoline , Huperzine A , Phosphatidylserine , Bacopa monnieri , Acetyl-L-carnitine , Uridine monophosphate , L-theanine , Rhodiola rosea och Pycnogenol som alla är kosttillskott. Det finns också nootropa läkemedel som de vanliga racetamerna Piracetam och Noopept ( Omberacetam ) tillsammans med det neuroprotektiva Semax och N-Acetyl Semax. Det finns också nootropika relaterade till naturligt förekommande ämnen men som antingen modifieras i ett laboratorium eller är analoger som Vinpocetine och Sulbutiamine . Vissa författare har utforskat nootropics som förbättringar av relationer för att hjälpa par att upprätthålla band över tiden.

Etik

Mycket debatt kring ämnet mänsklig förbättring och de medel som används för att uppnå sina förbättringsmål. Etiska attityder till mänsklig förbättring kan bero på många faktorer som religiös tillhörighet, ålder, kön, etnicitet, ursprungskultur och nationalitet.

I vissa kretsar är uttrycket "mänsklig förbättring" ungefär synonymt med mänsklig genteknik , men oftast hänvisas det till den allmänna tillämpningen av konvergensen mellan nanoteknik , bioteknik , informationsteknik och kognitiv vetenskap (NBIC) för att förbättra mänskliga prestanda .

Sedan 1990 -talet har flera akademiker (till exempel några av stipendiaterna vid Institute for Ethics and Emerging Technologies ) stigit för att bli förespråkare för målet för mänsklig förbättring medan andra akademiker (som medlemmarna i president Bushs råd om bioetik ) har blivit uttalade kritiker.

Att förespråka fallet för mänsklig förbättring blir alltmer synonymt med " transhumanism ", en kontroversiell ideologi och rörelse som har framkommit för att stödja erkännande och skydd av medborgarnas rätt att antingen behålla eller ändra sina egna sinnen och kroppar ; för att garantera dem valfrihet och informerat samtycke att använda teknik för mänsklig förbättring av sig själva och sina barn. Deras gemensamma förståelse av världen kan ses från ett fysikerperspektiv snarare än från ett biologiskt perspektiv. Baserat på idén om teknisk singularitet går mänsklig förbättring samman med teknisk innovation som kommer att främja posthumanismen.

Neuromarknadsföringskonsulten Zack Lynch hävdar att neuroteknik kommer att ha en mer omedelbar effekt på samhället än genterapi och kommer att möta mindre motstånd som en väg till radikal mänsklig förbättring. Han hävdar också att begreppet " aktivering " måste läggas till i debatten om "terapi" kontra "förbättring".

Utsikterna till mänsklig förbättring har väckt offentlig kontrovers . Den etiska huvudfrågan i debatten om mänsklig förbättring innebär vilka rättsliga restriktioner, om sådana finns.

Dale Carrico skrev att "mänsklig förbättring" är en laddad term som har eugeniska övertoner eftersom det kan innebära förbättring av mänskliga ärftliga egenskaper för att uppnå en universellt accepterad norm för biologisk lämplighet (på möjlig bekostnad av mänsklig biologisk mångfald och neurodiversitet ), och därför kan framkalla negativa reaktioner långt bortom termens specifika betydelse. Michael Selgelid betecknar detta som en fas av "neugenik" som tyder på att genförbättringar som inträffar nu redan har återupplivat idén om eugenik i vårt samhälle. Praxis för prenatal diagnos , selektiv abort och in vitro-fertilisering syftar till att förbättra människors liv så att föräldrar kan bestämma via genetisk information om de vill fortsätta eller avsluta graviditeten .

En kritik mot mänsklig förbättring är att den kommer att skapa orättvisa fysiska eller psykiska fördelar, eller att ojämlik tillgång till sådana förbättringar kan och kommer att öka klyftan mellan "haves" och "have-nots".

Futuristen Ray Kurzweil har visat viss oro för att människor inom århundradet kan behöva gå samman med denna teknik för att konkurrera på marknaden. Förbättrade individer har större chans att bli utvalda för bättre möjligheter inom karriär, underhållning och resurser. Till exempel kan livslängds teknik öka den genomsnittliga individuella livslängden som påverkar fördelningen av pension i hela samhället. Ökad livslängd kommer att påverka den mänskliga befolkningen ytterligare dela begränsade resurser som mat, energi, monetära resurser och livsmiljö. Andra kritiker av mänsklig förbättring fruktar att sådana förmågor skulle förändra, till det värre, de dynamiska relationerna inom en familj. Med tanke på valet av överlägsna kvaliteter gör föräldrar sitt barn i motsats till att bara föda det, och den nyfödda blir en produkt av sin vilja snarare än en gåva av naturen att bli älskad villkorslöst.

Effekter på identitet

Mänsklig förbättringsteknik kan påverka människans identitet genom att påverka ens självuppfattning. Argumentet kommer inte nödvändigtvis från tanken på att förbättra individen utan snarare ändra vem de är och bli någon ny. Att ändra en individuell identitet påverkar deras personliga historia, utveckling och mentala förmågor. Grunden för detta argument kommer från två huvudpunkter: anklagelsen om inautenticitet och anklagelsen för att kränka en individs kärnegenskaper. Genterapi har förmågan att ändra en mental förmåga och har genom detta argument förmågan att påverka deras berättande identitet . En individs kärnegenskaper kan innefatta intern psykologisk stil, personlighet , allmän intelligens , nödvändighet att sova, normalt åldrande , kön och att vara Homo sapiens . Teknologier hotar att förändra jaget i grunden till den punkt där resultatet är en annan person. Exempelvis kan extrema personlighetsförändringar påverka individens relationer eftersom andra inte längre kan relatera till den nya personen.

Kapacitetsmetoden fokuserar på en normativ ram som kan tillämpas på hur mänsklig förbättringsteknik påverkar mänsklig förmåga. Etiken i detta fokuserar inte nödvändigtvis på individens sammansättning utan snarare vad den tillåter individer att göra i dagens samhälle. Detta tillvägagångssätt benämndes först av Amartya Sen , där han främst fokuserade på målen för tillvägagångssättet snarare än målet för de mål som innebär resurser, tekniska processer och ekonomiska arrangemang. De centrala mänskliga erbjuder bland annat liv , kroppslig hälsa, kroppslig integritet, känsla , känslor , praktiska skäl , tillhörighet, andra arter , lek, och kontroll över sin omgivning. Denna normativa ram erkänner att mänskliga förmågor alltid förändras och teknik har redan spelat en roll i detta.

Se även

Referenser

Vidare läsning

Michael Bess (2015). Våra barnbarn omdesignade: Livet i den närtidens biotekniska samhälle . Beacon Press. ISBN 978-0807052174.

Languages

In other projects