Dawenkou -kultur - Dawenkou culture

Dawenkou -kultur
Dawenkou map.svg
Geografiskt område Norra Kina
Period Neolitiska Kina
Datum c. 4100 - c. 2600 f.Kr.
Föregås av Beixin kultur
Följd av Longshan -kultur
kinesiskt namn
Kinesiska 大汶口 文化

Den Dawenkou kulturen var en kinesisk neolitisk kultur främst ligger i den östra provinsen Shandong , utan också förekommer i Anhui , Henan och Jiangsu . Kulturen existerade från 4100 till 2600 f.Kr., och fanns tillsammans med Yangshao-kulturen . Turkos , jade och elfenben artefakter finns vanligen på Dawenkou platser. De tidigaste exemplen på alligatortrummor visas på Dawenkou -platser. Neolitiska tecken , kanske relaterade till efterföljande skript, som de från Shang -dynastin , har hittats på Dawenkou keramik.

Kronologi

Stammat kärl ( dou豆) med målat stjärnmotiv

Arkeologer delar vanligtvis upp kulturen i tre faser: den tidiga fasen (4100–3500 f.Kr.), den mellersta fasen (3500–3000 f.Kr.) och den sena fasen (3000–2600 f.Kr.). Baserat på bevis från gravvaror var den tidiga fasen mycket jämställd. Fasen kännetecknas av närvaron av individuellt utformade, långstammade koppar. Gravar byggda med jordlister blev allt vanligare under de senare delarna av den tidiga fasen. Under mittfasen började gravvaror betona kvantitet framför mångfald. Under den sena fasen började träkistor dyka upp i Dawenkou begravningar. Kulturen blev alltmer skiktad, eftersom vissa gravar inte innehöll några gravvaror medan andra innehöll en stor mängd gravvaror.

Typplatsen vid Dawenkou, belägen i Tai'an , Shandong, grävdes ut 1959, 1974 och 1978. Endast mellanskiktet vid Dawenkou är associerat med Dawenkou -kulturen, eftersom det tidigaste skiktet motsvarar Beixin -kulturen och det senaste lagret motsvarar till den tidiga Shandong -varianten av Longshan -kulturen .

Politisk organisation

Uttrycket "chef" verkar vara lämpligt för att beskriva den politiska organisationen av Dawenkou. En dominerande familjegrupp höll troligen styr över byn Dawenkou, även om makt mest sannolikt manifesterades genom religiös auktoritet snarare än tvång. Till skillnad från Beixin -kulturen från vilken de härstammar, noterades Dawenkou -kulturens folk för att vara engagerade i våldsamma konflikter. Forskare misstänker att de kan ha gjort razzior mot mark, grödor, boskap och prestigegods.

Jordbruk och kost

Det varma och våta klimatet i Dawenkou -området var lämpligt för en mängd olika grödor, även om de främst odlade hirs på de flesta platser. Deras produktion av hirs var ganska framgångsrik och lagringsbehållare har hittats som hade kunnat innehålla upp till 2000 kg hirs, när sönderdelningen är redovisad, har hittats. För några av de södra Dawenkou -platserna var ris dock en viktigare gröda, särskilt under den sena Dawenkou -perioden. Analyser gjorda på mänskliga rester på Dawenkou-platser i södra Shandong avslöjade att kosten för Dawenkou-individer i överklassen huvudsakligen bestod av ris, medan vanliga individer åt främst hirs.

Dawenkou -folket lyckades domesticera kyckling, hundar, grisar och nötkreatur, men inga tecken på hästtamning hittades. Grisrester är överlägset mest förekommande, står för cirka 85% av totalen och anses vara det viktigaste tamdjuret. Grisrester hittades också i Dawenkou begravningar som också belyste deras betydelse. Skaldjur var också en viktig häftklammer i Dawenkou -kosten. Fisk och olika skaldjurshögar har hittats under de tidiga perioderna som tyder på att de var viktiga livsmedelskällor. Även om dessa högar blev mindre frekventa i de senare skeden, förblev skaldjur en viktig del av kosten.

Kultur

Dawenkous invånare var en av de tidigaste utövarna av trepanation i förhistoriska Kina. En skalle av en Dawenkou -man från 3000 f.Kr. hittades med svåra huvudskador som tycktes ha åtgärdats genom denna primitiva operation. Alligator -trummor har också hittats på Dawenkou -platser.

  • Jadehalsband, daterat mellan 3500-2600 f.Kr.

  • Rött djurformat kärl

  • Elfenbenskam med genombruten design

  • Keramiska armband eller ringar

  • Målad skål, daterad cirka 3500 f.Kr.

  • Sten adze

Interaktioner med andra kulturer

Hundformat kärl

Dawenkou interagerade i stor utsträckning med Yangshao -kulturen. "Under två och ett halvt årtusenden av dess existens var Dawenkou emellertid i en dynamisk utbyte med Yangshao -kulturen, i vilken interaktionsprocess den ibland hade huvudrollen, särskilt när det gällde att skapa Longshan. Forskare har också noterat likheter mellan Dawenkou och Liangzhu-kulturen samt de relaterade kulturerna i Yantze-flodbassängen. Enligt vissa forskare kan Dawenkou-kulturen ha en koppling till ett pre- austronesiskt språk . Andra forskare noterar också en likhet mellan Dawenkou-invånare och moderna austronesiska människor i kulturell metoder som tandavslappning och arkitektur.

Fysiska egenskaper

Den fysiska likheten mellan Jiahu -folket och den senare Dawenkou (2600 BC ± 4300 BC) indikerar att Dawenkou kan ha härstammat från Jiahu, efter en långsam vandring längs Huai -flodens mitt och nedre del och Hanshui -dalen. Andra forskare har också spekulerat i att Dawenkou har sitt ursprung i närliggande regioner söderut. Dawenkou -kulturen härstammar från Beixin -kulturen , men påverkas djupt av den nordväxande Longqiuzhuang -kulturen som ligger mellan floderna Yangtze och Huai.

Folket i Dawenkou uppvisade ett främst Sinodont -tandmönster. Dawenkou var också fysiskt olik de neolitiska invånarna i Hemudu , södra Kina och Taiwan. DNA -testning visade att de neolitiska invånarna i Shandong var närmare norra östasiaterna.

Galleri

  • Målad skål och bägare

  • Två vita keramiska kannor ( guī鬹)

  • Två målade röda burkar

  • Kinas nationalmuseum 2014.02.01 14-57-21.jpg
  • Zoucheng Museum 2015.08.14 16-25-27.jpg

  • Svarta stjälkade bägare

  • Stativkanna

  • Symbolen finns på många Dawenkou -keramikskärvor, ibland tolkade som en sol och ett moln

Se även

Referenser

  • Allan, Sarah (red), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective , ISBN  0-300-09382-9
  • Liu, Li. The Chinese Neolithic: Trajectories to Early States , ISBN  0-521-81184-8
  • Underhill, Anne P. Craft Production and Social Change in Northern China , ISBN  0-306-46771-2