Damocles - Damocles
| Damocles Δαμοκλῆς | |
|---|---|
 I Richard Westall s damoklessvärd , 1812, pojkarna i Cicero "har s anekdot ändrats till jungfrur för en neoklassisk beskyddare, Thomas Hope .
| |
| Information i universum | |
| Ockupation | Hovman |
Damocles är en karaktär som förekommer i en (sannolikt apokryfisk ) anekdot som vanligen kallas "Damocles svärd", en anspelning på den överhängande och ständigt närvarande faran som står inför maktpositioner. Damocles var en obefogad hovman i hovet i Dionysius II av Syracuse , en härskare från Syracuse på 400-talet f.Kr. , Sicilien .
Anekdoten figurerade tydligen i Siciliens förlorade historia av Timaeus från Tauromenium (c. 356–260 f.Kr.). Den romerska talaren Cicero (ca 106-43 f.Kr.) kan ha [ läst citat ] läst den i texterna från den grekiska historikern Diodorus Siculus . Cicero använde den i sina Tusculanae Disputationes , 5. 61, på vilket sätt den gick in i den europeiska kulturella mainstream.
Sword of Damocles
Enligt berättelsen slängde Damocles till sin kung, Dionysius, och utropade att Dionysius verkligen hade turen som en stor makt- och auktoritetsman utan kamrat, omgiven av prakt. Som svar erbjöd Dionysius att byta plats med Damocles för en dag så att Damocles kunde smaka den förmögenheten på egen hand. Damocles accepterade snabbt och ivrigt kungens förslag. Damocles satt på kungens tron, omgiven av otaliga lyx. Det fanns vackert broderade mattor, doftande parfymer och de mest utvalda livsmedel, högar av silver och guld, och servicen av skötare utan motstycke i sin skönhet, omgav Damocles med rikedom och överflöd. Men Dionysius, som hade gjort sig många fiender under hans regeringstid, ordnade att ett svärd skulle hänga ovanför tronen, som bara hölls vid pommelen av ett enda hår i en hästs svans för att framkalla känslan av hur det är att vara kung: även om han har mycket förmögenhet, att alltid behöva titta i rädsla och ångest mot faror som kan försöka komma över honom. Damocles bad slutligen kungen att han skulle få lämna för att han inte längre ville vara så lyckligt lottad och insåg att med stor förmögenhet och makt kommer också stor fara.
Kung Dionysius förmedlade effektivt känslan av konstant rädsla i vilken en människa med stor makt kan leva. Dionysius begick många grymheter när han kom till makten, så att han aldrig kunde fortsätta att regera rättvist eftersom det skulle göra honom sårbar för sina fiender. Cicero använde denna berättelse som den sista i en serie kontrasterande exempel för att nå slutsatsen i sin femte Disputation , där temat är att ha dygd är tillräckligt för att leva ett lyckligt liv.
.JPG)
Skilda tolkningar
Ciceros mening i historien om Damokles svärd har alternativa tolkningar. Cicero själv säger "Verkar inte Dionysius ha gjort det klart att ingenting är lyckligt för honom över vilken skräck alltid hägrar?" hävdar att de i maktpositioner aldrig kan vila och verkligen njuta av den makten. Vissa tar detta och argumenterar vidare och säger att poängen var att döden vågar över allt, men att det är viktigt att sträva efter att vara lycklig och njuta av livet trots den skräcken. Andra menar att vara något som liknar "döma inte någon förrän du har gått en mil i deras skor", eftersom det är omöjligt att veta vad någon verkligen kämpar med, även om deras liv verkar vara perfekt för dem yttre observatör. Precis som kung Dionysos liv såg lyxigt och perfekt ut på utsidan för Damocles, så kan också andras liv som man längtar efter sig själv. En annan tolkning ser historien om Damokles svärd som specifikt avsedd för Julius Caesar , vilket implicit föreslår att han ska se till att inte agera på samma sätt som kung Dionysos gjorde, göra fiender och förneka andligt liv, falla offer för fallgroparna tyrann , och tänk på svärdet som hänger ständigt över hans hals.
Användning inom kultur, konst och litteratur
Damokles svärd används ofta för att hänvisa till den här berättelsen, och förkroppsligar den överhängande och ständigt närvarande faran för dem i maktpositioner. Mer allmänt används det för att beteckna känslan av förebådande som orsakas av en osäker situation, särskilt en där tragedin börjar begränsas endast av en känslig utlösare eller slump. Shakespeare 's Henrik IV expanderar på detta tema: 'orolig ligger huvudet som bär en krona'; Jämför de hellenistiska och romerska bilderna i samband med den osäkerhet som Tyche och Fortuna erbjuder .
I The Canterbury Tales , Chaucer avser damoklessvärd som riddaren beskriver att hänga över Conquest. När riddaren beskriver de tre templen ägnar han också särskild uppmärksamhet åt målningarna och märker ett på väggarna i Mars -templet :
Ovan, där han satt i sitt torn,
Jag såg Conquest skildras i hans makt
Det fanns ett slipat svärd ovanför hans huvud
Det hängde där i den tunnaste enkla tråden.
- - (rad 2026–2030.)
Den romerska poeten Horace på 1: a talet hänvisade också till Damokles svärd i Ode 1 i den tredje boken i Odes , där han hyllade dygderna att leva ett enkelt, rustikt liv och gynnade en sådan existens framför de otaliga hot och oro som följer innehar en maktposition. I denna vädjan till sin vän och beskyddare, den aristokratiske Gaius Maecenas , beskriver Horace Siculae -dapes eller "sicilianska högtider" som att de inte ger någon smaklig njutning åt mannen "ovanför det illvilliga huvudet hänger ett dragit svärd ( destrictus ensis )."
Uttrycket har också kommit att användas för att beskriva alla situationer med en känsla av förestående undergång, särskilt när faran är synlig och proximal - oavsett om offret är i en maktposition. USA: s president John F. Kennedy jämförde det allestädes närvarande hotet om kärnvapenförintelse med ett svärd av Damokles som hänger över världens folk. Sovjetunionens första sekreterare Nikita Chrusjtjov ville att tsaren Bomba skulle "hänga som Damokles svärd över imperialisternas huvuden".
Träsnittsbilder av Damocles svärd som ett emblem förekommer i europeiska apparaturböcker från 1500- och 1600 -talet, med moraliserande kopplingar eller quatrains, med importen METUS EST PLENUS TYRANNIS . En liten vinjett visar Damocles under en baldakin av staten, vid festbordet, med Dionysius sittande i närheten; etsningen, med sin tydliga politiska moral, användes senare för att illustrera idén.
Hänvisningar till Damocles svärd finns också i tecknare, till exempel i Joseph Kepplers tidning Puck , en satirisk tidskrift som började i slutet av 1800 -talet i USA, och svärdet kan användas som en enhet för att uppmärksamma den fara som aktuella händelser eller tidens stridiga frågor ställer världen i.
Damocles svärd förekommer ofta i populärkulturen, inklusive romaner, långfilmer, tv -serier, videospel och musik. Några anmärkningsvärda exempel inkluderar Damocles (videospel) , ett Atari -spel i rymdåldern från 1990 där spelaren tävlar för att förhindra att titalkometen Damocles förstör planeten, låten "The Sword of Damocles" från The Rocky Horror Picture Show och en virtual reality -headset också kallat The Sword of Damocles , utvecklat av Ivan Sutherland 1968, uppkallat efter dess upphängning från taket i labbet där det utvecklades och dess förutseende utseende.
The Sword of Damocles är en ofta använd symbol i modern hiphop , en anspelning som används för att förmedla hotet "kungliga" rappare inför att avsättas som det bästa av det bästa. Det hänvisas till i texten till låten "Zealots" av The Fugees 1996 och förekommer i musiken i Kanye West , båda i musikvideon för hans singel "Power" 2010, där ett svärd är placerat ovanför Wests huvud som han står mitt bland rader med joniska kolumner, och i senare omslagskonst för låten, som har ett spetsat huvud på en svart man som bär en krona.
År 2021 presenterade det amerikanska heavy metal -bandet Trivium en låt med titeln "Like a Sword Over Damocles" på deras tionde studioalbum In the Court of the Dragon .
Se även
Anteckningar
externa länkar
- Cicero, Tusculan Disputations (översättning), Livius.org, V. 61.