Jonisk ordning - Ionic order

Arkitekternas första riktiga titt på den grekiska joniska ordningen: Julien David LeRoy, Les ruines plus beaux des monuments de la Grèce Paris, 1758 (Plate XX)

Den joniska ordningen är en av de tre kanoniska ordningarna för klassisk arkitektur , de andra två är den doriska och den korintiska . Det finns två mindre ordningar: toskanska (en tydligare dorisk), och den rika korintiska varianten kallas den sammansatta ordningen . Av de tre klassiska kanoniska ordningarna har den joniska ordningen de smalaste kolumnerna.

Den joniska huvudstaden kännetecknas av användningen av voluter . De joniska kolonnerna står normalt på en bas som skiljer pelarens axel från stylobaten eller plattformen medan locket vanligtvis är anrikat med ägg-och-dart .

Den antika arkitekten och arkitekthistorikern Vitruvius associerar det joniska med kvinnliga proportioner (det doriska som representerar det maskulina).

Beskrivning

Jonisk ordning: 1 - entablatur, 2 - kolumn, 3 - fronton, 4 - fris, 5 - architrave eller epistyle, 6 - huvudstad (består av kulram och voluter), 7 - axel, 8 - bas, 9 - stylobate, 10 - krepis

Huvudstad

Jonisk huvudstad vid Erechtheum ( Aten ), 500-talet f.Kr.

Huvuddragen i den joniska ordningen är volymerna av dess huvudstad , som har varit föremål för mycket teoretisk och praktisk diskurs, baserad på en kort och obskyr passage i Vitruvius . De enda verktyg som krävs för att designa dessa funktioner var en rak kant, en rät vinkel, en sträng (för att skapa halvlängder) och en kompass. Under volyterna kan den joniska kolonnen ha en bred krage eller bandning som skiljer huvudstaden från den räfflade axeln (som till exempel i den neoklassiska herrgården Castle Coole ), eller en swag av frukt och blommor kan svänga från spalterna eller "halsen "bildas av voluterna.

Ursprungligen låg voluterna i ett enda plan ( illustration till höger ); då sågs att de kunde vinklas ut i hörnen. Denna egenskap hos den joniska ordningen gjorde den mer smidig och tillfredsställande än de doriska till kritiska ögon under 400-talet f.Kr.: att vinkla voluterna på hörnspelarna såg till att de "läste" lika sett antingen från fram- eller sidofasaden. Vissa klassiska konstnärer betraktade emellertid detta som otillfredsställande och ansåg att placeringen av joniska pelare vid byggnadens hörn krävde en snedvridning på bekostnad av huvudstadens strukturella logik. den korintisk ordning skulle lösa detta genom att läsa lika bra från alla vinklar. Renässansarkitekten och teoretikern Vincenzo Scamozzi från 1500-talet designade en version av en så perfekt fyrsidig jonisk huvudstad att den blev standard; när en grekisk jonisk ordning så småningom återinfördes i den senare 1700-talets grekiska väckelse , förmedlade den en luft av arkaisk friskhet och primitiv, kanske till och med republikansk, vitalitet.

Kolumner och entablatur

Den joniska kolonnen är alltid smalare än den doriska; därför har den alltid en bas: Joniska kolonner är åtta och nio kolonndiametrar långa och ännu mer i Antebellum- kolonnerna i sena amerikanska grekiska växtplantagehus.

Joniska kolumner är oftast räfflade . Efter ett litet tidigt experiment bestämde sig antalet ihåliga räfflor i axeln vid 24. Denna standardisering höll flöjten i en välkänd proportion till kolonnens diameter i vilken skala som helst, även när kolonnens höjd var överdriven. Romersk flöde lämnar lite av kolonnytan mellan varje ihålig; Grekisk flöjter rinner ut till en knivkant som lätt var ärrad.

I vissa fall har flöjten utelämnats. Den engelska arkitekten Inigo Jones introducerade en ton av nykterhet med vanliga joniska kolumner på sitt banketthus, Whitehall , London, och när Beaux-Arts-arkitekten John Russell Pope ville förmedla den manliga uthålligheten i kombination med intellektet från Theodore Roosevelt lämnade han kolossala joniska kolumner oklara på Roosevelt-minnesmärket vid American Museum of Natural History , New York City, för ett ovanligt intryck av styrka och statur. Wabash Railroad-arkitekten RE Mohr inkluderade åtta ofyllda joniska frontkolonner på sin design från 1928 för järnvägens St.Louis förortsstopp Delmar Station.

Vänster bild : Karaktäristisk design av den joniska antahuvudstaden (i huvudsak platt layout med raka horisontella lister ).
Höger bild : En jonisk huvudstad med omfattande blommönster i förlängning av angränsande friser vid Erechtheion (cirka 410 f.Kr.).

Den entablature vilar på kolonnerna har tre delar: en vanlig arkitrav uppdelad i två, eller mer generellt tre, band, med en fris som vilar på det som kan vara rikt skulpturala, och en taklist uppbyggd med dentils (liksom de nära varandra belägna ändarna av balkar, med en korona ("krona") och cyma ("ogee") gjutning för att stödja det utskjutande taket. Bildbaserad ofta berättande basrelief fris carving ger ett karakteristiskt inslag i den joniska ordningen, i det område där den doriska ordningen är formulerad med triglyffer . Romerska och renässansspraxis kondenserade entablaturens höjd genom att minska andelen arkitrav, vilket gjorde frisen mer framträdande.

Anta huvudstad

Huvudartikel: Anta huvudstad

Den joniska antahuvudstaden är den joniska versionen av antahuvudstaden , kronans del av en anta , som är den främre kanten av en stödmur i grekisk tempelarkitektur . Anta krönas i allmänhet av ett stenblock som är utformat för att sprida lasten från överbyggnad ( entablatur ) som den stöder, kallad en "antahuvudstad" när den är strukturell, eller ibland " pilasterhuvudstad " om den bara är dekorativ så ofta under den romerska perioden .

För att inte sticka ut i onödan från väggen, visar dessa anta-huvudstäder vanligtvis en ganska plan yta, så att huvudstaden har mer eller mindre en rektangulär struktur överlag. Den joniska antahuvudstaden, till skillnad från de vanliga kolumnhuvudstäderna, är mycket dekorerad och innehåller vanligtvis band av alternerande lotus och flammapalmetter och band av ägg och pilar och pärlor och rullmönster för att upprätthålla kontinuitet med den dekorativa frisen som foder överst på väggarna. Denna skillnad med kolumnhuvudstäderna försvann under romartiden när anta- eller pilasterhuvudstäderna har mönster som liknar kolonnhuvudstädernas. De joniska anta-huvudstäderna, som kan ses i Erechtheions tempel för jonisk ordning (ca 410 f.Kr.), är karakteristiskt rektangulära joniska anta-huvudstäder, med omfattande band av blommönster i förlängning av angränsande friser .

Användningshistorik

Original polykromi i joniska tempel

Den joniska ordningen har sitt ursprung i mitten av 600-talet f.Kr. i Ionien (i stort sett motsvarande den moderna Izmirprovinsen ), liksom det sydvästra kustlandet och öarna i Mindre Asien bosatta av jonier , där joniska grekiska talades. Den joniska ordningskolonnen utövades på Greklands fastland på 500-talet f.Kr. Det var mest populärt under den arkaiska perioden (750–480 f.Kr.) i Ionia. Det första av de stora joniska templen var Heras tempel på Samos , byggt omkring 570–560 f.Kr. av arkitekten Rhoikos. Det stod i bara ett decennium innan det utjämnades av en jordbävning. Ett långvarigt joniskt tempel från 600-talet var Artemistemplet i Efesos , ett av de antika världens sju underverk . Den Parthenon , även om det överensstämmer i huvudsak med Doric ordning, har också några Ionic element. Ett mer rent joniskt läge att se på den atenska akropolen exemplifieras i Erechtheum .

Efter erövringarna av Alexander den store i öster finns några exempel på den joniska ordningen så långt som Pakistan med Jandialtemplet nära Taxila . Flera exempel på huvudstäder som visar joniska influenser kan ses så långt bort som Patna , Indien , särskilt med huvudstaden Pataliputra , daterad till 3: e århundradet f.Kr., och till synes härledd från utformningen av den joniska antahuvudstaden, eller Sarnath-huvudstaden , som har har beskrivits som "persjoniskt" eller "kvasi-joniskt".

Vitruvius , en praktiserande arkitekt som arbetade under tiden för Augustus , rapporterar att den doriska kolonnen hade sin ursprungliga grund i proportionerna av den manliga kroppen, medan joniska kolonner fick en "slankhet" inspirerad av den kvinnliga kroppen. Även om han inte nämner sin källa för ett sådant självmedvetet och "litterärt" tillvägagångssätt, måste det vara i traditioner som förts vidare från hellenistiska arkitekter, såsom Hermogenes av Priene , arkitekten för ett berömt Artemis-tempel i Magnesia on the Meander i Lydia (nu Turkiet).

Arkitekturteoretiker från renässansen tog sina ledtrådar för att tolka den joniska ordningen som matront i jämförelse med den doriska ordningen, men inte lika helt feminin som den korintiska ordningen. Det joniska är en naturlig ordning för post-renässansbibliotek och domstolar, lärda och civiliserade. Eftersom inga avhandlingar om klassisk arkitektur överlever tidigare än Vitruvius, är identifieringen av en sådan "mening" i arkitektoniska inslag som den förstod på 5: e och 4: e århundradet f.Kr. förblir tuff, men under renässansen blev den en del av det konventionella "talet" om klassicism.

Från 1600-talet och framåt var en mycket beundrad och kopierad version av jonisk den som kunde ses i templet Fortuna Virilis i Rom, som först tydligt presenterades i en detaljerad gravyr i Antoine Desgodetz , Les edifices antiques de Rome (Paris 1682).

Galleri

Se även

Referenser

externa länkar