Cyme (Aeolis) - Cyme (Aeolis)

För andra användningsområden, se Cyme (otydlig) .
Cyme

Κύμη
800-talet f.Kr. – 241 f.Kr.
Silvertetradrakm av Cyme, 165–140 f.Kr. av Cyme
Silver tetradrachm av Cyme, 165-140 f.Kr.
Karta över Mindre Asien som visar Kyme
Karta över Mindre Asien som visar Kyme
Huvudstad Kymi
Vanliga språk Aeolic , Jonisk grekisk
Religion
Grekisk polyteism
Regering Tyranni
Historisk era Klassisk antikvitet
• Etablerade
800-talet f.Kr.
• Koloni etablerad
c. 700 - 600 f.Kr.
• Persisk erövring
542 f.Kr.
499 f.Kr. - 493 f.Kr.
336 - 323 f.Kr.
241 f.Kr. - 133 f.Kr.
133 f.Kr.
• Avvecklad
241 f.Kr.
Föregås av 		Efterföljande
Grekiska mörka åldrar
Kingdom of Pergamon

Cyme ( grekiska : Κύμη eller Κύμη Αιολίδας , Cyme of Aeolis) (modern turkisk Nemrut Limani ) eller Cumae var en eolisk stad i Aeolis ( Mindre Asien ) nära riket Lydia .

De aioler betraktade Cyme som den största och viktigaste av deras tolv städer, som ligger på kusten i Mindre Asien (dagens Turkiet ). Som ett resultat av deras direkta tillgång till havet, till skillnad från de flesta icke-landade bosättningar i den antika världen, tros handeln ha blomstrat.

Plats

Aeolis, Kyme; Tetradrakm; Silver; cirka 165-140 f.Kr. Framsida: Chef för Amazonas Kyme till höger, iklädd taenia; Baksida: Häst som går höger, skyphos (en handtagskopp) nedanför, ΚΥΜΑΙΩΝ vänster, ΣΕΥΘΗΣ (magistrat) i exergue, allt inom lagerkrans; 34,2 mm, 16,409 g; Referens: SNG Von Aulock 1640; Oakley obv. dö 59; Sg4183 var

Både författaren till " Homeros liv " och Strabo, den antika geografen, lokaliserar Cyme norr om Hermusfloden vid Mindre Asiens kust, dagens "Nemrut Limanı" ( på turkiska )

Efter att ha passerat Hyllus var avståndet från Larissa till Cyme 70 stadier och från Cyme till Myrina var 40 stadier. (Strabo: 622)

Arkeologiska fynd som mynt hänvisar också till en flod, som tros vara den av Hyllus .

Historia

Tidig historia

Lite är känt om stadens grund för att komplettera den traditionella grundlegenden. Kyme var den största av de aioliska städerna. Enligt legenden grundades den av Amazonas Kyme. Amazonerna var en mytisk stam av krigsliknande kvinnor från Pontos (eller olika från Kolchis , Thrakien eller Skythia ), som kämpade mot grekiska hjältar. Forntida mynt från Cyme skildrar ofta Kyme-chefen som bär en taenia med baksidan med en häststöt - troligen som en hänvisning till den välmående hästindustrin i regionen.

Alternativt nybyggare från fastlandet (troligen Euboia ) migrerade över Egeiska havet under sen bronsålder som vågor av Dorian -speaking angriparna satte punkt för en gång mäktiga mykenska civilisationen någon gång runt 1050 f.Kr.. Under den sena bronsåldern och de tidiga grekiska mörka åldrarna liknade dialekten Cyme och den omgivande regionen Aeolis, liksom den för närliggande ön Lesbos , nära den lokala dialekten Thessalia och Boetia i det kontinentala Grekland.

Staden grundades efter trojanskriget av greker från Locris , centrala Grekland, efter att de först har fångat den pelasgiska citadellet Larisa nära floden Hermus.

Cyme blomstrade och utvecklades till en regional metropol och grundade ett trettiotal städer och bosättningar i Aeolis. Cyméerna blev senare förlöjligade som ett folk som i tre hundra år bodde vid kusten och inte en gång krävde hamnskatt på fartyg som gjorde hamn. Hesiods far sägs ha börjat sin resa över Egeiska havet från Cyme. Städerna i södra Aeolis i regionen kring Cyme ockuperade ett bra landmark med grova berg i bakgrunden, men Cyme som andra kolonier längs kusten handlade inte med de inhemska anatolerna längre inåt landet, som hade ockuperat Mindre Asien i tusentals år . Cyme spelade följaktligen ingen betydande roll i västra Lilla Asiens historia, vilket fick historikern Ephorus , 400-330 fvt, själv infödd i staden, att upprepade gånger kommentera i sin berättelse om grekisk historia att medan de händelser han skrev om ägde rum , hade hans andra Cyméer i århundraden sittat tomt vid och hållit freden. Han kan dock ha varit omedveten om betydelsen av stadens länkar till Frygien och Lydia genom två grekiska prinsessor, Hermodike I och Hermodike II och deras roll i popularisering av det skrivna grekiska alfabetet respektive myntade pengar.

Traditionen berättar att en dotter till en viss Agamemnon, kung av den eoliska Cyme , gifte sig med en frygisk kung som heter Midas. Denna länk kan ha underlättat grekerna att "låna" sitt alfabet från frygierna, eftersom de frygiska bokstavsformerna ligger närmast inskriptionerna från Aeolis.

Ett avsnitt i Pollux talar om de som uppfann processen för att mynta pengar och nämnde Pheidon och Demodike från Cyme , fru till den frygiska kungen Midas och dotter till kung Agamemnon av Cyme.

Politiskt antas Cyme ha börjat som en bosättningsdemokrati i enlighet med traditionen från andra etablerade kolonier i regionen även om Aristoteles drog slutsatsen att vid 7: e och 6: e århundradet f.Kr. utvecklades de en gång stora demokratierna i den grekiska världen (inklusive Cyme) inte från demokratier. till oligarkier som den naturliga sedvänjan men från demokratier till tyrannier.

500-talet f.Kr.

Vid 500-talet f.Kr. var Cyme en av de 12 etablerade joniska kolonierna i Aeolis. Herodot (4.138) nämner att en av de uppskattade väljare som bestämde sig för om de skulle stödja Athenens militiader i sin plan att befria Joniska kusten från persiskt styre (år f.Kr.) var Aristagoras of Cyme. Aristagorus gjorde kampanj på Milesians Histiaeus sida med tyrannerna Strattis av Chios , Aeaces of Samos och Laodamas of Phocaea för att motsätta sig ett sådant initiativ och argumenterade istället för att varje tyrann längs Joniska kusten var skyldig sin position till Darius King of Persia och att befria sin egen städer skulle uppmuntra demokrati över tyranni. Cyme kom så småningom under det persiska imperiets kontroll efter det Lydiska kungarikets kollaps i händerna på Cyrus den store. Herodot är den viktigaste källan för denna period i grekisk historia och har lagt stor vikt vid händelserna som äger rum i Ionia och Aeolis.

När Pactyes, den lydiska generalen, sökte tillflykt i Cyme från perserna var medborgarna mellan en sten och en hård plats. Som Herodot registrerar, konsulterade de den grekiska guden Apollo (stöder påståendet att de var av jonisk inte östlig kultur), som efter mycket förvirring genom ett orakel sa att han skulle överlämnas. Emellertid ifrågasatte en infödd i Cyme Apollos ord och gick tillbaka till oraklet själv för att bekräfta om Apollo verkligen ville att Cymians skulle ge upp Pactyes. De ville inte komma till sorg över överlämnandet av Pactyes och inte heller vilja ha de negativa effekterna av en persisk belägring (bekräftar att Cyme var en befäst stad med förmåga till självförsvar) de undvek att hantera perserna genom att helt enkelt skicka honom till Mytilene på ön Lesbos , inte långt från deras stad. I sina historier , Herodotos hänvisar till Cyme (eller Phriconis ) som är en av de städer där rebellen Lydian guvernör Pactyes sökt skydd, efter hans försök uppror mot persiske kungen Cyrus den store : c.546 BC

Pactyes, när han fick veta att en armé redan var på hans spår och nära, skrämde och flydde till Cyme, och Mazares den medie marscherade till Sardis med en avdelning av Cyrus trupper. När han hittade Pactyes och hans anhängare borta, var det första han gjorde att tvinga Lydianerna att utföra Cyrus order - som ett resultat av vilket de ändrade hela sitt liv från det ögonblicket; Han sände sedan ett krav till Cyme att Pactyes skulle överlämnas, och stadens män bestämde sig för att konsultera oraklet vid Branchidae om de skulle lyda ... Budbärarna återvände hem för att rapportera, och Cyms medborgare var beredda i konsekvens att ge upp den eftersökta mannen.

Aeolis, Larissa Phrikonis. ca 4-talet f.Kr. Æ 11mm. Horned (?), Tre fjärdedel vänt kvinnligt huvud, svängt något höger, i halsband / LA, tjurhuvud höger.

Efter det persiska marint nederlaget i Salamis förtöjde Xerxes de överlevande fartygen vid Cyme. Innan 480 f.Kr. hade Cyme varit den viktigaste marinbasen för den kungliga flottan. Senare berättelser om Cymes engagemang i den joniska revolten som utlöste perserkriget bekräftar deras trohet till den joniska grekiska saken. Under denna tid säger Herodot att på grund av den persiska arméns storlek kunde Darius den store utlösa ett förödande trekantigt angrepp på de joniska städerna. Den tredje armén som han skickade norrut för att ta Sardis var under ledning av sin svärson Otanes som snabbt fångade Cyme och Clazomenae i processen. Senare redogörelser avslöjar dock hur Sandoces, den förmodade joniska guvernören för Cyme, hjälpte till att utarbeta en flotta med femton fartyg för Xerxes I stora expedition mot Greklands fastland c. 480 f.Kr. Cyme tros också ha varit den hamn där de persiska överlevande från slaget vid Salamis övervintrade och lägger stor vikt vid argumentet att Cyme inte bara betjänades väl av försvarsmurar utan åtnjöt fördelarna med en stor hamn som kunde övervintra och levererar en stor krigsflotta. Som ett resultat var Cyme, som de flesta joniska städer vid den tiden, en maritim makt och en värdefull tillgång för det persiska riket.

När Aristagoras från Miletus väckte jonerna för att göra uppror mot Darius gick Cyme med i upproret. Upproren vid Cyme dämpades dock när staden återhämtades av perserna . Sandoces, guvernören för Cyme vid tiden för Xerxes , befallde femton fartyg i den persiska militäraxpeditionen mot Grekland (480 f.Kr.). Herodot tror att Sandoces kan ha varit en grek. Efter slaget vid Salamis överlevde resterna av Xerxess flotta vid Cyme. Thucydides ger inte någon betydande omnämnande av plats är knappast mer än nämns i Thucydides historia .

Romersk och bysantinsk tid

Polybius registrerar att Cyme erhöll frihet från beskattning efter nederlaget för Antiochus III , som senare införlivades i provinsen Romerska Asien. Under Tiberius regering led staden av en stor jordbävning , vanlig i Egeiska havet. Andra romerska källor som Plinius den äldre nämner Cyme som en av städerna i Aeolia som stöder Herodotos liknande påstående:

Ovan nämnda är de tolv städerna för jonierna. De eoliska städerna är följande: - Cyme, även kallad Phriconis, Larissa , Neonteichus , Temnus , Cilla , Notium , Aegiroessa , Pitane , Aegaeae , Myrina och Gryneia . Detta är de elva forntida städerna i Eolierna . Ursprungligen hade de faktiskt tolv städer på fastlandet, precis som jonierna , men jonierna berövade dem Smyrna , en av siffrorna. Aeolis jord är bättre än Ionias , men klimatet är mindre behagligt.

Det tilldelades till romerska provinsen i Asien Prima .

Kyrkans historia

Nero & Diva Agrippina Jr Æ 15mm av Aeolis, Cyme. Cirka 54-59 e.Kr. QEON NERWNA KUMAIWN, ung pristagare för Nero höger / QEAN AGRIPPINAN, slöjd chef för Agrippina Jr höger.

Under det östra romerska riket blev Cyme biskopsråd , som var en suffragan av Metropolitan i Efesos.

Titulär se

Stiftet återställdes nominellt 1894 som en latinsk titel .

Det är ledigt, efter att ha haft följande (icke-på varandra följande) befattningshavare, alla av den lägsta (episcopa) rang:

  • Carlo Quaroni (1894.10.08 - 1896.01.20)
  • Orazio Mazzella (1896.02.11 - 1898.03.24) (senare ärkebiskop)
  • Jeno Kránitz (1907.04.15 - 1935.07.12)
  • Peter Leo Ireton (1935.08.03 - 1945.04.14)
  • James Donald Scanlan (1946.04.27 - 1949.05.31) (senare ärkebiskop)
  • Urbain-Marie Person, Capuchin Friars (OFM Cap.) (1955.07.03 - 1994.02.09)

Arkeologi

Arkeologer började först intressera sig för platsen i mitten av 1800-talet när den rika markägaren D. Baltazzi och senare S. Reinach började gräva i södra nekropolen. År 1925 upptäckte A. Salaç, som arbetade utifrån Bohemian Mission, många intressanta fynd, inklusive ett litet tempel till Isis , en romersk porticus och vad man trodde var ett "krukmakarhus". Uppmuntrad av deras framgångar började den turkiska arkeologen E. Akurgal sitt eget projekt 1955 som avslöjade en orientaliserande keramik på södra kullen. Mellan 1979-1984 genomförde Izmir Museum liknande utgrävningar på olika platser runt platsen och avslöjade ytterligare inskriptioner och strukturer på södra kullen.

Geofysiska studier vid Cyme under senare år har gett arkeologer en mycket större kunskap om platsen utan att vara lika påträngande. Geomagnetiska undersökningar av terrängen avslöjar ytterligare strukturer under jorden, som ännu inte berörs av utgrävningar.

Staty av en ung kvinna; sen hellenistisk, 1: a århundradet f.Kr., Cyme (Namurt).

Den nordvästra sidan av den södra kullen användes som ett bostadsområde under hela stadens existens. Endast ett begränsat område på kullen har undersökts. Det har verifierats att det fanns minst fem successiva byggfaser.

1. En lång och rak mur från norr till sydost representerade den äldsta byggnadsfasen. I väggen finns synliga spår av en tröskel som förbinder två rum. Det råder osäkerhet om murens kronologi, men det som är säkert är att den byggdes före slutet av 500-talet f.Kr.

2. Två rum (A och B), som ingick i en byggnad från slutet av 500-talet f.Kr., tillhör den andra fasen. Byggnaden verkar vara komplett på norra sidan, men kunde också ha haft andra rum på södra sidan, där ingången till rum A öppnade sig. Den västra väggen i rum A, konstruerades med kvadratiska kalkstenblock och fungerade också som en terrasseringsvägg som förbinder den starka naturliga skillnaden på sidan av kullen. Vid foten av den här muren fanns en cistern utgrävd i berget som samlade vatten från husets tak. Cisternen fylldes med skräp och stora mängder svart och vanligt keramik som går tillbaka till den sena hellenistiska tidsåldern.

3. Några väggar som tillhörde den kejserliga romerska perioden byggdes med vit murbruk och tegel. Under denna fas byggdes ett servicerum öster om rum A, med ett golv som gjordes av jämnt berg. I området med cisternen, nu fylld, byggdes också ett nytt rum dekorerat med väggmålningar.

4. Ett stort hus ockuperade området under den sen romerska perioden. Rummen konstruerades med återanvända material, men utan användning av murbruk och berikades ofta av polykroma mosaiker. Tillträde erhölls genom en ramp placerad vid kanten av den sydvästra delen av utgrävningen. Det som fortfarande behöver klargöras är byggnadens omfattning, vars förstörelse placeras mellan slutet av 600-talet och början av 700-talet e.Kr.

5. Den sista fasen representeras av några ytliga strukturer som finns vid den norra delen av utgrävningen. Det finns en lång vägg som går från nordväst till sydost och en ramp byggd med återanvända block, med samma orientering som muren. Väggen och rampen kan vara ett bevis på att detta område användes under den bysantinska åldern.

Numismatik

Silver tetradrachm av Cyme, 165-140 f.Kr.
Mykonos vas 7: e cent f Kr tidig skildring av Trojan Horse fotograferad av Travellingrunes Flickr 2949254926 4c9dc0882d o

Även om historiker har daterat trojanskriget till 1178 f.Kr. genom att beräkna Homers solförmörkelse, förevigades den inte i Iliaden förrän omkring 750 f.Kr. Runt samma period tillverkades Mykonos pithamphora - som visar trähästen som grekerna använde för att infiltrera Troja - på ön Tinos . Med hänvisning i både litteratur och konst hade det listiga slutet på kriget - den trojanska hästen - blivit synonymt med namnet Agamemnon . Agamemnons hus hävdade kontinuitet vid Cyme i Aeolia, och förenade sig med legenderna om Pelopids bedrifter och "särskilt intag av Troja." och hästens symbolik stämplades i mynten från detta område, antagligen med hänvisning till kraften i Agamemnon-släkten. Ja, dotter till Agamemnon från Cyme, Damodice, krediteras för att uppfinna myntade pengar av Julius Pollux efter att hon gifte sig med kung Midas - känd för att förvandla allt han rörde till guld.

Den mest rationella förklaringen av denna fabel verkar vara att han uppmuntrade sina undersåtar att dölja produkterna från deras jordbruk och andra industrier till pengar genom handel, varifrån betydande rikedom flödade in i hans egen skattkammare ... fast det är mer sannolikt att det som grekerna kallade uppfinning snarare var introduktionen av kunskapen om dem [mynt] från länder som är mer avancerade i civilisationen.

Det är möjligt att den mytiska figuren av Midas baserades på en riktig kung av Frygien under 800-talet f.Kr., känd som Mita. Men som med alla fabler finns det ett problem med datumen. Mynt uppfanns inte förrän 610 f.Kr. av kung Alyattes i Lydia, vars rike började bra efter att det frygiska riket kollapsade. Hans Lydian Lion var troligen den äldsta mynttypen som cirkulerades. Det fanns några typer av förmynt, utan någon igenkännlig bild, som användes i den joniska staden Miletus och ön Samos men det är anmärkningsvärt att mynt från Cyme, när de först cirkulerade runt 600-550 f.Kr., använde hästens symbol - knyta dem till Agamemnons hus och ära av den grekiska segern över Troja . Cyme, som är geografiskt och politiskt nära Lydia , tog sin uppfinning av 'adelsmännens skattepengar' till medborgarna - vilket gjorde Cymes grova incuse hästhuvud silverfraktioner, Hemiobols , en kandidat för titeln på de näst äldsta mynten - och den första används för detaljhandel i stor skala av de joniska grekerna , som snabbt sprider marknadsekonomi genom resten av världen. För en utmärkt tidslinjediagram som visar utvecklingen från pre-mynt, till lejon, till hästhuvudbilder på de tidigaste mynten, se Basic Electrum Typer.

Damodice kan fortfarande ha bidragit till att slå mynt på Cyme eftersom både Aristoteles och Pollux tillskriver detta till henne men kan ha förväxlats med om hon gifte sig med en senare 7: e eller till och med 6: e talet Midas.

Flodguden Hermos, häst med framfoten upp och segrande idrottare är typiska symboler som vanligt förekommer på periodmynt präglat på Cyme. Forntida mynt från Cyme skildrar ofta huvudet på Amazonas Kyme som bär en taenia med baksidan med en häststöt - troligen som en hänvisning till den välmående hästindustrin i regionen.

  • Ionia , osäker stad (möjligen Kyme, Aeolis) 600-550 f.Kr., Hemiobol. Hästhuvud, grov incuse

Anmärkningsvärda människor

Se även

Referenser

Källor

  • Herodot, The Histories 1954-1972, trans. Aubrey de Selincourt, redigera. John Marincola, ISBN   0-14-044908-6 , Penguin Classics
  • GigaCatholic med titulära befintliga biografilänkar
Arkeologi

externa länkar

Koordinater : 38,860028 ° N 27,059326 ° E 38 ° 51′36 ″ N 27 ° 03′34 ″ E  /   / 38,860028; 27.059326