Forntida olympiska spelen -Ancient Olympic Games

Palaestra of Olympia , en plats ägnad åt träning av brottare och andra idrottare

De forntida olympiska spelen (Ὀλυμπιακοὶ ἀγῶνες; latin : Olympia , neutrum plural: "OS") var en serie atletiska tävlingar bland representanter för stadsstater och en av de panhelleniska spelen i antikens Grekland . De hölls för att hedra Zeus , och grekerna gav dem ett mytologiskt ursprung . De första olympiska spelen dateras traditionellt till 776 f.Kr. Spelen hölls vart fjärde år, eller Olympiad , som blev en tidsenhet i historiska kronologier. De fortsatte att firas när Grekland kom under romerskt styre, 2:a århundradet f.Kr. Deras sista registrerade firande var år 393 e.Kr., under kejsaren Theodosius I , men arkeologiska bevis tyder på att vissa spel fortfarande hölls efter detta datum. Spelen kom troligen till ett slut under Theodosius II , möjligen i samband med en eld som brände ner den olympiske Zeus tempel under hans regeringstid.

Under firandet av spelen tillkännagavs ekecheiria (en olympisk vapenvila ) så att idrottare och religiösa pilgrimer kunde resa från sina städer till spelen i säkerhet. Priserna till segrarna var olivbladskransar eller -kronor. Spelen blev ett politiskt verktyg som användes av stadsstater för att hävda dominans över sina rivaler. Politiker skulle tillkännage politiska allianser vid spelen, och i tider av krig skulle präster offra uppoffringar till gudarna för seger. Spelen användes också för att hjälpa till att sprida den hellenistiska kulturen över hela Medelhavet. De olympiska spelen bjöd också på religiösa högtider. Statyn av Zeus vid Olympia räknades som ett av den antika världens sju underverk . Skulptörer och poeter samlades varje olympiad för att visa sina konstverk för blivande mecenater.

De gamla olympiska spelen hade färre evenemang än de moderna spelen, och endast frifödda grekiska män fick delta, även om det fanns segerrika kvinnliga vagnägare. Så länge de uppfyllde inträdeskriterierna fick idrottare från vilken grekisk stadsstat och kungarike som helst att delta. Spelen hölls alltid på Olympia snarare än att flytta mellan olika platser som är praxis med de moderna olympiska spelen . Segrare vid de olympiska spelen hedrades och deras bedrifter krönikerades för framtida generationer.

Ursprungsmytologi

För de gamla grekerna var det viktigt att rota de olympiska spelen i mytologin. Under tiden för de antika spelen tillskrevs deras ursprung till gudarna, och konkurrerande legender fortsatte om vem som egentligen var ansvarig för tillkomsten av spelen.

Dessa ursprungstraditioner har blivit nästan omöjliga att reda ut, men ändå har en kronologi och mönster uppstått som hjälper människor att förstå historien bakom spelen. Den grekiske historikern Pausanias ger en berättelse om daktylen Herakles (inte att förväxla med Zeus son och den romerska guden Herkules ) och fyra av hans bröder, Paeonaeus, Epimedes , Iasius och Idas , som tävlade vid Olympia för att underhålla den nyfödde Zeus . Han krönte segraren med en olivkrans (som därmed blev en fredssymbol), vilket också förklarar fyraårsintervallet, vilket ger spelen vart femte år (räknat). De andra olympiska gudarna (så kallade för att de levde permanent på berget Olympen ) skulle också delta i brottning, hoppning och löpartävlingar.

En annan myt om spelens ursprung är historien om Pelops , en lokal olympisk hjälte. Oenomaus , kungen av Pisa , hade en dotter som hette Hippodamia , och enligt ett orakel skulle kungen dödas av sin man. Därför förordnade han att varje ung man som ville gifta sig med sin dotter var skyldig att köra iväg med henne i sin vagn, och Oenomaus skulle följa efter i en annan vagn och spjuta friaren om han kom ikapp dem. Nu var kungens vagnhästar en present från guden Poseidon och därför övernaturligt snabba. Kungadottern blev kär i en man som hette Pelops. Men innan loppet övertalade Pelops Oenomaus vagnförare Myrtilus att byta ut bronsaxeltapparna på kungens vagn med vaxtappar. Naturligtvis, under loppet, smälte vaxet och kungen föll från sin vagn och dödades. Efter sin seger organiserade Pelops vagnkapplöpningar som en tacksägelse till gudarna och som begravningslekar för att hedra kung Oenomaus, för att bli renad från hans död. Det var från detta begravningslopp som hölls på Olympia som början av de olympiska spelen inspirerades. Pelops blev en stor kung, en lokal hjälte, och han gav sitt namn till Peloponnesos .

En (senare) myt, tillskriven Pindar , säger att festivalen i Olympia involverade Herakles , Zeus son: Enligt Pindar etablerade Herakles en atletisk festival för att hedra sin far, Zeus, efter att han hade fullbordat sitt arbete .

Mönstren som kommer fram från dessa myter är att grekerna trodde att spelen hade sina rötter i religionen, att atletisk tävling var knuten till dyrkan av gudarna, och att återupplivandet av de gamla spelen var avsett att skapa fred, harmoni och en återgång till ursprunget till det grekiska livet.

Historia

De olympiska spelen hölls för att vara en av de två centrala ritualerna i antikens Grekland , den andra var den mycket äldre religiösa högtiden, de Eleusinska mysterierna .

Förhistoria

Områden runt Medelhavet hade en lång tradition av idrottsevenemang. Forntida egyptier och mesopotamier avbildade atletiska scener i gravar av kungar och deras adelsmän. De höll dock inte regelbundna tävlingar, och de händelser som inträffade var förmodligen förbehållna kungar och överklasser. Den minoiska kulturen höll hög aktning för gymnastik, med tjurhoppning , tumlande, löpning, brottning och boxning visade på sina fresker. Mykenerna antog minoiska lekar och tävlade även med vagnar i religiösa eller begravningsceremonier. Homers hjältar deltar i atletiska tävlingar för att hedra de döda. I Iliaden finns det vagnkapplöpningar, boxning, brottning, ett fotlopp, samt fäktning, bågskytte och spjutkastning. Odyssey lägger till dessa ett längdhopp och diskuskast.

Första spelen

Aristoteles ansåg att datumet för de första olympiska spelen var 776 f.Kr., ett datum som i stort sett accepterades av de flesta, men inte alla, efterföljande forntida historiker. Det är fortfarande det traditionellt givna datumet och arkeologiska fynd bekräftar ungefär att de olympiska spelen börjar vid eller strax efter denna tidpunkt.

Olympiad kalender

Historikern Ephorus , som levde på 300-talet f.Kr., är en potentiell kandidat för att etablera användningen av olympiader för att räkna år, även om äran för att kodifiera denna speciella epok vanligtvis faller på Hippias av Elis , till Eratosthenes , eller till och med till Timaeus, som Eratosthenes kan ha imiterat. De olympiska spelen hölls med fyra års mellanrum, och senare hänvisade de gamla historikernas metod för att räkna åren till dessa spel, och använde Olympiad för perioden mellan två matcher. Tidigare användes de grekiska staternas lokala dateringssystem (de fortsatte att användas av alla utom historikerna), vilket ledde till förvirring när man försökte fastställa datum. Till exempel uppger Diodorus att det var en solförmörkelse under det tredje året av den 113:e olympiaden, vilket måste vara förmörkelsen 316 f.Kr. Detta ger ett datum (midsommar) 765 f.Kr. för det första året av den första olympiaden. Ändå råder oenighet bland forskare om när spelen började.

Exedran reserverad för domarna i Olympia på södra vallen av stadion. Idag är det här den olympiska elden förs vidare till den första fackelbäraren av de kommande olympiska spelen.

Enligt den senare grekiske resenären Pausanias , som skrev år 175 e.Kr., var den enda tävlingen som hölls till en början stadion , ett lopp över cirka 190 meter (620 fot). Ordet stadion kommer från denna händelse.

Tidig historia

Flera grupper slogs om kontrollen över helgedomen i Olympia, och därmed spelen, för prestige och politiska fördelar. Pausanias skriver senare att 668 f.Kr. fick Pheidon av Argos i uppdrag av staden Pisa att erövra helgedomen från staden Elis , vilket han gjorde och sedan personligen kontrollerade spelen för det året. Året därpå återtog Elis kontrollen.

Under de första 200 åren av spelens existens hade de bara regional religiös betydelse. Endast greker i närheten av Olympia tävlade i dessa tidiga matcher. Detta bevisas av peloponnesiska idrottares dominans i segrarna.

Med tiden fick de olympiska spelen ett allt större erkännande och blev en del av Panhellenic Games , fyra separata spel som hölls med två eller fyra års mellanrum, men arrangerade så att det var minst en uppsättning spel varje år. De andra panhelleniska spelen var Pythian , Nemean och Isthian Games , även om de olympiska spelen ansågs vara de mest prestigefyllda.

Kejsarperiod

Denna modell visar platsen för Olympia, hem för de antika olympiska spelen, som den såg ut runt 100 f.Kr. brittiskt museum

Romersk erövring av Grekland

Efter den romerska erövringen av Grekland fortsatte de olympiska spelen men evenemanget minskade i popularitet under eran före augusti. Under denna period koncentrerade sig romarna till stor del på inhemska problem och ägnade mindre uppmärksamhet åt sina provinser. Det faktum att alla ryttarsegrare var från den omedelbara orten och att det finns en "brist på segrarstatyer i Altis" från denna period tyder på att spelen var något försummade.

År 86 f.Kr. rånade den romerske generalen Sulla Olympia och andra grekiska skattkammare för att finansiera ett krig. Han var den ende romaren som begick våld mot Olympia. Sulla var värd för spelen år 80 f.Kr. som ett firande av hans segrar över Mithridates . Förmodligen var den enda tävlingen som hölls stadionloppet eftersom alla atleter hade kallats till Rom.

Augustus

Under kejsar Augustus styre genomgick de olympiska spelen en återupplivning. Innan han kom till full makt, restaurerade Augustus högra hand Marcus Agrippa det skadade Zeus tempel och år 12 f.Kr. bad Augustus kung Herodes av Judéen att subventionera spelen. Även om ingen romare någonsin deltog i ett atletisk evenemang i Olympia, vann några av hans medarbetare, inklusive den framtida kejsaren Tiberius, ridsporter under de första åren av Augustus regering.

Efter att Augustus förklarats som en gud av senaten efter hans död, beställdes en staty av hans likhet i Olympia. Efterföljande gudomliga kejsare lät också resa statyer i den heliga Altis. Stadion renoverades på hans befallning och grekisk friidrott i allmänhet subventionerades.

Nero

En av de mest ökända händelserna i den olympiska historien inträffade under Neros styre . Han önskade seger i alla stridsvagnslopp under de panhelleniska spelen under ett enda år, så han beordrade de fyra huvudvärdarna att hålla sina matcher under 67 och därför sköts de planerade olympiska spelen av 65 upp. På Olympia kastades han från sin vagn, men tog ändå segern. Nero ansåg sig också vara en begåvad musiker, så han lade till tävlingar i musik och sång till de festivaler som saknade dem, inklusive OS. Trots hans fruktansvärda sång vann han alla tävlingarna, utan tvekan för att domarna var rädda för att ge någon annan seger. Efter mordet på honom var de olympiska domarna tvungna att återbetala de mutor han skänkt och förklarade den "Neronian Olympiaden" ogiltig.

Renässans

Under första hälften av andra århundradet övervakade de filhelleniska kejsarna, Hadrianus och Antoninus Pius en ny och framgångsrik fas i spelens historia. OS lockade ett stort antal åskådare och tävlande och segrarnas berömmelse spreds över det romerska riket. Renässansen bestod under större delen av andra århundradet. Än en gång gick "filosofer, talare, konstnärer, religiösa proselyttörare, sångare och alla sorters artister till Zeus festival."

Nedgång

Det 3:e århundradet såg en nedgång i populariteten för spelen. Segerlistan för Africanus slutar vid Olympiaden 217 och ingen bevarad text från efterföljande författare nämner några nya olympiska segrare. Utgrävda inskriptioner visar dock att spelen fortsatte. Tills nyligen var den sista säkert daterbara vinnaren Publius Asclepiades från Korinth som vann femkampen 241. 1994 hittades en bronsplakett inskriven med segrare från de stridande händelserna från fastlandet och Mindre Asien; bevis på att ett internationella olympiska spel fortsatte till åtminstone 385.

Spelen fortsatte förbi 385, då översvämningar och jordbävningar hade skadat byggnaderna och invasioner av barbarer hade nått Olympia. De sista inspelade spelen hölls under Theodosius I 393, men arkeologiska bevis tyder på att vissa spel fortfarande hölls.

Plats

Olympia genom tiderna.

Noteringsområden: 2:  Prytaneion , 4:  Heras tempel , 5:  Pelopion , 10:  Stadium , 15:  Zeus tempel , 20:  Gymnasium , 21:  Palaestra , 26:  Grekiska baden , 29:  Leonidaion , 31:  Bouleuterion

Ett konstnärsintryck av det antika Olympia

Olympia ligger i Alfeiós-flodens dal (romaniserad som Alpheus) i den västra delen av Peloponnesos , idag cirka 18 km från Joniska havet men kanske, i antiken, halva det avståndet. Altis, som helgedomen som ursprungligen var känd, var ett oregelbundet fyrkantigt område mer än 180 meter på varje sida och murat utom i norr där det avgränsades av berget Kronos. Den bestod av ett något oordnat arrangemang av byggnader, varav de viktigaste är Heras tempel , Zeustemplet , Pelopion och området kring Zeus stora altare, där de största offren gjordes. Namnet Altis härrörde från en förvanskning av det eleska ordet som också betyder "lunden" eftersom området var trädbevuxen, olivträd och plataner i synnerhet.

Obebodd under hela året, när spelen hölls blev platsen överbelastad. Det fanns inga permanenta boendestrukturer för åskådare, som, rika som fattiga, nöjde sig med tält. Forntida besökare minns att de plågades av sommarvärme och flugor; ett sådant problem att man gjorde uppoffringar till Zeus Averter of Flies. Platsens vattenförsörjning och sanitet förbättrades äntligen efter nästan tusen år, i mitten av det andra århundradet e.Kr.

Men du kan säga att det finns vissa saker som är obehagliga och besvärliga i livet. Och finns det inga på Olympia? Är du inte sved? Är du inte pressad av en folkmassa? Är du inte utan bekväma medel att bada? Är du inte blöt när det regnar? Har du inte överflöd av buller, rop och andra obehagliga saker? Men jag antar att man uthärdar och uthärdar att sätta alla dessa saker i strid mot spektaklets storslagenhet.

—  Epiktetos , 1:a århundradet e.Kr

Kultur

Discobolus är en kopia av en grekisk staty ca. 500-talet f.Kr. Den föreställer en gammal olympisk diskuskastare

De forntida olympiska spelen var lika mycket en religiös högtid som en atletisk händelse. Leken hölls för att hedra den grekiska guden Zeus , och på mellandagen av spelen skulle 100 oxar offras till honom. Med tiden blev Olympia, platsen för spelen, en central plats för dyrkan av chefen för det grekiska pantheonet och ett tempel, byggt av den grekiske arkitekten Libon , restes på bergstoppen. Templet var ett av de största doriska templen i Grekland. Skulptören Pheidias skapade en staty av Zeus gjord av guld och elfenben. Den var 42 fot (13 m) hög. Den placerades på en tron ​​i templet. Statyn blev ett av den antika världens sju underverk . Som historikern Strabo uttryckte det,

... templets härlighet bestod ... på grund av både den festliga sammankomsten och de olympiska spelen, där priset var en krona och som ansågs vara heligt, de största spelen i världen. Templet pryddes av dess många offergåvor, som invigdes där från alla delar av Grekland.

Konstnärliga uttryck var en stor del av spelen. Skulptörer, poeter, målare och andra hantverkare skulle komma till spelen för att visa sina verk i vad som blev en konstnärlig tävling. Poeter skulle få i uppdrag att skriva dikter för att prisa de olympiska segrarna. Sådana segersånger eller epiniker fördes vidare från generation till generation och många av dem har varat mycket längre än någon annan ära gjord för samma syfte. Pierre de Coubertin , en av grundarna av de moderna olympiska spelen , ville helt och hållet imitera de antika olympiska spelen på alla sätt. Inkluderat i hans vision var en konstnärlig tävling efter de gamla olympiska spelen och som hölls vart fjärde år, under firandet av de olympiska spelen. Hans önskan förverkligades vid de olympiska spelen som hölls i Aten 1896 .

Politik

Parthenon i Aten , en av de ledande stadsstaterna i den antika världen

Makten i det antika Grekland blev centrerad kring stadsstaten på 800-talet f.Kr. Stadsstaten var ett befolkningscentrum organiserat i en självständig politisk enhet. Dessa stadsstater bodde ofta i nära anslutning till varandra, vilket skapade konkurrens om begränsade resurser. Även om konflikter mellan stadsstaterna var allestädes närvarande, låg det också i deras egenintresse att engagera sig i handel, militära allianser och kulturell interaktion. Stadsstaterna hade ett dikotomt förhållande till varandra: å ena sidan förlitade de sig på sina grannar för politiska och militära allianser, medan de å andra sidan tävlade hårt med samma grannar om livsviktiga resurser. De olympiska spelen etablerades i detta politiska sammanhang och fungerade som en plats för representanter för stadsstaterna att fredligt tävla mot varandra.

Utbredningen av grekiska kolonier under 500- och 600-talen f.Kr. är gång på gång kopplad till framgångsrika olympiska idrottare. Till exempel berättar Pausanias att Cyrene grundades ca. 630 f.Kr. av nybyggare från Thera med spartanskt stöd. Stödet Sparta gav var i första hand lån av trefaldige olympiska mästaren Chionis. Överklagandet att göra upp med en olympisk mästare hjälpte till att befolka kolonierna och upprätthålla kulturella och politiska band med stadsstaterna nära Olympia. Således spreds den grekiska kulturen och spelen medan Olympias företräde bestod.

Spelen stod inför en allvarlig utmaning under Peloponnesiska kriget , som framför allt ställde Aten mot Sparta, men i verkligheten berörde nästan alla grekiska stadsstater. De olympiska spelen användes under denna tid för att tillkännage allianser och offra uppoffringar till gudarna för seger.

Under de olympiska spelen observerades en vapenvila eller ekecheiria . Tre löpare, kända som spondophoroi , skickades från Elis till deltagarstäderna vid varje uppsättning spel för att tillkännage början av vapenvilan. Under denna period förbjöds arméer att komma in i Olympia. Rättsliga tvister och användningen av dödsstraff var förbjudna. Vapenvilan – främst utformad för att tillåta idrottare och besökare att resa säkert till spelen – observerades för det mesta. Thukydides skrev om en situation då spartanerna förbjöds att delta i spelen, och överträdarna av vapenvilan bötfälldes med 2 000 minae för att ha angripit staden Lepreum under perioden av ekecheiria . Spartanerna bestred böterna och hävdade att vapenvilan ännu inte hade fått fäste.

Medan en vapenvila iakttogs av alla deltagande stadsstater, fanns ingen sådan uppskov från konflikter på den politiska arenan. De olympiska spelen utvecklade den mest inflytelserika atletiska och kulturella scenen i antikens Grekland, och utan tvekan i den antika världen. Som sådana blev spelen ett medel för stadsstater att marknadsföra sig själva. Resultatet blev politiska intriger och kontroverser. Till exempel förklarar Pausanias , en grekisk historiker, situationen för idrottaren Sotades,

Sotades vid den nittionionde festivalen vann i det långa loppet och utropade en kretensare, som han faktiskt var. Men vid nästa högtid gjorde han sig själv till Efesier, och blev mutad för att göra det av Efesierfolket. För denna handling blev han förvisad av kretensarna.

evenemang

Tre löpare medverkade på en attisk svartfigurerad Panathenaic-prisamfora.
332–333 f.Kr., British Museum
Händelser vid OS
Olympiad År Evenemanget introducerades först
1:a 776 f.Kr Stade
14:e 724 f.Kr Diaulos
15:e 720 f.Kr Långdistanslopp ( Dolichos )
18:e 708 f.Kr Femkamp , ​​brottning
23:e 688 f.Kr Boxning ( pygmachia )
25:e 680 f.Kr Race med fyra hästar ( tethrippon )
33:e 648 f.Kr Hästkapplöpning ( keles ), pankration
37:e 632 f.Kr Pojkstadion och brottning
38:e 628 f.Kr Femkamp för pojkar (upphörde samma år)
41:a 616 f.Kr Pojkboxning
65:a 520 f.Kr Hoplitras ( hoplitodromos )
70:e 500 f.Kr Mule-cart race ( apen )
71:a 496 f.Kr Sto hästkapplöpning ( calpe )
84:a 444 f.Kr Mule-cart race ( apene ) och Mare horse race ( calpe ) båda avbröts
93:a 408 f.Kr Tvåhästars kapplöpning ( synoris )
96:a 396 f.Kr Tävling för härolder och trumpetare
99:a 384 f.Kr Tethrippon för häst över ett år
128:e 266 f.Kr Vagn för häst över ett år
131:a 256 f.Kr Tävling för hästar äldre än ett år
145:e 200 f.Kr Pankration för pojkar

Uppenbarligen började programmet med bara ett enda fotlopp, och programmet ökade gradvis till tjugotre tävlingar, även om inte mer än tjugo förekom vid någon olympiad. Deltagandet i de flesta tävlingar var begränsat till manliga idrottare, förutom kvinnor som fick delta genom att anmäla hästar till ridtävlingarna . Ungdomshändelser registreras som startar 632 f.Kr. Vår kunskap om hur händelserna utfördes härrör främst från målningar av idrottare som finns på många vaser, särskilt de från den arkaiska och klassiska perioden.

Tävlande hade tillgång till två gymnastiksalar för träningsändamål: Xystos för löpare och femidrottare, och Tetragono för brottare och boxare.

Under större delen av dess historia genomfördes olympiska evenemang naken. Pausanias säger att den första nakna löparen var Orsippus , vinnare av stadionloppet 720 f.Kr., som helt enkelt tappade sitt plagg med avsikt eftersom det var lättare att springa utan det. 400-talet f.Kr. historikern Thukydides tillskriver spartanerna att de introducerade seden att "offentligt ta av sig och smörja sig med olja i sina gymnastiska övningar. Tidigare, även i de olympiska tävlingarna, bar de idrottare som tävlade bälten över mitten; och det är bara några år sedan den praktiken upphörde."

Löpning

En del av stenstartlinjen vid Olympia, som har ett spår för varje fot

Den enda händelse som registrerades vid de första tretton matcherna var stade , en rätlinjesprint på drygt 192 meter. Diaulos ( lit. "dubbelpipa"), eller tvåstadslopp, registreras som introducerade vid den 14:e olympiaden 724 f.Kr. Man tror att tävlande sprang i banor markerade med kalk eller gips under längden av en stad och sedan vände sig runt separata stolpar ( kampteres ), innan de återvände till startlinjen. Xenophanes skrev att "Seger med fothastighet är hedrad framför allt."

Ett tredje fotlopp, dolichos ("långt lopp"), introducerades i nästa olympiad. Berättelser om loppets distans skiljer sig åt; det verkar ha varit från tjugo till tjugofyra varv av banan, runt 7,5 km till 9 km, även om det kan ha varit längder snarare än varv och därmed hälften så långt.

Det sista löparevenemanget som lades till i det olympiska programmet var hoplitodromos , eller " hoplitlopp ", som introducerades 520 f.Kr. och traditionellt körs som det sista loppet av spelen. Tävlande körde antingen en enkel eller dubbel diaulos (ungefär 400 eller 800 meter) i full militär rustning. Hoplitodromos var baserad på en krigstaktik med soldater som sprang i full rustning för att överraska fienden.

Bekämpa

Pankrationsscen: pankriatisten till höger försöker sticka sin motståndares öga; domaren är på väg att slå honom för detta regelbrott.
Detalj från en attisk rödfigur kylix c.  490–480 f.Kr., British Museum

Wrestling ( blek ) är registrerad som introducerad vid den 18:e olympiaden. Tre kast krävdes för att vinna. Ett kast räknades om kroppen, höften, ryggen eller axeln (och eventuellt knäet) nuddade marken. Om båda konkurrenterna föll räknades ingenting. Till skillnad från sin moderna motsvarighet grekisk-romersk brottning , är det troligt att snubbling var tillåten.

Boxning ( pygmachia ) listades första gången 688 f.Kr., pojkarnas evenemang sextio år senare. Lagarna för boxning tillskrevs den första olympiska mästaren Onomastus av Smyrna . Det verkar som att kroppsslag antingen inte var tillåtna eller inte utövades. Spartanerna, som påstod sig ha uppfunnit boxningen, övergav den snabbt och deltog inte i boxningstävlingar. Till en början bar boxarna himantes (sing. himas ), långa läderremsor som lindades runt händerna.

Pankrationen introducerades i den 33:e olympiaden (648 f.Kr.). Pojkar pankration blev en olympisk händelse år 200 f.Kr., i den 145:e olympiaden. Förutom tekniker från boxning och brottning använde idrottare sparkar, låsningar och chokes på marken. Även om de enda förbuden var mot bitning och mejsling, ansågs pankrationen vara mindre farlig än boxning.

Det var en av de mest populära händelserna: Pindar skrev åtta hyllningar och lovordade segrarna i pankrationen. En berömd händelse inom sporten var den postuma segern för Arrhichion av Phigalia som "förföll i samma ögonblick när hans motståndare erkände att han hade blivit slagen".

Diskus

Discus ( diskos ) evenemanget liknade den moderna tävlingen. Sten- och järndiskoi har hittats, även om det mest använda materialet verkar vara brons. I vilken utsträckning diskos standardiserades är oklart, men den vanligaste vikten verkar vara 2 kg storlek med en diameter på cirka 21 cm, ungefär motsvarande den moderna diskusen.

Långt hopp

En längdhoppare som håller grimmor , Attic rödfigur lekythos c.  470 till 460 f.Kr

I längdhoppet ( halma ) svängde konkurrenterna ett par vikter som kallas halter . Det fanns ingen scenografi; hoppare tenderade att använda antingen sfäriska vikter gjorda av sten huggen för att passa handen eller längre blyvikter. Det diskuteras om hoppet utfördes från stående start eller efter en uppkörning. I sin analys av händelsen baserad på vasmålningar drog Hugh Lee slutsatsen att det förmodligen var en kort upptakt.

Femkamp

Femkampen var en tävling som bestod av fem tävlingar: löpning, längdhopp, diskuskast, spjutkast och brottning. Femkampen sägs ha dök upp första gången vid den 18:e olympiaden 708 f.Kr. Tävlingen hölls på en enda dag, men det är inte känt hur segraren avgjordes, eller i vilken ordning händelserna inträffade, förutom att det slutade med brottningen.

Ridsportevenemang

Hästkapplöpning och vagnkapplöpning var de mest prestigefyllda tävlingarna i spelen, på grund av att endast de rika hade råd med underhåll och transport av hästar. Dessa lopp bestod av olika tävlingar: tävlingen med fyra hästar, tävlingen med två hästar och hästen med ryttare, varvid ryttaren handplockades av ägaren. Racet med fyra hästar var det första ryttarevenemanget som ingick i OS, och introducerades 680 f.Kr. Den bestod av två hästar som var spända under ett ok i mitten, och två yttre hästar som var fästa med ett rep. Vagnen med två hästar introducerades 408 f.Kr. Hästen med ryttaretävling introducerades däremot 648 f.Kr. I denna ras använde inte grekerna sadlar eller stigbyglar (de sistnämnda var okända i Europa fram till omkring 600-talet e.Kr.), så de krävde bra grepp och balans.

Pausanias rapporterar att ett lopp för vagnar dragna av ett par mulor , och ett travlopp , inleddes vid den sjuttioe festivalen respektive den sjuttioförsta, men båda avskaffades genom proklamation vid den åttiofjärde. Travloppet var för ston och i den sista delen av banan hoppade ryttarna av och sprang bredvid stona.

Vagneloppen såg också den första kvinnan att vinna ett olympiskt evenemang, eftersom vinnaren ansågs vara den rika välgöraren eller tränaren som finansierade laget snarare än de som kontrollerade vagnen (som bara kunde vara man). Detta gjorde det möjligt för hästtränaren och spartanska prinsessan Cynisca att bli den första kvinnliga OS-vinnaren.

År 67 tävlade den romerske kejsaren Nero i striden för vagnar vid Olympia. Han kastades från sin vagn och kunde därmed inte fullfölja loppet. Ändå utsågs han till vinnare på grundval av att han skulle ha vunnit om han hade fullföljt loppet.

Kända idrottare

Forntida lista över olympiska segrare från 75:e till 78:e och från 81:e till 83:e olympiaderna (480–468 f.Kr., 456–448 f.Kr.)
  • Löpning:
  • Bekämpa:
    • Arrhichion ( pankratiast , dog medan han framgångsrikt försvarade sitt mästerskap i den 54:e Olympiaden (564 f.Kr.). Beskrivs som "den mest kända av alla pankratiasts".)
    • Milo från Croton ( brottning , legendarisk sexfaldig segrare: en gång som ungdom, resten i herrtävlingen)
    • Diagoras från Rhodos ( boxning 79:e Olympiaden, 464 f.Kr.) och hans söner Akusilaos och Damagetos (boxning och pankration )
    • Timasitheos av Croton ( brottning )
    • Theagenes of Thasos ( boxare , pankratiast och löpare )
    • Sostratus of Sicyon ( pankratiast , ökänd för sin fingerbrytande teknik)
    • Dioxippus ( pankratiast , krönt mästare som standard 336 f.Kr. när ingen annan pankratiast vågade tävla. En sådan seger kallades akoniti (bokstav. utan att bli dammad) och är fortfarande den enda som någonsin noterats i OS i denna disciplin.)
    • Varastades ( boxning , prins och framtida kung av Armenien , senast känd forntida olympisk segrare (boxning) under de 291:a olympiska spelen på 300-talet
  • Ryttare:
    • Cynisca av Sparta (ägare av en fyra-hästars vagn) (första kvinnan att listas som en OS-vinnare)
    • Pherenikos ("den mest kända kapplöpningshästen i antiken", 470-talet f.Kr.)
    • Tiberius (styrare av en fyra-hästars vagn)
    • Nero (styrare av en vagn med tio hästar)
  • Övrig:

Olympiska festivaler på andra platser

Idrottsfestivaler under namnet "Olympiska spelen", namngivna i imitation av den ursprungliga festivalen på Olympia, etablerades med tiden på olika platser över hela den grekiska världen. En del av dessa är vi bara kända genom inskriptioner och mynt; men andra, som den olympiska festivalen i Antiokia , fick stor kändisskap. Efter att dessa olympiska festivaler hade etablerats på flera ställen, utpekades ibland själva den stora olympiska festivalen i inskriptioner genom tillägget av Pisa .

Se även

Referenser

Bibliografi

Vidare läsning

  • Christesen, Paul. 2007. Olympiska segrarlistor och antik grekisk historia. Cambridge, Storbritannien och New York: Cambridge Univ. Tryck.
  • Lee, Hugh M. 2001. Programmet och schemat för de antika olympiska spelen. Nikephoros Beihefte 6. Hildesheim, Tyskland: Weidmann.
  • Nielsen, Thomas Heine. 2007. Olympia och den klassiska grekiska stadsstatskulturen. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Köpenhamn: Det Kongelige Danske Videnskabsakademi.
  • Sinn, Ulrich. 2000. Olympia: Cult, Sport, and Ancient Festival. Princeton, NJ: M. Wiener.
  • Valavanis, Panos. 2004. Spel och helgedomar i antikens Grekland: Olympia, Delphi, Isthmia, Nemea, Aten. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
  • Swaddling, Judith. 1984. De antika olympiska spelen. Austin: University of Texas.

externa länkar