Illyriska rörelsen - Illyrian movement

Danica Ilirska , Ljudevit Gajs tidning.

Den illyrism ( serbokroatiska : Ilirski pokret , Илирски покрет, slovenska : Ilirsko gibanje ) var en pan- South-SLAVIST kulturell och politisk kampanj med rötter i tidig modern tid , och återupplivas av en grupp unga kroatiska intellektuella under den första hälften av 1800 -talet, omkring åren 1835–1863 (det råder viss oenighet om de officiella datumen från 1835 till 1870). Denna rörelse syftade till att skapa en kroatisk nationell etablering i Österrike-Ungern genom språklig och etnisk enhet, och genom den lade grunden för kulturell och språklig förening av alla södra slaver under det återupplivade paraplybegreppet Illyrian .

Aspekter av rörelsen som rör utvecklingen av kroatisk kultur anses i kroatisk historiografi vara en del av den kroatiska nationella väckelsen ( Hrvatski narodni preporod ).

namn

På 1800 -talet valdes namnet Illyrian av rörelsens medlemmar som en referens till teorin enligt vilken södra slavar härstammar från gamla illyrier . Av rädsla för provinsspecialism trodde reformatorer att det illyriska namnet skulle göra det lättare att genomföra litterär enhet.

Historiska sammanhang

I 1800-talets Europa var liberalism och nationalism ideologier som kom i spetsen för den politiska kulturen. I Centraleuropa, där Habsburgska riket länge hade hävdat kontroll över olika etniska och kulturella grupper, framträdde nationalismen i ett standardformat. I början av 1800 -talet "var den period då imperiets mindre, mestadels slaviska nationaliteter - tjecker, slovaker, slovenskar, kroater och serber - kom ihåg sina historiska traditioner, återupplivade sina modersmål som litterära språk, återanvände sina traditioner och folklore , i korthet bekräftade deras existens som nationer. " Denna återupplivning av det nationella arvet omfattar den illyriska rörelsen i Kroatien.

År 1813 utfärdade biskopen i Zagreb, Maksimilijan Vrhovac , en vädjan om insamling av "nationella skatter" ( Poziv na sve duhovne pastire svoje biskupije ), och därmed varslade den nationella väckelsesrörelsen. Påverkad av sin far Josip, som var den första borgmästaren i franska kontrollerade Karlovac och en av dess första frimurare, försökte Juraj Šporer publicera den första tidningen på det illyriska språket ( kroatiska : domorodnom ). Hans projekt avbröts på grund av det fullständiga bristen på intresse för en tidning som publicerades på hans modersmål.

Precis som Kroatien kände nationalistiska rörelser vid denna tid, så gjorde dess större grannar, Ungern och Österrike. Kroaterna var oroliga med den stigande ungerska nationalismen , som eftersträvade minskning av den kroatiska autonomin och ökade magyariseringen . För att bevara sin autonomi drev kroaterna en fördjupning av sin kultur och en återupplivning av sitt arv. Medlemmar av den illyriska rörelsen påverkades starkt av publikationen Croatia Rediviva från 1700 -talet .

I början av 1830 -talet samlades en grupp unga kroatiska författare initialt under ledning av Ljudevit Gaj i Zagreb och etablerade en rörelse för nationell förnyelse och enhet för alla södra slaver inom Habsburgmonarkin. Staden Zagreb hade blivit ett viktigt centrum för politisk, ekonomisk och kulturell verksamhet, så det var rörelsens centrum. Grev Janko Drašković publicerade sin avhandling 1832, en broschyr som senare kom att betraktas som rörelsens politiska, ekonomiska, sociala och kulturella program, eftersom det främjade modersmålet som officiellt, mer autonomi från centralregeringen och bättre utbildning och upplysning för vanligt folk. Gaj fungerade som ledare för rörelsen som helhet i början i åtta eller nio år, då bytte ledarskapet händer.

Den största frågan för illyrier var upprättandet av ett standardspråk som en motvikt mot ungerska och främjande av kroatisk skriftlig litteratur och officiell kultur. Illyrianerna tänkte sig ett enda litterärt språk och rättskrivning som skulle tjäna som ett medel för kulturell och nationell förening, vilket banade väg för en allmän nationell väckelse.

Illyriska språkuppfattningar

År 1830 publicerade Ljudevit Gaj Kratka osnova horvatsko-slavenskoga pravopisanja ("Brief basics of the Croatian-Slavic orthography"), som var det första språkliga verket som publicerades under rörelsen. I den presenterade han sitt förslag till en reform av det illyriska alfabetet, som inkluderade införandet av diakritiker . Detta motiverades av alfabetet från andra slaviska folk som skrev i det latinska skriften (tjecker, slovaker och polacker), liksom av tidigare inhemska metoder som alfabetet som Pavao Ritter Vitezović använde . Efter att Vitezovićs bokstäver l̃ och ñ Gaj införde tilde som diakritiker i bokstäverna c̃ , z̃ , s̃ , l̃ , ñ , d̃ och g̃ . Men av taktiska skäl har notationen inte tillämpats noggrant. Även om den alfabetiska reformen ursprungligen var avsedd för talare av den kajkaviska dialekten , lade Gaj fram i sitt arbete tanken på ett gemensamt alfabet för alla södra slavar med latinsk skrift, som skulle lägga grunden för det gemensamma litterära språket.

1835 började Gaj publicera Novine Horvatzke ("kroatiska tidningar") och Danicza Horvatzka, Slavonzka i Dalmatinzka på kajkavianska och använda gamla kajkaviska alfabetet. Men ända från början innehöll Gajs tidskrifter också delar från äldre Štokavisk litteratur, nämligen Dubrovnikan, för att bana väg för införandet av ett gemensamt litterärt språk på Štokavisk grund. Det tionde numret av hans Danicza använder redan det nya alfabetet och Štokavian i några av de publicerade styckena, och sedan det 29: e numret är det nya alfabetet dominerande.

Den 5 december 1835 publicerade Gaj en kungörelse som tillkännagav publiceringen av Ilirske narodne novine ("illyriska folktidningar") och Danica ilirska , övergav det gamla alfabetet och introducerade den Štokaviska dialekten. Det terminologiska skiftet från "kroatiska" till "illyriska" återspeglade mer exakt de ideologiska målen för den illyriska rörelsen, liksom användningen av den Štokaviska dialekten som vid den tiden var den mest talade dialekten. Illyrians mål var att göra språket mer tillgängligt för Kajkavian och Čakavian talare. I den andan säger Gajs kungörelse från 1835:

Det kan bara finnas ett sant litterärt språk i Illyria ... Det finns inte på en enda plats eller i ett enda land, utan i hela Illyria ... Vår grammatik och vår ordbok är hela Illyria. I den stora trädgården finns vackra blommor överallt: låt oss samla allt det bästa i en krans som aldrig kommer att vissna.

- Ljudevit Gaj, kungörelse, 1835

Förutom den grundläggande illyiriska etnologiska föreställningen om södra slavar som ättlingar till forntida illyrier, fanns också medvetenhet om nationell särart. Således skriver Gaj 1839 i Danica : " Vår avsikt är inte att avskaffa enskilda namn, utan att förena dem under ett allmänt namn, eftersom var och en av de enskilda namnen bär sin egen individuella historia, som tillsammans utgör en mer allmän historia om den illyriska nationen . "I ett försök att övervinna den regionala fragmenteringen och uppnå enande främjar anhängare av rörelsen illyriska namn och gör eftergifter i språk och rättskrivning. Med utgångspunkt i befintliga litterära traditioner i tre olika dialekter, och i ett försök att underlätta den språkliga och kulturella enandet, förespråkar illyrier användning av vissa arkaiska former i grammatik, och några kajkaviska och Čakavianska ord. Sådana förändringar hoppades man kunna acceptera för alla som använder det illyriska språket.

Ortografi och alfabet

I enlighet med illyriernas avsikt att skapa ett gemensamt litterärt språk och rättskrivning för alla södra slaver lämnade Gaj i sin artikel 1835 Pravopisz sitt ursprungliga alfabet. Av de många bokstäverna med diakritik som han ursprungligen föreslog behålls endast č , ž , š och ě , och på grund av utskriftssvårigheter användes carons istället för tildes. Digraferna lj́ , nj́ , dj́ och dž användes istället för de tidigare l̃ , ñ , d̃ och g̃ , eftersom dessa stycken redan var kända från det slaviska alfabetet, som var det mest utbredda alfabetet före den illyriska rörelsen. Det som idag är skrivet som ć skrevs som både ć och tj́, medan l etter j var snart att ersättas av j . Detta alfabetiska system som introducerades av Gaj användes fram till slutet av 1800 -talet, då Đuro Daničić äntligen introducerade bokstaven đ för dj och generaliserade användningen av ć , vilket gav det moderna kroatiska alfabetet .

När det gäller ortografiska frågor godkände illyrierna den så kallade etymologiska (även kallade morfonologiska ) ortografin, stavade ord enligt deras morfologi och etymologi. Detta var i motsats till den samtidiga fonologiska ortografin "skriv som du talar och tala som du skriver" förespråkad av Vuk Stefanović Karadžić och hans anhängare . Illyrierna motiverade sina stavningar som mer begripliga och lättare att lära sig, samtidigt som de bättre speglade andra slaviska folks ortografiska praxis. De ställde Karadžićs ordspråk mot sitt eget: "tala för öronen, skriv för ögonen".

Språkegenskaper

Gajs främsta medarbetare och anhängare var Vjekoslav Babukić och Antun Mažuranić . I sina språkliga manualer (Babukićs Osnova slovnice slavjanske narěčja ilirskoga från 1836 från 1836 "Grunderna i slavisk grammatik i den illyriska dialekten", utökad upplaga som 1854 Slovnica ilirska "Illyrian grammar"; Mažuranićs Temelji ilirskoga i latinskoga jezika från 1839 " språk ") de leddes av de ideologiska målen för den illyriska rörelsen, som byggde på språket som stöds av rörelsens anhängare, och som senare förespråkades av den så kallade Zagreb filologiska skolan .

Två av de viktigaste grammatiska dragen som förespråkats av illyrier var gamla böjningsändelser för dativ, lokaliserande och instrumentell plural av substantiv, samt slut -ah i genitiv plural av substantiv, vilket gav dem ett hånligt smeknamn "Ahavians" ( ahavci ) . Till exempel:

genitiv plural: momakah , kraljah , selah , poljah , ženah , kostih
dativ plural: momkom , kraljem , selom , poljem , ženam , kostim
lokativ plural: momcih , kraljih , selih , poljih , ženah , kastih
instrumental plural: momci , kralji , seli , polji , ženami , kostmi

En annan uppsättning frågor var inblandade i att skriva reflexer av det proto-slaviska yat- ljudet, liksom stavelsen /r /. Alla möjliga yat -reflexer ( i , e , je eller ije , beroende på dialekt) täcktes av bokstaven ě , som hånfullt kallades "horned e" ( rogato e ). Inledningsvis föreslogs att alla läser ě enligt sitt lokala uttal, även om det skulle vara att föredra att offentligt uttala det som [je] eller [ije] För syllabic /r /de var övertygade om att uttalet skiljer sig från icke-syllabic /r / , så de introducerade stavning av den medföljande vokalen också ( àr , èr : t.ex. kàrv , dèrvo ).

Påverkan

I motsats till alfabetet som är i en något modifierad form som används för denna dag för kroatiska , framkallade grammatiska och ortografiska metoder som Illyrians förespråkade förbittring och motstånd hos vissa samtidiga såväl som framtida generationer av lingvister. Illyrianer kritiserades från olika synvinklar, och deras praxis attackerades oftare individuellt snarare än som ett system, och hade en annan livslängd, och så småningom led samma öde: försvinnande från språket. Den så kallade etymologiska ortografin överlevde längst, fram till sekelskiftet.

Kulturell utveckling

De mest inflytelserika författarna inom rörelsen var Ivan Mažuranić och Petar Preradović . Mažuranić bidrog med sin episka Smrt Smail-ålder Čengića under denna tid, och Preradović publicerade kärlekstexter.

Andra anmärkningsvärda litterära bidrag gjordes av Antun Mihanović (särskilt Horvatska Domovina som senare blev Our Beautiful Homeland ), Stanko Vraz (satiriska texter), Ljudevit Vukotinović (romantiska texter), Dimitrija Demeter (prosa, särskilt Grobničko polje och drama), Ivan Kukuljević Sakcinski (prosa), Antun Nemčić (prosa och resplaner). Det fanns också den första anmärkningsvärda resplanen Pogled u Bosnu av Matija Mažuranić .

Efter att regeringen tillåtit publicera tidningar på kroatiska 1834, gav Gaj ut den första kroatiska tidningen, "Novine hrvatsko-slavonsko-dalmatinske", 1835, där kroatisk journalistik etablerades . Tidningen redigerades av Ljudevit Gaj och den hade också en litterär tidskrift " Danica " bifogad, som båda trycktes i Gajs "National print" ( Narodna tiskara ). Varje nummer av Danica började med mottot "människor utan nation/är som en kropp utan ben ".

År 1836 döptes pappren om till det illyriska namnet ( Ilirske novine , Danica ilirska ). År 1838 hjälpte Janko Drašković att hitta ett läsesal i Zagreb som fungerade som en mötesplats för de första "illyrierna".

I en annan kulturell framgång skrev kompositören Vatroslav Lisinski 1846 den första operan på kroatiska , " Ljubav i zloba " ( kärlek och ondska ).

Den illyriska rörelsen, medan den koncentrerade sig på kroatiska länder, var ganska nationellt inkluderande, eftersom den inkluderade många icke-kroater. Till exempel var Petar Preradović en etnisk serber, liksom Josif Runjanin , Stanko Vraz var en etnisk slovensk och Dimitrija Demetar var antingen etnisk grekisk eller aroman.

Kämpar

År 1840 drabbades den illyriska rörelsen av ett internt bakslag när Stanko Vraz , Joakim Rakovac och Ljudevit Vukotinović skilde sig från rörelsen på grund av kreativa skillnader i poesi. År 1842 började de ge ut sin egen litterära tidning vid namn Kolo .

De politiska tvisterna i kroatiska Sabor var så hårda att de orsakade oroligheter på Zagrebs gator. Den 29 juli 1845 utbröt våldsamma sammandrabbningar vid Markusplatsen , vars skador skulle bli kända som " julioffren ". Trots dessa händelser kunde ungerska tjänstemän inte krossa rörelsen.

Broschyr som berömmer Sabor of the Triune Kingdom för att lyfta "folkets språk" till "diplomatins ära".

Ivan Kukuljević Sakcinski talade framför Sabor den 23 oktober 1847 och förespråkade kroatiska som officiellt språk i stället för latin och suppleanterna röstade därefter enhälligt för förslaget.

Rörelsen upphörde praktiskt taget att existera på grund av revolutionerna 1848 . År 1849 införde kejsaren Francis Joseph en ny konstitution, all politisk olikhet censurerades och Danica gick ur tryck.

Verkningarna

Vlaho Bukovac :
Hrvatski narodni preporod ,
gardin på HNK i Zagreb

Rörelsens vädjan om enhet bland slaverna, särskilt södra slaverna, fann också anhängare bland framstående serber på den tiden, framför allt Vuk Stefanović Karadžić , reformatorn av serbiskt språk . Ljudevit Gaj hade faktiskt vädjat till Serbien (tillsammans med Dalmatien och Ryssland) om moraliskt och ekonomiskt stöd med tanke på deras etniska och kulturella kopplingar.

År 1850 undertecknade en liten grupp illyriska och serbiska representanter " Wienavtalet " som i själva verket utropade den södra shtokaviska dialekten till det vanliga, vanliga språket för serber och kroater, med serbiska kyrilliska och kroatiska latinska alfabetet som lika stora bokstäver. Avtalet var grunden för att standardisera det serbokroatiska språket .

Bedömning och kritik

Illyriska rörelsen var den första och mest framträdande panslaviska rörelsen i kroatisk historia.

Den illyriska rörelsen lyckades med sina mål för kultur. "Där det inte fanns något prejudikat för 1800-talets begrepp som tjeckoslovakien eller illyrisk nationalitet misslyckades dessa projekt. Nationalism tog fäste i den mån den byggde på befintliga verkligheter, historiska, språkliga eller sociala." Den illyriska rörelsens period kallas idag "kroatiska nationella väckelsen ".

Rörelsen utgjorde grunden för ett gemensamt serbokroatiskt språk, och den främjade stöd i Kroatien för sitt slutliga mål att skapa en illyrisk stat, men själva rörelsen hade misslyckats med att uppnå det målet. Den ökande kroatiska nationalismen förflyttades mot panslaviska ideal eftersom den kroatiska identiteten ersatte de "illyriska" förhoppningarna.

Anteckningar

Referenser

Malić, Dragica (1997), "Razvoj hrvatskog književnog jezika", Hrvatska grammatika [ kroatisk grammatik ] (på kroatiska), Zagreb: Školska knjiga , s. 30–31, ISBN 953-0-40010-1
Tanner, Marcus (1997). "Illyrianism and the Croatian Quest for Statehood". Daedalus (MIT Press) 126 (3): 47–62. ISSN 0011-5266
Zrinka Blazevic, 'Indetermi-nation: Narrative identity and symbolic policy in early modern Illyrism', kapitel 6 i: Vems kärlek till vilket land ?: Sammansatta stater, nationella historier och patriotiska diskurser i tidigt modernt östra Centraleuropa , Balázs Trencsényi och Márton Zászkaliczky (red.), BRILL, 2010, ISBN 978-90-04-18262-2 .

externa länkar

Media relaterade till den illyriska rörelsen på Wikimedia Commons
Skenderović, Robert (2006). "Sudjelovanje slavonskih franjevaca u nacionalnom pokretu podunavskih Hrvata tijekom 19. i početkom 20. stoljeća" [ Slavonska fransiskaners roll i den danska kroaternas nationella rörelse under 1800 -talet och i början av 1900 -talet]. Scrinia Slavonica (på kroatiska). 6 (1) . Hämtad 2021-01-09 .

Languages

In other projects